પવિત્ર યજ્ઞના પવિત્ર ક્ષણોમાં, ઋત્વિજ shiny, સુમાર્ગદર્શક, સત્યવર્ધક અને સુવર્ણ દ્વારોનું પૂજન કરે છે. એ દ્વારો દૈવી શક્તિથી ભરપૂર છે, અને ઋત્વિજ ઈન્દ્રનું પણ પૂજન કરે છે, જે બળ આપનાર છે. પંક્તિ છંદ, ઇન્દ્રિય, ચાર વર્ષની ગાય અને બળને લઈને, તે શુદ્ધ ઘી મેળવવા પ્રયત્ન કરે છે—હે ઋત્વિજ, પૂજન કર. પછી ઋત્વિજ સુંદર રીતે શોભિત, સુરૂપ, મહાન રાત્રિ અને ઉષા—જેઓ અદૃશ્ય છે અને સર્વત્ર વ્યાપી છે—તેમજ બળ આપનારા ઈન્દ્રનું પૂજન કરે છે. આ વખતે તે ત્રિષ્ટુપ છંદ, ઇન્દ્રિય, છ વર્ષની ગાય અને બળ સાથે ઘી મેળવવા પ્રયત્ન કરે છે—હે ઋત્વિજ, પૂજન કર. હોતાર પોતાની બુદ્ધિથી દેવતાઓને, તેમની પરમ મહિમાને બોલાવે છે. દૈવી કવિઓ એકતાથી બળધારી ઈન્દ્રને લાવે છે. જગતી છંદ, ઇન્દ્રિય અને અનયોજિત ગાય સાથે, હોતાર ઘીનું પકવ અહુતિ અર્પણ કરે છે અને યજ્ઞ કરે છે. હોતાર ત્રણ તેજસ્વી દૈવી દેવીઓ—સુવર્ણભારતી, બૃહતી અને મહી—અને ઈન્દ્ર, ભગવાન, બળધારીનું આહ્વાન કરે છે. વિરાજ છંદ, ઇન્દ્રિય અને દુધારૂ ગાય સાથે, હોતાર પકવ ઘી અર્પણ કરે છે અને યજ્ઞ કરે છે. પછી હોતાર ત્વષ્ટારનું, જે ઉત્તમ સ્વભાવ ધરાવે છે, પોષણને વધારનાર છે અને દરેક સ્વરૂપે સમૃદ્ધિ ધરાવે છે, તેમજ બળધારી ઈન્દ્રનું આહ્વાન કરે છે. દ્વિપદા છંદ, ઇન્દ્રિય અને દુધારૂ બળદ સાથે, હોતાર પકવ ઘી અર્પણ કરે છે અને યજ્ઞ કરે છે. આ પછી હોતાર વનના ભગવાન, શાંતિદાતા, મહાન ઈન્દ્ર, સુવર્ણ પર્ણધારી, ગાયક, કટિબંધ ધારણ કરનાર, સ્વામી અને દાતા, તેમજ બળધારી ઈન્દ્રનું આહ્વાન કરે છે. કકુભ છંદ, ઇન્દ્રિય અને વાછરડા સાથે, હોતાર પકવ ઘી અર્પણ કરે છે અને યજ્ઞ કરે છે. હોતાર સ્વાહાના સ્વરૂપો, અગ્નિ ગૃહપતિ, અલગથી વરુણ—ચિકિત્સક, ઋષિ અને શાસક—અને બળધારી ઈન્દ્રનું આહ્વાન કરે છે. અત્યંત છંદ, ઇન્દ્રિય અને મહાન બળદ સાથે, હોતાર પકવ ઘી અર્પણ કરે છે અને યજ્ઞ કરે છે. દૈવી બર્હિ, બળ આપનારા, ઈન્દ્રને વધારતા છે. ગાયત્રી છંદ, ઇન્દ્રિય અને દૃષ્ટિ સાથે, ઈન્દ્રને બળ મળે છે; ધન આપનાર ધન-અર્પણ આપે છે; યજ્ઞનું પાલન થાય છે. દૈવી દ્વારો, બળ આપનારા, ઈન્દ્રને શુદ્ધ અને વધારતા છે. ઉષ્ણિછંદ, ઇન્દ્રિય અને શ્વાસ સાથે, ઈન્દ્રને બળ મળે છે; ધન આપનાર ધન-અર્પણ આપે છે; યજ્ઞ થાય છે. દૈવી ઉષા અને રાત્રિ, ભગવાન ઈન્દ્ર, બળધારી, દેવને વધારતા છે. અનુષ્ટુપ છંદ, ઇન્દ્રિય અને તેજસ્વિતા સાથે, ઈન્દ્રને બળ મળે છે; ધન આપનાર ધન-અર્પણ આપે છે; યજ્ઞ થાય છે. દૈવી દુધારૂ, ધન આપનાર, ઈન્દ્ર—બળધારી—દેવને વધારતા છે. બૃહતી છંદ, ઇન્દ્રિય અને શ્રવણ સાથે, ઈન્દ્રને બળ મળે છે; ધન આપનાર ધન-અર્પણ આપે છે; યજ્ઞ થાય છે. દૈવી પોષણની અર્પણ, ઉત્તમ દુધ આપતી ગાયનું દોહન કરે છે, ઈન્દ્ર—બળધારી—દેવને વધારતા છે. પંક્તિ છંદ, ઇન્દ્રિય અને બીજ સાથે, ઈન્દ્રને બળ મળે છે; ધન આપનાર ધન-અર્પણ આપે છે; યજ્ઞ થાય છે. દૈવી હોતાર, દેવતાઓ, ઈન્દ્ર—બળધારી—દેવને વધારતા છે. ત્રિષ્ટુપ છંદ, ઇન્દ્રિય અને પ્રકાશ સાથે, ઈન્દ્રને બળ મળે છે; ધન આપનાર ધન-અર્પણ આપે છે; યજ્ઞ થાય છે. ત્રણ દૈવી દેવીઓ, બળધારી, ભગવાન ઈન્દ્રને વધારતી છે. જગતી છંદ, ઇન્દ્રિય અને શુષ્કતા સાથે, ઈન્દ્રને બળ મળે છે; ધન આપનાર ધન-અર્પણ આપે છે; યજ્ઞ થાય છે. દેવતા નરાશંસ, ઈન્દ્ર—બળધારી—દેવને વધારતા છે. વિરાજ છંદ, ઇન્દ્રિય અને સ્વરૂપ સાથે, ઈન્દ્રને બળ મળે છે; ધન આપનાર ધન-અર્પણ આપે છે; યજ્ઞ થાય છે. વનના ભગવાન, ઈન્દ્ર—બળધારી—દેવને વધારતા છે. દ્વિપદા છંદ, ઇન્દ્રિય અને ભાગ્ય સાથે, ઈન્દ્રને બળ મળે છે; ધન આપનાર ધન-અર્પણ આપે છે; યજ્ઞ થાય છે. જળના દૈવી બર્હિ, ઈન્દ્ર—બળધારી—દેવને વધારતા છે. કકુભ છંદ, ઇન્દ્રિય અને મહિમા સાથે, ઈન્દ્રને બળ મળે છે; ધન આપનાર ધન-અર્પણ આપે છે; યજ્ઞ થાય છે. અગ્નિ દેવ, શુભ અર્પણ કરનાર, ઈન્દ્ર—બળધારી—દેવને વધારતા છે. અત્યંત છંદ, ઇન્દ્રિય અને નિયમ સાથે, ઈન્દ્રને બળ મળે છે; ધન આપનાર ધન-અર્પણ આપે છે; યજ્ઞ થાય છે. આજે યજમાન અગ્નિને હોતાર તરીકે પસંદ કરે છે, જે હવન ભાગ તૈયાર કરે છે, પિંડ તૈયાર કરે છે અને ઈન્દ્ર—બળધારી—માટે બકરાનું બંધન કરે છે. આજે વનના દૈવી ભગવાન ઈન્દ્ર માટે બકરાની અર્પણ બને છે. ચરબી માંસમાંથી કાઢી, પકવી, પિંડ સાથે વધારવામાં આવે છે. આજે, હે ઋષિપરંપરા વંશજ વૃષભ, યજમાન તને અનેક સભામાં પસંદ કરે છે; દેવોમાં આ ધન બોલાવવાનું છે. જેમ દેવોએ દૈવી દાન આપ્યું છે, એમ તેમને અહીં બોલાવો અને સ્તુતિ કરો; તું હોતાર છે, શુભ વાણી માટે મોકલાયેલો, માનવ સ્તુતિ માટે, સ્તોત્ર બોલ. હવે, અગ્નિ પ્રગટાવવામાં આવે છે—તું વિચારોનું શણગાર છે, ઘીથી સમૃદ્ધ, મીઠાસથી ભરપૂર. جایતવેદા, તું વિજય સાથે, દેવતાઓનું પ્રિય આસન લાવ. દેવમાર્ગો પર ઘીથી માર્ગોને અનુલિપ્ત કરો; જ્ઞાનવંત, ઝડપી ઘોડો દેવો તરફ જાય. સાત દિશાઓ તને સાથ આપે; આ યજમાન માટે અર્પણ સ્થાપિત કરો. અગ્નિ, તું પુજ્ય અને આરાધ્ય છે, તેજસ્વી અને શુદ્ધ, બળવાન અને યજ્ઞયોગ્ય. جایતવેદા, વસુઓ અને દેવો સાથે, પ્રિય અગ્નિને લઈ જા. વિસ્તૃત અને સારી રીતે ગોઠવાયેલું પવિત્ર કૂશ, પહેલીવાર ધરતી પર સ્થાપિત, આનંદથી સ્વીકારવામાં આવે છે. અદિતિ, દેવો સાથે, તેને સભામાં સુખદ આસનરૂપે મૂકે છે. આ તારી શુભ, સર્વરૂપ દ્વારો છે, પાંખોથી શોભિત અને ઉંચા થાંભલાવાળી. તેજસ્વી અને મહાન બની, દૈવી દ્વારો ઉત્તમ માર્ગ બને. મિત્ર અને વરુણ વચ્ચે ચાલી, તું યજ્ઞના મુખ પર પહોંચે છે. ઉષાઓ, સુવર્ણમય અને કુશળ, હું તને અહીં સત્યના ગર્ભમાં બેઠાડું છું. તમે બંને, પ્રથમ, સુવર્ણ, રથચાલક દેવો, સર્વ લોકને જોનારા, પ્રગટ થયા છો. તમારી પ્રેરણાથી, ઋત્વિજ પ્રકાશને માપે છે અને દિશાઓમાં વહેંચે છે. ભારતી, આદિત્યો સાથે, અમારા યજ્ઞને આશીર્વાદ આપે; સરસ્વતી, રુદ્રો સાથે, અમને રક્ષે. ઇડા દ્વારા બોલાવવામાં આવી, વસુઓ સાથે, દૈવી દેવીઓ અમારો યજ્ઞ અમરતાઓમાં સ્થાપિત કરે. ત્વષ્ટાએ પરાક્રમી પુત્રને જન્મ આપ્યો, દેવોને ઇચ્છિત; ત્વષ્ટાથી ઝડપી ઘોડો જન્મ્યો. ત્વષ્ટાએ આખું જગત રચ્યું; હોતાર, અહીં સર્વનિર્માતા ત્વષ્ટાનું પૂજન કર. ઘીથી અભિષેક કરેલો ઘોડો યોગ્ય સમયે દેવો પાસે આવે. વૃક્ષ, દૈવી ક્ષેત્ર જાણનાર, અગ્નિ સાથે ઉત્તમ અર્પણ વહન કરે. હે અગ્નિ, પ્રજાપતિની તપસ્યા દ્વારા વધેલો, તું નવી ઓરથી યજ્ઞને સ્વીકાર્યો છે. સ્વાહા સાથે અર્પણ લઈને આગે વધ; સાધ્યો અને દેવો અહુતિ ગ્રહણ કરે. જ્યારે જન્મ વખતે પ્રથમ રડવું થયું, એ મહાસાગર કે જળમાંથી હોય, ફાલ્કનના પંખો, વાદળી ઘોડાની બાહુ—હે ઘોડા, તારો જન્મ મહાન છે, તું સ્તુતિયોગ્ય છે. યમાએ આપેલો, ત્રિતાએ તેનું આયુષ્ય વધાર્યું; ઈન્દ્રે પહેલા તેને ચઢાવ્યો. ગાંધીર્વએ લગામ પકડી; વસુઓએ ઘોડાને સૂર્યમાંથી બહાર લાવ્યો. તું યમ છે, તું આદિત્ય છે, હે ઘોડા; તું ત્રિતા છે, ગુપ્ત વ્રતવાળો. તું સોમા સાથે એકતામાં છે, અલગ રાખેલો; કહે છે કે તારાં ત્રણ બંધન સ્વર્ગમાં છે. કહે છે કે તારાં ત્રણ બંધન સ્વર્ગમાં, ત્રણ જળમાં, ત્રણ મહાસાગરમાં છે. હે ઘોડા, વરુણ તને મુક્ત કરે, જ્યાં તારું સર્વોચ્ચ જન્મસ્થાન છે. અહીં તારાં શુદ્ધિસ્થળ છે, હે ઝડપી, અહીં તારા ખુરના વિશ્રામસ્થાન છે. અહીં મેં તારી શુભ લગામ જોઈ, જેને સત્યના રક્ષકો રક્ષે છે. મારા મનથી મેં તારી આત્માને ઓળખી, જેમ પંખી દિવસે ઊડે છે. મેં તારો મસ્તક જોયું, હે પંખીધારી, સરળ માર્ગે ચાલતું, ધૂળમાં પ્રયાસ કરતી વખતે. અહીં મેં તારો સર્વોચ્ચ સ્વરૂપ જોયું, ગાયના પગે ઇનામ મેળવવા પ્રયત્ન કરતી વખતે. જ્યારે કોઈ મરણશીલ તારું દાન મેળવે છે, ત્યારે તું વનસ્પતિઓને ભક્ષણ કરે છે, હે ઘોડા. પછી તારા પાછળ રથ જાય છે, તારા પાછળ યોદ્ધા જાય છે, હે ઘોડા; તારા પાછળ ગાયો જાય છે, રાજાઓનું ધન જાય છે. તારા પાછળ સમૂહો તારી મિત્રતા શોધે છે; તારા પાછળ દેવો તારી શક્તિ માપે છે. આ એક, સુવર્ણશીંગવાળો, તેના પગ મન જેટલા ઝડપી છે; ઈન્દ્ર તેના પાછળ ચાલે છે. દેવો તેની અર્પણ પર આવે છે, કારણ કે તેણે પહેલા ઘોડા પર આરોહણ કર્યું. આ ઘોડાઓ દુધથી સમૃદ્ધ છે, મધ્યમાં કોમળ વાળ ધરાવે છે, મજબૂત વાળ ધરાવે છે, દૈવી છે. હંસોની જેમ પંક્તિમાં ચાલે છે, જ્યારે ઘોડાઓ સ્વર્ગીય માર્ગે પ્રસ્થાન કરે છે. આ રીતે, યજ્ઞના પવિત્ર ક્રમમાં, દેવતાઓ, ઋત્વિજ, હોતાર અને યજમાન—all ભક્તિ અને શ્રદ્ધાથી, દૈવી શક્તિઓનું પૂજન કરે છે, અર્પણ આપે છે અને દેવોને પ્રસન્ન કરે છે, જેથી સંસારમાં પોષણ, બળ, ધન અને કલ્યાણ સતત વહેતા રહે.