यह कथा यजुर्वेद के दिव्य मंत्रों से आरंभ होती है, जहाँ देवताओं के बीच एक पावन यज्ञ का आयोजन हो रहा है। सबसे पहले, धन और सामर्थ्य के दाता, इन्द्र देव, जिनके भीतर अद्भुत शक्ति है, अन्य देवों द्वारा बढ़ाए जाते हैं। बृहती छंद के माध्यम से, श्रवण शक्ति और इन्द्र को बल प्राप्त होता है; धन देने वाला देवता संपत्ति का दान करता है, और यज्ञ संपन्न होता है। फिर, पोषण की दिव्य आहुति के साथ, उत्तम दूध देने वाली गाय का दुग्ध निकालते हुए, इन्द्र को फिर से देवों द्वारा बढ़ाया जाता है। पंक्ति छंद के साथ, बीज और शक्ति का संचार होता है; इन्द्र को बल मिलता है, धनदाता संपत्ति देता है, और यज्ञ चलता है। इसके पश्चात, दिव्य होतारगण, देवता, और इन्द्र—तीनों मिलकर इन्द्र की शक्ति बढ़ाते हैं। त्रिष्टुभ छंद के साथ, तेज और शक्ति का संचार होता है; इन्द्र को बल मिलता है, धनदाता संपत्ति देता है, और यज्ञ संपन्न होता है। तीन देवियाँ, तीन दिव्य शक्तियाँ, अपनी सामर्थ्य से इन्द्र को बढ़ाती हैं। जगती छंद के साथ, शुष्कता और शक्ति का संचार होता है; इन्द्र को बल मिलता है, धनदाता संपत्ति देता है, और यज्ञ संपन्न होता है। नराशंसा देवता और इन्द्र, दोनों मिलकर इन्द्र की शक्ति बढ़ाते हैं। विराज छंद के साथ, रूप और शक्ति का संचार होता है; इन्द्र को बल मिलता है, धनदाता संपत्ति देता है, और यज्ञ संपन्न होता है। वन के स्वामी देवता, इन्द्र, फिर से देवों द्वारा बढ़ाए जाते हैं। द्विपदा छंद के साथ, भाग्य और शक्ति का संचार होता है; इन्द्र को बल मिलता है, धनदाता संपत्ति देता है, और यज्ञ संपन्न होता है। जल के दिव्य बर्हिस, इन्द्र के साथ, देवों द्वारा इन्द्र की शक्ति बढ़ाई जाती है। ककुभ छंद के साथ, यश और शक्ति का संचार होता है; इन्द्र को बल मिलता है, धनदाता संपत्ति देता है, और यज्ञ संपन्न होता है। अग्नि देव, शुभ आहुतियों के निर्माता, इन्द्र के साथ, देवों द्वारा इन्द्र की शक्ति बढ़ाई जाती है। अतिच्छंदस छंद के साथ, नियम और शक्ति का संचार होता है; इन्द्र को बल मिलता है, धनदाता संपत्ति देता है, और यज्ञ संपन्न होता है। आज यज्ञकर्ता अग्नि को होतार के रूप में चुनता है; वह यज्ञ के भाग पकाता है, यज्ञ की पवित्र पिण्ड तैयार करता है, और इन्द्र के लिए बलि के बकरे को बांधता है। आज वन का स्वामी देवता, इन्द्र के लिए, बकरे के साथ आहुति बन जाता है। मांस से वसा निकाली जाती है, पकाई जाती है, और यज्ञ की पिण्ड से बढ़ाई जाती है। आज, हे वृषभ, ऋषियों के वंशज, यज्ञकर्ता तुम्हें सभा में उपस्थित सभी के लिए चुनता है; देवों में यह संपत्ति आह्वान की जाती है। वे देवता जिन्होंने दिव्य उपहार दिए हैं, उन्हें यहाँ बुलाया जाता है और स्तुति की जाती है; तुम होतार हो, शुभ वाणी के लिए भेजे गए, मानवों की प्रशंसा के लिए, स्तुति करो। अब अग्नि देव प्रज्वलित होते हैं; वे विचारों का अलंकरण हैं, घृत से समृद्ध, मधुरता से परिपूर्ण। वे पुरस्कार लेकर, प्रिय आसन को देवताओं के लिए लाते हैं। यज्ञ के पथों को घृत से अभिषिक्त किया जाता है; जानकार, शीघ्रगामी अश्व देवताओं के पास जाता है। सात दिशाएँ उसके साथ होती हैं; वह उपासक के लिए आहुति स्थापित करता है। अग्नि, तेजस्वी और शुद्ध, प्रशंसा और पूजा के योग्य हैं; वे बलशाली हैं और यज्ञ के लिए उपयुक्त हैं। जातवेदस् अग्नि, वसुओं और देवताओं के साथ, प्रिय अग्नि को ले जाते हैं। विस्तृत, सुव्यवस्थित पवित्र कुश भूमि पर फैलाई जाती है, पृथ्वी पर सबसे पहले स्थापित होती है। अदिति, देवताओं के साथ मिलकर, इसे सभा में सुखद आसन के रूप में रखती है। ये तुम्हारे शुभ, सर्वरूप द्वार हैं, पंखों से सुसज्जित, ऊँचे द्वार हैं। ये दिव्य द्वार, दीप्तिमान और भव्य, देवताओं के लिए उत्तम मार्ग बनते हैं। मित्र और वरुण के बीच घूमते हुए, तुम यज्ञ के मुख के पास आते हो। सुवर्णमयी, कुशल उषाएँ, मैं तुम्हें सत्य के गर्भ में बैठाता हूँ। दो सुवर्णमयी, रथी, देवता, जो सभी लोकों को देखते हैं, प्रकट होते हैं। उनके प्रेरणा से, पुरोहित प्रकाश को मापते हैं और उसे दिशाओं में वितरित करते हैं। भारती, आदित्यों के साथ हमारे यज्ञ को आशीर्वाद दे; सरस्वती, रुद्रों के साथ हमारी रक्षा करें। इडा द्वारा आह्वानित, वसुओं के साथ मिलकर, देवियाँ हमारे यज्ञ को अमरत्व में स्थान दें। त्वष्टा ने वीर पुत्र को जन्म दिया, जिसे देवताओं ने चाहा; त्वष्टा से शीघ्रगामी घोड़ा उत्पन्न हुआ। त्वष्टा ने यह सम्पूर्ण जगत रचा; हे होतृ, यहाँ सर्व निर्माता की पूजा करो। घी से अभिषिक्त अश्व, उचित समय पर देवताओं के पास जाता है। वृक्ष, दिव्य क्षेत्र को जानकर, अग्नि के साथ उत्तम आहुतियाँ ले जाता है। अग्नि, प्रजापति की तपस्या से बलवान हुए, नवजात होकर यज्ञ को ग्रहण करते हैं। वे स्वाहा के साथ आहुति लेकर अग्रणी बनकर जाते हैं; साध्य और देवता आहुतियों को ग्रहण करते हैं। जब जन्म के समय पहली ध्वनि उठी, चाहे वह समुद्र से हो या जलराशि से, बाज के पंख, श्याम अश्व के भुजाएँ—हे अश्व, तुम्हारा जन्म महान है, स्तुति के योग्य। यम द्वारा दिया गया, त्रित ने इसका जीवन बढ़ाया; इन्द्र ने सबसे पहले इसे चढ़ाया। गंधर्व ने इसकी लगाम पकड़ी; वसुओं ने अश्व को सूर्य से बाहर निकाला। हे अश्व, तुम यम हो, तुम आदित्य हो; तुम त्रित हो, गुप्त व्रत वाले। तुम सोम से संयुक्त, पृथक हो; कहते हैं, तुम्हारे तीन बंधन स्वर्ग में हैं। कहते हैं, तुम्हारे तीन बंधन स्वर्ग में हैं, तीन जल में, तीन समुद्र में। हे अश्व, वरुण तुम्हें मुक्त करे, जहाँ तुम्हारा सर्वोच्च जन्मस्थान कहा जाता है। यहाँ तुम्हारे शुद्धिकरण स्थल हैं, हे शीघ्रगामी; यहाँ तुम्हारे खुरों के विश्राम स्थल हैं। यहाँ मैंने तुम्हारी शुभ लगाम देखी, जिन्हें सत्य के रक्षक सुरक्षित रखते हैं। अपने मन से मैंने तुम्हारे स्वरूप को पहचाना, जैसे पक्षी दिन में उड़ता है। मैंने तुम्हारा सिर देखा, हे पंखधारी, जो सरल पथों पर चलता है, धूल में संघर्ष करता है। यहाँ मैंने तुम्हारा सर्वोच्च रूप देखा, गाय के खुर के पास पुरस्कार के लिए संघर्ष करते हुए। जब कोई मानव तुम्हारे वरदान का आनंद लेता है, तब तुम पौधों का उपभोग करते हो, हे अश्व। तुम्हारे पीछे रथ चलता है, तुम्हारे पीछे योद्धा, हे अश्व; तुम्हारे पीछे गायें, तुम्हारे पीछे राजाओं का भाग्य। तुम्हारे पीछे समूह तुम्हारी मित्रता चाहते हैं; तुम्हारे पीछे देवता तुम्हारी शक्ति को मापते हैं। यह स्वर्ण सींग वाला, जिसके पाँव मन के समान शीघ्र हैं; इन्द्र उसके पीछे चलता है। देवता उसकी आहुति में आते हैं, क्योंकि वह अश्व पर सबसे पहले चढ़ा। ये दूध से समृद्ध, मध्य में कोमल बाल वाले, मजबूत अयाल वाले, दिव्य अश्व हैं। हंसों की तरह पंक्ति में वे साथ-साथ चलते हैं, जब अश्व स्वर्गीय मार्ग पर निकलते हैं। तुम्हारा शरीर उड़ने को उत्सुक है, हे अश्व; तुम्हारी आत्मा वायु के समान है, लगाम को संभालती हुई। तुम्हारे सींग फैले हुए हैं, और कई वन में वे गर्जना करते हैं। शीघ्रगामी अश्व आज्ञा के पास पहुँचता है, मन में दिव्य कृपा से चमकता है। बकरा उसकी नाभि के रूप में आगे ले जाया जाता है, और उसके पीछे गायक चलते हैं, गूंजते हुए। वह सर्वोच्च आसन के पास पहुँचता है, पिता और माता के निकट जाता है। आज वह देवताओं को सबसे प्रिय है; तब वह उपासक को इच्छित वरदान देता है। आज मानव के घर में प्रज्वलित, हे जातवेदस्, तुम देवताओं की पूजा करते हो। मित्र और वरुण को यहाँ लाओ, हे ज्ञानी; तुम दूत, ऋषि और चेतन हो। हे तनूनपात, जो सत्य के पथ पर चलते हो, जिन्हें शहद और मधुर वाणी से अभिषिक्त किया जाता है, हमारे विचारों और प्रार्थनाओं से हम यज्ञ को प्रज्वलित करते हैं; हमारे कर्म को देवताओं में सफल बनाओ। नराशंसा की महानता को हम यज्ञों से स्तुति करते हैं, पूजनीय, जिनके बुद्धिमान और शुद्ध देवता दोनों प्रकार की आहुतियों का आनंद लेते हैं। हे अग्नि, प्रशंसा और पूजा के योग्य, वसुओं के साथ यहाँ आओ। तुम देवताओं के महान पुरोहित हो; आह्वान के अनुसार, तुम उन्हें उत्तम यज्ञ से पूजित करो। पूर्व दिशा का पवित्र कुश पृथ्वी पर फैला है, दिनों के आरंभ में श्रेष्ठ स्थान है। यह विस्तृत है, देवताओं और अदिति के लिए सुखद आसन है। विस्तृत, दीप्तिमान देवियाँ अपने स्थान ग्रहण करती हैं, जैसे पत्नियाँ अपने स्वामी के लिए सज्जित होती हैं। दिव्य द्वार, महान और सर्वव्यापी, देवताओं के लिए सरल मार्ग बनें। जो मीठा विश्राम लाता है, वह आगमन पर पूजित होता है; उषा और रात्रि साथ-साथ अपने स्थान पर बैठती हैं। दिव्य कक्ष में, महान, भव्य स्त्रियाँ उज्ज्वल आभूषण धारण करती हैं। इस प्रकार, यज्ञ के पावन स्थल पर, देवता, अग्नि, अश्व, और समस्त दिव्य शक्तियाँ एकत्र होती हैं; वे यज्ञकर्ता की प्रार्थना सुनती हैं, आहुतियाँ स्वीकार करती हैं, और मानव को अपने वरदानों से संपन्न करती हैं।