આ વિધાનમાં, સર્વપ્રથમ, પૃથ્વી, અંતરિક્ષ, દ્યૌલોક, વર્ષ, તારાઓ, વાણી, મન, કૃષિ, સોનુ, ગાય, બકરી અને ઘોડો—આ બધું જ છંદરૂપ છે. એ સર્વમાં એક વિશિષ્ટ લય, નિયમ અને સંતુલન છે. આ પછી દેવતાઓનું મહત્વ દર્શાવાય છે: અગ્નિ, વાયુ, સૂર્ય, ચંદ્ર, વસુ, રુદ્ર, આદિત્ય, મરૂત, સર્વ દેવતાઓ, બૃહસ્પતિ, ઇન્દ્ર અને વારુણ—આ બધા દેવતાઓ છે, દરેકનું પોતાનું સ્થાન અને મહાત્મ્ય છે. ત્યાં પછી સંસ્કારના પાત્રને સંબોધીને કહેવામાં આવે છે: "તુજમાં મૌલ, રાજા, અડગ આધાર, ધારક અને પૃથ્વી—all in one—તને જીવન, તેજ, કૃષિ અને કલ્યાણ માટે સંસ્કૃત કરું છું." આ રીતે, સંસ્કારપાત્રને પુનઃ પુનઃ સંબોધાય છે—"તુજમાં નિયંત્રણ, શાસન, સંયમ, સ્થિરતા અને આધાર છે. તને પોષણ, શક્તિ, સંપત્તિ અને સુખાકારી માટે સંસ્કૃત કરું છું. જગતને ભરી દે, ખાલી જગ્યા ભરી દે, સ્થિર બેસ. ઇન્દ્ર, અગ્નિ અને બૃહસ્પતિએ તને આ યોનિમાં સ્થાપિત કર્યો છે. પ્રિષ્ણિ ગાયોએ તેના માટે સોમ તૈયાર કર્યો છે. દેવતાઓના જન્મ સમયે, સ્વર્ગના ત્રણે તેજસ્વી લોકોમાં કુળોએ સ્તુતિ કરી. સર્વ વાણીઓએ મહાસાગર સમાન ક્ષેત્રવાળા ઇન્દ્રને મહિમા આપ્યો—રથચાલકોમાં શ્રેષ્ઠ અને પુરસ્કારોના સત્ય સ્વામી." પછી સંખ્યાઓની વિવિધતા દર્શાવવામાં આવે છે: ઝડપી ત્રણગુણ છે, તેજ પંદરગુણ છે, આકાશ સત્તરગુણ છે, આધાર એકવીસગુણ છે, વહાવટ અઢારગુણ છે, તાપ ઉનત્રીસગુણ છે, પરતાવવું છવ્વીસગુણ છે, તેજ બાવીસગુણ છે, એકત્રિત કરવું ત્રેવીસગુણ છે, યોનિ ચોવીસગુણ છે, ભ્રૂણ પચ્ચીસગુણ છે, શક્તિ ઓગણચાલીસગુણ છે, ઇચ્છા એકત્રીસગુણ છે, આધાર ત્રેતીસગુણ છે, બ્રધ્નાનું વિસ્તરણ ચોત્રીસગુણ છે, શિખર છત્રીસગુણ છે, ફરવું અઢી ચાલીસગુણ છે, અને પોષક ચોગ્ણા છે. પછી દરેક છંદને વિવિધ દેવતાઓ, શક્તિઓ અને ગુણો સાથે જોડવામાં આવે છે—જેમ કે અગ્નિ, ઇન્દ્ર, મિત્ર, વરુણ, વસુ, રુદ્ર, આદિત્ય, મરૂત, અદિતિ, પુષણ, સવિતા, બૃહસ્પતિ, જંતુઓ, આર્ય-શૂદ્ર, ઋભુ વગેરે. દરેક છંદ અને સ્તુતિથી કોઈ દૈવી તત્વ, પ્રાણી, ઋતુ, વૃક્ષ, Months, Days, Animals, Barley, Prosperity, Brilliance, Learning, વગેરેનું સર્જન થાય છે અને તેના ઉપર કોઈ દેવ અથવા શક્તિ અધિકાર સ્થાપે છે. આ રીતે, દરેક દિશા અને દિશાના દેવ, યોદ્ધા, રથચાલક, અપ્રસારાઓ, શસ્ત્ર અને શાપ નિર્ધારિત થાય છે—પૂર્વ, દક્ષિણ, પશ્ચિમ, ઉત્તર અને ઉપર—દરેકનું પોતાનું સ્વરૂપ, રક્ષા અને કૃપા છે. દુશ્મનોને તેમના જ મોંમાં સોંપી દેવાય છે. પછી અગ્નિને સર્વોત્કૃષ્ટ ગણવામાં આવે છે. એ સ્વર્ગનો મૌલ છે, પૃથ્વીનો શિખર અને સ્વામી છે, અને એ જળના બીજોને પ્રેરણા આપે છે. અગ્નિ હજારો શક્તિઓનો સ્વામી, સો સંપત્તિઓનો સ્વામી, જ્ઞાન અને ખજાનાઓનો મૌલ છે. અગ્નિને અથર્વણે કમળમાંથી ઉત્પન્ન કર્યો—એ સર્વ સર્જનનો મસ્તક છે. એ યજ્ઞ અને રાજસત્તાના નેતા છે; શુભ સાથીઓ સાથે એ સ્વર્ગમાં પોતાનું મસ્તક ધરાવે છે અને પોતાની જીભને હવન માટે ધરાવે છે. અગ્નિ જ્યારે પ્રજાઓમાં જાગે છે, ત્યારે એ ગાયની જેમ, પોતાના વાછરડા તરફ ખેંચાઈ જાય છે, અને જેમ યુવાન ઘોડાં ઉછળી જાય છે, એમ તેજસ્વી કિરણો આકાશ તરફ દોડી જાય છે. અમે જ્ઞાની, શુદ્ધ, વંદનીય, મહાન અને સ્તુતિયોગ્ય અગ્નિને, શ્રદ્ધાથી, એ જ રીતે સ્તુતિ અર્પણ કરીએ છીએ જેમ આકાશમાં સોનાની વિશાળ અને તેજસ્વી ભેટ મૂકી હોય. અહીં, સર્જકોમાં પ્રથમ, હોતાર સ્થાપિત થાય છે—યજ્ઞ માટે યોગ્ય, વિધિમાં શ્રેષ્ઠ—જે ભ્રુગુઓએ, પાપમુક્ત રહી, વનોમાં પ્રકાશિત કર્યો છે, દરેક કુળ માટે અદ્ભુત અને તેજસ્વી રૂપે. અગ્નિ, પ્રજાનો જાગૃત રક્ષક, નવી સમૃદ્ધિ માટે કુશળ અને દાતાર રૂપે જન્મે છે. ઘૃતલિપ્ત ચહેરાવાળો, વિશાળ અને આકાશને સ્પર્શતો, એ ભારતો માટે શુદ્ધ અને તેજસ્વી પ્રકાશે છે. આ રીતે, સમસ્ત જગત, દિશાઓ, દેવતાઓ, છંદો, યજ્ઞ અને અગ્નિ—આ બધું એક મહાન ઋતુ, ક્રમ અને દિવ્યતા સાથે જોડાયેલું છે.