प्राचीन काल में, जब यज्ञ की विधि और ब्रह्मांड का रहस्य समझाया जा रहा था, तब ऋषियों ने बताया कि यह सम्पूर्ण सृष्टि कितनी गहराई से देवताओं और विभिन्न प्राणियों से जुड़ी हुई है। पृथ्वी के लिए चूहे प्राप्त किए जाते हैं, मध्यलोक के लिए पाँच नेवले, आकाश के लिए छछूंदरें, दिशाओं के लिए नेवले और गंधबिलाव तथा कोनों के लिए धारीदार नेवले समर्पित किए जाते हैं। वसु देवताओं के लिए कृष्णमृग, रुद्रों के लिए चित्तीदार हरिण, आदित्यों के लिए न्यंकु मृग, समस्त देवताओं के लिए चित्तीदार कृष्णमृग और साध्य देवताओं के लिए कुलुंगा मृग अर्पित किए जाते हैं। ईशान के लिए पारस्वत पशु, मित्र के लिए गायें, वरुण के लिए भैंसे, बृहस्पति के लिए जंगली बैल और त्वष्टा के लिए ऊंट समर्पित किए जाते हैं। प्रजापति के लिए मनुष्य, हस्ती के लिए हाथी, वाक् के लिए प्लुषि पक्षी, चक्षुष् के लिए मक्खियाँ, और श्रवण के लिए मधुमक्खियाँ अर्पित की जाती हैं। प्रजापति और वायु के लिए पशु और वन्य पशु, वरुण के लिए वन में पाया जाने वाला मेष, यम के लिए कृष्णमृग, मनुष्यों के राजा के लिए बंदर, बाघ के लिए लाल गाय, वृषभ के लिए जंगली गाय, तीव्र बाज के लिए बटेर, नीलकंठ के लिए कीड़ा, समुद्र के लिए सूंस, हिमालय के लिए हाथी समर्पित होते हैं। मोर प्रजापति को, उल्लू हलिक्ष्ण को, वृषदंश मक्षिका धात्री को, बगुला दिशाओं को, कोयल अग्नि को, कलविङ्क पक्षी लोहिताहि को, पुष्करसाद पक्षी त्वष्टा को और सारस वाक् को समर्पित होते हैं। सोम के लिए कुलुंगा मृग, वन के लिए जंगली बकरी, नकुल के लिए नेवला, शाक के लिए पौष्ण पक्षी, सियार के लिए मोर, इन्द्र के लिए जंगली गाय, पिद्व के लिए न्यंकु मृग, कक्कट के लिए केकड़ा, अनुमति के लिए प्रतिश्रुत्का पक्षी, चक्रवाक के लिए रुद्दी बत्तख अर्पित होती है। बालाका सारस सूर्य को, शार्ग पक्षी सृजया को, शयान्डक पक्षी मैत्र को, शारि पक्षी सरस्वती को, पुरुषवाक पक्षी कुत्ते को, शार्दूल पृथ्वी को, भेड़िया पृथाकु को, तोता मन्यु को, शुक सरस्वती को, पुरुषवाक पक्षी मनुष्य को समर्पित होते हैं। सुपर्ण पक्षी पर्जन्य को, आतिवाहस पक्षी दारविदा को, गिद्ध वायु को, कलविङ्क पक्षी अग्नि को, पुष्करसाद पक्षी त्वष्टा को, सारस वाक् को, प्लव पक्षी अंतरिक्ष को, मद्गु पक्षी और मछली नदियों के स्वामी को, कछुआ द्यावा-पृथ्वी को अर्पित है। पुरुषमृग चंद्रमा को, गोह कालका को, दार्वाघाट पक्षी वन के स्वामियों को, कर्कवाकु पक्षी सावित्र को, हंस वात को, मगर मकर को, कुलीपय पक्षी अकूपार को, शल्प पक्षी ह्री को समर्पित होते हैं। एणि मृग दिन को, मेंढक रात्रि को, चूहा तीतर को, सर्प अश्विनियों को, काला रात्रि को, भालू जातु को, सुषिलिका पक्षी अन्य लोगों को, जहक पक्षी विष्णु को समर्पित होते हैं। अन्यवाप पक्षी पक्षों को, ऋश्य मृग मोर को, सुपर्ण पक्षी गंधर्वों को, ऊदबिलाव जल को, कश्यप कछुआ महीनों को, लाल मछली कुंडृणाची को, गोलत्तिका पक्षी अप्सराओं को, असित पक्षी मृत्यु को समर्पित होते हैं। वर्षाहू पक्षी ऋतुओं को, चूहा छछूंदर को, मान्थाल पक्षी पितरों को, अजगर वसुओं को, तीतर कबूतरों को, उल्लू खरगोश को, वनमेष निरृति और वरुण को समर्पित होते हैं। शित्र पक्षी आदित्यों को, ऊंट दीप्तिमान को, गिद्ध मति को, स्रमर वन को, चित्तीदार मृग रुद्र को, क्वयी पक्षी कुटरुर को, दात्यौह पक्षी घोड़ों को, पिका पक्षी काम को समर्पित होते हैं। गैंडा विश्वदेवों को, काला कुत्ता कर्ण को, गधा तारक्षु को, भालू राक्षसों को, सूअर इन्द्र को, सिंह मरुतों को, कर्कलास पक्षी पिप्पक को, शकुनि पक्षी अस्त्र को, चित्तीदार कृष्णमृग सभी देवताओं को समर्पित होते हैं। फिर यज्ञ में विविध पदार्थ भी देवताओं से जोड़े जाते हैं—शादं पक्षी दही के साथ, अवका वनस्पति दांत की जड़ों के साथ, मिट्टी जौ के साथ, तेगा वनस्पति दांत के साथ, सरस्वती जीभ के अग्रभाग के साथ, जिह्वा का आधार कण्ठिका के साथ, तालु जबड़ों के साथ, जल मुख के साथ, वीर्येन्द्रिय वृषणों के साथ, आदित्य दाढ़ी के साथ, पथ भ्रूकुटि के साथ, द्यावा-पृथ्वी पलक के साथ, बिजली पलक के बालों के साथ, श्वेता स्वाहा को, कृष्णा स्वाहा को, ऊपरी पलकें अवरोध हैं, निचली पलकें भी अवरोध हैं। श्वास-प्रश्वास वायु से, नासिका निकटता से, निचला होंठ शुभता से, ऊपरी दीप्ति से, भीतरी कम दीप्ति से, बाहरी स्थापना से, सिर वज्र से, मस्तिष्क बिजली से, कान श्रवण से, श्रवण कान से, निचला कंठ जल से, सुखा कंठ मन से, ग्रीवा अदिति से, सिर निरृति से, सिर उच्च ध्वनि से, प्राण केश से, ढेर शरीर से जोड़े जाते हैं। मच्छर केश से, इन्द्र निद्रा से, बृहस्पति पक्षी के आसन से, कछुए कवच से, पग जंघा से, भालू पिंडली से, तीतर गति से, यात्रा भुजाओं से, अरणि लकड़ी जबड़ों से, अग्नि भुजाओं से, पूषा भुजाओं से, अश्विन कंधों से, रुद्र गर्जना से जुड़े हैं। यज्ञ के विभिन्न भाग भी देवताओं को समर्पित हैं—प्रथम भाग अग्नि को, दूसरा वायु को, तीसरा इन्द्र को, चौथा सोम को, पाँचवाँ अदिति को, छठा इन्द्राणी को, सातवाँ मरुतों को, आठवाँ बृहस्पति को, नवाँ अर्यमन को, दसवाँ धातु को, ग्यारहवाँ इन्द्र को, बारहवाँ वरुण को, तेरहवाँ यम को अर्पित है। फिर, प्रथम भाग इन्द्र-अग्नि को, दूसरा सरस्वती को, तीसरा मित्र को, चौथा जल को, पाँचवाँ निरृति को, छठा अग्नि-सोम को, सातवाँ सर्पों को, आठवाँ विष्णु को, नवाँ पूषा को, दसवाँ त्वष्टा को, ग्यारहवाँ इन्द्र को, बारहवाँ वरुण को, तेरहवाँ यमी को समर्पित है; दक्षिण दिशा द्यावा-पृथ्वी को, उत्तर सभी देवताओं को समर्पित है। कंधे मरुतों के, प्रथम सभी देवताओं के, कांख रुद्रों के, दूसरा आदित्यों के, तीसरा वायु के; पूँछ अग्नि-सोम के, जंघाएं क्रुञ्च पक्षियों के, नितंब इन्द्र-बृहस्पति के, घुटने मित्र-वरुण के, पिंडली आक्रमणों के, बल स्थूरों के, त्वचा कुंठों के लिए है। पूषा गुदा के, अंधे बड़ी आंत के, सर्प गुदा के, भ्रमणशील आंत के, जल मूत्राशय के, वीर्य वृषण के, तीव्र लिंग के, संतान बीज के, कौए पित्त के, निष्कास्य गुदा के, उल्लू मल के लिए हैं। इन्द्र की गोद, अदिति की शक्ति, दिशाओं के कंधे, अदिति की चिकित्सा, बादलों के हृदय, मध्यलोक के फेफड़े, आकाश का पेट, चक्रवाक पक्षी गुर्दों के, पर्वत तिल्ली के, पत्थर अग्न्याशय के, दीमक के टीले ग्रंथियों के, नदियाँ पित्त के, झीलें जिगर के, समुद्र पेट के, वैश्वानर राख के लिए है। नाभि में आधार, रस में स्थिरता, जल में ऊष्मा, किरणों में बूँदें, कुहासे में ताप, शीत में वसा, ओस में आँसू, गर्जन में रस, स्नायु में सुरक्षा, विविधता में अंग, तारे रूप में, पृथ्वी त्वचा में स्थित है—जुम्बक को नमस्कार! आदि में हिरण्यगर्भ प्रकट हुए; वे ही समस्त सृष्टि के एकमात्र स्वामी बने। उन्होंने पृथ्वी और आकाश की स्थापना की—किस देवता को हम अपनी आहुति अर्पित करें? वे जो समस्त प्राणियों के एकमात्र राजा हैं, जो संसार के स्वामी हैं—किस देवता को हम अपनी आहुति अर्पित करें? जिनकी महिमा को हिमालय और समुद्र, दिशाएँ और भुजाएँ प्रकट करते हैं—किस देवता को हम अपनी आहुति अर्पित करें? जो आत्मा और बल देने वाले, जिनकी छाया अमरता और मृत्यु है, जिनकी पूजा सभी देवता करते हैं—किस देवता को हम अपनी आहुति अर्पित करें? हमारी ओर हर दिशा से शुभ विचार आएँ, बिना किसी विघ्न के, सदा नवीन और सृजनशील। देवता हमें सदा संरक्षण दें, प्रतिदिन हमें वृद्धि दें और हमें हानि से बचाएँ। देवताओं की कृपा हमारे साथ रहे; उनकी उदारता हमें प्राप्त हो। हम देवताओं की मित्रता प्राप्त करें, वे हमें दीर्घायु दें। हम प्राचीन आह्वान के साथ भाग, मित्र, अदिति, अच्युत दक्ष, अर्यमन, वरुण, सोम, अश्विनों का आह्वान करते हैं; सरस्वती, जो शुभफलदायिनी हैं, हमें सुख दें। वात, आनंददायक, हमें स्वास्थ्य दें; माता पृथ्वी और पिता आकाश भी। सोम के पुत्र पेषण हमें आनंद दें; अश्विन, आप भी हमारी सुनें। हम चलायमान और स्थिर सबका स्वामी, प्रेरक प्रभु का आह्वान करते हैं। पूषा, जो मार्ग जानने वाले हैं, वे हमें समृद्ध करें, हमारी रक्षा करें। इन्द्र, महाकीर्ति वाले, हमें कल्याण दें; पूषा, सर्वज्ञ, हमें कल्याण दें; तार्क्ष्य, अखंड चक्र वाले, हमें कल्याण दें; बृहस्पति हमें कल्याण दें। मरुत, जिनके घोड़े चितकबरे हैं, पृश्नि से उत्पन्न, जो सभा में चमकते हैं; अग्नि-स्वरूप पुरुष, जिनकी दृष्टि सूर्य है—सभी देवता यहाँ हमारी सहायता के लिए आएँ। हे देवगण! हम अपने कानों से शुभ सुनें, अपनी आँखों से शुभ देखें; दृढ़ अंगों और शरीर से आपकी स्तुति करें और देवताओं द्वारा निर्धारित आयु तक जीएँ। देवता हमें सौ शरदों तक जीवन दें, जहाँ वृद्धावस्था का चक्र हमें न थकाए; जहाँ पुत्र पिता बनें—हमारी आयु बीच में न कटे। अदिति ही आकाश है, अदिति ही अंतरिक्ष है, अदिति माता, पिता, पुत्र है; समस्त देवता अदिति हैं, पाँचों मानव जातियाँ अदिति हैं, जो जन्मा वह अदिति है, सृजन अदिति है। मित्र, वरुण, अर्यमन, इन्द्र, ऋभु, मरुत—ये हमारी आयु कम न करें; जैसे हम तेजस्वी देवताओं के कर्मों का वर्णन करते हैं, वैसे ही सभा में उनके पराक्रम का उद्घोष करें। जब वे मार्गदर्शक रेखा से, छिपे हुए मुख से पुरस्कार निकालते हैं, तब अच्छी तरह प्रशिक्षित बकरी, जो सभी रूपों वाली है, इन्द्र और पूषा के प्रिय पथ पर अग्रसर होती है। इस प्रकार, यज्ञ की प्रत्येक विधि, प्रत्येक अर्पण, प्रत्येक प्राणी और पदार्थ देवताओं से गहराई से जुड़ा है। ऋषि इस ज्ञान के माध्यम से सम्पूर्ण ब्रह्मांड के दिव्य संबंध का बोध कराते हैं और मनुष्य को देवताओं की कृपा, रक्षा और कल्याण की कामना करने का उपदेश देते हैं।