એણ્ય્ અહ્નો મણ્ડૂકો મૂષિકા તિત્તિરિસ્ તે સર્પાણાં લોપાશ ઽ આશ્વિનઃ કૃષ્ણો રાત્ર્યા ઽ ઋક્ષો જતૂઃ સુષિલીકા ત ઽ ઇતરજનાનાં જહકા વૈષ્ણવી
દિવસ માટે ઍણી મળ્યો; મૌડક માટે મેદક મળ્યો; તિતિર માટે ઉંદર મળ્યો; અશ્વિની માટે સાપ મળ્યો; રાત્રિ માટે કાળો મળ્યો; જતુ માટે રીંછ મળ્યો; અન્ય લોકો માટે સુશિલિકા મળ્યો; વિષ્ણુ માટે જહક પક્ષી મળ્યો.
અન્યવાપો ઽર્ધમાસાનામ્ ઋશ્યો મયૂરઃ સુપર્ણસ્ તે ગન્ધર્વાણામ્ અપામ્ ઉદ્રો માસાં કશ્યપો રોહિત્ કુણ્ડૃણાચી ગોલત્તિકા તે ઽપ્સરસાં મૃત્યવે ઽસિતઃ
અર્ધમાસ માટે અન્યવાપ પક્ષી મળ્યો; ઋશ્ય માટે મોર મળ્યો; ગંધર્વો માટે સુપર્ણ મળ્યો; જળ માટે ઉદ્ર મળ્યો; માસ માટે કશ્યપ કાચબો મળ્યો; કુંડૃણાચી માટે લાલ માછલી મળ્યો; અપ્સરાઓ માટે ગોલટ્ટિકા મળ્યો; મૃત્યુ માટે અસિત પક્ષી મળ્યો.
વર્ષાહૂર્ ઋતૂનામ્ આખુઃ કશો માન્થાલસ્ તે પિતૄણાં બલાયાજગરો વસૂનાં કપિઞ્જલઃ કપોત ઽ ઉલૂકઃ શશસ્ તે નિર્ઋત્યૈ વરુણાયારણ્યો મેષઃ
ઋતુઓ માટે વર્ષાહૂ મળ્યો; કશ માટે ઉંદર મળ્યો; પિતૃઓ માટે માન્થાલ મળ્યો; વસુઓ માટે અજગર મળ્યો; કબુતર માટે કપીંજલ મળ્યો; શશ માટે ઘુવડ મળ્યો; નિૃતી અને વરુણ માટે જંગલનો મેષ મળ્યો.
શ્વિત્ર ઽ આદિત્યાનામ્ ઉષ્ટ્રો ઘૃણીવાન્ વાર્ધ્રીણસસ્ તે મત્યા ઽ અરણ્યાય સૃમરો રુરૂ રૌદ્રઃ ક્વયિઃ કુટરુર્ દાત્યૌહસ્ તે વાજિનાં કામાય પિકઃ
આદિત્યો માટે શ્વિત્ર પક્ષી મળ્યો; તેજસ્વી માટે ઊંટ મળ્યો; મતિ માટે ગીધ મળ્યો; જંગલ માટે સૃમર મળ્યો; રુદ્ર માટે રૂરૂ મળ્યો; કુટરુર માટે ક્વયી મળ્યો; વાજિ માટે દાત્યૌહ મળ્યો; કામ માટે પિક મળ્યો.
ખડ્ગો વૈશ્વદેવઃ શ્વા કૃષ્ણઃ કર્ણો ગર્દભસ્ તરક્ષુસ્ તે રક્ષસામ્ ઇન્દ્રાય સૂકરઃ સિꣳહો મારુતાઃ કૃકલાસઃ પિપ્પકા શકુનિસ્ તે શરવ્યાયૈ વિશ્વેષાં દેવાનાં પૃષતઃ
વિશ્વદેવો માટે ખડગ મળ્યો; કર્ણ માટે કાળો કૂતરો મળ્યો; તારક્ષુ માટે ગધેડો મળ્યો; રક્ષસ માટે રીંછ મળ્યો; ઇન્દ્ર માટે વરાહ મળ્યો; મારુત માટે સિંહ મળ્યો; પિપ્પક માટે કૃકલાસ પક્ષી મળ્યો; શરવ્ય માટે શકુન પક્ષી મળ્યો; બધા દેવો માટે પૃષત મળ્યો.
શાદં દદ્ભિર્ અવકાં દન્તમૂલૈર્ મૃદં બર્સ્વૈસ્ તેગાન્ દꣳષ્ટ્રાભ્યાꣳ સરસ્વત્યા ઽ અગ્રજિહ્વં જિહ્વાયા ઽ ઉત્સાદમ્ અવક્રન્દેન તાલુ વાજꣳ હનુભ્યામ્ અપ ઽ આસ્યેન વૃષણમ્ આણ્ડાભ્યામ્ આદિત્યાꣳ શ્મશ્રુભિઃ પન્થાનં ભ્રૂભ્યાં દ્યાવાપૃથિવી વર્તોભ્યાં વિદ્યુતં કનીનકાભ્યાꣳ શુક્લાય સ્વાહા કૃષ્ણાય સ્વાહા પાર્યાણિ પક્ષ્માણ્ય્ અવાર્યા ઽ ઇક્ષવો વાર્યાણિ પક્ષ્માણિ પાર્યા ઽ ઇક્ષવઃ
શાદમ પક્ષી દહીંથી, અવકા દાંતના મૂળથી, માટી જૌથી, તેગા દાંતથી, સરસ્વતી જીભના ટોચથી, જીભનું મૂળ અવક્રંદથી, તાળુ હનુથી, પાણી મોઢાથી, પુરૂષ અંગ વૃષણથી, આદિત્ય દાઢીથી, માર્ગ ભ્રૂથી, દ્યાવાપૃથ્વી પાંપણથી, વીજ પાંખથી, સફેદ સ્વાહા, કાળો સ્વાહા, ઉપરની પાંપણ અવરોધ છે, નીચેની પાંપણ અવરોધ છે.
વાતં પ્રાણેનાપાનેન નાસિકે ઽ ઉપયામમ્ અધરેણૌષ્ઠેન સદ્ ઉત્તરેણ પ્રકાશેનાન્તરમ્ અનૂકાશેન બાહ્યં નિવેષ્યં મૂર્ધ્ના સ્તનયિત્નું નિર્બાધેનાશનિં મસ્તિષ્કેણ વિદ્યુતં કનીનકાભ્યાં કર્ણાભ્યાꣳ શ્રોત્રꣳ શ્રોત્રાભ્યાં કર્ણૌ તેદનીમ્ અધરકણ્ઠેનાપઃ શુષ્કકણ્ઠેન ચિત્તં મન્યાભિર્ અદિતિꣳ શીર્ષ્ણા નિર્ઋતિં નિર્જર્જલ્પેન શીર્ષ્ણા સંક્રોશૈઃ પ્રાણાન્ રેષ્માણꣳ સ્તુપેન
પવન શ્વાસ અને નિશ્વાસથી, નાક આવવાથી, નીચલા ઓંઠ સારા, ઉપરના તેજથી, અંદર ઓછા તેજથી, બહાર મૂકવાથી, માથું ગર્જનથી, મગજ વીજથી, કાન સાંભળવાથી, સાંભળવું કાનથી, પછી નીચલા કંઠ પાણીથી, સુકાઈ ગયેલો કંઠ મનથી, ગળું અદિતીથી, માથું નિૃતીથી, માથું મોટાં અવાજથી, શ્વાસ વાળથી, ઢગલો શરીરથી.
મશકાન્ કેશૈર્ ઇન્દ્રꣳ સ્વપસા વહેન બૃહસ્પતિꣳ શકુનિસાદેન કૂર્માઞ્છફૈર્ આક્રમણꣳ સ્થૂરાભ્યામ્ ઋક્ષલાભિઃ કપિઞ્જલાન્ જવં જઙ્ઘાભ્યામ્ અધ્વાનં બાહુભ્યાં જામ્બીલેનારણ્યમ્ અગ્નિમ્ અતિરુગ્ભ્યાં પૂષણં દોર્ભ્યામ્ અશ્વિનાવ્ અꣳસાભ્યાꣳ રુદ્રꣳ રોરાભ્યામ્
મશક વાળથી, ઇન્દ્ર ઊંઘથી, બૃહસ્પતિ પક્ષીના બેઠાડા થી, કાચબો શંખથી, પગથિયું જાંઘથી, રીંછ પિંડળીથી, કપીંજલ ઝડપથી, મુસાફરી હાથથી, અરણિ જડબાથી, અગ્નિ હાથના આગળના ભાગથી, પુષણ હાથથી, અશ્વિની ખભાથી, રુદ્ર રડવાથી.
અગ્નેઃ પક્ષતિર્ વાયોર્ નિપક્ષતિર્ ઇન્દ્રસ્ય તૃતીયા સોમસ્ય ચતુર્થ્ય્ અદિત્યૈ પઞ્ચમીન્દ્રાણ્યૈ ષષ્ઠી મરુતાꣳ સપ્તમી બૃહસ્પતેર્ અષ્ટમ્ય્ અર્યમ્ણો નવમી ધાતુર્ દશમીન્દ્રસ્યૈકાદશી વરુણસ્ય દ્વાદશી યમસ્ય ત્રયોદશી
પ્રથમ ભાગ અગ્નિને, બીજો વાયુને, ત્રીજો ઇન્દ્રને, ચોથો સોમને, પાંચમો અદિતિને, છઠ્ઠો ઇન્દ્રાણીને, સાતમો મરુતોને, આઠમો બૃહસ્પતિને, નવમો અર્યમાને, દસમો ધાતુને, અગિયારમો ઇન્દ્રને, બારમો વરુણને અને તેરમો યમને સમર્પિત છે.
ઇન્દ્રાગ્ન્યોઃ પક્ષતિર્ સરસ્વત્યૈ નિપક્ષતિર્ મિત્રસ્ય તૃતીયાપાં ચતુર્થી નિર્ઋત્યૈ પઞ્ચમ્ય્ અગ્નીષોમયોઃ ષષ્ઠી સર્પાણાꣳ સપ્તમી વિષ્ણોર્ અષ્ટમી પૂષ્ણો નવમી ત્વષ્ટુર્ દશમીન્દ્રસ્યૈકાદશી વરુણસ્ય દ્વાદશી યમ્યૈ ત્રયોદશી દ્યાવાપૃથિવ્યોર્ દક્ષિણં પાર્શ્વં વિશ્વેષાં દેવાનામ્ ઉત્તરમ્
પ્રથમ ભાગ ઇન્દ્ર અને અગ્નિને, બીજો સરસ્વતીને, ત્રીજો મિત્રને, ચોથો જળોને, પાંચમો નિૃતિને, છઠ્ઠો અગ્નિ અને સોમને, સાતમો સાપોને, આઠમો વિષ્ણુને, નવમો પૂષણને, દસમો ત્વષ્ટરને, અગિયારમો ઇન્દ્રને, બારમો વરુણને, તેરમો યમીને; દક્ષિણ બાજુ દ્યાવા-પૃથ્વીને અને ઉત્તર બાજુ બધા દેવતાઓને સમર્પિત છે.
મરુતાꣳ સ્કન્ધા વિશ્વેષાં દેવાનાં પ્રથમા કીકસા રુદ્રાણાં દ્વિતીયાદિત્યાનાં તૃતીયા વાયોઃ પુચ્છમ્ અગ્નીષોમયોર્ ભાસદૌ ક્રુઞ્ચૌ શ્રોણિભ્યામ્ ઇન્દ્રાબૃહસ્પતી ઽ ઊરુભ્યાં મિત્રાવરુણાવ્ અલ્ગાભ્યામ્ આક્રમણꣳ સ્થૂરાભ્યાં બલં કુષ્ઠાભ્યામ્
મરુતોના ખભા, બધા દેવતાઓનો પહેલો ભાગ, રુદ્રોના બાંયાં, આદિત્યોનો બીજો ભાગ, વાયુનો ત્રીજો ભાગ; પૂંછ અગ્નિ અને સોમનો, જાંઘ કૃઞ્ચ પક્ષીઓના, કટિ ઇન્દ્ર અને બૃહસ્પતિની, ઘૂંટણ મિત્ર અને વરુણની, પિંડા આક્રમણ દેવતાઓના, બળ સ્તૂરોનું, ચામડી કુષ્ઠ દેવતાઓની છે.
પૂષણં વનિષ્ઠુનાન્ધાહીન્ત્ સ્થૂલગુદયા સર્પાન્ ગુદાભિર્ વિહ્રુત ઽ આન્ત્રૈર્ અપો વસ્તિના વૃષણમ્ આણ્ડાભ્યાં વાજિનꣳ શેપેન પ્રજાꣳ રેતસા ચાષાન્ પિત્તેન પ્રદરાન્ પાયુના કૂશ્માઞ્છકપિણ્ડૈઃ
પૂષણનું સંયોજન ગુદા સાથે, અંધ લોકોનું મોટું આંતરડું, સાપોનું ગુદા, વિહરતા દેવતાઓનું આંતરડું, જળોનું મૂત્રાશય, પુરૂષત્વ વૃત્તિ વૃષણમાં, ઝડપ શિશ્નમાં, સંતાન બીજમાં, કાગડા પિત્તમાં, પ્રવાહ પાયુમાં, ઘુવડના વિસર્જનમાં છે.
ઇન્દ્રસ્ય ક્રોડો ઽદિત્યૈ પાજસ્યં દિશાં જત્રવો ઽદિત્યૈ ભસજ્ જીમૂતાન્ હૃદયૌપશેનાન્તરિક્ષં પુરીતતા નભ ઽ ઉદર્યેણ ચક્રવાકૌ મતસ્નાભ્યાં દિવં વૃક્કાભ્યાં ગિરીન્ પ્લાશિભિર્ ઉપલાન્ પ્લીહ્ના વલ્મીકાન્ ક્લોમભિર્ ગ્લૌભિર્ ગુલ્માન્ હિરાભિઃ સ્રવન્તીર્ હ્રદાન્ કુક્ષિભ્યાꣳ સમુદ્રમ્ ઉદરેણ વૈશ્વાનરં ભસ્મના
ઇન્દ્રનું કૂક, અદિતીની શક્તિ, દિશાઓના ખભા, અદિતીનું આરોગ્ય, મેઘોના હૃદય, ફેફસાંમાં અંતરિક્ષ, પેટમાં આકાશ, ચક્રવાક પક્ષીઓના વૃક્ક, પર્વતોનું પળી, પથ્થરોનું પાંજર, વાંદળીનું ગ્રંથિ, પ્રવાહોનું પિત્ત, તળાવનું યકૃત, દરિયું પેટમાં, વૈશ્વાનર રાખમાં છે.
વિધૃતિં નાભ્યા ધૃતꣳ રસેનાપો યૂષ્ણા મરીચીર્ વિપ્રુડ્ભિર્ નીહારમૂષ્મણા શીનં વસયા પ્રુષ્વા ઽ અશ્રુભિર્ હ્રાદુનીર્ દૂષીકાભિર્ અસ્ના રક્ષાꣳસિ ચિત્રાણ્ય્ અઙ્ગૈર્ નક્ષત્રાણિ રૂપેણ પૃથિવીં ત્વચા જુમ્બકાય સ્વાહા
નાભિમાં આધાર, રસથી સ્થિરતા, જળમાં ઉષ્ણતા, કિરણોમાં ટીપાં, ધુમ્મસમાં તાપ, ઠંડકમાં ચરબી, પાંદડામાં આંસુ, ધ્વનિમાં દૂષ્ય, સ્નાયુમાં રક્ષા, અંગોમાં રંગીનતા, રૂપમાં તારાઓ, ચામડીમાં પૃથ્વી; જુંબકને સ્વાહા.
હિરણ્યગર્ભઃ સમ્ અવર્તતાગ્રે ભૂતસ્ય જાતઃ પતિર્ એક ઽ આસીત્ । સ દાધાર પૃથિવીં દ્યામ્ ઉતેમાં કસ્મૈ દેવાય હવિષા વિધેમ
આ સૃષ્ટિના આરંભે હિરણ્યગર્ભ ઉત્પન્ન થયા; તે બધા જન્મેલા જીવનો એકમાત્ર સ્વામી હતા. તેમણે પૃથ્વી અને આ આકાશની સ્થાપના કરી—આપણે કયા દેવતાને આ હવન અર્પણ કરીએ?
યઃ પ્રાણતો નિમિષતો મહિત્વૈક ઽ ઇદ્ રાજા જગતો બભૂવ । ય ઽ ઈશે ઽ અસ્ય દ્વિપદશ્ ચતુષ્પદઃ કસ્મૈ દેવાય હવિષા વિધેમ
જે એકમાત્ર સર્વ શ્વાસ લેતા અને પળકતા જીવનો રાજા છે, જે સમગ્ર જગત પર શાસન કરે છે—આપણે કયા દેવતાને આ હવન અર્પણ કરીએ?
યસ્યેમે હિમવન્તો મહિત્વા યસ્ય સમુદ્રꣳ રસયા સહાહુઃ । યસ્યેમાઃ પ્રદિશો યસ્ય બાહૂ કસ્મૈ દેવાય હવિષા વિધેમ
જેનાં મહિમા હિમાલય અને દરિયો પોતાની નદીઓ સાથે ગાય છે, જેની દિશાઓ અને બાહુઓ છે—આપણે કયા દેવતાને આ હવન અર્પણ કરીએ?
ય ઽ આત્મદા બલદા યસ્ય વિશ્વ ઽ ઉપાસતે પ્રશિષં યસ્ય દેવાઃ । યસ્ય છાયામૃતં યસ્ય મૃત્યુઃ કસ્મૈ દેવાય હવિષા વિધેમ
જે આત્મા આપે છે, બળ આપે છે, જેને બધા દેવતાઓ પોતાના સ્વામી તરીકે પૂજે છે, જેના છાંયામાં અમરત્વ છે, જેના છાંયામાં મૃત્યુ છે—આપણે કયા દેવતાને આ હવન અર્પણ કરીએ?
આ નો ભદ્રાઃ ક્રતવો યન્તુ વિશ્વતો દબ્ધાસો ઽ અપરીતાસ ઽ ઉદ્ભિદઃ । દેવા નો યથા સદમ્ ઇદ્ વૃધે ઽ અસન્ન્ અપ્રાયુવો રક્ષિતારો દિવે-દિવે
દરેક દિશાથી શુભ વિચારો અમારી પાસે આવે, અવરોધ વિના, હંમેશા નવા અને સર્જનાત્મક. દેવતાઓ રોજે રોજ અમારો રક્ષણ કરે, અમને વૃદ્ધિ આપે અને દુઃખથી બચાવે.
દેવાનાં ભદ્રા સુમતિર્ ઋજૂયતાં દેવાનાꣳ રાતિર્ અભિ નો નિ વર્તતામ્ । દેવાનાꣳ સખ્યમ્ ઉપ સેદિમા વયં દેવા ન ઽ આયુઃ પ્ર તિરન્તુ જીવસે
દેવતાઓની શુભ કૃપા અમારે પર રહે, દેવતાઓની દયા અમને પાછી મળે. આપણે દેવતાઓની મિત્રતા પ્રાપ્ત કરીએ; દેવતાઓ અમને દીર્ઘ આયુષ્ય આપે.
તાન્ પૂર્વયા નિવિદા હૂમહે વયં ભગં મિત્રમ્ અદિતિં દક્ષમ્ અસ્રિધમ્ । અર્યમણં વરુણꣳ સોમમ્ અશ્વિના સરસ્વતી નઃ સુભગા મયસ્ કરત્
પ્રાચીન સ્તુતિથી અમે ભાગ, મિત્ર, અદિતિ, અશ્રમણશીલ દક્ષ, અર્યમાન, વરુણ, સોમ અને અશ્વિનીકુમારોને બોલાવીએ છીએ; શુભાશિષ્કારી સરસ્વતી અમને સુખ આપે.
તન્ નો વાતો મયોભુ વાતુ ભેષજં તન્ માતા પૃથિવી તત્ પિતા દ્યૌઃ । તદ્ ગ્રાવાણઃ સોમસુતો મયોભુવસ્ તદ્ અશ્વિના શૃણુતં ધિષ્ણ્યા યુવમ્
વાતુ, આનંદદાયક પવન અમને આરોગ્ય આપે; માતા પૃથ્વી અને પિતા આકાશ પણ એ જ કરે. સોમના સંતાનો પથ્થરો અમને આનંદ આપે; અશ્વિનીકુમારો, મહાન દેવતાઓ, તમે અમારું શ્રવણ કરો.
તમ્ ઈશાનં જગતસ્ તસ્થુષસ્ પતિં ધિયંજિન્વમ્ અવસે હૂમહે વયમ્ । પૂષા નો યથા વેદસામ્ અસદ્ વૃધે રક્ષિતા પાયુર્ અદબ્ધઃ સ્વસ્તયે
આ જગતના ચાલતા અને સ્થિર સર્વના સ્વામી, બુદ્ધિને પ્રેરણા આપનાર ભગવાનને અમે સહાય માટે બોલાવીએ છીએ. માર્ગો જાણનારા પૂષણ અમને વૃદ્ધિ આપે, અમને નિરંતર રક્ષે અને સુખ આપે.
સ્વસ્તિ ન ઽ ઇન્દ્રો વૃદ્ધશ્રવાઃ સ્વસ્તિ નઃ પૂષા વિશ્વવેદાઃ । સ્વસ્તિ નસ્ તાર્ક્ષ્યો ઽ અરિષ્ટનેમિઃ સ્વસ્તિ નો બૃહસ્પતિર્ દધાતુ
વિખ્યાત ઇન્દ્ર અમને કલ્યાણ આપે; સર્વજ્ઞ પૂષણ અમને કલ્યાણ આપે; અખંડ ચક્રવાળ તાર્ક્ષ્ય અમને કલ્યાણ આપે; બૃહસ્પતિ અમને કલ્યાણ આપે.
પૃષદશ્વા મરુતઃ પૃશ્નિમાતરઃ શુભંયાવાનો વિદથેષુ જગ્મયઃ । અગ્નિજિહ્વા મનવઃ સૂરચક્ષસો વિશ્વે નો દેવા ઽ અવસા ગમન્ન્ ઇહ
પૃષ્ણીથી જન્મેલા, ચિતરેલા ઘોડાવાળા મરુતો, સભામાં તેજસ્વી; અગ્નિજિહ્વા મનુષ્યો, સૂર્યદ્રષ્ટા—બધા દેવતાઓ અહીં અમારી સહાય માટે આવે.
ભદ્રં કર્ણેભિઃ શૃણુયામ દેવા ભદ્રં પશ્યેમાક્ષભિર્ યજત્રાઃ । સ્થિરૈર્ અઙ્ગૈસ્ તુષ્ટુવાꣳસસ્ તનૂભિર્ વ્યશેમહિ દેવહિતં યદ્ આયુઃ
દેવતાઓ, અમે અમારા કાનથી શુભ સાંભળીએ, પૂજનીયો, અમે અમારી આંખોથી શુભ જોયે. મજબૂત અંગો અને દેહથી, અમે તમારું સ્તવન કરીએ અને દેવતાઓએ આપેલું આયુષ્ય જીવીયે.
શતમ્ ઇન્ નુ શરદો ઽ અન્તિ દેવા યત્રા નશ્ ચક્રા જરસં તનૂનામ્ । પુત્રાસો યત્ર પિતરો ભવન્તિ મા નો મધ્યા રીરિષતાયુર્ ગન્તોઃ
દેવતાઓ અમને સો વર્ષ સુધી આયુષ્ય આપે, જ્યાં વૃદ્ધાવસ્થાના ચક્રો આપણા શરીરને ન ઘસે; જ્યાં પુત્રો પિતર બની જાય છે—અમારી આયુષ્ય મધ્યમાં ટૂટી ન જાય.
અદિતિર્ દ્યૌર્ અદિતિર્ અન્તરિક્ષમ્ અદિતિર્ માતા સ પિતા સ પુત્રઃ । વિશ્વે દેવા ઽ અદિતિઃ પઞ્ચ જના ઽ અદિતિર્ જાતમ્ અદિતિર્ જનિત્વમ્
અદિતિ આકાશ છે, અદિતિ અંતરિક્ષ છે, અદિતિ માતા છે, પિતા છે અને પુત્ર પણ છે; બધા દેવતાઓ અદિતિ છે, પાંચ જાતિઓ પણ અદિતિ છે, જે જન્મે છે તે અદિતિ છે અને સર્જન પણ અદિતિ જ છે.
મા નો મિત્રો વરુણો ઽ અર્યમાયુર્ ઇન્દ્ર ઽ ઋભુક્ષા મરુતઃ પરિ ખ્યન્ । યદ્ વાજિનો દેવજાતસ્ય સપ્તેઃ પ્રવક્ષ્યામો વિદથે વીર્યાણિ
મિત્ર, વરુણ, અર્યમા, ઇન્દ્ર, ઋભુ અને મરુત અમારા આયુષ્યને ઓછું ન કરે; જેમ આપણે દેવજાતના વીર્યકર્મો સંભળાવીએ છીએ, તેમ સભામાં તેમના શૌર્યકથાઓ ઉચ્ચારીયે.
યન્ નિર્ણિજા રેક્ણસા પ્રાવૃતસ્ય રાતિં ગૃભીતાં મુખતો નયન્તિ । સુપ્રાઙ્ અજો મેમ્યદ્ વિશ્વરૂપ ઽ ઇન્દ્રાપૂષ્ણોઃ પ્રિયમ્ અપ્ય્ એતિ પાથઃ
જ્યારે માર્ગદર્શક દોરીથી ઢાંકાયેલા પાસેથી મેળવેલી ભેટને આગળ લાવવામાં આવે છે, ત્યારે સર્વરૂપ ધારણ કરતો સુમાર્ગી બકરો ઇન્દ્ર અને પુષણના પ્રિય માર્ગે પહોંચે છે.