ઉદ્ ઉ ત્યં જાતવેદસં દેવં વહન્તિ કેતવઃ । દૃશે વિશ્વાય સૂર્યમ્ । ઉપયામગૃહીતો ઽસિ સૂર્યાય ત્વા ભ્રાજાય । એષ તે યોનિઃ સૂર્યાય ત્વા ભ્રાજાય । (સૂર્ય ભ્રાજિષ્ઠ ભ્રાજિષ્ઠસ્ ત્વં દેવેષ્વ્ અસિ ભ્રાજિષ્ઠો ઽહં મનુષ્યેષુ ભૂયાસમ્ )॥ ?
કિરણો એ જાતવેદસ દેવને, સૌને જોવા માટે, સૂર્યને ઊંચે લઈ જાય છે. તું સૂર્ય માટે, પ્રકાશ માટે, સ્વીકારવામાં આવ્યો છે. આ તારી બેઠક છે; સૂર્ય માટે, પ્રકાશ માટે, તું સ્વીકારવામાં આવ્યો છે.
આજિઘ્રકલશં મહ્યાત્વાવિશન્ત્વિન્દવઃ। પુનરૂર્જા નિવર્ત્તસ્વ સા નઃ સહસ્રં ધુક્ષ્વોરુધારા પયસ્વતી પુનર્ માવિશતાદ્ રયિઃ
મધુ ભરેલા પાત્રમાં, બિંદુઓ મારા માટે પ્રવેશે. ફરીથી પોષણ સાથે પાછા આવ; હજાર ધારાવાળી, દૂધથી ભરેલી સમૃદ્ધિ અમને ફરીથી મળે; ધન ફરીથી મને મળે.
ઇડે રન્તે હવ્યે કામ્યે ચન્દ્રે જ્યોતે ઽદિતે સરસ્વતિ મહિ વિશ્રુતિ । એતા તે ઽ અઘ્ન્યે નામાનિ દેવેભ્યો મા સુકૃતં બ્રૂતાત્
હું આનંદ માટે, ઇચ્છનીય, તેજસ્વી હવન, અદિતિ, સરસ્વતી, મહાન પ્રસિદ્ધિ ધરાવતી, માટે પ્રાર્થના કરું છું. હે અઘ્ન્યા, આ તારા નામો દેવોમાં છે; અમારે માટે સારા કર્મો બોલાય.
વિ ન ઇન્દ્ર મૃધો જહિ નીચા યચ્છ પૃતન્યતઃ । યો ઽ અસ્માઁ૨ ઽ અભિદાસત્ય્ અધરં ગમયા તમઃ । ઉપયામગૃહીતો ઽસીન્દ્રાય ત્વા વિમૃધે । ઽ એષ તે યોનિર્ ઇન્દ્રાય ત્વા વિમૃધે
ઇન્દ્ર, અમારા દુશ્મનોને હરાવી દે, હુમલો કરનારને દબાવી દે, અને વિરોધી ને દૂર કરી દે. જે અમને વિરુદ્ધ છે, તેને અંધકારમાં ફેંકી દે. તું ઇન્દ્ર માટે, વિજય માટે, સ્વીકારવામાં આવ્યો છે. આ તારી બેઠક છે; ઇન્દ્ર માટે, વિજય માટે, તું સ્વીકારવામાં આવ્યો છે.
વાચસ્ પતિં વિશ્વકર્માણમૂતયે મનોજુવં વાજે ઽ અદ્યા હુવેમ । સ નો વિશ્વાનિ હવનાનિ જોષદ્ વિશ્વશમ્ભૂર્ અવસે સાધુકર્મા । ઉપયામગૃહીતો ઽસીન્દ્રાય ત્વા વિશ્વકર્મણે । ઽ એષ તે યોનિર્ ઇન્દ્રાય ત્વા વિશ્વકર્મણે
આજે, અમે સહાય માટે વાણીના સ્વામી, સર્વ સર્જનહાર, મનથી ઝડપી, સ્પર્ધામાં બોલાવીએ. એ અમારા બધા હવન સ્વીકારે, સર્વહિત, સહાય માટે, સારા કર્મો કરનાર. તું ઇન્દ્ર માટે, સર્વ સર્જનહાર માટે, સ્વીકારવામાં આવ્યો છે. આ તારી બેઠક છે; ઇન્દ્ર માટે, સર્વ સર્જનહાર માટે, તું સ્વીકારવામાં આવ્યો છે.
વિશ્વકર્મન્ હવિષા વર્ધનેન ત્રાતારમ્ ઇન્દ્રમ્ અકૃણોર્ અવધ્યમ્ । તસ્મૈ વિશઃ સમનમન્ત પૂર્વીર્ અયમ્ ઉગ્રો વિહવ્યો યથાસત્ । ઉપયામગૃહીતો ઽસીન્દ્રાય ત્વા વિશ્વકર્મણે । ઽ એષ તે યોનિર્ ઇન્દ્રાય ત્વા વિશ્વકર્મણે
સર્વ સર્જનહાર, હવન અને વૃદ્ધિથી, ઇન્દ્રને રક્ષક, અપરાજિત બનાવ્યો. તેના માટે, બધા કુળો ચારે બાજુથી એકત્ર થાય છે; આ શક્તિશાળી, યોગ્ય રીતે બોલાવવાનો છે. તું ઇન્દ્ર માટે, સર્વ સર્જનહાર માટે, સ્વીકારવામાં આવ્યો છે. આ તારી બેઠક છે; ઇન્દ્ર માટે, સર્વ સર્જનહાર માટે, તું સ્વીકારવામાં આવ્યો છે.
ઉપયામગૃહીતો ઽસ્ય્ અગ્નયે ત્વા ગાયત્રચ્છન્દસં ગૃહ્ણામિ । ઇન્દ્રાય ત્વા ત્રિષ્ટુપ્છન્દસં ગૃહ્ણામિ । વિશ્વેભ્યસ્ ત્વા દેવેભ્યો જગચ્છન્દસં ગૃહ્ણામિ । અનુષ્ટુપ્ તે ઽભિગરઃ
તું અગ્નિ માટે સ્વીકારવામાં આવ્યો છે; હું તને ગાયત્રી છંદથી ગ્રહણ કરું છું. ઇન્દ્ર માટે, તને તૃષ્ટુપ છંદથી ગ્રહણ કરું છું. બધા દેવો માટે, તને જગતી છંદથી ગ્રહણ કરું છું. અનુષ્ટુપ તારો સ્તુતિ છે.
વ્રેશીનાં ત્વા પત્મન્ન્ આ ધૂનોમિ કુકૂનનાનાં ત્વા પત્મન્ન્ આ ધૂનોમિ ભન્દનાનાં ત્વા પત્મન્ન્ આ ધૂનોમિ મદિન્તમાનાં ત્વા પત્મન્ન્ આ ધૂનોમિ મધુન્તમાનાં ત્વા પત્મન્ન્ આ ધૂનોમિ શુક્રં ત્વા શુક્ર ઽ આ ધૂનોમ્ય્ અહ્નો રૂપે સૂર્યસ્ય રશ્મિષુ
કકુભꣳ રૂપં વૃષભસ્ય રોચતે બૃહચ્ છુક્રઃ શુક્રસ્ય પુરોગાઃ સોમઃ સોમસ્ય પુરોગાઃ । યત્ તે સોમાદાભ્યં નામ જાગૃવિ તસ્મૈ ત્વા ગૃહ્ણામિ તસ્મૈ તે સોમ સોમાય સ્વાહા
વૃષભનું રૂપ દિશામાં ઝળહળે છે; મહાન શુક્ર, શુક્રનો આગવો છે, અને સોમ, સોમનો આગવો છે. તારા સોમમાંથી જન્મેલા જાગૃત નામને હું સ્વીકારું છું; એ સોમને, સોમ માટે, સ્વાહા.
ઉશિક્ ત્વં દેવ સોમાગ્નેઃ પ્રિયં પાથો ઽપીહિ । વશી ત્વં દેવ સોમેન્દ્રસ્ય પ્રિયં પાથો ઽપીહિ । અસ્મત્સખા ત્વં દેવ સોમ વિશ્વેષાં દેવાનાં પ્રિયં પાથો ઽપીહિ
દેવ સોમ, તું અગ્નિનો પ્રિય માર્ગ છે; આવ. દેવ સોમ, તું ઇન્દ્રનો પ્રિય માર્ગ છે; આવ. દેવ સોમ, અમારો મિત્ર, તું બધા દેવતાઓનો પ્રિય માર્ગ છે; આવ.
ઇહ રતિર્ ઇહ રમધ્વમ્ ઇહ ધૃતિર્ ઇહ સ્વધૃતિઃ સ્વાહા । ઉપસૃજન્ ધરુણં માત્રે ધરુણો માતરં ધયન્ । રાયસ્પોષમ્ અસ્માસુ દીધરત્ સ્વાહા
અહીં આનંદ છે, અહીં રમણ કરો; અહીં સ્થિરતા છે, અહીં સ્વનિયંત્રણ છે, સ્વાહા. માતાના આસનને પોષો, માતાને આસનથી પોષો. અમને ધન-સંપત્તિ આપો, સ્વાહા.
સત્રસ્ય ઽ ઋદ્ધિર્ અસ્ય્ અગન્મ જ્યોતિર્ અમૃતા ઽ અભૂમ દિવં પૃથિવ્યા ઽ અધ્ય્ આરુહામાવિદામ દેવાન્ત્ સ્વર્ જ્યોતિઃ
યજ્ઞની સમૃદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી છે; અમર પ્રકાશ બની ગયા છીએ. પૃથ્વીથી આકાશ તરફ ઉંચા જઈ, અમે દેવતાઓનું સ્વરূপ પ્રકાશ શોધી લીધું છે.
યુવં તમ્ ઇન્દ્રાપર્વતા પુરોયુધા યો નઃ પૃતન્યાદ્ અપ તં-તમ્ ઇદ્ ધતં વજ્રેણ તં-તમ્ ઇદ્ ધતમ્ । દૂરે ચત્તાય છન્ત્સદ્ ગહનં યદ્ ઇનક્ષત્ । અસ્માકꣳ શત્રૂન્ પરિ શૂર વિશ્વતો દર્મા દર્ષીષ્ટ વિશ્વતઃ । ભૂર્ ભુવઃ સ્વઃ સુપ્રજાઃ પ્રજાભિઃ સ્યામ સુવીરા વીરૈઃ સુપોષાઃ પોષૈઃ
ઇન્દ્ર અને પર્વત, તમે શ્રેષ્ઠ શસ્ત્રો સાથે, જે અમને હાનિ પહોંચાડે છે, તેને એક-એક કરીને વજ્રથી મારો. જે દૂર ભાગે છે, તે દૂર જ રહે; જે નજીક આવે, તે અંધકારમાં ખોવાઈ જાય. હે શૂરવીર, અમારાં શત્રુઓને દરેક તરફથી દૂર કરો; અમને સારા સંતાન, વીર પુત્રો, સુખ, સમૃદ્ધિ મળે.
પરમેષ્ઠ્ય્ અભિધીતઃ । પ્રજાપતિર્ વાચિ વ્યાહૃતાયામ્ । અન્ધો ઽ અચ્છેતઃ । સવિતા સન્યામ્ । વિશ્વકર્મા દીક્ષાયામ્ । પૂષા સોમક્રયણ્યામ્
પારમેષ્ઠી તરીકે ઓળખાય છે; પ્રજાપતિ વાણીમાં ઉચ્ચારાય છે; અંધો દ્રષ્ટા છે; સવિતા સંયોજનમાં છે; વિશ્વકર્મા દીક્ષા દરમિયાન છે; પુષા સોમની ખરીદીમાં છે.
ઇન્દ્રશ્ ચ મરુતશ્ ચ ક્રયાયોપોત્થિતઃ । ઽ અસુરઃ પણ્યમાનઃ । મિત્રઃ ક્રીતઃ । વિષ્ણુઃ શિપિવિષ્ટ ઽ ઊરાવ્ આસન્નઃ । વિષ્ણુર્ નરન્ધિષઃ પ્રોહ્યમાણઃ
ઇન્દ્ર અને મારુત સોમની ખરીદી માટે ઊભા થાય છે; અસુરને વાટાઘાટ કરવામાં આવે છે; મીત્ર ખરીદાય છે; વિશ્નુ, સર્વવ્યાપી, જાંઘમાં બેસે છે; વિશ્નુ, મનુષ્યોના આધાર, દૂર કરવામાં આવે છે.
સોમ ઽ આગતઃ । વરુણ ઽ આસન્દ્યામ્ આસન્નઃ । ઽ અગ્નિર્ આગ્નીધ્રે । ઽ ઇન્દ્રો હવિર્ધાને । ઽ અથર્વોપાવહ્રિયમાણઃ
સોમ આવી ગયો છે; વરુણ બેસણાં પર બેઠો છે; અગ્નિ અગ્નિધ્ર પર છે; ઇન્દ્ર હવિસ્થાનમાં છે; અથર્વન નજીક લાવવામાં આવે છે.
વિશ્વે દેવા ઽ અꣳશુષુ ન્યુપ્તઃ । વિષ્ણુર્ આપ્રીતપા ઽ આપ્યાય્યમાનઃ । યમઃ સૂયમાનઃ । વિષ્ણુઃ સંભ્રિયમાણઃ । વાયુઃ પૂયમાનઃ । શુક્રઃ પૂતઃ । શુક્રં ક્ષીરશ્રીઃ । મન્થી સક્તુશ્રીઃ
બધા દેવતાઓ બિંદુઓમાં સ્થિત છે; વિશ્નુ, તૃપ્તિ પાનાર, ભરાઈ રહ્યો છે; યમ દબાવવામાં આવે છે; વિશ્નુ એકત્રિત થાય છે; વાયુ શુદ્ધ થાય છે; શુક્ર શુદ્ધ છે; શુક્ર દૂધનો સાર છે; મથેલું અનાજનો સાર છે.
વિશ્વે દેવાશ્ ચમસેષૂન્નીતઃ । ઽ અસુર્ હોમાયોદ્યતઃ । રુદ્રો હૂયમાનઃ । વાતો ઽભ્યાવૃત્તઃ । નૃચક્ષાઃ પ્રતિખ્યાતઃ । ભક્ષો ભક્ષ્યમાણઃ । પિતરો નારાશꣳસાઃ સન્નઃ
બધા દેવતાઓ પ્યાલાઓમાં લાવવામાં આવ્યા છે; અસુર હોમ માટે ઊભો છે; રુદ્ર હૂમવામાં આવે છે; વાયુ ફેરવાય છે; જાગૃત લોકો અસ્વીકારવામાં આવે છે; ભોજન ખવાય છે; પિતૃઓ, નારાશંસ, હાજર છે.
સિન્ધુર્ અવભૃથાયોદ્યતઃ । સમુદ્રો ઽભ્યવહ્રિયમાણઃ । સલિલઃ પ્રપ્લુતઃ । યયોર્ ઓજસા સ્કભિતા રજાꣳસિ વીર્યેભિર્ વીરતમા શવિષ્ઠા । યા પત્યેતે ઽ અપ્રતીતા સહોભિર્ વિષ્ણૂ ઽ અગન્ વરુણા પૂર્વહૂતૌ
નદી અવભૃથ માટે ઊભી છે; સમુદ્ર નજીક લાવવામાં આવે છે; પાણી વહે છે. જેમની શક્તિથી પ્રદેશો ટકેલા છે, તે સૌથી વીર અને શક્તિશાળી છે; જે શાસન કરે છે, પોતાની શક્તિથી અપરાજિત છે—વિષ્ણુ અને વરુણ પ્રથમ બોલાવામાં આવ્યા છે.
દેવાન્ દિવમ્ અગન્ યજ્ઞસ્ તતો મા દ્રવિણમ્ અષ્ટુ મનુષ્યાન્ અન્તરિક્ષમ્ અગન્ યજ્ઞસ્ તતો મા દ્રવિણમ્ અષ્ટુ પિતૄન્ પૃથિવીમ્ અગન્ યજ્ઞસ્ તતો મા દ્રવિણમ્ અષ્ટુ યં કં ચ લોકમ્ અગન્ યજ્ઞસ્ તતો મે ભદ્રં અભૂત્
દેવતાઓ યજ્ઞથી સ્વર્ગમાં ગયા; એમાંથી મને ધન મળે. મનુષ્યો યજ્ઞથી અંતરિક્ષમાં ગયા; એમાંથી મને ધન મળે. પિતૃઓ યજ્ઞથી પૃથ્વી પર ગયા; એમાંથી મને ધન મળે. જે કોઈ લોકમાં યજ્ઞથી ગયા, એમાંથી મને કલ્યાણ મળે.
ચતુસ્ત્રિꣳશત્ તન્તવો યે વિતત્નિરે ય ઽ ઇમં યજ્ઞꣳ સ્વધયા દદન્તે । તેષાં છિન્નꣳ સમ્ વ્ એતદ્ દધામિ સ્વાહા ઘર્મો ઽ અપ્ય્ એતુ દેવાન્
ચોત્રીસ તાંતો, જેમણે પોતાના બળથી આ યજ્ઞ આપ્યો છે—જેઓનો તાંત કાપાયો છે, તેને હું ફરી જોડું છું, સ્વાહા. ગરમ પાન દેવતાઓ સુધી પહોંચે.
યજ્ઞસ્ય દોહો વિતતઃ પુરુત્રા સો ઽ અષ્ટધા દિવમ્ અન્વા તતાન । સ યજ્ઞ ધુક્ષ્વ મહિ મે પ્રજયાꣳ રાયસ્પોષં વિશ્વમ્ આયુર્ અશીય સ્વાહા
યજ્ઞનું દુધ અનેક જગ્યાએ ફેલાયું છે; એ આઠ ભાગે સ્વર્ગ સુધી વિસ્તર્યું છે. આ યજ્ઞનું દુધ દો; મને વધુ સંતાન, ધન-સંપત્તિ મળે, અને હું આખું આયુષ્ય જીવું, સ્વાહા.
આ પવસ્વ હિરણ્યવદ્ અશ્વવત્ સોમ વીરવત્ । વાજં ગોમન્તમ્ આ ભર સ્વાહા
સોમ, તું સોનાથી, ઘોડાથી, વીરોથી વહે; અમને ગાયોથી ભરપૂર ઇનામ આપ, સ્વાહા.
દેવ સવિતઃ પ્ર સુવ યજ્ઞં પ્ર સુવ યજ્ઞપતિં ભગાય । દિવ્યો ગન્ધર્વઃ કેતપૂઃ કેતં નઃ પુનાતુ વાચસ્પતિર્ વાજં નઃ સ્વદતુ સ્વાહા
દેવ સવિતા, યજ્ઞને પ્રેરિત કરો, યજ્ઞપતિને શુભ માટે પ્રેરિત કરો. દિવ્ય ગંધર્વ, સંકેતો જાણનારો, અમારો સંકેત શુદ્ધ કરે; વાણીના સ્વામી અમારો ઇનામ સ્વાદે, સ્વાહા.
અપાꣳ રસમ્ ઉદ્વયસꣳ સૂર્યે સન્તꣳ સમાહિતમ્ । અપાꣳ રસસ્ય યો રસસ્ તં વો ગૃહ્ણામ્ય્ ઉત્તમમ્ । ઉપયામગૃહીતો સીન્દ્રાય ત્વા જુષ્ટં ગૃહ્ણામિ । એષ તે યોનિર્ ઇન્દ્રાય ત્વા જુષ્ટતમમ્
પાણીનો સાર, ઉપર જતાં, સૂર્યમાં રહેલો, એકત્રિત થયો છે. પાણીના શ્રેષ્ઠ સારો, એ હું તારા માટે સ્વીકારું છું. તને નજીક લાવી સ્વીકારવામાં આવ્યો; ઇન્દ્ર માટે, તને આનંદથી સ્વીકારું છું. આ તારો આસન, ઇન્દ્ર માટે સૌથી આનંદદાયક છે.
ઇન્દ્રસ્ય વજ્રો ઽસિ વાજસાસ્ ત્વયાઽયમ્ વાજꣳ સેત્ । વાજસ્ય નુ પ્રસવે માતરં મહીમ્ અદિતિં નામ વચસા કરામહે । યસ્યામ્ ઇદં વિશ્વં ભુવનમ્ આવિવેશ તસ્યાં નો દેવઃ સવિતા ધર્મ સાવિષત્
તમે ઇન્દ્રનો વજ્ર છો, તમે શક્તિ છો; તમારી સાથે આ શક્તિ સ્થિર થાય છે. શક્તિના જન્મ સમયે, આપણે પૃથ્વીને, મહાન માતાને, 'અદિતિ' નામથી ઓળખીએ છીએ. જેમાં આ સમગ્ર જગત પ્રવેશ્યું છે, તેમાં દેવતા સવિતા અમને ધર્મ સ્થાપિત કરે.
અપ્સ્વ્ અન્તર્ અમૃતમ્ અપ્સુ ભેષજમ્ અપામ્ ઉત પ્રશસ્તિષ્વ્ અશ્વા ભવત વાજિનઃ । દેવીર્ આપો યો વ ઽ ઊર્મિઃ પ્રતૂર્તિઃ કકુન્માન્ વાજસાસ્ તેનાયં વાજꣳ સેત્
પાણીમાં અમરતા છે, પાણીમાં ઔષધિ છે; પાણીમાં, તેમની પ્રશંસા સાથે, ઘોડાઓ તીવ્ર બને. દિવ્ય પાણી, તમારી પાસે જે તરંગ, ઉછાળો કે ફૂલો છે, એથી આ શક્તિ સ્થિર થાય.
વાતો વા મનો વા ગન્ધર્વાઃ સપ્તવિꣳશતિઃ । તે ઽ અગ્રેઽ શ્વમ્ અયુઞ્જꣳસ્ તે ઽ અસ્મિન્ જવમ્ આદધુઃ
પવન, મન, અને સાતવીસ ગંધર્વોએ શરૂઆતમાં ઘોડાને જોડ્યો; તેમણે તેમાં ઝડપ રાખી.
વ્રેશીના ઘોડાઓ માટે, હે ઉડનાર, હું તને ધૂમ આપું છું; કુકૂનના ઘોડાઓ માટે, હે ઉડનાર, હું તને ધૂમ આપું છું; ભંડનના ઘોડાઓ માટે, હે ઉડનાર, હું તને ધૂમ આપું છું; સૌથી મદમસ્ત માટે, હે ઉડનાર, હું તને ધૂમ આપું છું; સૌથી મીઠા માટે, હે ઉડનાર, હું તને ધૂમ આપું છું. શુદ્ધ માટે, શુદ્ધ ધૂમ, દિવસના રૂપમાં, સૂર્યના કિરણોમાં, હું તને ધૂમ આપું છું.
ધ્રુવસદં ત્વા નૃષદં મનઃસદમ્ । ઉપયામગૃહીતોઽસીન્દ્રાય ત્વા જુષ્ટં ગૃહ્ણામિ । એષ તે યોનિર્ ઇન્દ્રાય ત્વા જુષ્ટતમમ્ । અપ્સુષદં ત્વા ઘૃતસદં વ્યોમસદમ્ । ઉપયામગૃહીતોઽસીન્દ્રાય ત્વા જુષ્ટં ગૃહ્ણામિ । એષ તે યોનિર્ ઇન્દ્રાય ત્વા જુષ્ટતમમ્ । પૃથિવીસદં ત્વાઽન્તરિક્ષસદં દિવિસદં દેવસદં નાકસદમ્ । ઉપયામગૃહીતોઽસીન્દ્રાય ત્વા જુષ્ટં ગૃહ્ણામિ । એષ તે યોનિર્ ઇન્દ્રાય ત્વા જુષ્ટતમમ્
તું સ્થિરતાનું આસન, મનુષ્યનું આસન, મનનું આસન છે. તને નજીક લાવી સ્વીકારવામાં આવ્યો; ઇન્દ્ર માટે, તને આનંદથી સ્વીકારું છું. આ તારો આસન, ઇન્દ્ર માટે સૌથી આનંદદાયક છે. તું પાણીમાં, ઘીમાં, આકાશમાં આસન છે. તને નજીક લાવી સ્વીકારવામાં આવ્યો; ઇન્દ્ર માટે, તને આનંદથી સ્વીકારું છું. આ તારો આસન, ઇન્દ્ર માટે સૌથી આનંદદાયક છે. તું પૃથ્વી પર, અંતરિક્ષમાં, સ્વર્ગમાં, દેવોમાં, અને આકાશમાં આસન છે. તને નજીક લાવી સ્વીકારવામાં આવ્યો; ઇન્દ્ર માટે, તને આનંદથી સ્વીકારું છું. આ તારો આસન, ઇન્દ્ર માટે સૌથી આનંદદાયક છે.
ગ્રહા ઽ ઊર્જાહુતયો વ્યન્તો વિપ્રાય મતિમ્ । તેષાં વિશિપ્રિયાણાં વો ઽ હમ્ ઇષમૂર્જꣳ સમ્ અગ્રભમ્ । ઉપયામગૃહીતો ઽસીન્દ્રાય ત્વા જુષ્ટં ગૃહ્ણામિ । એષ તે યોનિર્ ઇન્દ્રાય ત્વા જુષ્ટતમમ્ । સમ્પૃચૌ સ્થઃ સં મા ભદ્રેણ પૃઙ્ક્તમ્ । વિપૃચૌ સ્થો વિ મા પાપ્મના પૃઙ્ક્તમ્
પોષણ આપનાર અર્પણો, તમે જ્ઞાનવાન બ્રાહ્મણ માટે ભાવના સાથે અર્પણ થયાં છો. તમારે જે સૌથી પ્રિય છો, એમાંથી હું સંપૂર્ણ પોષણ અને શક્તિ લઈ રહ્યો છું. તમે ઇન્દ્ર માટે સ્વીકારવામાં આવ્યા છો; હું તમને ઇન્દ્ર માટે આનંદદાયક રૂપે સ્વીકારું છું. આ તમારો મૂળ છે; ઇન્દ્ર માટે હું તમને સૌથી વધુ મનપસંદ રૂપે સ્વીકારું છું. તમે બંને જોડાયેલા છો—મને સારા સાથે ઢાંકી દો. જો તમે અલગ છો, તો મને દુઃખથી ઢાંકી ન દો.