हिरण्यगर्भः सम् अवर्तताग्रे भूतस्य जातः पतिर् एक ऽ आसीत् । स दाधार पृथिवीं द्याम् उतेमां कस्मै देवाय हविषा विधेम
आदि में केवल हिरण्यगर्भ प्रकट हुए; वही सब सृष्टि के एकमात्र स्वामी बने। उसी ने इस धरती और आकाश को संभाला—हम किस देवता को अपनी आहुति अर्पित करें?
उपयामगृहीतो ऽसि प्रजापतये त्वा जुष्टं गृह्णामि । एष ते योनिः सूर्यस् ते महिमा । यस् ते ऽहन्त् संवत्सरे महिमा संबभूव यस् ते वायाव् अन्तरिक्षे महिमा संबभूव यस् ते दिवि सूर्ये महिमा संबभूव तस्मै ते महिम्ने प्रजापतये स्वाहा देवेभ्यः
तुम्हें उपयाम विधि से प्रजापति के लिए ग्रहण किया गया है; मैं तुम्हें प्रसन्न होकर स्वीकार करता हूँ। यही तुम्हारा आधार है; सूर्य तुम्हारी महिमा है। वर्ष में जो महिमा तुम्हारी हुई, जो वायु में, जो आकाश में तुम्हारी महिमा हुई, जो सूर्य में, आकाश में तुम्हारी महिमा हुई—उस महिमा को, प्रजापति को, देवताओं को, स्वाहा।
यः प्राणतो निमिषतो महित्वैक ऽ इद् राजा जगतो बभूव । य ऽ ईशे ऽ अस्य द्विपदश् चतुष्पदः कस्मै देवाय हविषा विधेम
जो प्राण और पलक झपकने में महान है, जो चल और अचल सबका राजा है, जो दो पैरों और चार पैरों वाले सबका स्वामी है—हम किस देवता को अपनी आहुति अर्पित करें?
उपयामगृहीतो ऽसि प्रजापतये त्वा जुष्टं गृह्णामि । एष ते योनिश् चन्द्रस् ते महिमा । यस् ते रात्रौ संवत्सरे महिमा संबभूव यस् ते पृथिव्याम् अग्नौ महिमा संबभूव यस् ते नक्षत्रेषु चन्द्रमसि महिमा संबभूव तस्मै ते महिम्ने प्रजापतये देवेभ्यः स्वाहा
तुम्हें उपयाम विधि से प्रजापति के लिए ग्रहण किया गया है; मैं तुम्हें प्रसन्न होकर स्वीकार करता हूँ। यही तुम्हारा आधार है; चंद्रमा तुम्हारी महिमा है। रात में, वर्ष में जो महिमा तुम्हारी हुई, पृथ्वी पर अग्नि में जो महिमा हुई, नक्षत्रों में, चंद्रमा में जो महिमा हुई—उस महिमा को, प्रजापति को, देवताओं को, स्वाहा।
युञ्जन्ति ब्रध्नम् अरुषं चरन्तं परि तस्थुषः । रोचन्ते रोचना दिवि
वे चमकीले, अरुण रंग के चलने वाले को जो स्थिर हैं, उनके चारों ओर जोतते हैं; आकाश में प्रकाश फैलते हैं।
युञ्जन्त्य् अस्य काम्या हरी विपक्षसा रथे । शोणा धृष्णू नृवाहसा
वे उसकी प्रिय, सुनहरी अयाल वाली घोड़ियों को रथ में जोतते हैं; वे लाल, साहसी, पुरुषों को लाने वाली हैं।
यद् वातो ऽ अपो ऽ अगनीगन् प्रियाम् इन्द्रस्य तन्वम् । एतꣳ स्तोतर् अनेन पथा पुनर् अश्वम् आ वर्तयासि नः
जब वायु, जल और अग्नि निकलते हैं, वह इन्द्र का प्रिय रूप है—हे स्तोता, इसी मार्ग से हमारे पास घोड़े को फिर ले आओ।
वसवस् त्वाञ्जन्तु गायत्रेण छन्दसा । रुद्रास् त्वाञ्जन्तु त्रैष्टुभेन छन्दसा । आदित्यास् त्वाञ्जन्तु जागतेन छन्दसा । भूर् भुवः स्वर् लाजी3ञ् छाची3न् यव्ये गव्यऽ एतद् अन्नम् अत्त देवा ऽ एतद् अन्नम् अद्धि प्रजापते
वसु तुम्हें गायत्री छंद से अभिषेक करें; रुद्र तुम्हें त्रैष्टुभ छंद से अभिषेक करें; आदित्य तुम्हें जगती छंद से अभिषेक करें। भूः, भुवः, स्वः—लाज, चने और दूध तुम्हारे हों; यही अन्न है—हे देवताओं, यह अन्न ग्रहण करो; हे प्रजापति, यह अन्न ग्रहण करो।
कः स्विद् एकाकी चरति क ऽ उ स्विज् जायते पुनः । किꣳ स्विद्धिमस्य भेषजं किम् व् आवपनं महत्
कौन सचमुच अकेला चलता है? कौन फिर से जन्म लेता है? इस शीत का उपाय क्या है? सबसे बड़ा आवरण क्या है?
सूर्य ऽ एकाकी चरति चन्द्रमा जायते पुनः । अग्निर् हिमस्य भेषजं भूमिर् आवपनं महत्
सूर्य अकेला चलता है; चंद्रमा फिर जन्म लेता है। अग्नि इस शीत का उपाय है; पृथ्वी सबसे बड़ा आवरण है।
का स्विद् आसीत् पूर्वचित्तिः किꣳ स्विद् आसीद् बृहद् वयः । का स्विद् आसीत् पिलिप्पिला का स्विद् आसीत् पिशङ्गिला
पहली इच्छा क्या थी? महान बल क्या था? पिलिप्पिला क्या थी? पिशङ्गिला क्या थी?
द्यौर् आसीत् पूर्वचित्तिः अश्व ऽ आसीद् बृहद् वयः । अविर् आसीत् पिलिप्पिला रात्रिर् आसीत् पिशङ्गिला
आकाश पहली इच्छा थी; घोड़ा महान बल था। मेष पिलिप्पिला था; रात्रि पिशङ्गिला थी।
वायुष् ट्वा पचतैर् अवतु । असितग्रीवश् छागैः । न्यग्रोधश् चमसैः । शल्मलिर् वृद्ध्या । एष स्य राथ्यो वृषा । पड्भिश् चतुर्भिर् एद् अगन् । ब्रह्माकृष्णश् च नो ऽवतु । नमो ऽग्नये
वायु तुम्हारी रक्षा पके अन्न से करे; काले गले वाले बकरों से; न्यग्रोध के पात्रों से; शाल्मली के वृक्ष की वृद्धि से। यह रथ का वृषभ है; यह चार पैरों के साथ आया है। कृष्ण वर्ण ब्राह्मण हमारी रक्षा करें। अग्नि को नमस्कार।
सꣳशितो रश्मिना रथः सꣳशितो रश्मिना हयः । सꣳशितो अप्स्व् अप्सुजा ब्रह्मा सोमपुरोगवः
रथ रस्सी से बंधा है, घोड़ा भी रस्सी से बंधा है; जल में, जल में उत्पन्न लोगों में, ब्रह्मा, सोम को अर्पित करने वालों में श्रेष्ठ है।
स्वयं वाजिꣳस् तन्वं कल्पयस्व स्वयं यजस्व स्वयं जुषस्व । महिमा ते ऽन्येन न संनशे
स्वयं अपने को घोड़े के रूप में तैयार करो; स्वयं यज्ञ करो, स्वयं स्वीकार करो। तुम्हारी महिमा किसी और से कम नहीं होती।
न वा ऽ उ ऽ एतन् म्रियसे न रिष्यसि देवाꣳ२ऽ इद् एषि पथिभिः सुगेभिः । यत्रासते सुकृतो यत्र ते ययुस् तत्र त्वा देवः सविता दधातु
तुम न मरते हो, न नष्ट होते हो; तुम देवताओं के इन शुभ मार्गों से जाते हो। जहाँ पुण्यात्मा बैठते हैं, जहाँ तुम्हारे लोग गए हैं, वहीं तुम्हें देवता सविता स्थापित करें।
प्राणाय स्वाहा । अपानाय स्वाहा । व्यानाय स्वाहा अम्बे ऽ अम्बिके ऽम्बालिके न मा नयति कश् चन । ससस्त्य् अश्वकः सुभद्रिकां काम्पीलवासिनीम्
प्राण को स्वाहा; अपान को स्वाहा; व्यान को स्वाहा। हे माता, अम्बिका, अम्बालिका, कोई मुझे न ले जाए। सौभाग्यशाली घोड़ा काम्पील नगर की कल्याणकारी स्त्री के पास जाए।
गणानां त्वा गणपतिꣳ हवामहे प्रियाणां त्वा प्रियपतिꣳ हवामहे निधीनां त्वा निधिपतिꣳ हवामहे वसो मम । आहम् अजानि गर्भधम् आ त्वम् अजासि गर्भधम्
हम तुम्हें गणों के स्वामी के रूप में बुलाते हैं, तुम्हें प्रियजनों के प्रिय स्वामी के रूप में पुकारते हैं, तुम्हें धन के स्वामी के रूप में आह्वान करते हैं। हे वसु, तुम मेरे हो जाओ। मैं गर्भधारण करने वाला जन्मा था, और तुम भी गर्भधारण करने वाले जन्मे।
ता ऽ उभौ चतुरः पदः सम्प्र सारयाव स्वर्गे लोके प्रोर्णुवाथां वृषा वाजी रेतोधा रेतो दधातु
तुम दोनों, चार-चार पैरों वाले, साथ-साथ आगे बढ़ो; स्वर्गलोक में फैलो। वृषभ, घोड़ा और बीजधारी, बीज स्थापित करें।
उत्सक्थ्या ऽ अव गुदं धेहि सम् अञ्जिं चारया वृषन् । य स्त्रीणां जीवभोजनः
आसन से छुपा हुआ भाग नीचे करो; वृषभ उसे उसी स्थान पर ले जाए। वह स्त्रियों के लिए जीवनदायी आहार है।
यकासकौ शकुन्तिकाहलग् इति वञ्चति । आ हन्ति गभे पसो निगल्गलीति धारका
यकासकौ, शकुन्तिकाहलग — ऐसे कहकर वह छल करता है। वह पशु के गर्भ में प्रहार करता है, 'निगलगलीति' की ध्वनि करता है, जैसे वह धारण करने वाला हो।
यको ऽसकौ शकुन्तक ऽ आहलग् इति वञ्चति । विवक्षत ऽ इव ते मुखम् अध्वर्यो मा नस् त्वम् अभि भाषथाः
यको, असकौ, शकुन्तक, आहल्ग — ऐसे कहकर वह छल करता है। जैसे बोलना चाहता हो, हे अध्वर्यु, तुम्हारा मुख, हमसे अधिक बात न करे।
माता च ते पिता च ते ऽग्रं वृक्षस्य रोहतः । प्रतिलामीति ते पिता गभे मुष्टिम् अतꣳसयत्
तेरी माता और तेरे पिता बढ़ते हुए वृक्ष की चोटी पर हैं। 'प्रतिलामिति' — तेरे पिता ने गर्भ में अपनी मुट्ठी दबाई।
माता च ते पिता च ते ऽग्रे वृक्षस्य क्रीडतः । विवक्षत ऽइव ते मुखं ब्रह्मन् मा नस् त्वं वदो बहु
तेरी माता और तेरे पिता वृक्ष की चोटी पर खेल रहे हैं। जैसे बोलना चाहता हो, हे ब्राह्मण, तुम्हारा मुख हमसे अधिक न बोले।
ऊर्ध्वम् एनाम् उच्छ्रापय गिरौ भारꣳ हरन्न् इव । अथास्यै मध्यम् एधताꣳ शीते वाते पुनन्न् इव
उसे ऊपर उठाओ, जैसे कोई पहाड़ पर बोझ ले जाता है। फिर उसके मध्य भाग में वृद्धि हो, जैसे ठंडी हवा से शुद्ध हो रही हो।
ऊर्ध्वम् एनम् उच्छ्रापय गिरौ भारꣳ हरन्न् इव । अथास्य मध्यम् एजतु शीते वाते पुनन्न् इव
उसे ऊपर उठाओ, जैसे कोई पहाड़ पर बोझ ले जाता है। फिर उसके मध्य भाग में गति हो, जैसे ठंडी हवा से शुद्ध हो रहा हो।
यद् अस्या ऽ अꣳहुभेद्याः कृधु स्थूलम् उपातसत् । मुष्काविदस्या ऽ एजतो गोशफे शकुलाव् इव
जब उसकी झिल्लियाँ मोटी होकर टिक जाती हैं, उसके अंडकोष गाय के खुरों की तरह हिलते हैं।
यद् देवासो ललामगुं प्र विष्टीमिनम् आविषुः । सक्थ्ना देदिश्यते नारी सत्यस्याक्षिभुवो यथा
जब देवताओं ने अलंकृत, चौड़े नितंब वाली को प्रकट किया, वह अपनी जांघ से निर्देशित होती है, जैसे सत्य की नेत्रगोलकें।
यद्धरिणो यवम् अत्ति न पुष्टं पशु मन्यते । शूद्रा यद् अर्यजारा न पोषाय धनायति
जब हिरण जौ खाता है, वह अपने को पशुओं की तरह पुष्ट नहीं मानता। जब शूद्र आर्य स्त्री का प्रेमी होता है, वह संपत्ति की कामना नहीं करता।
अग्निः पशुर् आसीत् तेनायजन्त स ऽ एतं लोकम् अजयद् यस्मिन्न् अग्निः स ते लोको भविष्यति तं जेष्यसि पिबैता ऽ अपः । वायुः पशुर् आसीत् तेनायजन्त स ऽ एतं लोकम् अजयद् यस्मिन् वायुः स ते लोको भविष्यति तं जेष्यसि पिबैता ऽ अपः । सूर्यः पशुर् आसीत् तेनायजन्त स ऽ एतं लोकम् अजयद् यस्मिन्त् सूर्यः स ते लोको भविष्यति तं जेष्यसि पिबैता ऽ अपः
अग्नि पशु था; उसी से यज्ञ किया गया, उसी ने उस लोक को जीता। जिस लोक में अग्नि है, वह लोक तुम्हारा होगा; तुम उसे जीतोगे, ये जल पियो। वायु पशु था; उसी से यज्ञ किया गया, उसी ने उस लोक को जीता। जिस लोक में वायु है, वह लोक तुम्हारा होगा; तुम उसे जीतोगे, ये जल पियो। सूर्य पशु था; उसी से यज्ञ किया गया, उसी ने उस लोक को जीता। जिस लोक में सूर्य है, वह लोक तुम्हारा होगा; तुम उसे जीतोगे, ये जल पियो।