યજ્ઞના પવિત્ર સંભારણાં વચ્ચે, એક વાઘ, એક કબૂલ કરેલી બકરી, અને એક તેજસ્વી ઘોડા સાથે, પૂષણની ભાગીદારી માટે બકરી અર્પણ કરવામાં આવે છે, જે તમામ દેવતાઓ માટે છે. ઘોડા સાથે લાવેલી પ્રિય પાપડી, ત્વષ્ટ્રે સૌશ્રવસ માટે જીવંત બનાવે છે. જ્યારે યોગ્ય સમયે, મનુષ્યો ઘોડાને ત્રણ વાર અર્પણ સાથે ફરાવે છે, ત્યારે પૂષણનો પ્રથમ ભાગ આગળ વધે છે, અને બકરી યજ્ઞના આરંભની ઘોષણા કરે છે. હોતૃ, અધ્વર્યુ, અગ્નિ પ્રજ્વલિત કરનાર, પથ્થર ધારક, અને વિદ્વાન પાઠક—all, આ સુવ્યવસ્થિત અને સુઅર્પિત યજ્ઞ દ્વારા, પાત્રો પોષણથી ભરાવે છે. ઘોડાના યુપા (યજ્ઞ-સ્તંભ) તૈયાર કરનાર, તેને વહન કરનાર, ઘોડાના યુપા ઘડનાર, અને ઘોડાની રસોઈ માટે સંભારણાં લાવનાર—તેમની સ્તુતિ નિષ્ફળ ન જાય. મારી પ્રાર્થના સારી રીતે આગળ વધે, દેવતાઓની આશા પૂર્ણ થાય, અને એ વણેલી બેઠક સુધી પહોંચે; ઋષિ-મુનિઓ તેમાં આનંદ પામે, અને અમે તેને દેવતાનો દયાળુ મિત્ર બનાવી દીધો છે. ઘોડાનું સજાણું, બંધન, માથાનો દોરો, લગામ, અને તેના મોઢામાં મૂકેલ ઘાસ—આ બધું પણ દેવતાઓને અર્પિત છે. ઘોડાની ચામડી પર માખીઓથી સ્પર્શ થયેલું, કસાઈથી કાપેલું, તૈયાર કરનારના હાથમાં રહેલું, અથવા ઘોડાના ખુરમાં રહેલું—all, દેવતાઓને અર્પિત છે. ઘોડાના પેટમાંથી કાઢવામાં આવેલ કચરો, તેની ચામડીમાંથી ઉદભવતી સુગંધ, કુશળ રસોઈયાઓ તેને સંભાળે અને યજ્ઞ માટેના માંસને સારી રીતે પકાવે. તમે અગ્નિમાં પકાવવાથી જે દુઃખ પામ્યા, અથવા મારથી જે ઘાવ રહ્યા—તે ધરતી કે ઘાસ પર ન રહે, પણ દેવતાઓ અને યજ્ઞ અગ્નિને અર્પિત થાય. પકાવેલા ઘોડા પર નજર રાખનાર, તેની સુગંધને વખાણનાર, અને માંસ માંગનાર—તેમની સ્તુતિ નિષ્ફળ ન જાય. માંસ પકાવવાની વાસણ, પાત્રો, શોરવા પોરવાની કડછીઓ, વાસણોના ઢાંકણ, અને વાનગીઓ પર નિશાન—આ બધું ઘોડાને ઘેરી લે છે. ધૂમ્ર અને સુગંધિત અગ્નિથી ઘોડાને હાનિ ન થાય, ઝળહળતા કાટલાં તેના અંગોને ન બળાવે; જે વશટ-મંત્રથી ઇચ્છિત, પ્રસંશિત, અને અર્પિત છે, તે દેવતાઓ સ્વીકારે—એ ઘોડા. ઘોડાનું પગલાં, બેસવું, વળવું, તેની વાડ, પીેલું પાણી, ખાયેલ ઘાસ—આ બધું પણ દેવતાઓને અર્પિત છે. ઘોડાને પાથરાયેલ કપડાં, તેને આપવામાં આવેલ સોનુ, harness, stable, અને પ્રિય વસ્તુઓ—તે બધું દેવતાઓને મોકલાય છે. ચાબુક, સ્પર, અથવા ગોડથી થયેલી પીડા, જેમ કે કડછીએ યજ્ઞમાં અર્પણને સ્પર્શ કરે છે, એ બધું પવિત્ર વાણીની શક્તિથી ઘોડામાંથી દૂર થાય છે. ત્રેતીસ રીબ્સ, ઘોડાની દૈવી બંધન, ઘોડાના કટારાની વક્ર ધાર, કુશળતાથી ઘડાયેલ અંગો, કઠોર અને નરમ—all, ગીતથી વખાણાય છે. ત્વષ્ટ્રના ઘોડાનો એક કસાઈ, બે ચાલક, અને ઋતુ પ્રમાણે ઘડાયેલ અંગો—એ ભાગો અગ્નિમાં અર્પિત થાય છે. પ્રિય ઉષ્મા તને પીડિત ન કરે, કટારી તારા શરીર સામે ઊભી ન રહે, લોભી અને અકુશળ તારા તૂટેલા અંગોને ચાકુથી ન કાપે. તમે મરતા નથી, ન તો હાનિ પામો છો; તમે દેવતાઓના માર્ગ પર આગળ વધો છો, જે સરળ છે. ઘોડા માટે કાંસલા ઘોડીઓ જોડાય છે, તે ચિતરેલ થાય છે, અને ઘોડો ગધેડાની જોડમાં ઊભો રહે છે. અમારો ઘોડો અમને સારા ગાય, સારા ઘોડા, પુત્રો અને સર્વ પ્રકારની સંપત્તિ લાવે; અદિતિ અમને નિર્દોષતા આપે, અને અમારો યજ્ઞ-ધારી ઘોડો અમને રાજસત્તા અપાવે. હવે અમે આ લોક અને ઇન્દ્ર તથા સર્વ દેવતાઓને પ્રાપ્ત કરીએ; ઇન્દ્ર, આદિત્ય અને મારુતો અમને ઔષધિ આપે; ઇન્દ્ર અને આદિત્ય એકસાથે અમને યજ્ઞ, શરીર અને સંતાન સુનિશ્ચિત કરે. અગ્નિ, અમારો સીમા અને રક્ષક બન, શુભ અને ઢાલ બની રહે; અગ્નિ, સંપત્તિ આપનાર અને દાનમાં પ્રસિદ્ધ, અમને તેજસ્વી ધન આપે; તું સૌથી પ્રકાશમાન, તેજસ્વી, અમે હવે તને મિત્રોમાં કૃપા માટે પોકારીએ છીએ. (અમને જાગૃત કર, અમારી બુલાવા સાંભળ, અમને દુઃખમાંથી મુક્ત કર.) અગ્નિ અને પૃથ્વી, મારા માટે એકત્રિત થાય, અહીં એકત્રિત થાય; વાયુ અને વાતાવરણ, આદિત્ય અને આકાશ, જલ અને વરુણ—all, મારા માટે એકત્રિત થાય. સાત સાથી, આઠમો સર્વ જીવોની આધાર; ઇચ્છિત માર્ગ પૂર્ણ કરો, અને સમજણ મારું સાથ આપે. હું આ શુભ વાણી લોકોમાં બોલું છું—બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, શૂદ્ર, આર્ય, મારા પોતાના અને વિદ્વાનોમાં—હું દેવતાઓને, દક્ષિણ દાન આપનારને પ્રિય બની રહું; મારી ઇચ્છા ફલે, આનંદ મારા આગળ નમે. બૃહસ્પતિ, જ્યારે શ્રેષ્ઠ વ્યક્તિ જ્ઞાનથી ઝળહળે છે, લોકોમાં પ્રકાશિત થાય છે, અને સત્યથી જન્મે છે, એ મહાન સંપત્તિ અમારેમાં મૂક. તું બૃહસ્પતિ માટે સ્વીકારેલ છે; આ તારી બેઠક છે, બૃહસ્પતિ માટે. ઇન્દ્ર, ગાયોથી સંપન્ન, અહીં આવો અને સોમ પીવો, શત શક્તિ ધરાવનાર; પથ્થરથી દબાયેલ, જાણકારો દ્વારા. તું ઇન્દ્ર માટે સ્વીકારેલ છે, ગાયોથી સંપન્ન; આ તારી બેઠક છે, ઇન્દ્ર માટે. ઇન્દ્ર, વૃત્રનો સંહારક, આવો, સોમ પીવો, શત શક્તિ ધરાવનાર; પથ્થરથી દબાયેલ, ગાયોથી સંપન્ન. તું ઇન્દ્ર માટે સ્વીકારેલ છે, ગાયોથી સંપન્ન; આ તારી બેઠક છે, ઇન્દ્ર માટે. અમે વૈશ્વાનર, સત્ય અને પ્રકાશના સ્વામી, શાશ્વત ઉષ્મા ધરાવનારને પોકારીએ છીએ. તું વૈશ્વાનર માટે સ્વીકારેલ છે; આ તારી બેઠક છે, વૈશ્વાનર માટે. અમે વૈશ્વાનર રાજાની કૃપામાં રહીએ, જે લોકોમાં ઝળહળે છે; અહીં જન્મી, એ બધું જુએ છે, વૈશ્વાનર સૂર્ય સાથે પ્રયત્ન કરે છે. તું વૈશ્વાનર માટે સ્વીકારેલ છે; આ તારી બેઠક છે, વૈશ્વાનર માટે. વૈશ્વાનરની કૃપા દૂરથી અમને મળે, અગ્નિ પ્રસંશા અને શક્તિ સાથે. તું વૈશ્વાનર માટે સ્વીકારેલ છે; આ તારી બેઠક છે, વૈશ્વાનર માટે. અગ્નિ, દ્રષ્ટા, શુદ્ધ, પાંચ જાતિના પુજારી—અમે તેને મહાન અને વિજયી તરીકે પોકારીએ છીએ. તું અગ્નિ માટે, તેજ માટે સ્વીકારેલ છે; આ તારી બેઠક છે, અગ્નિ માટે, તેજ માટે. મહાન ઇન્દ્ર, વજ્રધારી, અમને સોળગણી રક્ષા આપે; દુષ્ટોનો નાશ કરે, જે અમને ઘૃણા કરે. તું મહેન્દ્ર માટે સ્વીકારેલ છે; આ તારી બેઠક છે, મહેન્દ્ર માટે. અમે ઇન્દ્રને ગીતોથી વખાણીએ, અર્પણમાં આનંદિત, સત્ય uphold કરનાર, પીણામાં રુચિ ધરાવનાર; જેમ ગાયો પોતાના વાછરડા માટે બાડમાં બોલે છે, એમ અમે અવાજથી તેને પોકારીએ છીએ. જે શ્રેષ્ઠ છે, એ અગ્નિ, તેજસ્વી, માટે ગાવો; સંપત્તિ અને શક્તિ તું આપે છે, જેમ મહાન વ્યક્તિ આપે છે. અગ્નિ, અહીં આવો, હું તને વિવિધ શબ્દો કહું; તું આ અવલિબેશનથી વધે. ઋતુઓ તારો યજ્ઞ ફેલાવે, મહિનાઓ તારી અર્પણની રક્ષા કરે; વર્ષ તારો યજ્ઞ ધારણ કરે, અને અમારી સંતતિની રક્ષા કરે. પર્વતોના પાયે, નદીઓના સંગમ પર, ઋષિ જ્ઞાનથી જન્મે છે. તારા પીણામાંથી જન્મ, આકાશ અને પૃથ્વી ઉપર ઊંચું મૂકાયું; અમને મહાન રક્ષા અને પ્રસિદ્ધિ આપે. આ અર્પણ ઇન્દ્ર, પૂજનીય, વરુણ અને મારુતો માટે વહે, વિશાળ જગ્યા આપે. આથી, અમે માનવમાં સર્વ શ્રેષ્ઠ શક્તિઓ મેળવવા, માટે પ્રયત્ન કરીએ છીએ. આ રીતે, યજ્ઞના પવિત્ર કાર્યમાં, દેવતાઓ, ઋષિઓ, અને યજ્ઞના અંગો—all, સુંદર અનુપાલન, અર્પણ અને સ્તુતિથી, એક પવિત્ર સંવાદમાં જોડાય છે, અને શ્રદ્ધા, સમર્પણ અને દયા દ્વારા, સર્વે માટે કલ્યાણની આશા પેદા થાય છે.