સમિદ્ધ ઽ ઇન્દ્ર ઽ ઉષસામ્ અનીકે પુરોરુચા પૂર્વકૃદ્ વાવૃધાનઃ । ત્રિભિર્ દેવૈસ્ ત્રિꣳશતા વજ્રબાહુર્ જઘાન વૃત્રં વિ દુરો વવાર
પ્રભાતના આરંભે પ્રજ્વલિત થયેલા ઇન્દ્ર, તું પ્રાચીન અને બળવાન થયો છે. ત્રણ દેવતાઓ અને ત્રીસ સાથે, વજ્રધારી ઇન્દ્રે વિત્રને હરાવ્યો અને દુશ્મનોને દુર હાંકી દીધા.
નરાશꣳસઃ પ્રતિ શૂરો મિમાનસ્ તનૂનપાત્ પ્રતિ યજ્ઞસ્ય ધામ । ગોભિર્ વપાવાન્ મધુના સમઞ્જન્ હિરણ્યૈશ્ ચન્દ્રી યજતિ પ્રચેતાઃ
નરાશંસ, વીરપુરૂષ, યજ્ઞસ્થાન માપે છે, તનૂનપાત યજ્ઞનું સ્થાન છે. ગાયોથી શોભાયમાન, મધથી અંકિત, વિદ્વાન સુવર્ણમય ભેટો સાથે પૂજા કરે છે.
ઈડિતો દેવૈર્ હરિવાꣳ૨ઽ અભિષ્ટિર્ આજુહ્વાનો હવિષા શર્ધમાનઃ । પુરંદરો ગોત્રભિદ્ વજ્રબાહુર્ આ યાતુ યજ્ઞમ્ ઉપ નો જુષાણઃ
દેવતાઓ દ્વારા પ્રશંસિત, હરિત ઘોડાવાળો, આમંત્રિત, હવન સાથે ઉત્સુક, પુરંદર, ગોત્રવિઘ્નક, વજ્રધારી, યજ્ઞમાં આવે અને અમને સ્વીકારે.
જુષાણો બર્હિર્ હરિવાન્ ન ઽ ઇન્દ્રઃ પ્રાચીનꣳ સીદત્ પ્રદિશા પૃથિવ્યાઃ । ઉરુપ્રથાઃ પ્રથમાનꣳ સ્યોનમ્ આદિત્યૈર્ અક્તં વસુભિઃ સજોષાઃ
સ્વીકારીને, હરિત ઘોડાવાળા ઇન્દ્ર પૂર્વ દિશામાં પૃથ્વી પર બેસે છે. વિશાળ, સર્વપ્રથમ, શુભ, આદિત્યો દ્વારા અભિષેકિત, વસુઓ સાથે એકતામાં છે.
ઇન્દ્રં દુરઃ કવષ્યો ધાવમાના વૃષાણં યન્તુ જનયઃ સુપત્નીઃ । દ્વારો દેવીર્ અભિતો વિ શ્રયન્તાꣳ સુવીરા વીરં પ્રથમાના મહોભિઃ
ઝડપથી દોડતી, સારા પતિવ્રતા સ્ત્રીઓ ઇન્દ્ર, વૃષભ અને કવષ્યાઓને લાવે. દેવદ્વારો ચારે બાજુ ખુલ્લા થાય, બળવાન, મહાન, વીરપુરૂષ પ્રવેશ કરે.
ઉષાસાનક્તા બૃહતી બૃહન્તં પયસ્વતી સુદુઘે શૂરમ્ ઇન્દ્રમ્ । તન્તું તતં પેશસા સંવયન્તી દેવાનાં દેવં યજતઃ સુરુક્મે
ઉષા અને નક્તા, મહાન અને શક્તિશાળી, દૂધથી ભરપૂર, સદા દેનારી, વીર ઇન્દ્રને લાવે છે. ખેંચાયેલા તંતુને કુશળતાથી વણતી, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, પૂજનીય અને તેજસ્વી દેવને લાવે છે.
દૈવ્યા મિમાના મનુષઃ પુરુત્રા હોતારાવ્ ઇન્દ્રં પ્રથમા સુવાચા । મૂર્દ્ધન્ યજ્ઞસ્ય મધુના દધાના પ્રાચીનં જ્યોતિર્ હવિષા વૃધાતઃ
દૈવી અને માનવીય હોતૃઓ અનેક જગ્યાએ મીઠા શબ્દોથી સૌપ્રથમ ઇન્દ્રને બોલાવે છે. તેઓ યજ્ઞના શિર્ષ પર મધ ધરાવે છે અને હવનથી પ્રાચીન પ્રકાશને વધારે છે.
તિસ્રો દેવીર્ હવિષા વર્ધમાના ઽ ઇન્દ્રં જુષાણા જનયો ન પત્નીઃ । અચ્છિન્નં તન્તું પયસા સરસ્વતીડા દેવી ભારતી વિશ્વતૂર્તિઃ
ત્રણ દેવીઓ, હવનથી વધતી, પતિને સ્વીકારતી પત્નીઓ જેમ ઇન્દ્રને સ્વીકારે છે; સરસ્વતી, ઇડા અને ભારતિ – સર્વને પોષતી – અખંડ તાંતણ અને પોષણ સાથે.
ત્વષ્ટા દધચ્છુષ્મમ્ ઇન્દ્રાય વૃષ્ણે ઽપાકો ઽચિષ્ટુર્ યશસે પુરૂણિ । વૃષા યજન્ વૃષણં ભૂરિરેતા મૂર્ધન્ યજ્ઞસ્ય સમ્ અનક્તુ દેવાન્
ત્વષ્ટા ઇન્દ્ર માટે બળ આપે છે અને અનેક યશસ્વી વસ્તુઓ તૈયાર કરે છે. બળવાન યજમાન બળવાનને શોધે છે; યજ્ઞના શિર્ષ ધારણ કરનારી આ બધું દેવોને એક કરે છે.
વનસ્પતિર્ અવસૃષ્ટો ન પાશૈસ્ ત્મન્યા સમઞ્જઞ્છમિતા ન દેવઃ । ઇન્દ્રસ્ય હવ્યૈર્ જઠરં પૃણાનઃ સ્વદાતિ યજ્ઞં મધુના ઘૃતેન
વનસ્પતિ બંધનમાંથી મુક્ત થઈ, કોઈ ફાંસથી બંધાયેલો નથી, સીધો ઊભો રહે છે, દેવ જેવો શાંત છે; offeringsથી ઇન્દ્રનું પેટ ભરે છે અને યજ્ઞને મધ અને ઘીથી મીઠો બનાવે છે.
સ્તોકાનાં ઇન્દું પ્રતિ શૂર ઽ ઇન્દ્રો વૃષાયમાણો વૃષભસ્ તુરાષાટ્ । ઘૃતપ્રુષા મનસા મોદમાનાઃ સ્વાહા દેવા ઽ અમૃતા માદયન્તામ્
નાનાં બિંદુઓ માટે, શૂરવીર ઇન્દ્ર, પ્રેરિત, બળવાન, મહાન આવે; અમર દેવતાઓ મનથી આનંદિત થઈ, ઘીથી યજ્ઞમાં આનંદ માણે.
આ યાત્વ્ ઇન્દ્રો ઽવસ ઽ ઉપ ન ઽ ઇહ સ્તુતઃ સધમાદસ્તુ શૂરઃ । વાવૃધાનસ્ તવિષીર્ યસ્ય પૂર્વીર્ દ્યૌર્ ન ક્ષત્રમ્ અભિભૂતિ પુષ્યાત્
ઇન્દ્ર અહીં સહાય માટે આવે, સ્તુતિ પામેલો, ભોજનમાં શૂરવીર; જેની તાકાત સતત વધે છે અને શક્તિઓ ઘણી છે, એના રાજ્ય જેવી આકાશ પણ અપરાજિત ફૂલે.
આ ન ઽ ઇન્દ્રો દૂરાદ્ આ ન ઽ આસાદ્ અભિષ્ટિકૃદ્ અવસે યાસદ્ ઉગ્રઃ । ઓજિષ્ઠેભિર્ નૃપતિર્ વજ્રબાહુઃ સંગે સમત્સુ તુર્વણિઃ પૃતન્યૂન્
ઇન્દ્ર દૂરથી અમારાં સુધી આવે, નજીક આવે, મહાન, સહાય લાવે; માનવોના સ્વામી, સૌથી શક્તિશાળી હાથવાળો, વજ્રધારી, યુદ્ધ અને સ્પર્ધામાં અમારા શત્રુઓને હરાવે.
આ ન ઇન્દ્રો હરિભિર્ યાત્વ્ અચ્છાર્વાચીનો ઽવસે રાધસે ચ । તિષ્ઠાતિ વજ્રી મઘવા વિરપ્શીમં યજ્ઞમ્ અનુ નો વાજસાતૌ
ઇન્દ્ર પોતાના હરિ ઘોડાઓ સાથે અમારી પાસે આવે, સહાય અને દયાળુતા માટે અમારી તરફ વળે; વજ્રધારી, દાતા, દૂર જોઈ શકે તેવો, આ યજ્ઞમાં અને બળની સ્પર્ધામાં અમને સાથ આપે.
ત્રાતારમ્ ઇન્દ્રમ્ અવિતારમ્ ઇન્દ્રꣳ હવે-હવે સુહવꣳ શૂરમ્ ઇન્દ્રમ્ । હ્વયામિ શક્રં પુરુહૂતમ્ ઇન્દ્રꣳ સ્વસ્તિ નો મઘવા ધાત્વ્ ઇન્દ્રઃ
હું ઇન્દ્રને રક્ષક, સહાયક, દરેક બોલાવામાં સહેલાઈથી આવતો શૂરવીર તરીકે બોલાવું છું; હું શક્ર, બહુ બોલાવાતા ઇન્દ્રને આમંત્રિત કરું છું; દાતા ઇન્દ્ર અમને કલ્યાણ આપે.
ઇન્દ્રઃ સુત્રામા સ્વવાꣳ૨ઽ અવોભિઃ સુમૃડીકો ભવતુ વિશ્વવેદાઃ । બાધતાં દ્વેષો ઽ અભયં કૃણોતુ સુવીર્યસ્ય પતયઃ સ્યામ
ઇન્દ્ર, ઉત્તમ માર્ગદર્શક, સારા દાતા, સર્વજ્ઞ, પોતાની સહાયથી અમારે દયાળુ બને; તે દ્વેષ દૂર કરે અને અમને નિર્ભય બનાવે, આપણે બલવાન બનીએ.
તસ્ય વયꣳ સુમતૌ યજ્ઞિયસ્યાપિ ભદ્રે સૌમનસે સ્યામ । સ સુત્રામા સ્વવાꣳ૨ઽ ઇન્દ્રો ઽ અસ્મે આરાચ્ચિદ્ દ્વેષઃ સનુતર્ યુયોતુ
અમે એ પૂજનીયના સારા મન અને શુભ ઈચ્છામાં રહીએ; ઉત્તમ માર્ગદર્શક અને સારા દાતા ઇન્દ્ર અમથી દ્વેષ દૂર રાખે, ભલે દૂરથી હોય.
આ મન્દ્રૈર્ ઇન્દ્ર હરિભિર્ યાહિ મયૂરરોમભિઃ । મા ત્વા કે ચિન્ નિ યમન્ વિં ના પાશિનો ઽતિ ધન્વેવ તાꣳ૨ઽ ઇહિ
ઇન્દ્ર, તું મોરપાંખથી શોભતા તારા મનોહર હરિ ઘોડાઓ સાથે આવ; કોઈ તને રોકે નહીં, કોઈ બંધન તને બાંધે નહીં – તું ધનુષ્યમાંથી તીર જેમ અહીં આવી જા.
એવેદ્ ઇન્દ્રં વૃષણં વજ્રબાહું વસિષ્ઠાસો ઽ અભ્ય્ અર્ચન્ત્ય્ અર્કૈઃ । સ ન સ્તુતો વીરવદ્ ધાતુ ગોમદ્ યૂયં પાત સ્વસ્તિભિઃ સદા નઃ
વસિષ્ઠો ઇન્દ્ર, બલવાન, વજ્રધારીને સ્તુતિથી પ્રસન્ન કરે છે; એ રીતે સ્તુતિ પામેલો ઇન્દ્ર અમને વીર અને ગાયો આપે – તમે હંમેશા અમને શુભાશિષથી રક્ષો.
સમિદ્ધો ઽ અગ્નિર્ અશ્વિના તપ્તો ઘર્મો વિરાટ્ સુતઃ । દુહે ધેનુઃ સરસ્વતી સોમꣳ શુક્રમ્ ઇહેન્દ્રિયમ્
પ્રજ્વલિત અગ્નિ, અશ્વિનીકુમાર, ગરમ કરેલું પાત્ર, ચમકતો સોમ રસ દબાયો છે; સરસ્વતી ગાય અહીં તેજસ્વી સોમ આપે છે, જે ઇન્દ્ર માટે બળ આપે છે.
તનૂપા ભિષજા સુતે ઽશ્વિનોભા સરસ્વતી । અધ્વા રજાꣳસીન્દ્રિયમ્ ઇન્દ્રાય પથિભિર્ વહાન્
અશ્વિનીકુમાર, શરીરના વૈદ્યો, સરસ્વતી, દબાવામાં બળ લાવે છે; તેઓ માર્ગે-માર્ગે ઇન્દ્ર માટે શક્તિ લાવે છે.
ઇન્દ્રાયેન્દુꣳ સરસ્વતી નરાશꣳસેન નગ્નહુમ્ । અધાતામ્ અશ્વિના મધુ ભેષજં ભિષજા સુતે
ઇન્દ્ર માટે, સરસ્વતી નરશંસ અને નગ્નહુ સાથે, અશ્વિનીકુમારોએ દબાવામાં મધમીઠું ઔષધ આપ્યું છે.
આજુહ્વાના સરસ્વતીન્દ્રાયેન્દ્રિયાણિ વીર્યમ્ । ઇડાભિર્ અશ્વિનાવ્ ઇષꣳ સમૂર્જꣳ સꣳ રયિં દધુઃ
સરસ્વતી ઇન્દ્ર માટે બળ અને શક્તિ બોલાવે છે; અશ્વિનીકુમારોએ ઇડાની સાથે અન્ન, પોષણ અને ધન આપ્યું છે.
અશ્વિના નમુચેઃ સુતꣳ સોમꣳ શુક્રં પરિસ્રુતા । સરસ્વતી તામ્ આભરદ્ બર્હિષેન્દ્રાય પાતવે
અશ્વિનીકુમારોએ નમુચિ માટે દબાયેલ તેજસ્વી, વહેતું સોમ લાવ્યો; સરસ્વતી એ યજ્ઞસ્થળે ઇન્દ્ર માટે પીવા લાવી.
કવષ્યો ન વ્યચસ્વતીર્ અશ્વિભ્યાં ન દુરો દિશઃ । ઇન્દ્રો ન રોદસી ઽ ઉભે દુહે કામાન્ત્ સરસ્વતી
જેમ રક્ષણ આપતી આવરણો, તેજસ્વી દિશાઓ, બંને અશ્વિનીકુમારો, દૂરની દિશાઓ, ઈન્દ્ર અને બંને લોકોથી, એ રીતે સરસ્વતી સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે.
ઉષાસાનક્તાશ્વિના દિવેન્દ્રꣳ સાયમ્ ઇન્દ્રિયૈઃ । સંજાનાને સુપેશસા સમ્ અઞ્જાતે સરસ્વત્યા
ઉષા અને રાત્રિ, અશ્વિનીકુમારો, દિવસ, સાંજે ઈન્દ્ર પોતાની શક્તિઓ સાથે—આ બધાને ઓળખીને, સુંદર રીતે શોભાયમાન, એ સરસ્વતી સાથે એકરૂપ થાય છે.
પાતં નો ઽ અશ્વિના દિવા પાહિ નક્તꣳ સરસ્વતિ । દૈવ્યા હોતારા ભિષજા પાતામ્ ઇન્દ્રꣳ સચા સુતે
દિવસે અમને અશ્વિનીકુમારો બચાવો, રાત્રે અમને સરસ્વતી બચાવે. તમે બંને દૈવી યજ્ઞકર્તા અને વૈદ્ય, ઈન્દ્ર સાથે અમને સોમપાન સમયે રક્ષા કરો.
તિસ્રસ્ ત્રેધા સરસ્વત્ય્ અશ્વિના ભારતીડા । તીવ્રં પરિસ્રુતા સોમમ્ ઇન્દ્રાય સુષુવુર્ મદમ્
ત્રણે રીતે, ત્રણ ભાગે, સરસ્વતી, અશ્વિનીકુમારો અને ભારતીએ મજબૂત, છલકાતું સોમ રસ ઈન્દ્ર માટે આનંદ પેદા કરે એ રીતે વહાવ્યું છે.
અશ્વિના ભેષજં મધુ ભેષજં નઃ સરસ્વતી । ઇન્દ્રે ત્વષ્ટા યશઃ શ્રિયꣳ રૂપꣳ-રૂપમ્ અધુઃ સુતે
અશ્વિનીકુમારો અમૃતમય ઔષધ લાવે છે, સરસ્વતી અમને આરોગ્ય આપે છે; ત્વષ્ટાએ ઈન્દ્રમાં યશ અને સૌંદર્ય, દરેક રૂપે, સોમપાન સમયે સ્થાપિત કર્યું છે.
ઋતુથેન્દ્રો વનસ્પતિઃ શશમાનઃ પરિસ્રુતા । કીલાલમ્ અશ્વિભ્યાં મધુ દુહે ધેનુઃ સરસ્વતી
યોગ્ય ઋતુમાં, ઈન્દ્ર, વનસ્પતિના સ્વામી, આનંદથી છલકાતું સોમ વહાવે છે; ગાયરૂપ સરસ્વતી અશ્વિનીકુમારો માટે મધુર મધ દૂધ આપે છે.