सम्पूर्ण वेदिक अनुष्ठान के इस दिव्य प्रसंग में, आह्वान और स्तुति के साथ देवताओं का स्वागत किया जाता है। यजमान श्रद्धा से कहता है – “हे हरि, आप यहाँ पधारे; आप हरि के साथ जुड़े हैं और दोनों हरियों के हैं। आप हरियों की संपत्ति हैं, और आपके पास सोम का अपार भंडार है, जो इन्द्र के लिए है।” वह आगे कहता है, “जो कुछ भी आपके लिए अश्वमेध, अन्न या गौदान स्वरूप अर्पित किया गया है, वह सब मैं स्वीकार करता हूँ – वह सोम जो प्रशंसा के योग्य है, सुंदर शब्दों में पुकारा गया, यथोचित अर्पित किया गया। वही अन्न मैं ग्रहण करता हूँ।” फिर वह देवताओं से प्रार्थना करता है – “आप पापों के हर प्रकार के नाशक हैं – चाहे वे देवताओं, मनुष्यों, पितरों या स्वयं मुझसे हुए हों। जो भी पाप मैंने जान-बूझकर या अनजाने में किया हो, आप उसका नाश करने वाले हैं।” वह मंगलकामना करता है – “हम सब साथ में तेज, पुष्टि और बलशाली शरीर प्राप्त करें, शुभ मन के साथ। कृपावान त्वष्टा हमें धन दें और हमारे शरीर की सारी अशुद्धियाँ दूर करें।” इन्द्र से प्रार्थना होती है, “हे इन्द्र, अपनी बुद्धि, गौओं, विद्वान् और दानशील साथियों तथा कल्याण के साथ हमारा नेतृत्व करें। देवों की कृपा से, उनके बनाए हुए पवित्र कार्यों द्वारा, हम सब एक हों।” फिर पुनः पुष्टि, तेज और बल की कामना की जाती है, और त्वष्टा से प्रार्थना होती है कि वह दोष रहित संपत्ति प्रदान करें। धाता, रति, सविता, प्रजापति, अग्नि, त्वष्टा और विष्णु – सभी से प्रार्थना है कि वे यज्ञ को स्वीकार करें और यजमान को संतति और धन से सम्पन्न करें। देवताओं के लिए आसान आसन बनाकर, उन्हें सोमपान की प्रसन्नता में बुलाया जाता है – “हे वसुगण, आप हमारी समृद्धि के लिए धन दें।” अग्नि से प्रार्थना है कि वे उत्साही देवताओं को यहाँ लाएँ और उन्हें अपने आसन पर बिठाएँ। यजमान अग्नि को होत्र के रूप में चुनता है और कहता है – “हे अग्नि, तुम्हें यज्ञ के लिए, कल्याण और समृद्धि के लिए, हर इच्छा के साथ बुलाया जाता है।” देवता जो मार्ग जानते हैं, वे उसी मार्ग पर चलते हैं। मन के स्वामी से प्रार्थना है कि यज्ञ को पवन के साथ स्थापित करें। फिर यजमान कहता है – “यज्ञ में जाओ, यज्ञपति के पास जाओ, अपने स्रोत में जाओ – यह तुम्हारा यज्ञ है, सहस्र स्तुतियों से सम्पन्न, वीरों से भरा हुआ; इसे कृपा से स्वीकार करो।” वरुण की स्तुति करते हुए, यजमान कहता है – “न किसी को हानि पहुँचाओ, न प्रहार करो। राजा वरुण ने सूर्य के लिए विस्तृत मार्ग बनाया है, पैरों के लिए सीढ़ियाँ बनाई हैं – जो भी भटकता है, वह भी हृदय में छेदित होता है। मैं वरुण के फंदे से मुक्त हूँ।” अग्नि के मुख में प्रवेश कर, उसके तेज से हर घर में उपासना की जाती है। “तेरी घी से चमकती जिह्वा यहाँ आगे बढ़े।” यज्ञपति के हृदय का वास जल में है – “वनस्पति और जल तुम्हारे भीतर प्रवेश करें। हम स्तुति और नमस्कार के साथ यह अर्पण करते हैं।” दिव्य जलों से प्रार्थना है – “यह तुम्हारा गर्भ है, इसे अच्छे से धारण करो। हे सोम, यह तुम्हारी दुनिया है; इसमें हमें सुख और रक्षा दो।” फिर कहा जाता है – “तुम शुद्ध करने वाले हो, पापों का नाश करने वाले हो। देवताओं के साथ देवताओं के पाप, मनुष्यों के साथ मनुष्यों के पाप दूर किए। हे बहुरूप देव, हमें हानि से बचाओ; तुम देवताओं का प्रज्वलन हो।” फिर यजमान प्रार्थना करता है – “दस माह का गर्भ अपनी झिल्ली के साथ चले, जैसे वायु और समुद्र चलते हैं, वैसे ही यह गर्भ भी जन्म ले।” जिसके लिए यह यज्ञीय गर्भ है, उसके लिए मैं माता के साथ पहुँचूँ। फिर सोमदेव की महिमा गाई जाती है – “बहुरूप, बुद्धिमान सोम सम्पूर्ण लोकों में व्याप्त है – एकपद, द्विपद, त्रिपद, चतुष्पद, अष्टपद सभी प्राणियों में फैल गया है।” जहाँ मरुतगण विचरण करते हैं, वह पुरुष सबसे सुरक्षित होता है। आकाश और पृथ्वी से प्रार्थना है कि वे यज्ञ को मापना न चाहें, बल्कि अपनी संपदा से पोषण करें। फिर इन्द्र के लिए रथ तैयार होता है – “हे वृत्रहन्, अपने रथ पर विराजो; प्रार्थना से जुड़े तुम्हारे अश्व जुते हैं। पवित्र पत्थर तुम्हारा मन हमारी ओर आकर्षित करे। इन्द्र के लिए, सोलह भागों वाले के लिए, तुम्हारा आसन है।” इन्द्र से कहा जाता है – “अपने बलवान, अयालयुक्त दो अश्व जोते और सोमपान के लिए हमारे गीतों के पास आओ।” वे दो अश्व इन्द्र को ऋषियों की स्तुति और मानवों के यज्ञ तक लाते हैं। फिर प्रजापति की महिमा का गान होता है – “जो सम्पूर्ण लोकों में व्याप्त है, उससे बड़ा कोई नहीं। प्रजापति, संतान में हर्षित होकर, तीन ज्योतियों का धारक है – वही सोलह भागों वाला है।” इन्द्र को अधिपति और वरुण को राजा बताया जाता है – “इन दोनों ने प्रथम भाग बनाया, फिर मैं भाग ग्रहण करता हूँ। दिव्य वाणी सोम से तृप्त हो।” अग्नि से तेज, बल और संपत्ति की कामना की जाती है – “हे अग्नि, तुम्हें तेज के लिए स्वीकार किया; तुम देवताओं में सबसे तेजस्वी हो, मैं भी मनुष्यों में सबसे तेजस्वी बनूँ।” इन्द्र से बल की प्रार्थना – “तुम्हें बल के लिए स्वीकार किया; तुम देवों में सबसे बलवान हो, मैं भी सबसे बलवान बनूँ।” सूर्य की किरणें और प्रकाश का विस्तार सभी में होता है – “हे सूर्य, तुम्हें तेज के लिए स्वीकार किया; तुम देवताओं में सबसे ओजस्वी हो, मैं भी सबसे ओजस्वी बनूँ।” धन, पुष्टि और समृद्धि की पुनः कामना की जाती है – “अमृतमय बूँदें मधुयुक्त पात्र में आएँ, हजार धाराओं से सम्पन्न संपत्ति फिर लौटे, धन मुझमें फिर प्रवेश करे।” आदिति, सरस्वती जैसी देवियों का आह्वान होता है – “हे आदिति, हे सरस्वती, तुम्हारे प्रसिद्ध नामों का स्मरण कर, हम तुम्हारे लिए शुभ कार्यों की प्रार्थना करते हैं।” इन्द्र से विजय की प्रार्थना – “हे इन्द्र, हमारे शत्रुओं का नाश करो, जो हम पर प्रहार करे उसे अंधकार में गिरा दो; तुम्हें विजय के लिए स्वीकार किया।” फिर वाणी के स्वामी, सर्वसृष्टिकर्ता इन्द्र को सहायता के लिए बुलाया जाता है – “वह सब अर्पण स्वीकार करें, और हमारे लिए कल्याणकारी बनें।” सर्वसृष्टिकर्ता ने ही इन्द्र को रक्षक और अजेय बनाया; सब कुल उसके चारों ओर एकत्र होते हैं। मंत्रों के छंदों के अनुसार अग्नि के लिए गायत्री, इन्द्र के लिए त्रिष्टुप्, सभी देवों के लिए जगती छंद से अर्पण किया जाता है, और अनुष्टुप् से स्तुति की जाती है। फिर विविध अश्वों के धूम्र को अर्पित किया जाता है – “व्रेशीन, कुकूनन, भंडन, सबसे मादक, सबसे मधुर – इन सबका शुद्ध धूम्र, दिन के रूप में, सूर्य की किरणों में अर्पित करता हूँ।” सांड का रूप दिशाओं में चमकता है; महान शुक्र, सोम का नेतृत्व करता है। सोम का जागृत नाम स्वीकार किया जाता है। अंत में, सोमदेव से प्रार्थना होती है – “हे सोम, तुम अग्नि और इन्द्र के प्रिय पथ हो, सभी देवताओं के प्रिय मित्र हो – आओ, हमारे यज्ञ में पधारो।” इस प्रकार श्रद्धा, स्तुति और प्रार्थना के साथ, यजमान सम्पूर्ण देवमंडल को आमंत्रित करता है, अपनी सभी कामनाओं, पापों की शुद्धि और जीवन के कल्याण के लिए उनकी कृपा की याचना करता है।