यह कथा ऐसे आरंभ होती है: सत्य के केंद्र, चारों ओर फैली हुई माला, जीवन का विस्तार देने वाली है। वह सबको पूर्ण जीवन दे, और हमारे बीच से द्वेष और क्षय दूर हो जाए; भिन्न व्रत वाले में भी ये दूर हों, हम सब मिलकर एकत्र रहें। तप उसका सार है; उसी से वह बढ़े और पूर्ण हो। हम भी उसी प्रकार बढ़ें और पूर्णता प्राप्त करें। तब एक महान, विशाल, श्याम रंग का वृषभ, मित्र की तरह गर्जना करता है, सबको दिखता है; सूर्य के साथ वह चमकता है, जैसे समुद्र और खजाना। जल और वनस्पतियाँ हमारे लिए अच्छे साथी बनें; वे हमारे शत्रु और हमारे शत्रुओं के लिए अनुकूल न हों। हम अंधकार से प्रकाश की ओर बढ़े हैं, उच्च लोक को देख चुके हैं; देवों के देव, सूर्य, उस परम प्रकाश तक पहुँच गए हैं। हे अग्नि, हम तुम्हारा प्रज्वलन करें; तुम ईंधन हो, तुम तेज हो—वह तेज मुझमें स्थापित करो। जैसे आकाश और पृथ्वी विस्तृत हैं, जैसे सात नदियाँ फैली हैं, वैसे ही, हे इन्द्र, मैं अपनी शक्ति का पान करता हूँ—अक्षय, अव्यय। वह महान शक्ति मुझमें रहे, कौशल मुझमें रहे, संकल्प मुझमें रहे। तीन प्रकार की तपस्या चमकती है, ब्रह्म, प्रकाश और तेज से दीप्त। हमने दूध का सार निकाला है; उसका फल हम वर्ष दर वर्ष पिएँ। तुम्हारी ऊर्जा, इच्छा, कौशल, कृपा, अग्निहोत्र, इन्द्र का पान, प्रजापति का भोजन, मधुरता से पूर्ण, बुलाया गया—मैं उसे खाऊँ। अब हम स्वाहा का उच्चारण करते हैं: श्वासों और उनके स्वामियों को, पृथ्वी को, अग्नि को, मध्यलोक को, वायु को, आकाश को, सूर्य को; दिशाओं को, चंद्रमा को, तारों को, जल को, वरुण को, नाभि को, शुद्ध को। स्वाहा वाणी को, श्वास को, नेत्र को, कान को। मन की इच्छा, वाणी की अभिप्राय, वाणी की सत्यता, पशुओं का रूप, भोजन का स्वाद, यश और समृद्धि मुझमें रहें—स्वाहा। सावितृ पहले दिन, अग्नि दूसरे, वायु तीसरे, आदित्य चौथे, चंद्रमा पाँचवें, ऋतु छठे, मरुत सातवें, बृहस्पति आठवें; मित्र नौवें, वरुण दसवें, इन्द्र ग्यारहवें, बारहवें सभी देव—इन सबको स्वाहा। भयंकर, विकराल, अंधकार, कम्पन करने वाले; विजयी, आक्रमणकारी, बिखेरने वाले—स्वाहा। लालिमा से युक्त भयंकर, शुभ व्रत वाला मित्र, अशुभ व्रत वाला रुद्र, क्रीड़ा में इन्द्र, बल में मरुत, आनंद में साध्य; गला में भव, पार्श्व में रुद्र, यकृत में महादेव, पीठ में शर्व, पेट में पशुपति। स्वाहा केश को, त्वचा को, रक्त को, वसा को, मांस को, स्नायु को, हड्डी को, मज्जा को, बीज को, मल को। प्रयास को, श्रम को, संयोग को, वियोग को, उदय को; शुद्ध को, दीप्त को, चमकने वाले को, दुःख को—स्वाहा। तपस्या को, तपस्वी को, अनुशासन को, अनुशासित को, ताप को, प्रायश्चित को, क्षमा को, आरोग्य को—स्वाहा। यम को, अंतक को, मृत्यु को, ब्रह्मा को, ब्रह्महत्या को, सभी देवों को, स्वर्ग और पृथ्वी को—स्वाहा। अब उपदेश आता है: यह समस्त जगत, जो भी चलता है, वह प्रभु द्वारा आवृत है। उसका त्याग करके उसका आनंद लो; किसी की संपत्ति की इच्छा मत करो। मनुष्य को चाहिए कि वह सौ वर्षों तक इसी प्रकार कर्म करते हुए यहाँ रहे; उसके लिए कोई दूसरा मार्ग नहीं है, और ऐसे व्यक्ति से कर्म नहीं चिपकता। वे लोक, जो अंधकार से ढंके हैं, दैत्य कहलाते हैं; मृत्यु के बाद, वे सभी वहाँ जाते हैं जो आत्महत्या करते हैं। वह एक, जो स्थिर है, मन से भी तेज है; देवता उसे नहीं पकड़ सके, क्योंकि वह उनसे पहले चलता है। वह स्थिर रहकर दौड़ने वालों से आगे निकल जाता है; उसमें वायु जलों को स्थापित करती है। वह चलता है और नहीं चलता; वह दूर है और पास भी। वह सबके भीतर है और सबके बाहर भी। जो सब प्राणियों को केवल आत्मा में देखता है, और आत्मा को सब प्राणियों में देखता है, उसे कोई संशय नहीं रहता। जिसने जान लिया कि सभी प्राणी आत्मा हो गए हैं, उसके लिए भ्रम या दुःख कैसे हो सकता है, जो एकता देखता है? वह सर्वत्र गया है, शुद्ध है, देहहीन है, बिना घाव के, बिना स्नायु के, निर्मल है, पाप से अछूता है; वह दृष्टा, ज्ञानी, सर्वव्यापी, स्वयम्भू है, जिसने सब वस्तुओं को यथायोग्य सदा के लिए स्थापित किया है। जो अव्यक्त की पूजा करते हैं, वे अंधकार में जाते हैं; और जो व्यक्त में आनंदित होते हैं, वे उससे भी गहरे अंधकार में जाते हैं। ज्ञानी कहते हैं कि व्यक्त से एक चीज उत्पन्न होती है, अव्यक्त से दूसरी। हमने उनसे यही सुना है। जो दोनों—व्यक्त और विनाश—को साथ जानता है, वह विनाश से मृत्यु को पार करता है और व्यक्त से अमरत्व प्राप्त करता है। जो अज्ञान की पूजा करते हैं, वे अंधकार में जाते हैं; और जो ज्ञान में आनंदित होते हैं, वे उससे भी गहरे अंधकार में जाते हैं। ज्ञानी कहते हैं कि ज्ञान से एक चीज आती है, अज्ञान से दूसरी। हमने उनसे यही सुना है। जो दोनों—ज्ञान और अज्ञान—को साथ जानता है, वह अज्ञान से मृत्यु को पार करता है और ज्ञान से अमरत्व प्राप्त करता है। वायु अमर है; यह शरीर तो राख में मिल जाता है। हे मन, स्मरण करो! हे कर्ता, स्मरण करो! किए गए कर्मों को याद करो! हे अग्नि, हमें शुभ मार्ग से समृद्धि की ओर ले चलो; हे देव, हमारे सभी कर्म जानते हुए, हमारे द्वारा किए गए टेढ़े पापों को दूर करो। हम तुम्हें अपनी सबसे अधिक श्रद्धा अर्पित करते हैं। सत्य का मुख एक स्वर्ण पात्र से ढका है। जो व्यक्ति सूर्य में है, मैं वही हूँ। ओम्, आकाश, ब्रह्म।