प्राचीन काल की एक शुभ वेला में, ऋषि और यजमान एकत्र हुए और उन्होंने मंगलमय आह्वान के साथ भग, मित्र, अदिति, अविराम दक्ष, अर्यमन, वरुण, सोम, अश्विनीकुमारों और पुण्यवती सरस्वती का स्मरण किया कि वे सब मिलकर सुख और कल्याण प्रदान करें। फिर उन्होंने वायु देव को, जो आनंद देने वाले और रोग दूर करने वाले हैं, पुकारा। पृथ्वी माता और आकाश पिता से भी उन्होंने यही वर मांगा कि वे सबको आरोग्यता दें। सोम के पुत्र, पेषण पत्थर, और बलशाली अश्विनीकुमारों से भी उन्होंने प्रसन्नता और सुनवाई की कामना की। इसके बाद उन्होंने उस प्रभु को पुकारा, जो चर और अचर जगत के स्वामी हैं, जो विचारों को प्रेरित करते हैं। पूषन, जो मार्गों का ज्ञाता है, से उन्होंने निरंतर रक्षा और समृद्धि का आशीर्वाद मांगा। इंद्र, जिनकी कीर्ति महान है, पूषन, जो सर्वज्ञ हैं, तार्क्ष्य, जिनका चक्र कभी नहीं टूटता, और बृहस्पति—इन सबकी कृपा से कल्याण की प्रार्थना की गई। फिर मरुतगण, जो चितकबरे घोड़ों पर सवार हैं और पृश्नि से उत्पन्न हैं, अपनी सभा में चमकते हैं; अग्नि की जिह्वा वाले, सूर्य को नेत्र मानने वाले वे देवता—सभी देवताओं से सहायता की कामना की गई। ऋषियों ने प्रार्थना की—हे देवगण, हम अपने कानों से केवल शुभ सुनें, अपनी आंखों से केवल शुभ देखें; हमारी देह और इंद्रियां दृढ़ रहें, हम आपकी स्तुति करते हुए देवताओं द्वारा नियत आयु तक जीवित रहें। उन्होंने सौ शरदों तक जीवन की कामना की—जहां वृद्धावस्था के चक्र शरीर को न थका दें, जहां पुत्र पिता बनें, और जीवन बीच में न कटे। फिर उन्होंने अदिति की महिमा का गान किया—अदिति ही आकाश हैं, अदिति ही अंतरिक्ष हैं, अदिति ही माता, पिता और पुत्र हैं; सभी देवता अदिति हैं, पांचों मानव जातियां अदिति हैं, जो जन्मा है वह अदिति है, स्वयं सृष्टि भी अदिति है। मित्र, वरुण, अर्यमन, इन्द्र, ऋभु और मरुत—इन सभी से प्रार्थना की गई कि वे जीवन को न घटाएं; और स्विफ्तगामी देवताओं के कार्यों का गान करते हुए, उनके वीर कर्मों की सभा में घोषणा की गई। जब यज्ञ के नियम से वे उस पुरस्कार को, जो ढंके हुए के मुख से निकाला गया है, आगे ले जाते हैं, तब वह उत्तम बकरी, जो सब रूपों को धारण करती है, इन्द्र और पूषन के प्रिय पथ पर अग्रसर होती है। यह बकरी, तीव्रगामी घोड़े के साथ आगे लाई जाती है, जो पूषन का भाग है और सभी देवताओं के लिए ले जाई जाती है। जैसे घोड़े के साथ प्रिय पिण्ड लाया जाता है, वैसे ही त्वष्टा उसे सौश्रव के लिए प्राणवंत करता है। जब उचित समय पर, पुरुषों द्वारा देवताओं के लिए वह आहुति तीन बार घोड़े के चारों ओर घुमाई जाती है, तब पूषन का प्रथम भाग आगे बढ़ता है और बकरी देवताओं को यज्ञ की सूचना देती है। होटृ, अध्वर्यु, अग्नि प्रज्वलक, पत्थर धारक और बुद्धिमान पाठक—ये सभी, सुव्यवस्थित और सुपूजित यज्ञ के द्वारा, पात्रों को पोषण से भर देते हैं। जो यूप स्तंभ तैयार करते हैं, जो उन्हें उठाते हैं, जो घोड़े का यूप बनाते हैं, और जो घोड़े के लिए पकवान इकट्ठा करते हैं—उनकी स्तुति निष्फल न हो। फिर प्रार्थना की गई—मेरी प्रार्थना सफल हो, देवताओं की आशा पूर्ण हो, वह बुने हुए आसन तक पहुंचे; मुनि और ऋषि उसमें हर्षित हों, और हमने उसे देवताओं की सम्पन्नता में दृढ़ मित्र बना लिया है। घोड़े की लगाम, उसके बंधन, सिर की रस्सी, लगाम, या उसके मुंह में डाला गया घास—ये सब भी देवताओं के लिए ही हैं। घोड़े के मांस को जो मक्खियां छूती हैं, जो कुल्हाड़ी या चाकू से छिला जाता है, जो तैयार करने वाले के हाथ में है या उसके खुरों में है—ये सब भी देवताओं के लिए हैं। घोड़े के पेट से निकाला गया अपशिष्ट, उसके मांस से उठने वाली गंध—इन सबका कुशल तैयार करने वाले सम्हालें, और यज्ञ के मांस को भलीभांति पकाएं। अग्नि के पकाने से जो पीड़ा शेष रह गई, या जो घाव प्रहार से रह गया—वह न तो पृथ्वी पर रहे, न घास पर; वह सब देवताओं और यज्ञ की ज्वालाओं को समर्पित हो। जो पके हुए घोड़े को देखते हैं, जो कहते हैं कि वह सुगंधित है और ले जाया जा रहा है, जो घोड़े से मांस की कामना करते हैं—उनकी स्तुति निष्फल न हो। मांस पकाने के जो पात्र हैं, हांडी, शोरबे की कड़छी, कटोरियों के ढक्कन, बर्तनों के चिह्न—ये सब घोड़े के चारों ओर हैं। धुएं और सुगंध से युक्त अग्नि तुझे हानि न पहुंचाए, न ही चमकती ज्वालाएं तेरे अंगों को जलाएं; जो वषट्-स्वर से अभिष्ट, स्तुत और समर्पित है, देवता वही घोड़ा स्वीकार करते हैं। घोड़े की चाल, बैठना, घूमना, उसका अस्तबल, उसका पिया हुआ जल, उसका खाया हुआ घास—ये सब भी देवताओं के लिए हैं। घोड़े के लिए जो वस्त्र बिछाया गया, जो स्वर्ण दिया गया, उसकी लगाम, अस्तबल, प्रिय वस्तुएं—ये सब देवताओं को अर्पित की जाती हैं। चाबुक, बेंत या अंकुश से जो पीड़ा तुझे हुई, जैसे चम्मच यज्ञ में आहुति को छूता है, वैसे ही सब पीड़ा मैं पवित्र वाणी से तुझसे दूर करता हूं। तेरी चौंतीस पसलियां, अश्व के दिव्य बंधन, घोड़े की कुल्हाड़ी की वक्र धार, सब अंग अविच्छिन्न, कौशल से बने, खुरदरे और चिकने—इनका गान के साथ स्तवन हो। त्वष्टा के घोड़े का एक वधकर्ता है, दो सारथी हैं, और यही ऋतु है; तेरे जो भी अंग मैं ऋतु के अनुसार गढ़ता हूं, वे भाग अग्नि में समर्पित करता हूं। प्रिय ऊष्मा तुझे न सताए, कुल्हाड़ी तेरे शरीर के विरुद्ध न हो; लोभी, जो अकुशल से आगे बढ़ना चाहता है, वह तेरे टूटे अंगों को चाकू से न काटे। तू न मरता है, न ही तुझे हानि होती है; तू देवताओं के पथ पर जाता है, जो सुगम हैं। तुझे श्याव घोड़ी युक्त करती है, वे चितकबरी हो जाती हैं, अश्व गधे के जुए पर खड़ा होता है। हमारा घोड़ा हमें उत्तम गौएं, अच्छे घोड़े, पुत्र और हर प्रकार की सम्पत्ति दे; अदिति हमें निर्दोषता दे, हमारा अश्व, जो आहुति लेकर चलता है, हमें राज्य दिलाए। अब हम इन लोकों को, इन्द्र और समस्त देवताओं को प्राप्त करें; इन्द्र, आदित्य और मरुत हमें औषधियां दें; इन्द्र और आदित्य मिलकर हमारे लिए यज्ञ, शरीर और संतान सुरक्षित करें। अग्नि, हमारे लिए सीमा और रक्षक बनो, शुभ और कवच बनो; अग्नि, धन देने वाले, दान में प्रसिद्ध, हमें श्रेष्ठतम संपत्ति दो; हे प्रकाशमान, दीप्तिमान अग्नि, हम तुम्हें मित्रों में कृपा के लिए बुलाते हैं—जागो, हमारी पुकार सुनो, हमें संकट से उबारो। फिर ऋषियों ने प्रार्थना की—अग्नि और पृथ्वी मेरे लिए संयुक्त हों, यहां संयुक्त हों; वायु और अंतरिक्ष मेरे लिए संयुक्त हों, यहां संयुक्त हों; आदित्य और आकाश मेरे लिए संयुक्त हों, यहां संयुक्त हों; जल और वरुण मेरे लिए संयुक्त हों, यहां संयुक्त हों। सात साथी हैं, आठवां प्राणियों का आधार है; इच्छित पथ पूर्ण हो, और इससे मुझे समझ प्राप्त हो। जब मैं यह शुभ वाणी लोगों के बीच बोलता हूं—ब्राह्मणों, क्षत्रियों, शूद्रों, आर्यों, अपने लोगों और यात्रियों के बीच—तब मैं देवताओं का प्रिय बनूं, दक्षिणा देने वाले का प्रिय बनूं; मेरी यह कामना सफल हो, आनंद मेरे आगे झुक जाए। हे बृहस्पति, जब श्रेष्ठ जन, योग्य से आगे, लोगों में ज्ञान से प्रकाशित होते हैं, जब वे प्रकाश देते हैं और सत्य से उत्पन्न होते हैं, वह उज्ज्वल संपत्ति हमारे बीच स्थापित करो। तुम्हारे लिए बृहस्पति को ग्रहण किया गया; यह तुम्हारा आसन है, बृहस्पति के लिए। इन्द्र, गौ-सम्पन्न, यहां आओ और सोम पान करो, हे शतशक्ति; पत्थरों से जानकारों द्वारा पेषित। तुम्हारे लिए इन्द्र, गौ-सम्पन्न को ग्रहण किया गया; यह तुम्हारा आसन है, इन्द्र के लिए। इन्द्र, आओ, वृत्र का वध करने वाले, सोम पान करो, हे शतशक्ति; पत्थरों से गौ-सम्पन्न द्वारा पेषित। तुम्हारे लिए इन्द्र, गौ-सम्पन्न को ग्रहण किया गया; यह तुम्हारा आसन है, इन्द्र के लिए। हम वैश्वानर, सत्य और प्रकाश के स्वामी, शाश्वत ऊष्मा को आमंत्रित करते हैं। तुम्हारे लिए वैश्वानर को ग्रहण किया गया; यह तुम्हारा आसन है, वैश्वानर के लिए। हम वैश्वानर, राजा, जो लोकों में दीप्तिमान हैं, की कृपा में रहें; यहां जन्म लेकर वह सब देखता है, वैश्वानर सूर्य के साथ प्रयत्न करता है। तुम्हारे लिए वैश्वानर को ग्रहण किया गया; यह तुम्हारा आसन है, वैश्वानर के लिए। वैश्वानर की कृपा दूर से हमारे पास आए; अग्नि की स्तुति और शक्ति के साथ। तुम्हारे लिए वैश्वानर को ग्रहण किया गया; यह तुम्हारा आसन है, वैश्वानर के लिए। इस प्रकार, ऋषियों और यजमानों ने, विधिपूर्वक, देवताओं का आह्वान किया, यज्ञ को संपन्न किया और मंगलमय जीवन, समृद्धि, रक्षा और दिव्य कृपा की कामना करते हुए, अपने जीवन को देवताओं की ओर समर्पित किया।