અગ્નિદેવને વંદન કરીને યજમાન પ્રાર્થના કરે છે: “હે અગ્નિ, તું સર્વ માર્ગોને જાણે છે, અમને સારા માર્ગે લઈ જ અને અમારું સર્વ દુષ્કર્મ દૂર કર. તને અમે શ્રેષ્ઠ સ્તુતિ અર્પણ કરીએ છીએ.” પછી કામના થાય છે કે, “આ અગ્નિ અમારે માટે વિશાળ માર્ગ બનાવે, શત્રુઓને તોડી નાખે, ધનકાંક્ષી માટે ધન અપાવે અને આનંદથી વિજય પ્રાપ્ત કરે—સ્વાહા!” પછી યજમાન again વિષ્ણુને સંબોધે છે: “હે વિષ્ણુ, તું વિશાળ પગલાં ભર અને અમારું નિવાસસ્થાન વિસ્તૃત કર. ઘૃતમાં જન્મેલા, ઘૃત પાન કર, અને યજમાનને આગળ વધાર—સ્વાહા!” પછી દેવ સવિતા માટે સોમનું અર્પણ થાય છે: “હે દેવ સવિતા, આ સોમ તારો છે. તેનું રક્ષણ કર, તને કોઈ અઘાત ન આવે. હે સોમદેવ, તું દેવોમાં દેવ છે. ધનની વૃદ્ધિ માટે, હું અને માનવો સાથે તને અર્પણ કરીએ છીએ—સ્વાહા! હવે હું વરુણના બંધનમાંથી મુક્ત થયો છું.” પછી અગ્નિદેવને યાદ કરીને કહે છે: “હે અગ્નિ, તું વ્રતનો રક્ષક છે. તારો વ્રતમય શરીર મારો ભાગ બને અને મારું શરીર તારો ભાગ બને. વ્રતના સ્વામી તરીકે અમારા વ્રતોને સ્વીકાર. દીક્ષા-પતિ મારી દીક્ષા સ્વીકારો અને તપસ્વી-પતિ મારું તપ સ્વીકારો.” પછી ફરી વિષ્ણુને પ્રાર્થના છે: “વિશાળ પગલાં ભર, હે વિષ્ણુ, અમારે નિવાસસ્થાનને વિસ્તૃત કર. ઘૃતમાં જન્મેલા, ઘૃત પાન કર, યજમાનને આગળ લઈ જ—સ્વાહા!” પછી યજમાન વનપતિને સંબોધે છે: “હું બીજે ક્યાંય ગયો નથી, બીજાને નમતો નથી, તને સર્વથી વધુ નજીક અને દૂરસ્થ બંને માનું છું. હે દેવ, વનપતિ, તને દૈવી યજ્ઞ માટે પસંદ કરીએ છીએ; દેવો યજ્ઞ માટે તને સ્વીકારો, વિષ્ણુ માટે. હે ઔષધિ, અમારો રક્ષણ કર. હે યૂપ, યજમાનને નુકસાન ન પહોંચાડ.” પછી યૂપને કહે છે: “આકાશને નુકસાન ન કર, મધ્યલોકને નુકસાન ન કર, પૃથ્વી સાથે એક થા. તારા માટે, યૂપ, તીખી કટારી શુભ લાભ માટે આગળ વધી છે. હે વનપતિદેવ, સો ડાળીઓથી વિકસ, હજાર ડાળીઓથી અમને વિકસાવ.” પછી યજમાન યૂપને સ્થાપિત કરે છે: “હું તને દેવ સવિતાના પ્રેરણાથી, અશ્વિનીકુમારોના ભુજથી, પુષણના હાથે સ્થાપિત કરું છું. તું સ્ત્રી છે; આથી હું રાક્ષસોના ગળા કાપું છું. તું યવ છે; દુશ્મન અને દ્વેષ દૂર કર. આકાશ, મધ્યલોક અને પૃથ્વી માટે તને સ્થાપિત કરું છું. પિતૃઓના લોક શુદ્ધ થાય. તું પિતૃઓનું નિવાસસ્થાન છે.” પછી યૂપને વખાણે છે: “તું નેતા છે, શ્રેષ્ઠ ઉઠાવનાર છે; આ ધનમાંથી તું ઊભો રહેશે. દેવ સવિતા તને મધથી અભિષેક કરે. તું શ્રેષ્ઠ ઔષધિમાંની એક છે. તારો શિખર આકાશને સ્પર્શે છે, મધ્ય ભાગ મધ્યલોક સુધી પહોંચે છે, શિખર પૃથ્વીને આધાર આપે છે.” પછી વિષ્ણુના પરમ પદની વાત આવે છે: “જ્યાં અનેક શીંગવાળી ગાય ચરે છે, ત્યાં, હે વિશાળ પગલાં ભરનારા વિષ્ણુ, તું તારો સર્વોચ્ચ પદ ધરાવે છે. હું તને પ્રાર્થનાની શક્તિ, રાજની શક્તિ અને ધનની વૃદ્ધિ માટે ઘેરી લઉં છું. પ્રાર્થના, રાજ, જીવન અને સંતાન સ્થાપિત કર.” પછી વિષ્ણુના કાર્યોનું દર્શન થાય છે: “વિષ્ણુના કાર્યો જુઓ, જ્યાંથી ધર્મ પ્રગટ થાય છે; તે ઇન્દ્રનો યોગ્ય મિત્ર છે.” પછી વિષ્ણુના પરમ પદનું દર્શન જ્ઞાની લોકો કરતા રહે છે—જેમ આકાશમાં આંખ વિસ્તરાયેલી હોય તેમ. પછી યૂપને કહે છે: “તું આવરણદાતા છે; દૈવી દળો તને ઘેરી લે. અમે યજમાનને મનુષ્યોમાં ધનથી ઘેરી લઈએ. તું સ્વર્ગપુત્ર છે. પૃથ્વી પર તારો સ્થાન છે; વન તારો પશુ છે.” પછી યજમાન દેવો પાસે પહોંચે છે: “તું સમીપ આવનાર છે. દેવો, દૈવી દળો અને પ્રેરિતો સાથે, અગ્નિ લઈ આવ. હે ત્વષ્ટા, અમને ધન આપ; તારી હોમો પ્રિય થાય.” પછી બૃહસ્પતિને આનંદથી ધન ધારણ કરવા કહે છે. દેવતાઓના પાશથી તને સત્ય માટે મુક્ત કરું છું; માનવ તને નુકસાન ન પહોંચાડે. પછી યૂપને ફરી સ્થાપિત કરે છે: “હું તને દેવ સવિતાની પ્રેરણા, અશ્વિનીના ભુજ અને પુષણના હાથે, અગ્નિ અને સોમથી દીક્ષિત કરીને છાંટું છું. પાણી અને ઔષધિઓ તને સ્વીકારે; તારી માતા, પિતા, ભાઈ, સહોદર, અને મિત્ર તને સ્વીકારે.” પછી પાણી માટે પ્રાર્થના: “તું જળોમાં વિશાળ છે. દૈવી જળો માટે લેવામાં આવેલ અર્પણને તેઓ ભોગવે. તારો શ્વાસ વાયુ સાથે જોડાય, અંગો પૂજનીયો સાથે જોડાય, યજ્ઞપતિ તને આશીર્વાદ આપે.” પછી યજ્ઞમાં ઘૃતલિપ્ત પશુઓનું રક્ષણ માંગે છે: “હે રેવતી, યજમાનને આનંદ આપ, અહીં પ્રવેશ. મધ્યલોકથી, દૈવી વાયુ સાથે, તારી તત્વથી આ હોમ કરો; સંપૂર્ણ રહો. યજ્ઞમાં વરસાદ પૂરતું વરસે; યજમાન સ્થાપિત કરો. દેવો માટે સ્વાહા.” પછી પૃથ્વીને નુકસાન ન કરવાનો સંદેશ છે: “પૃથ્વીને નુકસાન ન કર, આવનારને આદરપૂર્વક મળ. ઘૃતના પ્રવાહો પછાડો, સત્ય માર્ગે ચાલો.” પછી દૈવી જળો માટે પ્રાર્થના: “પવિત્ર અને શુદ્ધ દૈવી જળો, તું અશુદ્ધિ દૂર કર. અમે પણ શુદ્ધ થાઈએ.” પછી યજમાન પોતાની ઇન્દ્રિયોની શુદ્ધિ કરે છે: “હું તારી વાણી, શ્વાસ, દ્રષ્ટિ, શ્રવણ, નાભિ, જનન અંગ, ગુદા અને વર્તન શુદ્ધ કરું છું.” પછી સંતોષ અને સુરક્ષા માટે પ્રાર્થના: “તારો મન, વાણી, શ્વાસ, દ્રષ્ટિ, શ્રવણ પૂર્ણ થાઓ. જે કઠણ કે સ્થિર છે, તે પૂર્ણ, મુક્ત અને શુદ્ધ થાય. દિવસોમાં શાંતિ રહે. હે ઔષધિ, રક્ષણ કર. હે દીક્ષા, નુકસાન ન કર.” પછી રાક્ષસો માટે ભાગ નિર્ધારિત થાય છે: “તું રાક્ષસનો ભાગ છે. રાક્ષસ દૂર થયો. હું અહીં નિર્ભય છું; રાક્ષસને દૂરની અંધકારમાં લઉં છું. ઘૃતથી સ્વર્ગ અને પૃથ્વી આવરી લે. હે વાયુ, બિંદુઓમાં રહો. હે અગ્નિ, ઘૃતને ઓળખો—સ્વાહા! સ્વાહા માટે તું ઉપર જતા વાયુમાં જા.” પછી પાણી પાસે પાપ દૂર કરવાની પ્રાર્થના: “હે જળો, આ દોષ અને અશુદ્ધિ, કેવું પણ કપટ, અસત્ય કે શાપ જે નિર્ભયતાથી ઉચ્ચારાયું હોય, તે દૂર કરો. હે જળો, તું પાપથી મુક્ત કર, શુદ્ધિકર્તા મુક્ત કરે.” પછી મન અને શ્વાસનું એકત્વ થાય છે: “તમારું મન-મન સાથે, શ્વાસ-શ્વાસ સાથે જોડાય. હે અગ્નિ, તારો અગ્નિ તને સ્વીકારે; જળો જોડાય; વાયુ તને સ્થિર કરે; પુષણ તને શક્તિ આપે. દ્વેષ દૂર રહે.” પછી ઘૃત અને ચરબીના શુદ્ધિકર્તા માટે અર્પણ થાય છે. બધી દિશાઓ માટે સ્વાહા. પછી ઇન્દ્રના શ્વાસ અને ઉર્ધ્વશ્વાસ દરેક અંગમાં પ્રકાશે. ત્વષ્ટા તારી સમૃદ્ધિ તેજ સાથે આવે. માતા-પિતા તારી પ્રસન્નતા માણે. પછી યજ્ઞના વિવિધ દેવતાઓને અર્પણ થાય છે: સમુદ્ર, મધ્યલોક, દેવ સવિતા, મિત્ર-વરુણ, દિવસ-રાત, છંદો, સ્વર્ગ-પૃથ્વી, યજ્ઞ, સોમ, દૈવી આકાશ, અગ્નિ વૈશ્વાનર. મન હૃદયમાં સ્થિર થાય. ધૂમ્ર સ્વર્ગમાં, પ્રકાશ સૂર્યમાં જાઓ; પૃથ્વી રાખથી પરિપૂર્ણ થાય—સ્વાહા. પછી પૃથ્વી અને ઔષધિઓને નુકસાન ન કરવાની પ્રાર્થના છે. વરુણ રાજા, દરેક સ્થાનથી અમને મુક્ત કરો. જો અમને ગાયને અયોગ્ય કહેલી હોય, કે વરુણને શપથમાં બોલાવ્યું હોય, તો તેમાંથી અમને મુક્ત કરો. પાણી અને ઔષધિઓ અમારે માટે મૈત્રીપૂર્ણ થાય; જે અમને દ્વેષે છે, તેના માટે વિપ્રિત થાય. પછી યજ્ઞમાં જળોની પ્રસન્નતા માટે પ્રાર્થના છે. દેવો, યજ્ઞમાં અર્પણથી સમૃદ્ધ છે; સૂર્ય પણ અર્પણથી સમૃદ્ધ થાય. પછી યજમાન અગ્નિના ગૃહમાં, સર્પના આસન પર, યજ્ઞાસન પર સ્થાપિત થાય છે. તું ઇન્દ્ર-અગ્નિનો ભાગ, મિત્ર-વરુણનો ભાગ, સર્વદેવોનો ભાગ છે. જે સૂર્ય સાથે છે, તેઓ અમારો યજ્ઞ સમર્થન કરે. પછી યજ્ઞને હૃદય, મન, આકાશ, સૂર્યને અર્પણ થાય છે. આ યજ્ઞને સ્વર્ગસ્થ દેવો સુધી ઉંચો ઉઠાવ. પછી સોમને કહે છે: “હે રાજા સોમ, સર્વ લોકો સુધી ઉંચો ચઢ. સર્વ લોકો તારી પાસે ચઢે. અગ્નિ, પ્રજ્વલિત, મારા આવાહન સાંભળો; જળો અને ઔપચારીક દેવીઓ સાંભળે. શિલાઓ, જ્ઞાની, યજ્ઞને જાણે; દેવ સવિતા આવાહન સાંભળે—સ્વાહા.” પછી દૈવી જળો અને તેમની સંતાન, તરંગો, અર્પણથી ભરપૂર અને આનંદદાયિ, દેવો અને તેજસ્વી પાનારને અર્પણ થાય—સ્વાહા. પછી યજમાનને ખેડૂત તરીકે ઓળખી, સમુદ્રની અવિનાશિતા સાથે આગળ વધે છે. જળો જળ સાથે, ઔષધિઓ ઔષધિ સાથે જોડાય. પછી અગ્નિને પ્રાર્થના છે: “માણવોમાં જે કોઈને તું રક્ષણ કરે છે, યુદ્ધમાં, કે ધનના સ્પર્ધામાં, તે ચિરંજીવી ધનનો સ્વામી બને છે—સ્વાહા!” પછી યજમાન યૂપને સ્થાપિત કરે છે: “દૈવી સવિતાની પ્રેરણા, અશ્વિનીના ભુજ, પુષણના હાથે, તને સ્થાપિત કરું છું. ગાઢ ધ્વનિ કર; યજ્ઞને ઇન્દ્ર માટે અતિપ્રિય બનાવ. શુદ્ધિકર્તાની શ્રેષ્ઠ શક્તિથી તું તૃપ્ત થા, અમને પૂર્ણ કર.” પછી તૃપ્તિ માટે પ્રાર્થના છે: “મારું મન, વાણી, શ્વાસ, દૃષ્ટિ, શ્રવણ, આત્મા, સંતાન, પશુ, સમૂહો તૃપ્ત થાઓ; મને સમૂહોમાં અધૂરું ન છોડ.” પછી યજ્ઞના ફળ ઇન્દ્ર, ધનવાન, રુદ્રધારી, શત્રુવિનાશક, ગરુડ, સોમધારી, અગ્નિ અને ધનવૃદ્ધિદાતા માટે અર્પણ થાય છે. આ રીતે, શ્રદ્ધા, શુદ્ધિ અને સમર્પણથી યજ્ઞની પૂર્ણાહુતિ થાય છે, અને સર્વ દેવોને, પ્રકૃતિને, મનુષ્યને અને સર્વ જીવોને કલ્યાણ, તૃપ્તિ અને સમૃદ્ધિ મળે—એવી પ્રાર્થના થાય છે.