एक बार, जब ऋषि और देवता औषधियों की महिमा का स्मरण कर रहे थे, उन्होंने कामना-पूर्ति देने वाली औषधियों से प्रार्थना की—“हे इच्छानुसार दूध देने वाली, मित्र, वरुण, इन्द्र, अश्विनीकुमारों, पूषा, जनसमुदाय और वनस्पतियों के लिए दूध दो।” फिर, वे उन औषधियों की ओर मुखर हुए जो अभी तक किसी के अधीन नहीं थीं, और कहा, “हे दिव्य मार्ग पर चलने वालियों, मुक्त हो जाओ; हम अंधकार के पार पहुँच चुके हैं, हमने प्रकाश को प्राप्त किया है।” ऋषियों ने वर्ष, ऋतुओं, उषा और उसके लाल रंग वाले साथी, अश्विनीकुमारों और उनकी शक्तियों, सूर्य और उसके सारथी, अग्नि वैश्वानर, इडा और घृत के साथ मिलकर स्वाहा का उच्चारण किया। उन्होंने स्मरण किया कि वे औषधियाँ, जो प्राचीन काल में देवताओं के लिए तीन युगों में उत्पन्न हुई थीं, उनके सौ और सात आवासों को वे याद करते हैं। उन्होंने औषधियों से कहा, “हे माताओं, तुम्हारे सौ निवास हैं, तुम्हारी हजारों शाखाएँ हैं; इसलिए, हे सौ कार्यों वाले इन्द्र, तुम सब मेरी औषधि को सफल करो।” वे औषधियों से बोले, “हे पुष्पित और फलवती वनस्पतियाँ, प्रसन्न रहो; जैसे तीव्रगामी घोड़े, वैसे ही फल देने वाली औषधियाँ हमें पार ले जाएँ।” ऋषियों ने औषधियों को माताओं और देवियों के रूप में संबोधित करते हुए प्रार्थना की, “हे वनस्पतियों, मुझे एक घोड़ा, एक गाय, वस्त्र और तुम्हारा आत्मा प्राप्त हो।” उन्होंने बताया कि इन औषधियों का स्थान अश्वत्थ वृक्ष में है, उनका निवास पत्तों में है; और जब वे मनुष्य को पुनर्नव करते हैं, तब वे गायों द्वारा पोषित होती हैं। जहाँ औषधियाँ एकत्र होती हैं, जैसे राजा सभा में, वहाँ वह व्यक्ति ऋषि और वैद्य कहलाता है, जो रोग और दुष्ट शक्तियों को दूर करता है। वे प्रार्थना करते हैं, “घोड़े और सोम से समृद्ध, बल और उत्साह से पूर्ण, सभी औषधियाँ हमारे पास आएँ और हमें पूर्ण सुरक्षा दें।” ऋषियों ने देखा कि औषधियों की शक्ति ऐसे चली जाती है जैसे गायें बाड़े से निकल जाती हैं; और वे पुरुष को धन देने वाली आत्मा मानते हैं। औषधियाँ सभी सीमाओं को पार कर जाती हैं, जैसे चोर पशुओं के झुंड में प्रवेश करता है; और जब शरीर में कोई अशुद्धता होती है, तब औषधियाँ उसे हिला देती हैं। जब वे शक्ति की तलाश में औषधियाँ हाथ में लेते हैं, तब रोग का सार नष्ट हो जाता है, जैसे मृत्यु का बंधन कभी मिट गया था। वे कहते हैं, “जहाँ-जहाँ, अंग-अंग में, औषधियाँ फैलती हैं, वहाँ रोग को दूर करो, जैसे युद्ध में वीर योद्धा करता है।” औषधियों से प्रार्थना की जाती है, “रोग, पक्षी चाष और किकिदीवा के साथ, तेज हवा और जाती हुई कुहासे के साथ, सब दूर चले जाओ।” वे औषधियों से आग्रह करते हैं कि वे एक-दूसरे की रक्षा करें, एक-दूसरे को सहारा दें, और मिलकर उनका कल्याण करें। ऋषियों ने सभी प्रकार की औषधियों—फलवती, फलहीन, पुष्पवती, पुष्पहीन, जो बृहस्पति से उत्पन्न हुई हैं—से प्रार्थना की कि वे उन्हें हानि से मुक्त करें। वे कहते हैं, “मुझे शापों से, वरुण के क्रोध से, यम के बंधन से, और सभी दिव्य अपराधों से मुक्त करो।” औषधियाँ गिरती हैं, वे आकाश से चारों ओर बोलती हैं; और जो व्यक्ति इस जीवन का सेवन करता है, वह नष्ट नहीं होता। वे कहते हैं, “तुम बहुतों में श्रेष्ठ हो, सौ नेत्रों वाली, सोमराज की बुद्धिमती औषधियाँ, जो इच्छा पूरी करती हैं और आनंद देती हैं।” ऋषियों ने फिर औषधियों से कहा, “तुम सोमराज की औषधियाँ हो, पृथ्वी पर फैली हुई, बृहस्पति से उत्पन्न—उस स्त्री को अपनी शक्ति दो।” वे सभी औषधियों से, पास की और दूर की, एकत्र होकर, उस स्त्री को अपनी शक्ति देने का अनुरोध करते हैं। वे प्रार्थना करते हैं कि जो औषधियाँ खोदता है, उसे हानि न हो; और जिसके लिए खोदी जाती है, उसे भी हानि न हो; हमारे सभी द्विपद और चतुष्पद रोगमुक्त रहें। औषधियाँ सोमराज के साथ कहती हैं, “हे राजन्, जिसके लिए ब्राह्मण तैयारी करता है, हम उसे मुक्त करेंगे।” वे औषधियों की गुणों को गिनाते हैं—वे सूजन नष्ट करने वाली, बवासीर दूर करने वाली, पकाने वाली और सौ रोगों को नष्ट करने वाली हैं। इन्हें गंधर्वों, इन्द्र और बृहस्पति ने खोदा था; और सोमराज, बुद्धिमान राजा ने इन्हें रोग से मुक्त किया। ऋषि प्रार्थना करते हैं, “मेरे लिए शत्रुता, शत्रु के आक्रमण और सभी दुष्टता का सामना करो, हे सहनशील औषधि।” वे कहते हैं, “जिसके लिए तुम खोदी जाती हो, उसे दीर्घायु दो, और तुम भी सौ जड़ों के साथ दीर्घायु होकर बढ़ो।” सबसे श्रेष्ठ औषधियों से वे कहते हैं, “तुम्हारे वृक्ष हमारे सहारा हैं; वह सहारा हमारा हो, चाहे कोई हमें आक्रांत करे।” वे प्रार्थना करते हैं कि पृथ्वी के निर्माता, या सत्य में आकाश फैलाने वाले, या चमकती जल को उत्पन्न करने वाले हमें हानि न पहुँचाएँ; किस देवता को हम आहुति दें? ऋषि पृथ्वी से कहते हैं, “हे पृथ्वी, यज्ञ के साथ, दूध के साथ आगे बढ़ो; अग्नि, प्रेरित होकर, तुम्हारी वसा पर चढ़े।” वे अग्नि से कहते हैं, “हे अग्नि, तुम्हारा जो तेज है, जो चमकता है, जो शुद्ध है, और जो यज्ञ के योग्य है—हम उसे देवताओं को अर्पित करते हैं।” ऋषि भोजन और शक्ति को ग्रहण करते हैं, सत्य का स्रोत, महाबलशाली की धारा; वे प्रार्थना करते हैं कि यह हमारी गायों और शरीरों में प्रवेश करे, और रोग, बांझपन तथा दुर्भाग्य दूर हो जाए। वे अग्नि की महिमा का स्मरण करते हैं—“हे अग्नि, तुम्हारी कीर्ति और शक्ति महान है; तुम्हारी ज्वालाएँ चमकती हैं, हे दीप्तिमान। विशाल प्रकाश के साथ, अपनी शक्ति से उपासक को बल और प्रशंसा देते हो, हे ऋषि।” अग्नि की शुद्ध, चमकती, अविनाशी ज्योति ऊपर उठती है; जैसे पुत्र अपनी माताओं के बीच चलता है, वैसे ही वह दोनों लोकों को भर देता है। वे जातवेदस से कहते हैं, “शक्ति के पुत्र, शुभ स्तुतियों के साथ प्रसन्न रहो, बुद्धिमान विचारों से स्थापित; तुममें, हे समृद्ध रूप वाले, दानशील, अद्भुत जन्म वाले, उन्होंने अपनी आहुति रखी है।” अग्नि, दीप्तिमान होकर, प्रार्थना है कि वह हमारे लिए प्राणियों सहित धन बढ़ाए; वह दृश्य रूप में चमकता है, वह आसन को शक्ति से भरता है। यज्ञकर्ता, बुद्धिमान, धन में निवास करने वाला, वह सुंदर, महान और शुभ वर देता है; वह आसन पर भरपूर भोजन और संपत्ति देता है। जनसमुदाय ने अग्नि को—शक्तिशाली, सर्वदर्शी, धर्म के धारक—कृपा के लिए स्थापित किया है; हे दिव्य, सबसे प्रसिद्ध, सबसे व्यापक, सभी युगों के मनुष्य तुम्हें स्तुति से प्रशंसा करते हैं। अंत में, वे सोम से कहते हैं, “हे सोम, स्वयं को भर लो, तुम्हारी शक्ति चारों ओर से एकत्र हो; शक्ति के संग्रह में उपस्थित रहो।” इस प्रकार, ऋषि और देवता औषधियों, पृथ्वी, अग्नि और सोम की महिमा का स्मरण करते हुए, उनके गुणों की स्तुति और प्रार्थना करते हैं, ताकि जीवन, स्वास्थ्य, शक्ति और कल्याण की प्राप्ति हो सके।