इस कथा का आरंभ होता है एक गहन यज्ञ से, जिसमें ऋषि श्रद्धा और भक्ति के साथ देवताओं का आह्वान करते हैं। वे प्रार्थना करते हैं कि इन्द्र अपनी शक्ति उनके भीतर स्थापित करें, दानशील देवता उन्हें धन प्रदान करें, और उनके आशीर्वाद सत्य हों। वे बार-बार माँ पृथ्वी का आह्वान करते हैं—वह उनकी माता है, वह उनके पास आए और उन्हें पुकारे। अग्नि की उपस्थिति में, वे अग्निध से स्वाहा का उच्चारण करते हैं। इसके बाद, वे आकाश, अपने पिता का आह्वान करते हैं—वह उनके पास आए, उन्हें पुकारे। अग्नि को वे देवता सवितृ की प्रेरणा से, अश्विनों की भुजाओं से, पूषन के हाथों से स्वीकार करते हैं। अग्नि को वे अपनी जिह्वा से स्वाद करते हैं। इस यज्ञ को वे सवितृ देवता के लिए, बृहस्पति और ब्रह्मण के लिए घोषित करते हैं; वे प्रार्थना करते हैं कि इसी के द्वारा यज्ञ, यजमान और स्वयं उनकी रक्षा हो। मन का प्रकाश घृत का आनंद ले, बृहस्पति यज्ञ को विस्तार दे, यज्ञ अघात रहे, सभी देवता यहाँ आनंदित हों—ओम्, आगे बढ़ो। अग्नि के लिए वे कहते हैं—यह तुम्हारी समिध है, इसके द्वारा तुम बढ़ो और पूर्ण हो। हम भी बढ़ें और पूर्ण हों। अग्नि, बल के विजेता, तुम्हें अभिषेक करता हूँ, तुम्हारी विजय के साथ चलते हुए। वे कहते हैं—मैं अग्नि और सोम की समृद्धि को अस्वीकार नहीं करता; मेरे कर्म से वह दूर न हो। अग्नि और सोम, हमारे शत्रुओं को दूर भगाओ; बल के कर्म से मैं उन्हें दूर करता हूँ। इसी प्रकार, इन्द्र और अग्नि की समृद्धि को भी अस्वीकार नहीं करता; वे भी शत्रुओं को दूर भगाएँ। फिर वे वसुओं, रुद्रों और आदित्याओं के लिए यज्ञ समर्पित करते हैं। वे प्रार्थना करते हैं कि पृथ्वी और आकाश एक हो जाएँ, मित्र और वरुण वर्षा से सिंचित करें, पक्षी अपने पंख फड़फड़ाकर उड़ें। मरुतों के पृषती रथ स्वर्ग जाएँ और वहाँ से वर्षा लाएँ। अग्नि, दृष्टि के रक्षक, मेरी दृष्टि की रक्षा करो। अग्नि को वे कहते हैं—तुमने अपने हाथों से जो घेरा बनाया है, उसे मैं भक्ति से तुम्हारे लिए लाता हूँ; कोई दूसरा तुम्हें इससे वंचित न करे। अग्नि का प्रिय पथ पिया गया है। यज्ञ के भाग एकत्रित होते हैं, महान हैं, वे पवित्र कुश पर रखे हैं, और देवता उन्हें घेरते हैं। सभी देवता इस वाणी की प्रशंसा करते हैं; वे उस बर्हि पर बैठकर आनंदित हों। स्वाहा उस घेरे को। फिर वे दो घृताची का आह्वान करते हैं—जुए में जुड़ी हुई, वे पीयें, शुभता में रहें, शुभता उन्हें में स्थापित करें। वे श्रद्धा और नमस्कार के साथ यज्ञ में दृढ़ रहें, शुभ भाग में स्थिर रहें। अग्नि, अचूक, अविनाशी, मेरी रक्षा करो; मैं बिजली से आहत न होऊँ। समृद्धि के लिए रक्षा करो, अशुभ से रक्षा करो, दुर्भावना से रक्षा करो; हमें निर्भय बनाओ। शुभ आसन पर स्वाहा घेरे को। अग्नि, सभा के स्वामी को स्वाहा। सरस्वती, कीर्ति देने वाली को स्वाहा। वे अग्नि से कहते हैं—तुम ज्ञान हो, जिससे तुम देवताओं को जानते हो; उसी से तुम मेरे लिए भी ज्ञान बनो। देवता मार्ग जानते हुए आगे बढ़ते हैं। मन के तीव्रगामी से वे यज्ञ को वायु में स्थापित करने की प्रार्थना करते हैं। बर्हि को घृत, आदित्य, वसु और मरुतों के साथ अभिषिक्त किया जाता है। इन्द्र और सभी देवता उसे अभिषिक्त करें; वह स्वर्गीय आकाश में जाए, स्वाहा। वे पूछते हैं—कौन तुम्हें मुक्त करता है? वही मुक्त करता है। किसके लिए? उसी के लिए। समृद्धि के लिए। तुम राक्षसों का भाग हो। वे प्रार्थना करते हैं—हम तेज, पोषण, बलवान शरीर और शुभ मन से एक हों। त्वष्टा, कृपा करने वाले, हमें धन दें; हमारे शरीर से अशुद्धता दूर करें। विष्णु जगत छंद के साथ आकाश में विचरण करते हैं; वहाँ से हमारे शत्रुओं को दूर करें। विष्णु मध्यलोक में, पृथ्वी पर जगत छंद के साथ विचरण करते हैं; वहाँ से भी शत्रुओं को दूर करें। इस भोजन, इस आधार से हम स्वर्ग पहुँचे हैं। हम प्रकाश से एक हो गए हैं। तुम आत्मज, सर्वोच्च किरण, प्रकाश देने वाले हो; मुझे तेज दो। मैं सूर्य के ढके हुए भाग को वापस लाता हूँ। अग्नि, गृहपति, तुम अच्छे गृहस्थ बनो; तुम्हारे साथ मैं भी अच्छा गृहस्थ बनूँ। हमारे गृह अग्नियाँ सौ शीतकाल तक स्थिर रहें। मैं सूर्य के ढके हुए भाग को वापस लाता हूँ। अग्नि, व्रतपति, मैंने व्रत का पालन किया है; मैं उसे पूर्ण कर चुका हूँ—मुझे वही दो। मैं वैसा ही हूँ, जैसा वास्तव में हूँ। अग्नि, पितरों के लिए हवि ले जाने वाले को स्वाहा! सोम, पितरों के स्वामी को स्वाहा! वे प्रार्थना करते हैं—वे राक्षस और दुष्ट आत्माएँ जो वेदी पर रहती हैं, उन्हें दूर भगाओ। वे कहते हैं—वे रूप, जो राक्षस अपने बल से बदलकर घूमते हैं, बाधाएँ लाते हैं, दूर ले जाते हैं, उन्हें इस अग्नि के संसार से दूर भगाओ। यहाँ, पितर अपने भाग के अनुसार आनंदित हों; वे प्रसन्न और बलवान हो गए हैं। पितरों को वे अलग-अलग प्रकार से नमस्कार करते हैं—रस के लिए, शुष्कता के लिए, जीवन के लिए, हवि के लिए, तीक्ष्णता के लिए, क्रोध के लिए, और स्वयं पितरों के लिए। वे प्रार्थना करते हैं—पितर हमें अपने घर से अन्न दें, यह वर दें, वस्त्र दें। पितरों से वे कहते हैं—गर्भ, कमलमाला से युक्त बालक को स्वीकार करो, जैसे मनुष्य यहाँ करता है। बल, अमृत, घृत, दूध, मधुर पेय, प्रवाह—all offerings—पितर तृप्त हों। अब वे अग्नि की पूजा करते हैं—समिध से, घृत के द्वारा अतिथि को जगाते हैं, हवियाँ अर्पित करते हैं। अच्छी तरह जली हुई अग्नि को वे बलवान घृत अर्पित करते हैं—अग्नि, जो सभी जन्मों को जानता है। अंगिरसों के द्वारा, समिध और घृत से, वे अग्नि को बढ़ाते हैं, जो महान तेजस्वी, सबसे युवा है। वे प्रार्थना करते हैं—घृतयुक्त, हवियों से सम्पन्न अर्पण अग्नि को प्राप्त हों; मेरी समिध स्वीकार करो। भूर, भुवः, स्वः। जैसे आकाश अपनी विशालता से, पृथ्वी अपनी चौड़ाई से—पृथ्वी, जो देवताओं के लिए उत्पन्न हुई, उसकी पीठ पर अग्नि, भोजन के लिए स्थापित करता हूँ। एक चित्तित गाय आगे बढ़ती है; वह पहले अपनी माता के पास जाती है, फिर पिता के पास, उन्हें खोजती है। वह तेजस्वी लोकों में विचरण करती है; उसकी श्वास से प्राण निकलता है। महान वृषभ ने आकाश की घोषणा की है। वाणी तीस स्थानों में चमकती है; वह अग्नि को अर्पित होती है; प्रत्येक दिन, उज्ज्वल जनों के साथ। अग्नि प्रकाश है, प्रकाश अग्नि है, स्वाहा। सूर्य प्रकाश है, प्रकाश सूर्य है, स्वाहा। अग्नि तेज है, प्रकाश तेज है, स्वाहा। सूर्य तेज है, प्रकाश तेज है, स्वाहा। प्रकाश सूर्य है, सूर्य प्रकाश है, स्वाहा। देवता सवितृ के साथ, इन्द्रयुक्त रात्रि के साथ, अग्नि स्वीकार करके यहाँ आए, स्वाहा। सवितृ के साथ, इन्द्रयुक्त प्रातः के साथ, सूर्य स्वीकार करके यहाँ आए, स्वाहा। यज्ञ के समीप जाते हुए, अग्नि के लिए मंत्र बोलें; वह सुनकर हमारे लिए अनुकूल हो। अग्नि स्वर्ग का मुकुट है, शिखर है, पृथ्वी का स्वामी है; वह जल के बीजों को संचालित करता है। इन्द्र और अग्नि दोनों का आह्वान करो; दोनों अपनी संपत्ति से हमें प्रसन्न करें। दोनों भोजन और धन देने वाले, बल के लिए, मैं दोनों को पुकारता हूँ। यह तुम्हारा आसन है, ऋतुजन्य; जिससे तुम जन्मे और चमके। उसे जानकर, अग्नि, ऊपर उठो; हमारी संपत्ति बढ़ाओ। यहाँ, देने वालों में प्रथम, होतृ को रखा गया है, जो यज्ञ के लिए सबसे योग्य है, जिसकी प्रशंसा होती है; जिसे भृगु, अप्नवान के पुत्रों ने वन में प्रकट किया, अद्भुत, विविध, प्रत्येक कुल में। इस प्रकार, श्रद्धा, आह्वान, और यज्ञ के माध्यम से ऋषि देवताओं, पितरों, और अग्नि की पूजा करते हैं; वे समृद्धि, रक्षा, और दिव्य प्रकाश की प्राप्ति के लिए प्रार्थना करते हैं; और अंत में, अग्नि, सूर्य, पृथ्वी, आकाश, और सभी देवताओं के साथ एकात्म होकर, उज्ज्वल जीवन और दिव्य आनंद की ओर अग्रसर होते हैं।