सहदानुं पुरुहूत क्षियन्तम् अहस्तम् इन्द्र सं पिणक् कुणारुम् । अभि वृत्रं वर्धमानं पियारुम् अपादम् इन्द्र तवसा जघन्थ
O much-invoked Indra, you struck down the powerful, the enduring, the handless one, and crushed the cunning one; you, with your strength, slew the growing Vṛtra, the hostile, the footless one.
वि न ऽ इन्द्र मृधो जहि नीचा यच्छ पृतन्यतः । यो ऽ अस्माꣳऽ अभिदासत्य् अधरं गमया तमः
O Indra, strike down our foes, subdue those who contend against us; whoever attacks us, cast him down, send him to the lower darkness.
मृगो न भीमः कुचरो गिरिष्ठाः परावत ऽ आ जगन्था परस्याः । सृकꣳ सꣳशाय पविम् इन्द्र तिग्मं वि शत्रून् ताढि वि मृधो नुदस्व
Like a fearsome beast roaming the mountains, you have destroyed those far away, those of the other side; draw your sharp-edged arrow, O Indra, strike down the enemies, scatter the foes.
वैश्वानरो न ऽ ऊतय ऽ आ प्र यातु परावतः । अग्निर् नः सुष्टुतीर् उप
Like Vaiśvānara, let your aid come forth from afar; O Agni, accept our well-praised offerings.
पृष्टो दिवि पृष्टो ऽ अग्निः पृथिव्यां पृष्टो विश्वा ऽ ओषधीर् आ विवेश । वैश्वानरः सहसा पृष्टो ऽ अग्निः स नो दिवा स रिषस् पातु नक्तम्
Established in heaven, established on earth, Agni has entered all the plants; Vaiśvānara, established by force, Agni—may he protect us from harm by day and by night.
अश्याम तं कामम् अग्ने तवोती ऽ अश्याम रयिꣳ रयिवः सुवीरम् । अश्याम वाजम् अभि वाजयन्तो ऽश्याम द्युम्नम् अजराजरं ते
May we attain that desire, O Agni, by your help; may we attain wealth, abundant riches, and heroic strength; may we attain prize after prize, may we attain your unfailing glory.
वयं ते ऽ अद्य ररिमा हि कामम् उत्तानहस्ता नमसोपसद्य । यजिष्ठेन मनसा यक्षि देवान् अस्रेधता मन्मना विप्रो ऽ अग्ने
Today we have fulfilled your desire, with upraised hands, approaching with reverence; with the most worshipful mind, offer to the gods, O Agni, with unwavering thought, O inspired one.
धामच्छद् अग्निर् इन्द्रो ब्रह्मा देवो बृहस्पतिः । सचेतसो विश्वे देवा यज्ञं प्रावन्तु नः शुभे
Agni, Indra, Brahman, god Bṛhaspati, all the mindful gods—may they protect our sacrifice, may they grant us auspiciousness.
त्वं यविष्ठ दाशुषो नॄँः पाहि शृणुधी गिरः । रक्षा तोकम् उत त्मना
You, youngest one, protect the worshippers, listen to our songs; guard our offspring and ourselves.
स्वाद्वीं त्वा स्वादुना तीव्रां तीव्रेणामृताम् अमृतेन । मधुमतीं मधुमता सृजामि सꣳ सोमेन । सोमोऽसि । अश्विभ्यां पच्यस्व । सरस्वत्यै पच्यस्व । इन्द्राय सुत्राम्णे पच्यस्व
I release you, sweet with sweetness, strong with strength, immortal with immortality, honeyed with honey, together with Soma; you are Soma; cook for the Aśvins, cook for Sarasvatī, cook for Indra the mighty.
परीतो षिञ्चता सुतꣳ सोमो य ऽ उत्तमꣳ हविः । दधन्वान् यो नर्यो अप्स्व् अन्तर् आ सुषाव सोमम् अद्रिभिः
Pour around the pressed Soma, which is the highest offering; the noble one who flows in the waters, he has pressed out Soma with the stones.
वायोः पूतः पवित्रेण प्रत्यङ्क् सोमो ऽ अतिद्रुतः । इन्द्रस्य युज्यः सखा । वायोः पूतः पवित्रेण प्राङ् सोमो ऽ अतिद्रुतः । इन्द्रस्य युज्यः सखा
Purified by Vāyu's strainer, Soma flows swiftly westward, a fitting friend of Indra; purified by Vāyu's strainer, Soma flows swiftly eastward, a fitting friend of Indra.
पुनाति ते परिस्रुतꣳ सोमꣳ सूर्यस्य दुहिता । वारेण शश्वता तना
The daughter of the sun purifies for you the flowing Soma, with her perpetual stream.
ब्रह्म क्षत्रं पवते तेज ऽ इन्द्रियꣳ सुरया सोमः सुत ऽ आसुतो मदाय । शुक्रेण देव देवताः पिपृग्धि रसेनान्नं यजमानाय धेहि
Brahman and Kshatra are purified for you; Soma, pressed and prepared, with strength and power, for intoxication; with its brightness, nourish the gods, O deity, with its essence place food for the sacrificer.
कुविद् अङ्ग यवमन्तो यवं चिद् यथा दान्त्य् अनुपूर्वं वियूय । इहेहैषां कृणुहि भोजनानि ये बर्हिषो नम ऽ उक्तिं यजन्ति । उपयामगृहीतो ऽस्य् अश्विभ्यां त्वा सरस्वत्यै त्वेन्द्राय त्वा सुत्राम्णे । ऽ एष ते योनिस् तेजसे त्वा वीर्याय त्वा बलाय त्वा
Perhaps, indeed, those who possess barley, even barley itself, as it is given, is distributed in order; here, prepare their food, those who worship the sacred grass with reverent speech; received for you by the Ashvins, by Sarasvati, by Indra, by Sutraman; this is your source—for brilliance, for heroism, for strength.
उपयामगृहीतो ऽस्य् आश्विनं तेजः सारस्वतं वीर्यम् ऐन्द्रं बलम् । एष ते योनिर् मोदाय त्वानन्दाय त्वा महसे त्वा
Received for you is the Ashvin's brilliance, Sarasvati's heroism, Indra's strength; this is your source—for joy, for delight, for greatness.
तेजो ऽसि तेजो मयि धेहि । वीर्यम् असि वीर्यं मयि धेहि । बलम् असि बलं मयि धेहि । ओजो ऽस्य् ओजो मयि धेहि । मन्युर् असि मन्युं मयि धेहि । सहो ऽसि सहो मयि धेहि
You are brilliance, place brilliance in me; you are heroism, place heroism in me; you are strength, place strength in me; you are vigor, place vigor in me; you are resolve, place resolve in me; you are might, place might in me.
या व्याघ्रं विषूचिकोभौ वृकं च रक्षति । श्येनं पतत्रिणꣳ सिꣳहꣳ सेमं पात्व् अꣳहसः
She who protects the tiger, the wolf, and the vulture, the eagle, the lion—may she protect us from harm.
यद् आपिपेष मातरं पुत्रः प्रमुदितो धयन् । एतत् तद् अग्ने ऽ अनृणो भवाम्य् अहतौ पितरौ मया । सम्पृच स्थ सं मा भद्रेण पृङ्क्त । विपृच स्थ वि मा पाप्मना पृङ्क्त
As the joyful son nourishes his mother, so, O Agni, may I be free from debt to my parents; unite with me, fill me with goodness; separate from me, remove evil from me.
देवा यज्ञम् अतन्वत भेषजं भिषजाश्विना । वाचा सरस्वती भिषग् इन्द्रायेन्द्रियाणि दधतः
The gods performed the sacrifice; the Ashvins are the healers; Sarasvati heals with speech; Indra and the Ashvins grant strength.
दीक्षायै रूपꣳ शष्पाणि प्रायणीयस्य तोक्मानि । क्रयस्य रूपꣳ सोमस्य लाजाः सोमाꣳशवो मधु
The form of consecration is grass; the tokens of the journey are shoots; the form of purchase is Soma; the grains of Soma are honey.
आतिथ्यरूपं मासरं महावीरस्य नग्नहुः । रूपम् उपसदाम् एतत् तिस्रो रात्रीः सुरासुता
The form of hospitality is the monthly offering; the naked one is the form of the great hero; this is the form of the upasad rites—three nights, the offspring of the gods.
सोमस्य रूप क्रीतस्य परिस्रुत् परि षिच्यते । अश्विभ्यां दुग्धं भेषजम् इन्द्रायैन्द्रꣳ सरस्वत्या
The form of purchased Soma is poured out as the flowing Soma; medicine is milked for the Ashvins, for Indra, for Sarasvati.
आसन्दी रूपꣳ राजासन्द्यै वेद्यै कुम्भी सुराधानी । अन्तर ऽ उत्तरवेद्या रूपं कारोतरो भिषक्
The form of the seat is for the royal seat; the altar is the vessel for the offering; between the upper altars, the form is the healer's.
वेद्या वेदिः सम् आप्यते बर्हिषा बर्हिर् इन्द्रियम् । यूपेन यूप ऽ आप्यते प्रणीतो ऽ अग्निर् अग्निना
The altar is joined to the altar; the sacred grass is joined to the sacred grass of strength; the post is joined to the post; the fire is led by fire.
क्षत्रस्य योनिर् असि क्षत्रस्य नाभिर् असि । मा त्वा हिꣳसीन् मा मा हिꣳसीः
You are the source of sovereignty; you are the navel of sovereignty; may I not harm you, may you not harm me.
नि षसाद घृतव्रतो वरुणः पस्त्यास्व् आ । साम्राज्याय सुक्रतुः । मृत्योः पाहि । विद्योत् पाहि
Varuna, observing the vow of ghee, has settled among the dwellings; for sovereignty, with good purpose; protect from death; protect from destruction.
देवस्य त्वा सवितुः प्रसवेऽश्विनोर् बाहुभ्यां पूष्णो हस्ताभ्याम् । अश्विनोर् भैषज्येन तेजसे ब्रह्मवर्चसायाभि षिञ्चामि । सरस्वत्यै भैषज्येन वीर्यायान्नाद्यायाभि षिञ्चामि । इन्द्रस्येन्द्रियेण बलाय श्रियै यशसेऽभि षिञ्चामि
I sprinkle you with the impulse of the divine Savitar, with the arms of the Ashvins, with the hands of Pushan; with the medicine of the Ashvins, for brilliance and Brahmanic radiance; with the medicine of Sarasvati, for heroism and nourishment; with the power of Indra, for strength, beauty, and fame.
को ऽसि कतमो ऽसि कस्मै त्वा काय त्वा । सुश्लोक सुमङ्गल सत्यराजन्
Who are you? Which are you? For whom, for what are you? O one of good praise, auspicious, true king.
शिरो मे श्रीर् यशो मुखं त्विषिः केशाश् च श्मश्रूणि । राजा मे प्राणो ऽ अमृतꣳ सम्राट् चक्षुर् विराट् श्रोत्रम्
May my head be glory, my mouth fame, my hair and beard brilliance; my breath is king, immortality; my eye is overlord, my ear is radiant.