એષ છાગઃ પુરો ઽ અશ્વેન વાજિના પૂષ્ણો ભાગો નીયતે વિશ્વદેવ્યઃ । અભિપ્રિયં યત્ પુરોડાશમ્ અર્વતા ત્વષ્ટેદ્ એનꣳ સૌશ્રવસાય જિન્વતિ
આ બકરો, દોડતા ઘોડા સાથે આગળ લાવવામાં આવે છે, એ પુષણનો ભાગ છે, જે સર્વદેવતાઓ માટે અર્પણ થાય છે; જેમ પ્રિય પિઠા ઘોડા દ્વારા લાવવામાં આવે છે, તેમ ત્વષ્ટા તેને સૌશ્રવસ માટે પ્રેરિત કરે છે.
યદ્ધવિષ્યમ્ ઋતુશો દેવયાનં ત્રિર્ માનુષાઃ પર્ય્ અશ્વં નયન્તિ । અત્રા પૂષ્ણઃ પ્રથમો ભાગ ઽ એતિ યજ્ઞં દેવેભ્યઃ પ્રતિવેદયન્ન્ અજઃ
જ્યારે યોગ્ય સમયે, માનવો ઘોડાને ત્રણ વખત દેવતાઓ માટેની અર્પણ સાથે ફેરવે છે, ત્યારે પુષણનો પહેલો ભાગ આગળ જાય છે અને બકરો યજ્ઞને દેવતાઓ સુધી પહોંચાડે છે.
હોતાધ્વર્યુર્ આવયા ઽ અગ્નિમિન્ધો ગ્રાવગ્રાભ ઽ ઉત શꣳસ્તા સુવિપ્રઃ । તેન યજ્ઞેન સ્વરંકૃતેન સ્વિષ્ટેન વક્ષણા આ પૃણધ્વમ્
હોતૃ, અધ્વર્યુ, અગ્નિ પ્રજ્વલક, પથ્થર પકડનાર અને વિદ્વાન સ્તોત્ર—આ બધા, સુંદર રીતે ગોઠવાયેલા અને યોગ્ય રીતે અર્પિત યજ્ઞથી, પાત્રોને પુષ્ટિથી ભરાવે છે.
યૂપવ્રસ્કા ઽ ઉત યે યૂપવાહાશ્ ચષાલં યે ઽ અશ્વયૂપાય તક્ષતિ । યે ચાર્વતે પચનꣳ સમ્ભરન્ત્ય્ ઉતો તેષામ્ અભિગૂર્તિર્ ન ઽ ઇન્વતુ
જે યૂપના થાંભલા તૈયાર કરે છે, જે યૂપ વહન કરે છે, જે ઘોડાના યૂપને ઘડે છે અને જે ઘોડા માટે રસોઈ એકઠી કરે છે—તેમની પ્રશંસા નિષ્ફળ ન જાય.
ઉપ પ્રાગાત્ સુમન્ મે ધાયિ મન્મ દેવાનામ્ આશા ઽ ઉપ વીતપૃષ્ઠઃ । અન્વ્ એનં વિપ્રા ઽ ઋષયો મદન્તિ દેવાનાં પુષ્ટે ચકૃમા સુબન્ધુમ્
મારી પ્રાર્થના શુભ રીતે આગળ વધે, દેવતાઓની આશા પૂર્ણ થાય, અને તે વણાયેલા આસન સુધી પહોંચે; વિદ્વાનો અને ઋષિઓ તેમાં આનંદ પામે છે, અને અમે દેવતાઓની પુષ્ટિમાં તેને મજબૂત મિત્ર બનાવ્યો છે.
યદ્ વાજિનો દામ સંદાનમ્ અર્વતો યા શીર્ષણ્યા રશના રજ્જુર્ અસ્ય । યદ્ વા ઘાસ્ય પ્રભૃતમ્ આસ્યે તૃણꣳ સર્વા તા તે ઽ અપિ દેવેષ્વ્ અસ્તુ
ઘોડાની લગામ, બંધન, માથાની દોરી, વાળ અને તેના મોઢામાં મૂકેલું ઘાસ—આ બધું પણ દેવતાઓને સમર્પિત થાય.
યદ્ અશ્વસ્ય ક્રવિષો મક્ષિકાશ યદ્ વા સ્વરૌ સ્વધિતૌ રિપ્તમ્ અસ્તિ । યદ્ધસ્તયોઃ શમિતુર્ યન્ નખેષુ સર્વા તા તે ઽ અપિ દેવેષ્વ્ અસ્તુ
ઘોડાના માંસને જે માખીઓ સ્પર્શે છે, કસાઈના કટારથી કે છરીથી જે ઉતરાય છે, તૈયાર કરનારના હાથમાં કે ઘોડાના ખુરમાં જે હોય—આ બધું પણ દેવતાઓને સમર્પિત થાય.
યદ્ ઊવધ્યમ્ ઉદરસ્યાપવાતિ ય ઽ આમસ્ય ક્રવિષો ગન્ધો ઽ અસ્તિ । સુકૃતા તચ્છમિતારઃ કૃણ્વન્તૂત મેધꣳ શૃતપાકં પચન્તુ
ઘોડાના પેટમાંથી જે બાકાત કાઢવામાં આવે છે, કે માંસમાંથી જે સુગંધ આવે છે, તે કુશળ રસોઈયાઓ સંભાળે અને યજ્ઞ માટેનું માંસ સારી રીતે રાંધે.
યત્ તે ગાત્રાદ્ અગ્નિના પચ્યમાનાદ્ અભિ શૂલં નિહતસ્યાવધાવતિ । મા તદ્ ભૂમ્યામ્ આ શ્રિષન્ મા તૃણેષુ દેવેભ્યસ્ તદ્ ઉશદ્ભ્યો રાતમ્ અસ્તુ
તને અગ્નિમાં રાંધવામાંથી જે દુઃખ રહ્યું હોય, કે મારવામાંથી જે ઘા બાકી હોય—તે જમીન કે ઘાસ પર ન રહે, પણ તે દેવતાઓ અને યજ્ઞાગ્નિમાં જ સમર્પિત થાય.
યે વાજિનં પરિપશ્યન્તિ પક્વં ય ઽ ઈમ્ આહુઃ સુરભિર્ નિર્ હરેતિ । યે ચાર્વતો માꣳસભિક્ષામ્ ઉપાસત ઽ ઉતો તેષામ્ અભિગૂર્તિર્ ન ઽ ઇન્વતુ
જે ઘોડાને રાંધાયેલું જોઈ રહ્યા છે, જે કહે છે કે તે સુગંધિત છે અને લઈ જવામાં આવ્યું છે, કે જે ઘોડાના માંસની માંગ કરે છે—તેમની પ્રશંસા નિષ્ફળ ન જાય.
યન્નીક્ષણં માꣳસ્પચન્યા ઉખાયા યા પાત્રાણિ યૂષ્ણ ઽ આસેચનાનિ । ઊષ્મણ્યાપિધાના ચરૂણામ્ અઙ્કાઃ સૂનાઃ પરિ ભૂષન્ત્ય્ અશ્વમ્
માંસ રાંધવાના વાસણ, પાત્રો, રસ ઢાળવાના ચમચા, વાસણોના ઢાંકણાં, થાળીઓ上的 નિશાન—આ બધું ઘોડાને ઘેરી લે છે.
મા ત્વાગ્નિર્ ધ્વનયીદ્ ધૂમગન્ધિર્ મોખા ભ્રાજન્ત્ય્ અભિ વિક્ત જઘ્રિઃ । ઇષ્ટં વીતમ્ અભિગૂર્તં વષટ્કૃતં તં દેવાસઃ પ્રતિ ગૃભ્ણન્ત્યશ્વમ્
ધૂમ્ર અને સુગંધિત અગ્નિ તને નુકસાન ન કરે; તેજસ્વી અંગારાં તારા અંગોને ન બળાવે; જે ઇચ્છિત, પ્રશંસિત અને વષટ્ બોલી અર્પિત છે, તે દેવતાઓ ઘોડાને સ્વીકારે છે.
નિક્રમણં નિષદનં વિવર્તનં યચ્ ચ પડ્વીશમ્ અર્વતઃ । યચ્ ચ પપૌ યચ્ ચ ઘાસિં જઘાસ સર્વા તા તે ઽ અપિ દેવેષ્વ્ અસ્તુ
ઘોડાનું ચાલવું, બેસવું, વળવું, તેનું થાન, જે તે પીધું, જે ઘાસ ખાધું—આ બધું પણ દેવતાઓને સમર્પિત થાય.
યદ્ અશ્વાય વાસ ઽ ઉપસ્તૃણન્ત્ય્ અધીવાસં યા હિરણ્યાન્ય્ અસ્મૈ । સંદાનમ્ અર્વન્તં પડ્વીશં પ્રિયા દેવેષ્વ્ આ યામયન્તિ
ઘોડા માટે જે વસ્ત્રો bichhaay છે, જે સોનુ તેને આપવામાં આવે છે, તેની લગામ, તેનું થાન, તેની પ્રિય વસ્તુઓ—આ બધું દેવતાઓ સુધી પહોંચે છે.
યત્ તે સાદે મહસા શૂકૃતસ્ય પાર્ષ્ણ્યા વા કશયા વા તુતોદ । સ્રુચેવ તા હવિષો ઽ અધ્વરેષુ સર્વા તા તે બ્રહ્મણા સૂદયામિ
તને જે દુઃખ ચાબુકથી, કાંટાથી કે તીક્ષ્ણ સાધનથી થયું હોય, જેમ યજ્ઞમાં હવનકુંડી હવનને સ્પર્શે છે, એ બધું દુઃખ હું પવિત્ર વાણીના બળથી તારી ઉપરથી દૂર કરું છું.
ચતુસ્ત્રિꣳશદ્ વાજિનો દેવબન્ધોર્ વઙ્ક્રીર્ અશ્વસ્ય સ્વધિતિઃ સમ્ એતિ । અચ્છિદ્રા ગાત્રા વયુના કૃણોત પરુષ્-પરુર્ અનુઘુષ્યા વિ શસ્ત
ચોત્રીસ પાંજરાં, ઘોડાની દૈવી બંધનરૂપ છે, ઘોડાની વાંકી કટારી એકઠી થાય છે; તેની અંગો અખંડિત, કુશળતાથી ઘડાયેલા, કઠણ અને નરમ બંને, એ બધાની સ્તુતિ ગીતથી કરીએ.
એકસ્ ત્વષ્ટુર્ અશ્વસ્યા વિશસ્તા દ્વા યન્તારા ભવતસ્ તથ ઽ ઋતુઃ । યા તે ગાત્રાણામ્ ઋતુથા કૃણોમિ તા-તા પિણ્ડાનાં પ્ર જુહોમ્ય્ અગ્નૌ
એક ત્વષ્ટ્રના ઘોડાનું વધ કરે છે, બે એના ચાલક છે અને ઋતુ પણ છે; તારા અંગોમાં જે કંઈ હું ઋતુ પ્રમાણે ઘડું છું, એ ભાગોને હું અગ્નિમાં અર્પણ કરું છું.
મા ત્વા તપત્ પ્રિય ઽ આત્માપિયન્તં મા સ્વધિતિસ્ તન્વ ઽઆ તિષ્ઠિપત્ તે । મા તે ગૃધ્નુર્ અવિશસ્તાતિહાય છિદ્રા ગાત્રાણ્ય્ અસિના મિથૂ કઃ
પ્રિય તાપ તને દુઃખ ન આપે, કટારી તારા શરીર સામે ઊભી ન રહે; લોભી માણસ, અજ્ઞાનીને પછાડી તારા તૂટી ગયેલા અંગો છરીથી ન કાપે.
ન વા ઽ ઉ ઽ એતન્ મ્રિયસે ન રિષ્યસિ દેવાꣳ૨ઽ ઇદ્ એષિ પથિભિઃ સુગેભિઃ । હરી તે યુઞ્જા પૃષતી ઽ અભૂતામ્ ઉપાસ્થાદ્ વાજી ધુરિ રાસભસ્ય
તું મરે નહિ, તને કોઈ નુકસાન ન થાય; તું દેવોના સરળ માર્ગે આગળ વધે છે. તારા માટે લાલ ઘોડણીઓ જોડાય છે, એ ચિતરાં બની જાય છે, ઘોડો ગધેડાની જૂથ પર ઊભો છે.
સુગવ્યં નો વાજી સ્વશ્વ્યં પુꣳસઃ પુત્રાꣳ૨ઽ ઉત વિશ્વાપુષꣳ રયિમ્ । અનાગાસ્ત્વં નો ઽ અદિતિઃ કૃણોતુ ક્ષત્રં નો ઽ અશ્વો વનતાꣳ હવિષ્માન્
અમારા ઘોડા અમને સારા ગાય, સારા ઘોડા, પુત્રો અને સર્વ પ્રકારની સંપત્તિ આપે; અદિતિ અમને નિર્દોષતા આપે, અમારો હવનવાળો ઘોડો અમને રાજસત્તા અપાવે.
ઇમા નુ કં ભુવના સીષધામેન્દ્રશ્ ચ વિશ્વે ચ દેવાઃ । આદિત્યૈર્ ઇન્દ્રઃ સગણો મરુદ્ભિર્ અસ્મભ્યં ભેષજા કરત્ । યજ્ઞં ચ નસ્ તન્વં ચ પ્રજાં ચાદિત્યૈર્ ઇન્દ્રઃ સહ સીષધાતિ
હવે આપણે આ લોકોએ પ્રાપ્ત કરીએ, અને ઇન્દ્ર તથા બધા દેવતાઓને પણ; ઇન્દ્ર, આદિત્યો અને મરુદગણો અમને ઔષધિઓ આપે; ઇન્દ્ર અને આદિત્યો સાથે મળીને અમારો યજ્ઞ, શરીર અને સંતાન સુરક્ષિત કરે.
અગ્ને ત્વં નો ઽ અન્તમ ઽ ઉત ત્રાતા શિવો ભવ વરૂથ્યઃ । વસુર્ અગ્નિર્ વસુશ્રવા ઽ અચ્છા નક્ષિ દ્યુમત્તમꣳ રયિં દાઃ । તં ત્વા શોચિષ્ઠ દીદિવઃ સુમ્નાય નૂનમ્ ઈમહે સખિભ્યઃ ॥ [સ નો બોધિ શ્રુધી હવમુરુષ્યા ણો ઽ અઘાયતઃ સમસ્માત્]
અગ્નિ, તું અમારો સીમાડો અને રક્ષક બન, શુભ અને કવચરૂપ થા; દયાળુ અગ્નિ, પ્રસિદ્ધ દાતા, અમને તેજસ્વી ધન આપ; તને, પ્રભાશાળી, તેજવંત, અમે હવે મિત્રોમાં કૃપા માટે પોકારીએ છીએ. [અમારા માટે જાગ, અમારી પ્રાર્થના સાંભળ, અમને દુઃખથી બચાવ.]
અગ્નિશ્ ચ પૃથિવી ચ સંનતે તે મે સં નમતામ્ અદઃ । વાયુશ્ ચાઽન્તરિક્ષં ચ સંનતે તે મે સં નમતામ્ અદઃ । ઽ આદિત્યશ્ ચ દ્યૌશ્ ચ સંનતે તે મે સં નમતામ્ અદઃ । ઽ આપશ્ ચ વરુણશ્ ચ સંનતે તે મે સં નમતામ્ અદઃ । સપ્ત સꣳસદો ઽ અષ્ટમી ભૂતસાધની । સકામાꣳ૨ઽ અધ્વનસ્ કુરુ સંજ્ઞાનમ્ અસ્તુ મે ઽમુના
અગ્નિ અને પૃથ્વી મારા માટે એક થાઓ, અહીં એક થાઓ; વાયુ અને આકાશ મારા માટે એક થાઓ, અહીં એક થાઓ; આદિત્ય અને દ્યૌલોક મારા માટે એક થાઓ, અહીં એક થાઓ; પાણી અને વરુણ મારા માટે એક થાઓ, અહીં એક થાઓ. સાત સંગાથીઓ અને આઠમો સર્વ જીવનું આધાર છે; ઈચ્છિત માર્ગ પૂર્ણ કરો, આથી મને સમજણ મળે.
યથેમાં વાચં કલ્યાણીમ્ આવદાનિ જનેભ્યઃ । બ્રહ્મરાજન્યાભ્યાꣳ શૂદ્રાય ચાર્યાય ચ સ્વાય ચારણાય । પ્રિયો દેવાનાં દક્ષિણાયૈ દાતુર્ ઇહ ભૂયાસમ્ અયં મે કામઃ સમ્ ઋધ્યતામ્ ઉપ માદો નમતુ
જેમ હું આ શુભ વાણી લોકોને સંભળાવું છું—બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, શૂદ્ર, આર્ય, પોતાના અને યાયાવર બધામાં—એમ હું દેવતાઓને પ્રિય બનું, દક્ષિણાદાન આપનારને પણ; મારી આ ઈચ્છા પૂર્ણ થાય, આનંદ મને વંદન કરે.
બૃહસ્પતે ઽ અતિ યદ્ અર્યો ઽ અર્હાદ્ દ્યુમદ્ વિભાતિ ક્રતુમજ્ જનેષુ । યદ્ દીદયચ્છવસ ઽ ઋતપ્રજાત તદ્ અસ્માસુ દ્રવિણં ધેહિ ચિત્રમ્ । ઉપયામગૃહીતો ઽસિ બૃહસ્પતયે ત્વા । એષ તે યોનિર્ બૃહસ્પતયે ત્વા
બૃહસ્પતિ, જયારે આર્ય માણસ યોગ્યતાવાળાને પણ ચમકે છે, જ્ઞાનથી ઉજવાય છે, જયારે તે પ્રકાશ આપે છે અને સત્યથી જન્મે છે, એ સુંદર ધન અમને આપ. તું બૃહસ્પતિ માટે સ્વીકારવામાં આવ્યો છે; આ તારો આસન છે, બૃહસ્પતિ માટે.
ઇન્દ્ર ગોમન્ન્ ઇહા યાહિ પિબા સોમꣳ શતક્રતો । વિદ્યદ્ભિર્ ગ્રાવભિઃ સુતમ્ । ઉપયામગૃહીતો ઽસીન્દ્રાય ત્વા ગોમતે । ઽ એષ તે યોનિર્ ઇન્દ્રાય ત્વા ગોમતે
ગાયોથી સમૃદ્ધ ઇન્દ્ર, અહીં આવો અને સોમપાન કરો, શતશક્તિમાન; જાણનારા પથ્થરો વડે પિછડેલો સોમ. તું ગાયોથી સમૃદ્ધ ઇન્દ્ર માટે સ્વીકારવામાં આવ્યો છે; આ તારો આસન છે, ગાયોથી સમૃદ્ધ ઇન્દ્ર માટે.
ઇન્દ્રા યાહિ વૃત્રહન્ પિબા સોમꣳ શતક્રતો । ગોમદ્ભિર્ ગ્રાવભિઃ સુતમ્ । ઉપયામગૃહીતો ઽસીન્દ્રાય ત્વા ગોમતે । ઽ એષ તે યોનિર્ ઇન્દ્રાય ત્વા ગોમતે
ઇન્દ્ર, વૃત્રના સંહારક, આવો અને સોમપાન કરો, શતશક્તિમાન; ગાયોથી સમૃદ્ધ પથ્થરો વડે પિછડેલો. તું ગાયોથી સમૃદ્ધ ઇન્દ્ર માટે સ્વીકારવામાં આવ્યો છે; આ તારો આસન છે, ગાયોથી સમૃદ્ધ ઇન્દ્ર માટે.
ઋતાવાનં વૈશ્વાનરમ્ ઋતસ્ય જ્યોતિષસ્ પતિમ્ । અજસ્રં ઘર્મમ્ ઈમહે । ઉપયામગૃહીતો ઽસિ વૈશ્વાનરાય ત્વા । એષ તે યોનિર્ વૈશ્વાનરાય ત્વા
અમે વૈશ્વાનર, સત્ય અને પ્રકાશના સ્વામી, શાશ્વત ઉષ્ણતાને બોલાવીએ છીએ. તું વૈશ્વાનર માટે સ્વીકારવામાં આવ્યો છે; આ તારો આસન છે, વૈશ્વાનર માટે.
વૈશ્વાનરસ્ય સુમતૌ સ્યામ રાજા હિ કં ભુવનાનામ્ અભિશ્રીઃ । ઇતો જાતો વિશ્વમ્ ઇદં વિ ચષ્ટે વૈશ્વાનરો યતતે સૂર્યેણ । ઉપયામગૃહીતો ઽસિ વૈશ્વાનરાય ત્વા । એષ તે યોનિર્ વૈશ્વાનરાય ત્વા
અમે વૈશ્વાનર રાજાના અનુગ્રહમાં રહીએ, જે લોકોમાં તેજસ્વી છે; અહીં જન્મેલો, એ બધું જુએ છે, વૈશ્વાનર સૂર્ય સાથે પ્રયત્ન કરે છે. તું વૈશ્વાનર માટે સ્વીકારવામાં આવ્યો છે; આ તારો આસન છે, વૈશ્વાનર માટે.
વૈશ્વાનરો ન ઽ ઊતય ઽ આ પ્ર યાતુ પરાવતઃ । અગ્નિર્ ઉક્થેન વાહસા । ઉપયામગૃહીતો ઽસિ વૈશ્વાનરાય ત્વા । એષ તે યોનિર્ વૈશ્વાનરાય ત્વા
વૈશ્વાનરના ઉપકારો દૂરથી અમારે આવે; અગ્નિ સ્તુતિ અને શક્તિથી. તું વૈશ્વાનર માટે સ્વીકારવામાં આવ્યો છે; આ તારો આસન છે, વૈશ્વાનર માટે.