यह कथा जल के अवतरण और समुद्र के विश्रामस्थल से आरंभ होती है। याचना की जाती है कि अग्नि की ज्वालाएं दूसरों को जलाएं, लेकिन हमें शुद्ध और शुभ बनाए रखें। अग्नि, जो परम पवित्र है, अपनी चमकदार ज्योति और दिव्य जिह्वा से देवताओं को आमंत्रित करे और उन्हें हमारे यज्ञ का अर्पण प्रदान करे। पुनः अग्नि से प्रार्थना की जाती है कि वह देवताओं को हमारे समीप लाए, हमारे यज्ञ और अर्पण को उन तक पहुंचाए। यह पवित्र, विवेकी और करुणामय अग्नि पृथ्वी को उसी प्रकार प्रकाशित करता है जैसे कि प्रभात की किरणें, जैसे तेज गति वाला घोड़ा, जैसे वायु का प्रवाह, जैसे स्तुति की प्यास रखने वाला, जो कालातीत है। अग्नि की ज्वाला, उसकी प्रज्वलन और उसकी दीप्ति को नमस्कार किया जाता है। फिर से याचना की जाती है कि उसकी ज्वालाएं दूसरों को जलाएं, हमें शुद्ध और शुभ बनाए रखें। अग्नि को पुरुषों, जलों, घासों, वृक्षों और प्रकाशों में अधिपति बताया जाता है। तब उन देवताओं का वर्णन होता है जो देवताओं में भी श्रेष्ठ हैं, यज्ञ के योग्य हैं, और जो वर्ष के भाग में बैठते हैं। वे बिना बुलाए ही इस यज्ञ में मधु और घी का पान करें। वे देवता जिन्होंने देवत्व प्राप्त किया, ब्रह्मा के पुरोहित बने—उनके बिना न स्वर्ग, न पृथ्वी, न जल में कोई शुद्धता है। ये देवता श्वास, उच्छ्वास, संचरण, दीप्ति और स्थान देने वाले हैं। पुनः याचना है कि उनकी ज्वालाएं दूसरों को जलाएं, हमें शुद्ध और शुभ बनाए रखें। अग्नि से प्रार्थना है कि वह अपनी तीक्ष्ण ज्वाला से सारी अशुद्धि को भस्म करे; अग्नि हमें धन प्रदान करता है। ऋषि, पुरोहित, जिन्होंने इन समस्त लोकों को अर्पित किया, हमारे पिता के रूप में बैठते हैं; वे धन की कामना और आशीर्वाद के साथ पहले निम्न लोकों में प्रवेश करते हैं। अब प्रश्न उठता है: क्या था आधार, क्या था आरंभ, क्या थी कथा? विश्वकर्मा, सर्वदर्शी, ने पृथ्वी की रचना कहां से की और अपनी महिमा से आकाश को कैसे फैलाया? वह सर्वत्र दृष्टि, सर्वत्र मुख, सर्वत्र भुजाएं, सर्वत्र चरणों वाला है; अपनी भुजाओं और पंखों से फूंकता है; वही एक देवता है जिसने स्वर्ग और पृथ्वी की रचना की। ज्ञानीजन मन से पूछते हैं: वह कौन सा वन था, कौन सा वृक्ष था जिससे स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माण हुआ? उस तत्व का विचार करते हैं जो लोकों को धारण करता है। विश्वकर्मा के उच्चतम, मध्य और वर्तमान स्थानों का उल्लेख होता है; उनसे प्रार्थना है कि वे अपने साथियों को यह स्थान सिखाएं, स्वयं को अर्पित करें, बल में वृद्धि करें। विश्वकर्मा अर्पण के द्वारा बढ़ता है, स्वयं को पृथ्वी और आकाश को अर्पित करता है; अन्य प्रतिद्वंद्वी भ्रमित हो जाएं, यहाँ मगवान हमारे बुद्धिमान हितकारी बनें। आज हम विश्वकर्मा का आह्वान करते हैं, जो वाणी का स्वामी, मन में तीव्र, बल के लिए है; वह हमारे सभी अर्पणों में प्रसन्न हो, सर्वकल्याणकारी, हमारे सहायक बने। विश्वकर्मा ने अर्पण की वृद्धि से इंद्र को रक्षक, अजेय बना दिया; प्राचीन काल से लोग उसे नमस्कार करते आए हैं—यह महान है, उचित रूप में आह्वान के योग्य। दृष्टि के ज्ञानी पिता ने मन से नामों में घृत की रचना की; जब सीमाएँ स्थिर हुईं, तब स्वर्ग और पृथ्वी का विस्तार हुआ। विश्वकर्मा, मन से, यहाँ से चला गया; वह रचयिता, व्यवस्थापक, सर्वोच्च, दृष्टा है; उनकी इच्छित अर्पण एकत्रित होकर प्राप्त होती हैं, जहाँ सप्तर्षि उस एक के बारे में चर्चा करते हैं जो सबके पार है। वह हमारे पिता, रचयिता, व्यवस्थापक है, जो सभी स्थानों और लोकों को जानता है, देवताओं का नामकरण करता है; अन्य लोकों के लोग उससे प्रश्न करने जाते हैं। प्राचीन ऋषियों और गायकोंने हमारे लिए धन अर्पित किया; प्रकाश और अंधकार के क्षेत्र में, वे प्राणी जिन्होंने इन लोकों की रचना की। आकाश से परे, पृथ्वी से परे, देवताओं और आत्माओं के मध्य जो कुछ है, उससे परे; वह प्रथम गर्भ क्या था जिसे जलों ने धारण किया, जहाँ प्राचीन देवता एकत्रित हुए? जल ने उस प्रथम गर्भ को धारण किया, जहाँ सभी देवता एकत्र हुए; अजन्मा के नाभि पर वह एक रखा गया, जिसमें सभी लोक स्थित हैं। तुम नहीं जानते कि इनकी रचना किसने की; तुम्हारे बीच कुछ भिन्न उत्पन्न हुआ है; वे लोग कुहासे से ढके, भ्रमित वाणी बोलते हुए, असंतुष्ट होकर स्तुति करते हुए घूमते हैं। विश्वकर्मा देवता के रूप में उत्पन्न हुआ; फिर गंधर्व दूसरे बने; तीसरे, पिता ने औषधियों की रचना की और जल के गर्भ को अनेक स्थानों में स्थापित किया। वह तेजस्वी, गर्जन करता हुआ, बलवान, वृषभ के समान, गूंजता हुआ, जनसमूहों को हिला देता है; विजयी, बिना पलक झपकाए, अकेला वीर, इंद्र के साथ मिलकर सौ सेनाओं को जीतता है। विजयी, बिना पलक झपकाए, उग्र, तीव्र, कठिनता से हिलने वाले, साहसी; इंद्र के साथ मिलकर, पुरुषों को प्रोत्साहित करता है कि वे शक्तिशाली, तीरधारी के साथ युद्ध में खड़े हों। वह, तीर हाथ में, तलवारधारी, स्वामी, युद्ध में सम्मिलित, इंद्र अपनी सेना के साथ; विजय प्राप्त कर, सोमपान करने वाला, बलवान, उग्र धनुषधारी, विरोधियों के साथ दृढ़ता से खड़ा है। बृहस्पति, अपने रथ के साथ घूमो, दानवों और शत्रुओं का संहार करो, उन्हें दूर हटाओ; उनकी सेनाओं को तोड़ो, युद्ध में कुचल दो, विजयी, हमारे रथों के संरक्षक और समृद्धि दाता बनो। इंद्र, जो बल जानता है, स्थिर, वीर, शक्तिशाली, तीव्र, सहनशील, उग्र; पराक्रम और शक्ति में श्रेष्ठ, बल से उत्पन्न—विजयी रथ पर चढ़ो, पशुधन लाओ। वह बाधाओं को तोड़ने वाला, पशुधन खोजने वाला, वज्रधारी, विजयी, शक्ति से विघ्नों को कुचलने वाला; साथियों, इस संबंध का अनुकरण करो, इंद्र के साथ मिलकर प्रयास करो। इंद्र, सौ शक्तियों वाला वीर, बल के साथ बाधाओं में घुस जाता है; कठिनता से हटने वाला, सेनाओं का संहारक, अजेय—युद्ध में हमारी सेना उसकी रक्षा करे। इंद्र नेता बने, बृहस्पति दाहिना हाथ, यज्ञ आधार बने, सोम आगे रहे; दिव्य दलों में, मरुत विजयी और विजेता का मार्गदर्शन करें। इंद्र की गर्जना, वरुण राजा, आदित्य, मरुतों की उग्र सेना, महान बुद्धि वाले, लोकों को चलाने वाले—विजयी देवताओं की पुकार उठे। मगवान, शस्त्र उठाओ; मेरे वीरों के मन उठाओ; वृत्स के संहारक, घोड़ों के घोड़ों को उठाओ; विजयी रथों की पुकार गूंज उठे। इंद्र हमारे ध्वजों के साथ सभा में रहे; हमारे तीर विजयी हों; हमारे वीर श्रेष्ठ हों; हे देवताओं, हमारे अर्पणों की रक्षा करो। इन लोगों के मन को आकर्षित करो, उनके अंगों को लेकर दूर चले जाओ; आगे बढ़ो, उनके हृदय में अग्नि की ज्वालाओं से जलाओ; शत्रु अंधकार और अज्ञान से जुड़े रहें। हे तीर, प्रार्थना से तीक्ष्ण होकर, मुक्त हो, उड़ जाओ; शत्रुओं को भेदो, उनमें से किसी को न छोड़ो। हे पुरुषों, आगे बढ़ो, विजयी हो; इंद्र तुम्हें रक्षा दे; तुम्हारे भुजाएं उग्र और अजेय हों, जैसे तुम हो। इस प्रकार, जल, अग्नि, विश्वकर्मा, देवताओं, ऋषियों, और युद्ध के वीरों की महिमा, उनकी शक्ति, और उनकी रक्षा की याचना एक दिव्य कथा के रूप में प्रकट होती है, जिसमें यज्ञ, आह्वान, ज्ञान, और विजय की भावना गूंजती है।