પ્રાચીન વિધિ અનુસાર, ઋષિઓએ ભગા, મિત્ર, અદિતિ, અવિનાશી દક્ષ, આર્યમાન, વરુણ, સોમ અને અશ્વિનીઓને બોલાવી, શ્રીમતી સરસ્વતીથી આશીર્વાદ અને સુખની પ્રાર્થના કરી. પછી, આનંદ લાવનાર વાતા, માતૃભૂમિ અને પિતાસ્વર્ગ, સોમના સંતાનો દબાણ પથ્થરો, અને શક્તિશાળી અશ્વિનીઓને આરોગ્ય અને આનંદ માટે બોલાવ્યા. આરાધના કરતાં, જડ અને ચેતન સર્વના અધિપતિ ભગવાન, વિચારના પ્રેરક, પુષણ—જે માર્ગો જાણે છે—તેમને અનુકૂળતા, રક્ષા અને કલ્યાણ માટે આમંત્રિત કર્યા. ઇન્દ્ર, પુષણ, તાર્ક્ષ્ય અને બૃહસ્પતિ—સર્વેના કલ્યાણ માટે પ્રાર્થના કરી. પૃશ્નિથી જન્મેલા, ચિતરાયેલા ઘોડા પર સવાર મારુતગણ, અને અગ્નિમય જીભવાળા, સૂર્યને આંખરૂપ ધરાવતા દેવતાઓ, તેમની સભામાં પ્રકાશિત થાય છે—એ તમામ દેવતાઓ સહાય માટે બોલાવ્યા. "હે દેવતાઓ, અમારા કાણે શુભ સાંભળવા મળે, અમારી આંખો દ્વારા શુભ જોવા મળે, મજબૂત અંગો અને શરીરથી તમારી સ્તુતિ કરીએ અને દેવોએ આપેલી આયુષ્ય પૂર્ણ કરીએ," એવી ભાવપૂર્વક પ્રાર્થના કરી. "દેવતાઓ, અમને શત-શરદ આયુષ્ય આપો, વૃદ્ધત્વના ચક્ર શરીરને ન ઘસે, પુત્ર પિતા બને, અને જીવન મધ્યમાં ન અટકે," એવી આશા વ્યક્ત કરી. અદિતિ—આકાશ, વાયુમંડળ, માતા, પિતા અને પુત્ર છે; તમામ દેવતાઓ, પાંચ જાતિ, જન્મેલું અને સર્જન—બધું અદિતિ છે. મિત્ર, વરુણ, આર્યમાન, ઇન્દ્ર, ઋભુ અને મારુત—આયુષ્ય કમી ન કરે, અને ઝડપી જન્મેલા દેવોના કાર્યો સભામાં ગાયલ થાય. પોતાની માર્ગદર્શક રેખા દ્વારા, ઢંકાયેલા એકના મોઢામાંથી પુરસ્કાર લાવ્યા, અને યોગ્ય માર્ગે, સર્વ રૂપ ધારણ કરતો બકરો ઇન્દ્ર-પુષણના પ્રિય માર્ગે પહોંચે છે. એ બકરો, ઝડપી ઘોડા સાથે લાવવામાં આવે છે, અને પુષણનો ભાગ બને છે, સર્વ દેવતાઓ માટે અર્પણ થાય છે; ઘોડા દ્વારા પ્રિય પિઠા લાવવામાં આવે છે, ત્વષ્ટ્રે તેને સૌશ્રવસ માટે જાગૃત કરે છે. યોગ્ય સમયે, ઘોડા માટે અર્પણ ત્રણવાર ફેરવાય છે, અને પુષણનો પ્રથમ ભાગ જાય છે, બકરો યજ્ઞને દેવતાઓ સુધી પહોંચાડે છે. હોતૃ, અધ્વર્યુ, અગ્નિ પ્રજ્વલિત કરનાર, પથ્થર ધારક, અને વિદ્વાન પઠન કરનાર—સર્વે, સુંગઠિત યજ્ઞ દ્વારા પાત્રોમાં પોષણથી ભરાવે છે. યૂપા તૈયાર કરનાર, લઈ જનાર, ઘોડાના યૂપા બનાવનાર, અને ઘોડા માટે રસોઈ એકત્ર કરનાર—તેમની સ્તુતિ વ્યર્થ ન જાય. "મારી પ્રાર્થના સારા રીતે ચાલે, દેવોની આશા પૂર્ણ થાય, વણાયેલા આસન સુધી પહોંચે; ઋષિ-મુનિ આનંદ કરે, અને અમે દેવોની સંપત્તિમાં તેને મજબૂત મિત્ર બનાવ્યો," એમ ભાવ વ્યક્ત કર્યો. "ઘોડાની લગામ, બંધન, માથાની દોરી, રાસ, અને મુખમાં મુકાતી ઘાસ—બધું દેવતાઓને અર્પણ થાય." "ઘોડાના માંસને સ્પર્શ કરનાર માખીઓ, કટારાથી કટાયેલું, તૈયાર કરનારના હાથમાં, અથવા ઘોડાના ખુરમાં—બધું દેવતાઓને અર્પણ થાય." "ઘોડાના પેટમાંથી કાઢવામાં આવતું અવશેષ, માંસમાંથી આવતી સુગંધ—કૌશલ્યપૂર્ણ તૈયાર કરનાર તેને સંભાળે, અને યજ્ઞ માટે માંસ સારી રીતે પકાવે." "અગ્નિથી પકાવવાથી જે દુઃખ રહી ગયું, કટાવાથી જે ઘાવ છે—તે ધરા અથવા ઘાસ પર ન રહે, દેવતાઓ અને યજ્ઞ અગ્નિને અર્પણ થાય." "પકાવેલા ઘોડાને જોનાર, તેની સુગંધને વખાણનાર, માંસ મેળવવા ઇચ્છનાર—તેમની સ્તુતિ વ્યર્થ ન જાય." "માંસ પકાવવાના વાસણ, કડાઈ, રસ pour કરવાના ચમચા, વાસણના ઢાંકણ, અને વાનગીઓની નિશાનીઓ—બધું ઘોડાને ઘેરી રાખે છે." "ધૂમ્ર અને સુગંધિત અગ્નિ તને નુકસાન ન કરે, તેજસ્વી કાંકા તને દાઝે નહીં; જે ઇચ્છિત, વખાણાયેલું, અને વષટ-મંત્રથી અર્પણ થાય છે, દેવતાઓ સ્વીકારે—ઘોડા." "ઘોડાનું પગલાં, બેઠવું, ફેરવવું, તStable, પીધેલું, ખાધેલી ઘાસ—બધું દેવતાઓને અર્પણ થાય." "ઘોડા માટે પાથરેલું વસ્ત્ર, અપાયેલો સોનાનો દાગ, લગામ, stable, પ્રિય વસ્તુઓ—બધું દેવતાઓને મોકલાય છે." "ચાબુક, સ્પર, અથવા ગોડથી થયેલ દુઃખ, જેમ યજ્ઞમાં ચમચા અર્પણને સ્પર્શ કરે છે, એ બધું પાવન વાણીથી દૂર કરું છું." "ચોત્રીસ પાંજર, ઘોડાની દૈવી બંધન, ઘોડાની કટારની વક્ર ધાર, કુશળતાથી ઘડાયેલ, અખંડિત અંગો—કઠિન અને મૃદુ—ગીતથી વખાણાય." "ત્વષ્ટ્રના ઘોડાના કટનાર એક, ચલાવનાર બે, અને ઋતુ પ્રમાણે; જે અંગો ઋતુ પ્રમાણે ઘડું છું, તે ભાગ અગ્નિમાં અર્પણ કરું છું." "પ્રિય તાપ તને દુઃખી ન કરે, કટાર તને હાનિ ન કરે; લોભી, અકૌશલ્યથી આગળ વધવા ઇચ્છનાર, તારા તૂટેલા અંગો કટારીથી ન કાપે." "તું મરે નહીં, તને હાનિ ન થાય; તું દેવોના માર્ગે, સરળપણે ચાલે છે. તારા માટે ઘોડીઓ જોડાય છે, ચિતરાયેલી થાય છે, ઘોડા ગધેડાની યોકમાં ઊભો છે." "અમારો ઘોડો અમને સારા ગાય, સારા ઘોડા, પુત્ર, અને સર્વ પ્રકારની સંપત્તિ લાવે; અદિતિ અમને નિર્દોષતા આપે, અને યજ્ઞ-ઘોડો અમને રાજસત્તા અપાવે." "હવે, અમે આ લોકો અને ઇન્દ્ર સહિત તમામ દેવતાઓને પ્રાપ્ત કરીએ; ઇન્દ્ર, આદિત્ય અને મારુત અમને ઉપચાર આપે; ઇન્દ્ર અને આદિત્ય મળીને અમને યજ્ઞ, શરીર અને સંતાન સુરક્ષિત કરે." "અગ્નિ, અમારો સીમા અને રક્ષા બન, શુભ અને ઢાલરૂપ થા; સંપત્તિ આપનાર, દાનમાં પ્રસિદ્ધ, તેજસ્વી, અમને શ્રેષ્ઠ સંપત્તિ આપે; તને, પ્રભામય અને તેજસ્વી, અમને અનુકૂળતા માટે બોલાવીએ છીએ. (અમને જાગૃત કર, અમારું બોલવું સાંભળ, અમને દુઃખમાંથી બચાવ.)" "અગ્નિ અને ધરા, વાયુ અને વાયુમંડળ, આદિત્ય અને આકાશ, જળ અને વરુણ—મારે માટે એકરૂપ બને, અહીં જ એક થાય; સાત સાથી, આઠમો જીવનો આધાર; ઇચ્છિત માર્ગ પૂર્ણ થાય, અને સમજ મારી સાથે રહે." "હું લોકોમાં—બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, શૂદ્ર, આર્ય, સ્વજન અને ભ્રમણકાર—આ શુભ વાણી બોલું છું; હું દેવોને, દક્ષિણ દાન આપનારને, પ્રિય બની જાઉં; મારી ઇચ્છા ફલે, આનંદ મારા ચરણે વળે." "હે બૃહસ્પતિ, જ્યારે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય, જ્ઞાનથી તેજસ્વી, લોકોથી પ્રકાશિત થાય, અને સત્યથી જન્મે, એ વૈભવ અમારામાં સ્થાપિત કરો. તું બૃહસ્પતિ માટે સ્વીકૃત છે; આ તારી બેઠક છે, બૃહસ્પતિ માટે." "ઇન્દ્ર, ગાયોથી સમૃદ્ધ, અહીં આવો અને સોમ પીવો, શતશક્તિમય; પથ્થરથી દબાવેલો, જાણકારો દ્વારા. તું ઇન્દ્ર માટે સ્વીકૃત છે; આ તારી બેઠક છે, ઇન્દ્ર માટે." "ઇન્દ્ર, વૃત્રનો સંહારક, આવો અને સોમ પીવો, શતશક્તિમય; પથ્થરથી દબાવેલો, ગાયોથી સમૃદ્ધ. તું ઇન્દ્ર માટે સ્વીકૃત છે; આ તારી બેઠક છે, ઇન્દ્ર માટે." "વૈશ્વાનર, સત્ય અને પ્રકાશના અધિપતિ, શાશ્વત તાપ—તેમને બોલાવીએ છીએ. તું વૈશ્વાનર માટે સ્વીકૃત છે; આ તારી બેઠક છે, વૈશ્વાનર માટે." "વૈશ્વાનર, રાજા, લોકોમાં તેજસ્વી, અમને અનુકૂળતા આપે; અહીં જન્મીને, એ બધું જુએ છે, વૈશ્વાનર સૂર્ય સાથે પ્રયત્ન કરે છે. તું વૈશ્વાનર માટે સ્વીકૃત છે; આ તારી બેઠક છે, વૈશ્વાનર માટે." "વૈશ્વાનરનાં આશીર્વાદ દૂરથી અમને મળે; અગ્નિ, સ્તુતિ અને શક્તિથી. તું વૈશ્વાનર માટે સ્વીકૃત છે; આ તારી બેઠક છે, વૈશ્વાનર માટે." આ રીતે, શ્રદ્ધા, ભક્તિ અને યજ્ઞ દ્વારા, ઋષિઓ અને યજમાનોએ દેવતાઓને આમંત્રિત કરી, યજ્ઞના દરેક ભાગ, ઘોડાના દરેક અંગ, અને દરેક ક્રિયા દેવોને અર્પણ કરી, અને કલ્યાણ, આયુષ્ય, સંપત્તિ, અને અનુકૂળતા માટે પ્રાર્થના કરી.