શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી ભરેલા ઋષિઓ યજ્ઞના વિશિષ્ટ અવસરે દેવતાઓને સંબોધી રહેલા છે. તેઓ કહે છે: પખવાડિયા અને અવયવો તને બાંધે, મહિનાઓ તને કાપે અને બાંધે, દિવસ-રાત અને મારુતગણ તને દબાવે અને તોડી નાખે. દેવપુરોહિતો તને કાપે, તને આદેશ આપે; તારા અવયવો સાંધા પર સીમા સ્થાપે અને બાંધે. આકાશ, પૃથ્વી, અંતરિક્ષ અને પવન તારી ખાલી જગ્યા ભરે; સૂર્ય અને તારાઓ તારી દુનિયાને શુભ બનાવે. ઉપરના અવયવોને શાંતિ, નીચેના અવયવોને શાંતિ; હાડકાં અને મજ્જાને શાંતિ, તારા સમગ્ર દેહને શાંતિ મળે. પછી ઋષિ પ્રશ્ન કરે છે: કોણ એકલો ચાલે છે? કોણ પુનર્જન્મે છે? શિયાળામાં ઉપાય શું છે? મહાન આવરણ શું છે? જવાબ મળે છે: સૂર્ય એકલો ચાલે છે, ચંદ્ર પુનર્જન્મે છે, અગ્નિ શિયાળાનો ઉપાય છે, અને પૃથ્વી મહાન આવરણ છે. પછી વધુ પ્રશ્ન થાય છે: સૂર્યના પ્રકાશ જેવું શું છે? સમુદ્ર જેવું તળાવ શું છે? પૃથ્વી કરતાં મહાન શું છે? જેના માપનું જ્ઞાન નથી એવું શું છે? જવાબ મળે છે: બ્રહ્મણ સૂર્યના પ્રકાશ જેવું છે, આકાશ સમુદ્ર જેવું તળાવ છે, ઇન્દ્ર પૃથ્વી કરતાં મહાન છે, અને ગાયનું માપ અજ્ઞાત છે. પછી ઋષિ પૂછે છે: દેવમિત્ર, જો તું જાણતો હોય તો મને સમજાવ—વિષ્ણુના ત્રણ પગલાં જ્યાં પૂજાયા, ત્યાં આખું જગત પ્રવેશ્યું. જવાબ મળે છે: હું પણ એ ત્રણ પગલાંમાં છું, જ્યાં આખું જગત પ્રવેશ્યું; હું ઝડપથી પૃથ્વી અને આકાશમાં ફરું છું, આ સ્વર્ગના એક ભાગ સાથે. પછી વધુ પ્રશ્ન થાય છે: કિસમાં પુરુષ પ્રવેશ્યો? કયા તત્વો પુરુષમાં સ્થિત છે? હે બ્રહ્મણ, અમે તને પૂછીએ છીએ—તુ શું કહેશે? જવાબ મળે છે: પાંચમાં પુરુષ પ્રવેશ્યો; એ તત્વો પુરુષમાં સ્થિત છે; હું તને અહીં શોધું છું, મોહથી તું વધારે બુદ્ધિશાળી નથી. પછી ઋષિ પૂછે છે: પહેલાનું ઇચ્છા શું હતું? મહાન ઝડપ શું હતી? પિલિપિલા શું છે? પિશંગિલા શું છે? જવાબ મળે છે: સ્વર્ગ પહેલાની ઇચ્છા હતી; ઘોડો મહાન ઝડપ છે; બકરી પિલિપિલા છે; રાત્રિ પિશંગિલા છે. પછી પૂછે છે: આ પિશંગિલા કોણ છે? કુરુપિશંગિલા કોણ છે? ડાળ પર કૂદનાર કોણ છે? માર્ગ પર સરકનાર કોણ છે? જવાબ મળે છે: બકરી પિશંગિલા છે, કૂતરો કુરુપિશંગિલા છે; શશક ડાળ પર કૂદે છે; સાપ માર્ગ પર સરકે છે. પછી યજ્ઞ વિષે પૂછાય છે: કેટલાં ત્યાગ છે? કેટલાં અક્ષરો છે? કેટલાં હવન છે? કેટલાં રીતે અગ્નિ પ્રજ્વલિત થાય છે? યજ્ઞસભામાં કેટલા પુરોહિત ઋતુ અનુસાર પૂજા કરે છે? જવાબ મળે છે: છ ત્યાગ, સો અક્ષરો, એંસી હવન, ત્રણ અગ્નિપ્રજ્વલન, અને યજ્ઞસભામાં સાત પુરોહિત ઋતુ પ્રમાણે પૂજા કરે છે. પછી પુછાય છે: વિશ્વનું નાભિ કોણ જાણે છે? આકાશ, પૃથ્વી અને અંતરિક્ષનું જ્ઞાન કોને છે? સૂર્યની મહાન ઉત્પત્તિ અને ચંદ્ર ક્યાંથી જન્મ્યો એ કોણ જાણે છે? જવાબ મળે છે: હું વિશ્વનું નાભિ જાણું છું, આકાશ, પૃથ્વી અને અંતરિક્ષ જાણું છું; સૂર્યની ઉત્પત્તિ અને ચંદ્ર ક્યાંથી જન્મ્યો એ પણ જાણું છું. પછી પુછાય છે: પૃથ્વીનો અંત ક્યાં છે? વિશ્વનું નાભિ ક્યાં છે? મહાન ઘોડાનો બીજ શું છે? વાણીનું સર્વોચ્ચ સ્થાન શું છે? જવાબ મળે છે: આ યજ્ઞવેદી પૃથ્વીનો અંત છે; આ યજ્ઞ વિશ્વનું નાભિ છે; આ સોમ મહાન ઘોડાનું બીજ છે; આ બ્રહ્મણ વાણીનું સર્વોચ્ચ સ્થાન છે. પછી કહે છે: સ્વયંભૂ, મહાસાગરમાં પ્રથમ જન્મેલા, યજ્ઞના બીજને સ્થાપે છે, જેમાંથી પ્રજાપતિ જન્મે છે. પુરોહિત સોમના મહિમાથી પ્રજાપતિને બોલાવે છે—તેઓ પ્રસન્ન થાય, પુરોહિત યજ્ઞ કરે અને સોમ પાન કરે. “હે પ્રજાપતિ, તારી ઇચ્છા માટે અમે આ યજ્ઞ કરીએ છીએ; એ અમારું થાય, અમને ધનદાન મળે.” પછી દેવયજ્ઞના પ્રાણીઓનું વર્ણન થાય છે: ઘોડો ઉપરનો ભાગ છે, ગાય અને હરણ પ્રજાપતિપુત્રના છે; કાળાં ગળાવાળો અગ્નિનો છે, સરસ્વતીની ભેંસ રેતીની નીચે છે; અશ્વિનીકુમારોના નીચેના પાંસળા, સોમ્ય અને પૌષ્ણના હાથ, કાળી નાભિ, સૂર્યના બાજુ, સફેદ-કાળાં ત્વષ્ટૃના, વાળાવાળા વાયુના, સફેદ પૂંછડો ઇન્દ્રના, સુંદર સ્વપસ્યના, મહાન વૈષ્ણવ બટુક છે. પછી વિવિધ રંગો અને સ્વરૂપો દેવતાઓને અર્પણ થાય છે: લાલ, ધૂમ્રલાલ, કરકંધુલાલ ભદ્રના; કથ્થાઈ, લાલકથ્થાઈ, સફેદકથ્થાઈ વરુણના; સફેદચિહ્નિત, સર્વત્ર સફેદચિહ્નિત સાંવિત્રીના; સફેદબાહુ, સર્વત્ર સફેદબાહુ બૃહસ્પતિના; ચિતરાયેલા, નાના-મોટા ચિતરાયેલા મૈત્રાવરુણના. પછી શુદ્ધમાને, સર્વત્ર શુદ્ધમાને, રત્નમાને અશ્વિના; સફેદ, સફેદ આંખવાળા, લાલ રુદ્રના; કાન યમના; રંગેલા રૌદ્રના; આકાશસમાન રૂપ પરજ્યન્યના. ચિતરાયેલા, આડાં ચિતરાયેલા, ઉપર ચિતરાયેલા મારુતના; લાલચામ, લાલપૂંછડાવાળા, ચિતરાયેલા સરસ્વતીના; વિશિષ્ટ કાન ત્વષ્ટૃના; કાળાં ગળાવાળા, સફેદ આંખવાળા, ચિહ્નિત પાંસળાવાળા ઇન્દ્ર-અગ્નિના; કાળાં આંગળાવાળા, નાના-મોટા ઉષા ના. કારગરો વૈશ્વદેવના, લાલ રોહિણીના, ત્રણ વર્ષના વાણી માટે, અજ્ઞાત આદિતિ માટે, સમરૂપ ધાતૃ માટે, વાછરડા દેવપત્નીઓ માટે. કાળાં ગળાવાળા અગ્નિના, સફેદચિતરાયેલા વસુના, લાલ રુદ્રના, સફેદ દ્રષ્ટિવાળા આદિત્યના, આકાશરૂપ પરજ્યન્યના. ઊંચા, વાછરડા, બટુક ઇન્દ્ર-વિષ્ણુના; ઊંચા, સફેદબાહુ, સફેદપીઠવાળા ઇન્દ્ર-બૃહસ્પતિના; વરાહરૂપ ઝડપી; ચિતરાયેલા અગ્નિ-મારુતના; કાળા પૌષ્ણના. અહીં: ઇન્દ્ર-અગ્નિ યુગલ, દ્વિરૂપ; અગ્નિ-સોમ યુગલ, બટુક; અનડ્વાહ, અગ્નિ-વિષ્ણુ યુગલ, શાંત; મૈત્રાવરુણિ અને મૈત્રી. કાળાં ગળાવાળા અગ્નિના, પીળા સોમના, સફેદ વાયુના, નિશ્ચિહ્નિત આદિતિના, સમરૂપ ધાતૃના, વાછરડા દેવપત્નીઓના. કાળા પૃથ્વીના, ધૂમ્રલોક અંતરિક્ષના, મોટા આકાશના, ચિતરાયેલા વીજળીના, રાખડિયા તારાના. વસંત માટે ધૂમ્ર, ઉનાળે સફેદ, વરસાદ માટે કાળા, શરદ માટે લાલચિતરાયેલા, હેમંત માટે પીળા, શિશિર માટે લાલકથ્થાઈ. ત્રણ વર્ષના ગાય ગાયત્રી માટે, પાંચ વર્ષના તૃષ્ટુપ માટે, બે વર્ષના જગતી માટે, ત્રણ વાછરડાવાળી અનુષ્ઠુપ માટે, ચાર વર્ષના ઉષ્ણિહ માટે. છ વર્ષના વિરાજ માટે, વાછરડા બૃહતી માટે, વાછરડા કકુભ માટે, અનડ્વાહ પંક્તિ માટે, ગાય અતિછંદસ માટે. કાળાં ગળાવાળા અગ્નિના, પીળા સોમના, ઉપધ્વસ્તા સાંવિત્રીના, વાછરડા સરસ્વતીના, ગાઢ પૌષણના, ચિતરાયેલા મારુતના, બહુરૂપ વિશ્વદેવના, શાંત સ્વર્ગ-પૃથ્વીના. ચાલતા સ્વરૂપ: ઇન્દ્ર-અગ્નિ યુગલ, કાળા, વરુણ યુગલ, ચિતરાયેલા, મારુત, અને સર્વોચ્ચ સ્વરૂપ. આ રીતે યજ્ઞમાં દરેક અંશ, પ્રાણી, રંગ, અવસ્થા અને સ્વરૂપને દેવતાઓને અર્પણ કરવામાં આવે છે, દરેકનું સ્થાન, મહત્ત્વ અને દેવતા સાથેનું સંબંધીકરણ ઋષિઓએ શ્રદ્ધાપૂર્વક નિર્ધાર્યું છે.