પ્રભાતના આરંભે, જ્યારે અગ્નિ પ્રજ્વલિત થાય છે, ત્યારે પ્રાચીન અને શક્તિશાળી ઇન્દ્ર, પોતાના વજ્રધારી રૂપે, ત્રણ દેવતાઓ અને ત્રીસ દેવતાઓ સાથે મળીને, વિરોધી વૃત્રને પરાજિત કરે છે અને દુશ્મનોને દૂર હંકારી નાખે છે. તે સમયે, નરાશંસ નામનો વીર યજ્ઞસ્થાનને માપે છે અને તનૂનપાત તેને ગાયોથી શોભિત, મધથી અભિષিক্ত કરે છે. વિદ્વાન યજમાન સોનાની જેમ તેજસ્વી ઉપહારોથી પૂજા કરે છે. દેવતાઓ દ્વારા પ્રશંસિત, સુવર્ણ વાણીઓથી ઉદ્ગૃહિત, ઇન્દ્ર પોતાના વજ્ર સાથે, પુરંદર રૂપે, યજ્ઞમાં આવવા માટે આહ્વાન પામે છે—તેમણે આપણને સ્વીકારવું જોઈએ. ઇન્દ્ર પૂર્વ દિશા તરફ મુખ કરીને, પૃથ્વી પર વિશાળ અને શુભાસ્પદ આસન ગ્રહણ કરે છે. તેઓ આદિત્યો અને વસુઓ સાથે અભિષિક્ત છે, સૌમ્ય અને સર્વોચ્ચ છે. ત્યારે, દ્રુતગતિયુક્ત અને શુભગૃહિણીઓ, ઇન્દ્રને, કવષ્યાઓને, ઝડપથી લાવે છે. દૈવી દ્વારો ચોતરફ ખુલ્લા થાય છે અને પરાક્રમી વીર, મહાન શક્તિ સાથે, યજ્ઞમાં પ્રવેશ કરે છે. ઉષા અને નક્તા, દૂધથી સમૃદ્ધ અને સદા પુષ્ટિદાયિ, ઇન્દ્રને લાવે છે. તેઓ યજ્ઞની તાંતને કુશળતાપૂર્વક વણે છે; દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, આદર્શ અને તેજસ્વી ઇન્દ્ર અહીં આવે છે. દૈવી અને માનવી હોતૃ, અનેક સ્થળે, મીઠા શબ્દોથી સૌપ્રથમ ઇન્દ્રને પોકારે છે. તેઓ મધથી યુક્ત યજ્ઞમસ્તક ધરાવે છે અને પ્રાચીન પ્રકાશને આહુતિથી વધારાવે છે. ત્રણ દેવીઓ—સરસ્વતી, ઇડા અને ભારતી—યજ્ઞથી વિકસે છે અને ઇન્દ્રને પત્ની તરીકે સ્વીકારે છે. તેઓ અખંડ તાંત અને પુષ્ટિથી સર્વેને આધાર આપે છે. ત્વષ્ટા, ઇન્દ્ર માટે પરાક્રમ સ્થાપે છે અને પ્રખ્યાતિ માટે અનેક તેજસ્વી વસ્તુઓ સર્જે છે. વૃષભ રૂપે યજમાન વૃષભને શોધે છે; યજ્ઞમસ્તક ધારણ કરનારાઓ દેવોને એકતામાં જોડે છે. જંગલના સ્વામી, બંધનથી મુક્ત, દેવતુલ્ય ઊભા છે—તેઓ ઇન્દ્રના પેટને આહુતિથી ભરાવે છે અને યજ્ઞને મધ અને ઘીથી મીઠો બનાવે છે. નાનાં સોમરસના બિંદુઓ માટે, ઇન્દ્ર વીર, વૃષભ, મહાન શક્તિથી, યજ્ઞમાં આવવા માટે પ્રેરિત થાય છે. અમર દેવતાઓ આનંદથી યજ્ઞમાં ઘીથી તૃપ્ત થાય છે. ઇન્દ્ર, પ્રશંસિત, વીર રૂપે, ભોજન સમયે સહાય માટે આવે છે; તેમનું બલ સતત વધે છે. તેમનું રાજ્ય અને સ્વર્ગ અપરાજિત રહે. દૂરથી પણ, ઇન્દ્ર મહાન શક્તિ સાથે મદદ અને ઋદ્ધિ લાવે છે; તે મનુષ્યના સ્વામી, વજ્રધારી, યુદ્ધ અને સ્પર્ધામાં દુશ્મનોને પરાજિત કરે છે. પોતાના સૂમડા ઘોડાઓ સાથે, ઇન્દ્ર સહાય અને દાન માટે આપણ તરફ વળે છે. વજ્રધારી, દયાળુ, દુરંદેશી ઇન્દ્ર, આ યજ્ઞ અને બલપ્રયોગમાં અમારો સાથ આપે. હું ઇન્દ્રને રક્ષક, સહાયક અને સહજપણે પોકારાય તેવા વીર તરીકે બોલાવું છું; શક્ર, બહુવાર પોકારાય તેવા ઇન્દ્રને આહ્વાન કરું છું—દયાળુ ઇન્દ્ર અમને કલ્યાણ આપે. શ્રેષ્ઠ માર્ગદર્શન અને ઉત્તમ દાન આપનાર ઇન્દ્ર, સર્વજ્ઞ, અમને કૃપા કરે; દ્વેષ દૂર કરે અને અમને નિર્ભય બનાવે, અમે વીર્યમાં સ્વામી બનીએ. અમે તે પૂજનીય ઇન્દ્રના સુમન અને શુભચેતનામાં રહીએ; શ્રેષ્ઠ માર્ગદર્શન અને દાન આપનાર ઇન્દ્ર, દૂરથી પણ અમાથી દ્વેષ દૂર કરે. મોરપાંખથી શોભિત ઘોડાઓ સાથે, આનંદદાયક ઇન્દ્ર, આવો; કોઈ તમારું અવરોધ ન કરે—તમે ધનુષ્યની ડોરીને ઓળંગતી તીરની જેમ આવો. વશિષ્ઠો ઇન્દ્ર, મહાન વજ્રધારીને સ્તુતિ કરે છે; તેમનો પ્રસન્ન ઇન્દ્ર અમને વીર અને ગાયો આપે—તમે હંમેશા અમારો આશીર્વાદથી રક્ષણ કરો. અગ્નિ પ્રજ્વલિત થાય છે, અશ્વિનીકુમાર, તપાયેલ પાત્ર, તેજસ્વી સોમરસ દબાય છે; સરસ્વતી, ગાય, અહીં તેજસ્વી સોમરસ આપે છે—ઇન્દ્ર માટે શક્તિ આપે છે. અશ્વિનીકુમાર, શરીરનાં વૈદ્યો, સરસ્વતી, દબાણમાં શક્તિ લાવે છે; તેઓ માર્ગે-માર્ગે ઇન્દ્ર માટે શક્તિ લાવે છે. ઇન્દ્ર માટે, સરસ્વતી, નરાશંસ અને નગ્નહુ સાથે, અશ્વિનીકુમારોએ મધમય ઔષધિ દબાણમાં મૂકી છે. સરસ્વતી ઇન્દ્ર માટે બળ અને શક્તિ પોકારે છે; અશ્વિનીકુમાર ઇડા સાથે ભોજન, પુષ્ટિ અને ધન આપે છે. નમુચિ માટે, અશ્વિનીકુમારોએ તેજસ્વી, વહેતો સોમરસ દબાવ્યો; સરસ્વતી એ ઇન્દ્ર માટે પાવમાં પીવા માટે લાવી. સરસ્વતી સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી પાડે છે—જેમ રક્ષા કરનાર આવરણ, તેજસ્વી પ્રદેશો, અશ્વિનીકુમાર, દિશાઓ, ઇન્દ્ર અને બંને લોક. ઉષા અને રાત્રિ, અશ્વિનીકુમાર, દિવસ, અને સાંજે પોતાના શક્તિઓ સાથે ઇન્દ્ર—આ સૌ સરસ્વતી સાથે એકરૂપ, સુંદર રીતે શોભાયમાન છે. અશ્વિનીકુમાર દિવસે અમારું રક્ષણ કરે; રાત્રે સરસ્વતી અમારું રક્ષણ કરે; તમે બંને દૈવી હોતૃ અને ઉદ્યોગી, ઇન્દ્ર સાથે, સોમ દબાણ સમયે અમને સુરક્ષિત રાખો. ત્રિવિધ રીતે, સરસ્વતી, અશ્વિનીકુમાર અને ભારતી, બળવાન અને ઉલ્લાસદાયક સોમરસ ઇન્દ્ર માટે વહાવે છે. અશ્વિનીકુમાર આરોગ્યદાયક મધતા લાવે છે, સરસ્વતી અમને આરોગ્ય આપે છે; ત્વષ્ટા ઇન્દ્રમાં સૌંદર્ય અને તેજ, રૂપ પર રૂપ, સોમ દબાણ સમયે સ્થાપે છે. સમયાનુસાર, ઇન્દ્ર, જંગલના સ્વામી, આનંદથી, ઉલ્લાસદાયક સોમરસ વહાવે છે; ગાય સરસ્વતી, અશ્વિનીકુમાર માટે મધમય દૂધ આપે છે. ગાયો સાથે, અશ્વિનીકુમારો, માસિક વિધિમાં વહેતો સોમરસ સરસ્વતી સાથે મૂકે છે; મીઠો દબાયેલ પાન ઇન્દ્ર માટે, સ્વાહા સાથે, અર્પણ થાય છે. અશ્વિનીકુમારોનું અર્પણ શક્તિ છે; સરસ્વતી, નમુચિની સ્મૃતિ સાથે, તેજસ્વી, દૈવી ધન, સમૃદ્ધિ ઇન્દ્રને લાવે છે. તે અર્પણથી, જેમાં અશ્વિનીકુમારો અને સરસ્વતીએ ઇન્દ્રને વધાર્યા, ઇન્દ્રે વલા ખજાનો ખોલી નાખ્યો—નમુચિ અસુર સાથે. તે ઇન્દ્ર, અશ્વિનીકુમારો અને સરસ્વતી સાથે, અર્પણ લઈ, યજ્ઞઆહુતિ અને શક્તિથી વધુ મજબૂત બન્યા. જેમને ઇન્દ્રની શક્તિ અપાઈ—સવિત્ર, વરુણ અને ભાગા—એ સશક્ત, યજમાન સાથે જોડાયા. સવિત્ર અને વરુણે યજમાનને ધન આપ્યું; તેમણે નમુચિનું ધન, સશક્ત તાંત, ઇન્દ્ર માટે બળ અને શક્તિ લીધી. વરુણે રાજસત્તા અને શક્તિ આપી, ભાગા અને સવિત્રે સમૃદ્ધિ આપી; મજબૂત તાંતોવાળી તેજસ્વિતા અને શક્તિ ધરાવી, તેઓ યજ્ઞમાં આવ્યા. અશ્વિનીકુમારે ગાયો સાથે બળ આપ્યું; ઘોડાઓ સાથે પુરૂષત્વ અને શક્તિ આપી; સરસ્વતી યજમાનને ઇન્દ્ર માટે યજ્ઞથી વધાર્યા. એ બંને નાસત્ય, સુંદર રથવાળા, અને સરસ્વતી, યજ્ઞમાં સમૃદ્ધ—તેઓ ઇન્દ્રના કાર્યોમાં અમારો રક્ષણ કરે. એ બંને ઉપચારક, શુભકર્મવાળા, અને સરસ્વતી, ઉત્તમ દૂધ આપનારી—એજ વૃત્રનાશિ, શતશક્તિમતી, ઇન્દ્રને બળ આપે છે.