एक समय की बात है, जब ऋषि और यजमान अपने यज्ञ में देवी-देवताओं का आह्वान कर रहे थे। वे सबसे पहले उस व्यक्ति की खोज में निकल पड़े जो सोम का अर्पण नहीं करता, जो यज्ञ नहीं करता, जो चोर है, जो डाकू है। वे कहते हैं, “हमें छोड़कर किसी और को ढूंढो”—ऐसा देवी निरृति कहती हैं। वे निरृति देवी को प्रणाम करते हैं। फिर वे तेजस्विनी निरृति को नमस्कार करते हैं, जिनकी चमक तीक्ष्ण है। वे कहते हैं, “यह लोहे की गांठ अब काट दी गई है। यम और यमों के साथ मिलकर, उस व्यक्ति को उच्चतम स्वर्ग में स्थापित करो।” जिसके लिए तुम, हे भयानक निरृति, बंधन बन गई हो, उन बंधनों को मुक्त करने के लिए मैं यह अर्पण करता हूँ। जिन्हें लोग भ्रम में पृथ्वी कहते हैं—हे निरृति, मैं तुम्हें चारों ओर जानता हूँ। निरृति देवी ने जो फंदा तुम्हारी गर्दन पर बांधा था, वह अब खुल गया है; मैं इसे तुम्हारे जीवन के मध्य से दूर करता हूँ। अब, नवजात होकर, अपने पिता के पास जाओ। भूति को भी प्रणाम, जिसने यह कार्य किया। फिर वे उस स्थान का वर्णन करते हैं, जो धन का निवास और सभा है; वह सभी रूपों को शक्तियों के साथ देखता है। जैसे देवता सविता धर्म में सत्य है, वैसे ही इन्द्र मार्गों के युद्ध में नहीं ठहरे। बुद्धिमान लोग हल को harness करते हैं, वे जुए को अलग-अलग फैलाते हैं; विचारशील जन, देवताओं के बीच, कृपा के साथ कार्य करते हैं। वे कहते हैं, “हल को जोड़ो, जुए को फैलाओ, खेत में क्यारियाँ बनाओ; तैयार गर्भ में बीज बो दो; वाणी से सृष्टि होती है, वे भार से भरे हैं—हे क्यारियों, पक चुकी बालें हमारे पास आएं।” वे प्रार्थना करते हैं कि तेज धार वाले हल पृथ्वी को अच्छी तरह जोतें; हल चलाने वाले अपने पशुओं के साथ आएं; क्यारियाँ और मीठे फल वाले पौधे प्रसन्न होकर हमें समृद्धि दें। वे सीता का उल्लेख करते हैं—“सीता को घी और शहद से अभिषेक करो, सभी देवताओं और मरुतों द्वारा स्वीकृत करो; पोषण में समृद्ध, दूध से फूली हुई—हे सीता, हमारे लिए दूध से वृद्धि करो।” हल, जो सुसज्जित है, अच्छी तरह मार्गदर्शित है, सोम में आनंदित है—उससे गाय, भेड़, मोटापा और बहुतायत बोई जाती है, जैसे रथ यात्री को ले जाता है। वे प्रार्थना करते हैं—“जैसा तुम चाहो, दूध दो, इच्छापूर्ति करने वाली; मित्र, वरुण, इन्द्र, अश्विन, पूषा, लोगों और पौधों के लिए।” फिर वे कहते हैं, “हे बिना जुए वाले, दिव्य गति वाले, मुक्त हो जाओ; हम अंधकार के पार पहुँच गए हैं, हमने प्रकाश प्राप्त कर लिया है।” वर्ष, ऋतुओं, उषा, अश्विनों, सूर्य और उसके सारथी, अग्नि वैश्वानर, इड़ा, और घी के साथ, वे ‘स्वाहा’ उच्चारित करते हैं। वे उन पौधों का स्मरण करते हैं, जो सबसे पहले, प्राचीन काल में, देवताओं के लिए तीन युगों में उत्पन्न हुए थे—वे अब सौ और सात भूरी पौधों का स्मरण करते हैं। सौ, हे माताओं, तुम्हारे निवास हैं, हजारों तुम्हारी शाखाएं हैं; इसलिए, हे सौ कर्मों वाले इन्द्र, तुम सभी मेरी औषधि बनो। पौधों से वे कहते हैं—“आनंदित हो, फूलती-फलती रहो; तेज घोड़ों की तरह, फलदार औषधियां हमें पार ले जाएं।” पौधों को वे माता और देवी मानकर संबोधित करते हैं—“मुझे घोड़ा, गाय, वस्त्र और तुम्हारा तेज प्राप्त हो।” उनका आसन अश्वत्थ वृक्ष में है, उनका निवास पत्ते में है; वे गायों से पोषित होती हैं, जब वे मनुष्य को पुनः नवजीवन देती हैं। जहाँ पौधे एकत्रित होते हैं, जैसे सभा में राजा—वह व्यक्ति ऋषि और वैद्य कहलाता है, जो राक्षसों और रोगों को दूर करता है। पौधों से वे प्रार्थना करते हैं—“घोड़ों में समृद्ध, सोम में समृद्ध, शक्ति बढ़ाने वाली, पूर्ण बल से भरी—सभी पौधे हमें पूर्ण सुरक्षा दें।” पौधों का तेज वैसे ही निकल जाता है, जैसे गायें बाड़े से निकलती हैं; हे पुरुष, तुम धन लाने वालों के आत्मा हो। पौधे सभी सीमाओं को पार कर गए हैं, जैसे चोर झुंड में प्रवेश करता है; पौधे हिल उठे हैं, शरीर की सारी अशुद्धि दूर हो गई है। जब मैं, शक्ति की खोज में, इन पौधों को हाथ में लेता हूँ, रोग का सार नष्ट हो जाता है, जैसे मृत्यु की पकड़ कभी नष्ट हुई थी। जहाँ-जहाँ पौधे अंग-अंग में फैलते हैं, वहाँ रोग को दूर करो, जैसे योद्धा युद्ध के बीच में करता है। रोग, चाष पक्षी और किकिदीवा के साथ, हवा के झोंके और जाती हुई धुंध के साथ, सब दूर हो जाएं। पौधे एक-दूसरे की रक्षा करें, एक-दूसरे का सहारा बनें; सभी मिलकर मुझे यह कृपा दें। फलदार, फलहीन, बिना फूल वाले, फूल वाले, जो बृहस्पति से उत्पन्न हुए हैं—वे हमें हानि से मुक्त करें। वे मुझे शापों से, वरुण के क्रोध से, यम के बंधन से, और हर दिव्य अपराध से मुक्त करें। पौधे गिरते हैं, वे आकाश से चारों ओर बोलते हैं; जो इस जीवन को ग्रहण करता है, वह नष्ट नहीं होता। तुम अनेक पौधों में श्रेष्ठ हो, बुद्धिमती, सौ नेत्रों वाली, सोम राजा की, इच्छापूर्ति और आनंद देने वाली। तुम सोम राजा की औषधियां हो, पृथ्वी पर फैली हो, बृहस्पति से उत्पन्न हुई हो—उस स्त्री को अपना बल दो। जो पास हैं, जो दूर जा चुके हैं—सभी औषधियां एकत्र होकर उस स्त्री को अपना बल दें। जो तुम्हें खोदता है, उसे हानि न हो, न ही उसे जिसके लिए मैं तुम्हें खोदता हूँ; हमारे सभी द्विपद और चतुष्पद स्वस्थ रहें। पौधे सोम राजा के साथ कहते हैं—“जिसके लिए ब्राह्मण तैयार करता है, हे राजा, हम उसे मुक्त करेंगे।” तुम सूजन का नाश करती हो, बवासीर को दूर करती हो; तुम सौ रोगों को पकाती और नष्ट करती हो। तुम गंधर्वों, इन्द्र, बृहस्पति द्वारा खोदी गई हो; हे पौधे, सोम राजा ने तुम्हें रोग से मुक्त किया है। तुम मेरे लिए शत्रुता का सामना करो, शत्रु के आक्रमण का सामना करो; सभी बुराइयों का सामना करो, हे सहनशील पौधे। जिसके लिए तुम्हें खोदा गया, उसे दीर्घायु मिले; और जिसे मैं खोदता हूँ, उसे भी दीर्घायु मिले; तुम सौ जड़ों के साथ दीर्घायु होकर बढ़ो। हे पौधों में श्रेष्ठ, तुम्हारे वृक्ष आधार हैं; वह आधार हमारा हो, चाहे कोई हमें नुकसान पहुंचाए। जो पृथ्वी का उत्पत्तिकर्ता है, या जो धर्म में सत्य है और जिसने आकाश फैलाया है, वह हमें हानि न पहुंचाए; न ही वह जिसने चमकती जल को सबसे पहले उत्पन्न किया—अब, किस देवता को हम अर्पण करें? इस प्रकार, ऋषि और यजमान श्रद्धा, विनय और आस्था के साथ देवी-देवताओं, पृथ्वी, पौधों, और प्रकृति की शक्ति का स्मरण और स्तुति करते हैं, यज्ञ में कल्याण और रोगमुक्ति की प्रार्थना करते हैं।