ત્રણ દેવીઓએ ત્રણ વખત તેમના સ્વામી ઇન્દ્રને વધાર્યા. ભારતી એ આકાશને સ્પર્શ્યું, સરસ્વતી અને ઇડા, રૂદ્રો સાથે, યજ્ઞને મહાન બનાવ્યા, અને વસુમતી એ ઘરોમાં સમૃદ્ધિ લાવી. ધનના ધારક, યજમાનને ધનિકોની સંપત્તિ મેળવવી જોઈએ—એવું અહીં સૂચવાયું. ઈન્દ્ર દેવને નરાશંસ સાથે ત્રણ રીતે સુરક્ષિત અને બંધાયેલ બનાવવામાં આવ્યા. શ્વેતપૃષ્ઠ વાળા સો ઘોડાઓ સાથે તેઓ સ્થાપિત થયા અને હજારો સાથે આગળ વધ્યા. મિત્ર અને વરુણ તેમની યજ્ઞકર્મના પુરોહિત, બૃહસ્પતિ ગાયક, અને અશ્વિનીકુમાર અધ્વર્યુ તરીકે રહ્યા. યજમાનને ધનિકોની સંપત્તિ મેળવવાની પ્રેરણા પુનઃ પુનઃ આપવામાં આવે છે. દેવવૃક્ષે, જે સોનાના પાંદડા અને મધથી ભરેલા ડાળીઓ ધરાવે છે, ઇન્દ્રને વધાર્યો. એ વૃક્ષનું શિખર આકાશને સ્પર્શે છે, અને એ પૃથ્વી તથા અંતરિક્ષને મજબૂત બનાવે છે. પવિત્ર કુશ ઘાસ, જળમાં ઉગતી, એ પણ ઇન્દ્રને વધારવા માટે ઉપયોગમાં આવી. કેટલીક ઘાસો ઇન્દ્ર પાસે મુકાઈ, બીજી વિસ્તૃત કરી. આ બધું યજમાનને ધનિકોની સંપત્તિ મેળવવા માટે પ્રેરણા આપે છે. અગ્નિ દેવ, યોગ્ય હોમ કરનાર, એ પણ ઇન્દ્રને વધાર્યા. તેઓ કહે છે—આજે યોગ્ય હોમ કરો, અને એ હોમ આપણા માટે શુભ થવો જોઈએ. આજે યજમાન અગ્નિને હોતાર તરીકે પસંદ કરે છે, જે યજ્ઞના ભોજન તૈયાર કરે છે, પિંડ તૈયાર કરે છે, અને ઇન્દ્ર માટે બકરો બાંધે છે. આજે દેવવૃક્ષ એ બકરાની સાથે ઇન્દ્ર માટે સુપપાત્ર બની જાય છે. ચરબી કાઢી, શેકી, પિંડ સાથે તેને વધારવામાં આવે છે. આજે, યજમાન, બલવાન, ઋષિઓના વંશજ, તમને પસંદ કરે છે—દેવોમાં આ સંપત્તિ મારી ઇચ્છિત છે. દેવોએ જે દૈવી દાન આપ્યા છે, તે આપો; તમે યજ્ઞના પુરોહિત છો, શુભ વાણી માટે મોકલાયેલા, માનવોએ પ્રસંશા માટે મોકલેલા—હવે સ્તુતિનો પાઠ કરો. પુરોહિત તનૂનપાત, અંકુરિત, જે અદિતિએ ગર્ભ રૂપે ધારણ કર્યો, શુદ્ધ, શક્તિ આપનાર ઇન્દ્ર—એની પૂજા કરે. ગાયત્રી છંદ, ઇન્દ્રિય, ત્રણ વર્ષની ગાય અને શક્તિ લઈને ઘૃત માટે પ્રયત્ન કરે. એ જ રીતે, ઉષ્ણિહ છંદ, બે વર્ષની ગાય, અનુષ્ઠુપ છંદ, પાંચ વર્ષની ગાય, બૃહતી છંદ, ત્રણ વર્ષની ગાય, પંક્તિ છંદ, ચાર વર્ષની ગાય, તૃષ્ટુપ છંદ, છ વર્ષની ગાય—આ બધાં વિવિધ છંદો અને ગાયો સાથે clarified butter (ઘૃત) મેળવવામાં આવે છે અને ઇન્દ્રની આરાધના થાય છે. હોતાર વિદ્યા સાથે દેવોને, શ્રેષ્ઠ મહિમા ધરાવનારા, બોલાવે છે. દેવકવિઓ, સંગઠિત થઈને, શક્તિવંત ઇન્દ્રને લાવે છે. જગતી છંદ, ઇન્દ્રિય અને બિનયુક્ત ગાય સાથે, હોતાર ઘૃતના પક્વ હવનને સ્થપાવે છે અને યજ્ઞ કરે છે. પછી, હોતાર ત્રણ તેજસ્વી દેવીઓ—સુવર્ણભરતી, બૃહતી અને મહીને બોલાવે છે, અને ઇન્દ્રને પણ. વિરાજ છંદ, દૂધદાયી ગાય સાથે, ઘૃતના હવનથી યજ્ઞ થાય છે. હોતાર ત્વષ્ટારને, પોષણ વધારનારને, વિવિધ રૂપ ધરાવનારા, દરેકને તેમના ભાગ્ય સાથે, અને ઇન્દ્રને બોલાવે છે. દ્વિપદા છંદ, બલદ અને ઘૃત સાથે યજ્ઞ થાય છે. પછી, હોતાર વનપતિ, શાંતકર્તા, શક્તિશાળી, સુવર્ણપત્રધારી, ગાયક, કમરપટ્ટા ધારક, સ્વામી, દાતા અને ઇન્દ્રને બોલાવે છે. કકુભ છંદ, બળ અને ઘૃત સાથે યજ્ઞ થાય છે. પછી, સ્વાહાના રૂપો, અગ્નિ ગૃહપતિ, અલગથી વરુણ વૈદ્ય, ઋષિ, શાસક અને ઇન્દ્રને બોલાવે છે. અતિછંદસ્ છંદ, મહાબલદ અને ઘૃત સાથે યજ્ઞ થાય છે. દૈવી બર્હિસે ઇન્દ્રને વધાર્યા. ગાયત્રી છંદ, ઇન્દ્રિય અને દ્રષ્ટિ સાથે ઇન્દ્ર શક્તિ મેળવે છે; દાતા ધન આપે છે; યજ્ઞ પૂર્ણ થાય છે. દૈવી દ્વારો, ઉષ્ણિહ છંદ, શ્વાસ સાથે, તાજગી આપે છે. દૈવી ઉષા અને રાત્રિઓ, અનુષ્ઠુપ છંદ, તેજસ્વી, ઇન્દ્રને વધારવા માટે આવે છે. દૈવી દોહણ, પોષક, બૃહતી છંદ, શ્રવણ સાથે—આ બધાંથી ઇન્દ્રને શક્તિ મળે છે. પંક્તિ છંદ, બીજ સાથે, તૃષ્ટુપ છંદ, પ્રકાશ સાથે, જગતી છંદ, રુક્ષતા સાથે, વિરાજ છંદ, રૂપ સાથે, દ્વિપદા છંદ, ભાગ્ય સાથે, કકુભ છંદ, કીર્તિ સાથે, અતિછંદસ્ છંદ, શાસન સાથે—આ રીતે દરેક છંદ અને તત્ત્વ સાથે ઇન્દ્રને વધારવામાં આવે છે. આજે યજમાન અગ્નિને હોતાર તરીકે પસંદ કરે છે, યજ્ઞના ભાગ ભુનાવે છે, પિંડ તૈયાર કરે છે, અને ઇન્દ્ર માટે બકરો બાંધે છે. આજે, દેવ વનપતિ બકરાની સાથે ઇન્દ્ર માટે અર્પણ બને છે. ચરબી કાઢી, શેકી, પિંડ સાથે તેને વધારવામાં આવે છે. આજે, યજમાન, બલવાન, ઋષિઓના વંશજ, તમને પસંદ કરે છે—દેવોમાં આ સંપત્તિ પ્રાર્થનીય છે. જે દેવોએ દૈવી દાન આપ્યા છે, તેઓને અહીં બોલાવો અને સ્તુતિ કરો; તમે હોતાર, શુભ વાણી માટે મોકલાયેલા, માનવોએ પ્રસંશા માટે મોકલેલા—હવે સ્તુતિનો પાઠ કરો. હવે, અગ્નિ, પ્રજ્ઞાનો અલંકાર, ઘૃતથી સમૃદ્ધ અને મધુરતાથી છલકતા, પ્રિય ફળ લાવનાર, દેવસ્થાન પર સ્થાપિત થાઓ. દેવોને જતી પંથોને ઘૃતથી ચરવો; જ્ઞાનવાન, ઝડપી ઘોડો દેવો સુધી પહોંચે. સાત દિશાઓ સાથે આવો અને આ યજમાન માટે હવન સ્થાપિત કરો. અગ્નિ, તમે સ્તુતિ અને પૂજાને યોગ્ય છો, તેજસ્વી અને શુદ્ધ છો, શક્તિ ધરાવ છો, યજ્ઞ માટે યોગ્ય છો. વસુઓ અને દેવો સાથે જાતવેદા અગ્નિ પ્રિય અગ્નિ લાવે. વિસ્તૃત, સારી રીતે ગોઠવાયેલ પવિત્ર ઘાસ ધરતી પર પ્રથમ સ્થાપિત થાય છે, દેવી અધિતી અને દેવો સાથે એને મંડપમાં સુખદ આસન બનાવે છે. આપના સુશોભિત દ્વારો, પાંખવાળા, ઊંચા થરાંવાળા, તેજસ્વી અને દિવ્ય છે; એ દ્વારો શ્રેષ્ઠ માર્ગ બની જાય. મિત્ર અને વરુણ વચ્ચે ગતિ કરે છે, યજ્ઞમંડપના મુખ પર પહોંચે છે. સુવર્ણમય અને કુશળ ઉષાઓ અહીં સત્યના ગર્ભમાં સ્થાપિત થાય છે. પ્રથમ, સુવર્ણમય રથચાલક દેવો, બધાં લોકોએ જોનાર, પ્રગટ થાય છે. તેમની પ્રેરણાથી પુરોહિતો પ્રકાશને માપે છે અને દિશાઓમાં વહેંચે છે. ભારતી, આદિત્યો સાથે, અમારા યજ્ઞને આશીર્વાદ આપે; સરસ્વતી, રૂદ્રો સાથે, રક્ષે; ઇડા, વસુઓ સાથે, અમારો યજ્ઞ અમર દેવોમાં સ્થાપિત કરે. ત્વષ્ટાએ વીર પુત્રને જન્મ આપ્યો, દેવો દ્વારા ઇચ્છિત; ત્વષ્ટાથી જ ઝડપી ઘોડો જન્મ્યો; ત્વષ્ટાએ આખું જગત સર્જ્યું. હોતારે અહીં સર્વનિર્માતા ત્વષ્ટાની પૂજા કરે. ઘીથી અભિષેક કરાયેલ ઘોડો યોગ્ય સમયે દેવો સુધી આવે; દેવલોક જાણનાર વૃક્ષ અગ્નિ સાથે હવનને વહન કરે. અગ્નિ, પ્રજાપતિની તપસ્યા વડે વૃદ્ધિ પામેલા, નવી રીતે જન્મેલા, યજ્ઞ સ્વીકારો. સ્વાહા સાથે અર્પણ લઈને આગળ વધો; સાધ્ય અને દેવો હવન ગ્રહણ કરે—એવી પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે. આ રીતે, યજ્ઞના વિવિધ ભાગો, દેવો, છંદો, ગાયો, અને યજ્ઞક્રિયાઓ દ્વારા ઇન્દ્ર અને અન્ય દેવોને વધારવામાં આવે છે, અને યજમાન માટે ધન, શક્તિ અને દૈવી આશીર્વાદની કામના કરવામાં આવે છે.