यज्ञ के पावन अवसर पर ऋषि ने श्रद्धा और विधि से आहुति अर्पित की। वे प्रजापति के लिए, इन्द्र और अग्नि के लिए, वायु के लिए, और समस्त देवताओं के लिए जल छिड़कते हैं, स्वीकार करते हैं—"स्वीकार हो।" वे दोहराते हैं कि जो भी अश्व को हानि पहुँचाना चाहे, चाहे वह मनुष्य हो या कुत्ता, वरुण उसे दंडित करें। फिर वे अग्नि, सोम, जल की प्रसन्नता, सविता, वायु, विष्णु, इन्द्र, बृहस्पति, मित्र और वरुण—इन सभी देवताओं को "स्वाहा" कहकर आहुति समर्पित करते हैं। वे हर उस गति, भाव और क्रिया को भी समर्पित करते हैं—जो हिङ्कार करता है, जो उत्तर देता है, जो पुकारता है, जो उत्तर देता है, जो गर्जना करता है, जो सुनता है, जो बैठता है, जो पास बैठता है, जो एकत्रित होता है, जो कूदता है, जो लेटता है, जो जागता है, जो पुकारता है, जो जाग्रत करता है, जो खिंचता है, जो चलता है, जो इकट्ठा करता है, जो उपस्थित होता है, जो जाता है, जो यात्रा करता है—इन सभी को वे "स्वाहा" कहते हैं। आगे वे और भी गति, बल, स्थिरता, श्रवण, दृष्टि, भोजन, पीना, मूत्रत्याग, कर्म—इन सब की शक्तियों को भी समर्पित करते हैं। फिर वे सविता देव के दिव्य तेज पर ध्यान करते हैं—"हम उस पूज्य तेजस्वी सविता का ध्यान करें, वह हमारे विचारों को प्रेरित करें।" वे सविता, स्वर्णहस्त, को समृद्धि के लिए बुलाते हैं, जो देवताओं के मार्ग को जानता है। वे सविता की महान बुद्धि का आह्वान करते हैं, जिसकी दया और उदारता सच्ची है। वे सविता की प्रशंसित कृपा की प्रार्थना करते हैं, जो मन के विचारों को जानता है। वे सविता, दाता, से अमृत की कामना करते हैं, वही अमृत जो देवताओं तक पहुँचाता है। वे अपने मन से सविता की बुद्धि, अमृत और सर्वदैविक कृपा की इच्छा करते हैं। फिर अग्नि को वे स्तुति से जाग्रत करते हैं, जो अमर है, और प्रार्थना करते हैं कि वह देवताओं के बीच उनकी आहुति पहुँचाए। अग्नि, जो अमर, वेगवान, यज्ञ का दूत है, वह मन से प्रार्थना पूरी करता है। वे अग्नि को सबसे आगे रखते हैं, आहुति के वाहक को बुलाते हैं—कि वह देवताओं को यहाँ ले आए। वे शुद्ध करने वाले अग्नि की स्तुति करते हैं—"तुमने सूर्य की उत्पत्ति की, अपने बल से जल का वितरण किया, गौओं में प्रसन्नता और पुरंधि के साथ आनंदित हुए।" फिर वे अश्व की महिमा का वर्णन करते हैं—"तुम अपनी माता से शक्तिशाली, पिता से बलवान हो; तुम घोड़ा, अश्व, रथवान, तीव्रगामी, श्रेष्ठ, पुरुषों में अग्रणी हो; तुम्हें यात्री, तुम्हें बालक कहते हैं; आओ, आदित्यगण की रक्षा में। दिशाओं के देवता इस यज्ञ के लिए छिड़के गए अश्व की रक्षा करें। यहाँ आनंद है, यहाँ दृढ़ता है, यहाँ आत्मबल है—स्वाहा।" फिर वे विविध देवताओं और शक्तियों को समर्पित करते हैं—काय, कस्मै, कतमस्मै; मन, प्रजापति, चैतन्य, ज्ञाता, आदित्य, सरस्वती, पूषण, त्वष्टा, विष्णु, इनके विविध रूपों और गुणों सहित। वे प्रार्थना करते हैं—"हर मनुष्य दिव्य नेता की मित्रता चाहे; सब धन के लिए प्रयास करें; वह समृद्धि के लिए कीर्ति चुने—स्वाहा।" फिर वे यजमान के लिए मंगलकामना करते हैं—"ब्राह्मण कुल में वेदज्ञ ब्राह्मण जन्मे, क्षत्रिय में वीर, निपुण सारथी जन्मे; दुग्धवती गौ, बलवान बैल, तीव्रगामी अश्व, रथचालक नारी, विजयी युवक, सभा में विजेता, और बलवान पुत्र यजमान को प्राप्त हों। वर्षा मनचाही हो, पौधे फलें, हमारा कल्याण और पोषण सुरक्षित हो।" वे प्राण, अपान, व्यान, दृष्टि, श्रवण, वाणी, मन—इन सभी को "स्वाहा" कहते हैं। दिशाओं—पूर्व, आग्नेय, दक्षिण, नैऋत्य, पश्चिम, वायव्य, उत्तर, ईशान, ऊर्ध्व, अधः—इन सभी को वे समर्पित करते हैं। फिर जल—बहता, ठहरा, शांत, प्रवाहित, कूप, स्रोत, धारित, समुद्र, सागर, नदी—इन सभी को "स्वाहा" कहते हैं। वायु, धुआँ, मेघ, वर्षा, बिजली, गर्जन, वर्षा करने वाले, तेज वर्षा, मंद वर्षा, एकत्रित करने वाले, छिड़कने वाले, कुहासे—इन सबको वे आहुति देते हैं। अग्नि, सोम, इन्द्र, पृथ्वी, अन्तरिक्ष, आकाश, दिशाएँ, पृथ्वी की विशालता, दक्षिण-पश्चिम—इन सबको "स्वाहा" कहते हैं। तारे, उनके अधिपति, दिन-रात, पक्ष, मास, ऋतु, संवत्सर, द्यावापृथ्वी, चंद्रमा, सूर्य, किरणें, वसु, रुद्र, आदित्य, मरुत, समस्त देवता, जड़ें, शाखाएँ, वृक्ष, पुष्प, फल, औषधियाँ—इन सबको समर्पित करते हैं। पृथ्वी, अन्तरिक्ष, आकाश, सूर्य, चंद्रमा, तारे, जल, औषधियाँ, वृक्ष, तैरने वाले, चल-अचल, सरीसृप—इन सबको "स्वाहा" कहते हैं। असु, वसु, विभु, विवस्वत, गणपति, अभिभु, अधिपति, शुष, संसर्प, चंद्रमा, ज्योति, मलिम्लुच, दिवसपति—इन सबको वे आहुति देते हैं। माधव, माधव, शुक्र, शुचि, नभस्, नभस्य, हेष, ऊर्जा, सह, सहस्य, तप, तपस्य, अंहस्पति—इन सबको भी समर्पित करते हैं। वाज, प्रसव, अपिजा, क्रतु, स्वः, शिखर, सर्वव्यापक, अंत, भुवन, विश्वपति, अधिपति, प्रजापति—इन सबको "स्वाहा" कहते हैं। वे प्रार्थना करते हैं—"यज्ञ से प्राण, अपान, व्यान, उदान, समान, दृष्टि, श्रवण, वाणी, मन, आत्मा, ब्रह्म, ज्योति, स्वर्ग, पीठ, यज्ञ—सब स्थिर हों—स्वाहा।" एक, दो, सौ, एक सौ, उषा, स्वर्ग—इन सबको भी वे समर्पित करते हैं। फिर वे सृष्टि के आदिकाल का स्मरण करते हैं—"प्रारंभ में केवल हिरण्यगर्भ उत्पन्न हुए; वही सबका एकमात्र स्वामी बने। उन्होंने पृथ्वी और स्वर्ग को स्थिर किया—किस देवता को हम आहुति अर्पित करें?" वे प्रजापति के लिए उपयाम से अर्पण करते हैं—"यह तुम्हारी योनि है, सूर्य तुम्हारी महिमा है; वर्ष, वायु, सूर्य में जो महिमा तुम्हारी हुई, उस महिमा को, प्रजापति को, देवताओं को—स्वाहा।" वे उस एकमात्र राजा का स्मरण करते हैं—"जो चल-अचल का स्वामी है, जो श्वास और पलक में महान है, जो द्विपद और चतुष्पद का अधिपति है—किस देवता को हम आहुति दें?" वे फिर प्रजापति के लिए उपयाम से अर्पण करते हैं—"यह तुम्हारी योनि है, चंद्रमा तुम्हारी महिमा है; रात्रि, वर्ष, अग्नि, तारे, चंद्रमा में जो महिमा तुम्हारी हुई, उस महिमा को, प्रजापति को, देवताओं को—स्वाहा।" वे कहते हैं—"वे उज्ज्वल, रक्तवर्ण अश्व को जोतते हैं, जो स्थिरों के चारों ओर घूमता है; आकाश में ज्योतियाँ चमकती हैं। वे उसके मनोहर, श्यामल, घने अयाल वाले घोड़ों को रथ में जोतते हैं—लाल, साहसी, पुरुषों को लाने वाले। जब वायु, जल और अग्नि आगे बढ़ते हैं, तब इन्द्र का प्रिय रूप प्रकट होता है; हे गायक, इसी मार्ग से अश्व को फिर हमारे पास ले आओ।" फिर वे प्रार्थना करते हैं—"वसु तुम्हें गायत्री छंद से, रुद्र तुम्हें त्रिष्टुप छंद से, आदित्य तुम्हें जगती छंद से अभिषिक्त करें। भूः, भुवः, स्वः—अन्न, सत्तू, दूध—ये तुम्हारे हों; हे देवगण, यह अन्न खाओ; हे प्रजापति, यह अन्न स्वीकार करो।" वे प्रश्न करते हैं—"कौन अकेला चलता है? कौन बार-बार जन्म लेता है? इस शीत का उपाय क्या है? महान आवरण क्या है?" उत्तर मिलता है—"सूर्य अकेला चलता है; चंद्रमा बार-बार जन्म लेता है; अग्नि शीत का उपाय है; पृथ्वी महान आवरण है।" इस प्रकार, ऋषि अपने यज्ञ में समस्त देवताओं, शक्तियों, दिशाओं, तत्वों, गति, स्थिरता, जीवन, ब्रह्म, और सृष्टि के रहस्य को श्रद्धा और भक्ति से समर्पित करते हैं, और समस्त जगत के कल्याण, स्थिरता और समृद्धि की प्रार्थना करते हैं।