नवभिर् अस्तुवत पितरो ऽसृज्यन्तादितिर् अध्निपत्न्य् आसीत् । एकादशभिर् अस्तुवत ऽ ऋतवो ऽसृज्यन्तार्तवा ऽ अधिपतय ऽ आसन् । त्रयोदशभिर् अस्तुवत मासा ऽ असृज्यन्त संवत्सरो ऽधिपतिर् आसीत् । पञ्चदशभिर् अस्तुवत क्षत्रम् असृज्यतेन्द्रो ऽधिपतिर् आसीत् । सप्तदशभिर् अस्तुवत ग्राम्याः पशवो ऽसृज्यन्त बृहस्पतिर् अधिपतिर् आसीत्
With nine hymns, the ancestors were created; Aditi was the mistress. With eleven hymns, the seasons were created; the lords of the seasons were the overlords. With thirteen hymns, the months were created; the year was the overlord. With fifteen hymns, sovereignty was created; Indra was the overlord. With seventeen hymns, the domestic animals were created; Bṛhaspati was the overlord.
नवदशभिर् अस्तुवत शूद्रार्याव् असृज्येताम् अहोरात्रे ऽ अधिपत्नी आस्ताम् । एकविꣳशत्यास्तुवतैकशफाः पशवो सृज्यन्त वरुणो ऽधिपतिर् आसीत् । त्रयोविꣳशत्यास्तुवत क्षुद्रां पशवो ऽसृज्यन्त पूषाधिपतिर् आसीत् । पञ्चविꣳशत्यास्तुवताऽऽरण्याः पशवो ऽसृज्यन्त वायुर् अधिपतिर् आसीत् । सप्तविꣳशत्यास्तुवत द्यावापृथिवी व्यैतां वसवो रुद्राऽ आदित्याऽ अनुव्य् आयꣳस् त ऽ एवाधिपतय ऽ आसन्
With nineteen hymns, the Śūdra and Ārya were created; day and night were the mistresses. With twenty-one hymns, the one-hoofed animals were created; Varuṇa was the overlord. With twenty-three hymns, the small animals were created; Pūṣan was the overlord. With twenty-five hymns, the wild animals were created; Vāyu was the overlord. With twenty-seven hymns, heaven and earth were expanded; the Vasus, Rudras, and Ādityas followed in succession; they were the overlords.
नवविꣳशत्यास्तुवत वनस्पतयोऽसृज्यन्त सोमो ऽधिपतिर् आसीत् । एकत्रिꣳशतास्तुवत प्रजा ऽ असृज्यन्त यवाश् चायवाश् चाधिपतय ऽ आसन् । त्रयस्त्रिꣳशतास्तुवत भूतान्य् अशाम्यन् प्रजापतिः परमेष्ठ्य् अधिपतिर् आसीत् । [लोकं पृण छिद्रं पृणाथो सीद ध्रुवा त्वम् । इन्द्राग्नी त्वा बृहस्पतिर् अस्मिन् योनाव् असीषदन् । ता अस्य सूददोहसः सोमꣳ श्रीणन्ति पृश्नयः । जन्मन् देवानां विशस् त्रिष्व् आ रोचने दिवः । इन्द्रं विश्वा अवीवृधन्त् समुद्रव्यचसं गिरः । रथीतमꣳ रथीनां वाजानाꣳ सत्पतिं पतिम्
With twenty-nine hymns, the trees were created; Soma was the overlord. With thirty-one hymns, offspring were created; barley and non-barley were the overlords. With thirty-three hymns, beings were strengthened; Prajāpati, the supreme, was the overlord. [Fill the world, fill the gap, sit firm. Indra and Agni, Bṛhaspati, have established you in this womb. The Prishni cows prepare Soma for him, the milkers. At the birth of the gods, the clans in the three luminous realms of heaven. All voices magnified Indra, the one whose domain is the ocean, the best charioteer among charioteers, the true lord of prizes.]
अग्ने जातान् प्र णुद नः सपत्नान् प्रत्य् अजातान् नुद जातवेदः । अधि नो ब्रूहि सुमना ऽ अहेडꣳस् तव स्याम शर्मꣳस् त्रिवरूथ ऽ उद्भौ
Agni, drive away those born as our rivals; Jātavedas, drive away those not yet born. Speak to us kindly; let us be unharmed, let us dwell in your triple-protected shelter.
सहसा जातान् प्र णुदा नः सपत्नान् प्रत्य् अजातान् जातवेदो नुदस्व । अधि नो ब्रूहि सुमनस्यमानो वयꣳ स्याम प्र णुदा नः सपत्नान्
With force, drive away those born as our rivals; Jātavedas, drive away those not yet born. Speak to us with goodwill; may we be, drive away our rivals.
षोडशी स्तोम ऽ ओजो द्रविणम् । चतुश्चत्वारिꣳश स्तोमो वर्चो द्रविणम् । अग्नेः पुरीषम् अस्य अप्सो नाम तां त्वा विश्वे ऽ अभि गृणन्तु देवाः । स्तोमपृष्ठा घृतवतीह सीद प्रजावद् अस्मे द्रविणा यजस्व
The sixteenfold hymn is vigor and wealth. The forty-fourfold hymn is brilliance and wealth. The excrement of Agni is this; the name in the waters; may all the gods praise you. O ghee-offering, seated here on the hymn's back, grant us offspring and wealth as you sacrifice.
एवश् छन्दः । वरिवश् छन्दः । शंभूश् छन्दः । परिभूश् छन्दः । ऽ आच्छच् छन्दः । मनश् छन्दः । व्यचश् छन्दः । सिन्धुश् छन्दः । समुद्रश् छन्दः । सरिरं छन्दः । ककुप् छन्दः । त्रिककुप् छन्दः । काव्यं छन्दः । ऽ अङ्कुपं छन्दः । अक्षरपङ्क्तिश् छन्दः । पदपङ्क्तिश् छन्दः । विष्टारपङ्क्तिश् छन्दः । क्षुरो भ्राजश् छन्दः
Eva is a meter; Variva is a meter; Śambhu is a meter; Paribhū is a meter; Āccha is a meter; Mana is a meter; Vyaca is a meter; Sindhu is a meter; Samudra is a meter; Sarira is a meter; Kakup is a meter; Trikakup is a meter; Kāvya is a meter; Aṅkupa is a meter; Akṣarapaṅkti is a meter; Padapaṅkti is a meter; Viṣṭārapaṅkti is a meter; Kṣuro Bhrāja is a meter.
आच्छच् छन्दः । प्रच्छच् छन्दः । संयच् छन्दः । वियच् छन्दः । बृहच् छन्दः । रथन्तरं छन्दः । निकायश् छन्दः । विवधश् छन्दः । गिरश् छन्दः । भ्रजश् छन्दः । सꣳस्तुप् छन्दः । ऽ अनुष्टुप् छन्दः । ऽ एवश् छन्दः । वरिवश् छन्दः । वयश् छन्दः । वयस्कृच् छन्दः । विष्पर्धाश् छन्दः । विशालं छन्दः । छदिश् छन्दः । दूरोहणं छन्दः । तन्द्रं छन्दः । ऽ अङ्काङ्कं छन्दः
Āccha is a meter; Praccha is a meter; Saṃyac is a meter; Viyac is a meter; Bṛhac is a meter; Rathantara is a meter; Nikāya is a meter; Vivadha is a meter; Gira is a meter; Bhraja is a meter; Saṃstup is a meter; Anuṣṭup is a meter; Eva is a meter; Variva is a meter; Vaya is a meter; Vayaskṛc is a meter; Viṣpardhā is a meter; Viśāla is a meter; Chadi is a meter; Dūrohaṇa is a meter; Tandra is a meter; Aṅkāṅka is a meter.
रश्मिना सत्याय सत्यं जिन्व । प्रेतिना धर्मणा धर्मं जिन्व । अन्वित्या दिवा दिवं जिन्व । संधिनान्तरिक्षेणान्तरिक्षं जिन्व । प्रतिधिना पृथिव्या पृथिवीं जिन्व । विष्टम्भेन वृष्ट्या वृष्टिं जिन्व । प्रवया ऽह्नाहर् जिन्व । अनुया रात्र्या रात्रीं जिन्व । उशिजा वसुभ्यो वसून् जिन्व । प्रकेतेनादित्येभ्य ऽ आदित्यान् जिन्व
With the ray, impel truth for truth; with the departed, impel righteousness for righteousness; with pursuit, impel heaven for heaven; with connection and the midspace, impel the midspace for the midspace; with opposition and the earth, impel the earth for the earth; with support and rain, impel rain for rain; with the spreading of day, impel day for day; with the following of night, impel night for night; with the swift, impel the goods for the goods; with the sign and the Adityas, impel the Adityas for the Adityas.
तन्तुना रायस्पोषेण रायस्पोषं जिन्व । सꣳसर्पेण श्रुताय श्रुतं जिन्व । ऐडेनौषधीभिर् ओषधीर् जिन्व । उत्तमेन तनूभिस् तनूर् जिन्व । वयोधसाधीतेनाधीतं जिन्व । अभिजिता तेजसा तेजो जिन्व
With the thread and prosperity, impel prosperity for prosperity; with movement and hearing, impel hearing for hearing; with the aid and the plants, impel the plants for the plants; with the highest and bodies, impel bodies for bodies; with the attainment of age and learning, impel learning for learning; with the conquering and brilliance, impel brilliance for brilliance.
प्रतिपद् असि प्रतिपदे त्वा । अनुपद् अस्य् अनुपदे त्वा । सम्पद् असि सम्पदे त्वा । तेजो ऽसि तेजसे त्वा
You are the first step; for the first step, I place you. You are the following step; for the following step, I place you. You are the complete step; for the complete step, I place you. You are brilliance; for brilliance, I place you.
त्रिवृद् असि त्रिवृते त्वा । प्रवृद् असि प्रवृते त्वा । विवृद् असि विवृते त्वा । सवृद् असि सवृते त्वा । ऽऽआक्रमो ऽस्य् आक्रमाय त्वा । संक्रमो ऽसि संक्रमाय त्वा । उत्क्रमो ऽस्य् उत्क्रमाय त्वा । उत्क्रान्तिर् अस्य् उत्क्रान्त्यै त्वा । अधिपतिनोर्जोर्जं जिन्व
You are triple; for the triple, I place you. You are increased; for increase, I place you. You are expanded; for expansion, I place you. You are joined; for joining, I place you. You are advancement; for advancement, I place you. You are passage; for passage, I place you. You are ascent; for ascent, I place you. You are going forth; for going forth, I place you. Impel vigor for vigor, O lord.
राज्ञ्य् असि प्राची दिग् वसवस् ते देवा ऽ अधिपतयो ऽग्निर् हेतीनां प्रतिधर्ता त्रिवृत् त्वा स्तोमः पृथिव्याꣳ श्रयत्व् आज्यम् उक्थम् अव्यथायै स्तभ्नातु रथन्तरꣳ साम प्रतिष्ठित्याऽ अन्तरिक्ष ऽ ऋषयस् त्वा प्रथमजा देवेषु दिवो मात्रया वरिम्णा प्रथन्तु विधर्ता चायम् अधिपतिश् च ते त्वा सर्वे संविदाना नाकस्य पृष्ठे स्वर्गे लोके यजमानं च सादयन्तु
You are royal, the eastern direction; the Vasus are your deities, the lords; Agni is the leader of weapons, the supporter; let the triple praise rest upon the earth; let the clarified butter, the hymn, support without disturbance; let Rathantara Sāman establish in the midspace; the sages, first-born among the gods, let them spread you in heaven by measure and greatness; let the supporter and lord, and all who are assembled, seat you, O sacrificer, on the summit of heaven, in the celestial world.
विराड् असि दक्षिणा दिग् रुद्रास् ते देवा ऽ अधिपतय ऽ इन्द्रो हेतीनां प्रतिधर्ता पञ्चदशस् त्वा स्तोमः पृथिव्याꣳ श्रयतु प्रौगम् उक्थम् अव्यथायै स्तभ्नातु बृहत् साम प्रतिष्ठित्या ऽ अन्तरिक्ष ऽ ऋषयस् त्वा प्रथमजा देवेषु दिवो मात्रया वरिम्णा प्रथन्तु विधर्ता चायम् अधिपतिश् च ते त्वा सर्वे संविदाना नाकस्य पृष्ठे स्वर्गे लोके यजमानं च सादयन्तु
You are Virāj, the southern direction; the Rudras are your deities, the lords; Indra is the leader of weapons, the supporter; let the fifteenfold praise rest upon the earth; let the Prauga hymn support without disturbance; let Bṛhat Sāman establish in the midspace; the sages, first-born among the gods, let them spread you in heaven by measure and greatness; let the supporter and lord, and all who are assembled, seat you, O sacrificer, on the summit of heaven, in the celestial world.
सम्राड् असि प्रतीची दिग् आदित्यास् ते देवा ऽ अधिपतयो वरुणो हेतीनां प्रतिधर्ता सप्तदशस् त्वा स्तोमः पृथिव्याꣳ श्रयतु मरुत्वतीयम् उक्थम् अव्यथायै स्तभ्नातु वैरूपꣳ साम प्रतिष्ठित्या ऽ अन्तरिक्ष ऽ ऋषयस् त्वा प्रथमजा देवेषु दिवो मात्रया वरिम्णा प्रथन्तु विधर्ता चायम् अधिपतिश् च ते त्वा सर्वे संविदाना नाकस्य पृष्ठे स्वर्गे लोके यजमानं च सादयन्तु
You are Samrāj, the western direction; the Ādityas are your deities, the lords; Varuṇa is the leader of weapons, the supporter; let the seventeenfold praise rest upon the earth; let the Marutvatī hymn support without disturbance; let Vairūpa Sāman establish in the midspace; the sages, first-born among the gods, let them spread you in heaven by measure and greatness; let the supporter and lord, and all who are assembled, seat you, O sacrificer, on the summit of heaven, in the celestial world.
स्वराड् अस्य् उदीच्य् दिङ् मरुतस् ते देवा ऽ अधिपतयः सोमो हेतीनां प्रतिधर्तैकविꣳशस् त्वा स्तोमः पृथिव्याꣳ श्रयतु निष्केवल्यम् उक्थम् अव्यथायै स्तभ्नातु वैराजꣳ साम प्रतिष्ठित्या ऽ अन्तरिक्ष ऽ ऋषयस् त्वा प्रथमजा देवेषु दिवो मात्रया वरिम्णा प्रथन्तु विधर्ता चायम् अधिपतिश् च ते त्वा सर्वे संविदाना नाकस्य पृष्ठे स्वर्गे लोके यजमानं च सादयन्तु
You are Svarāj, the northern direction; the Maruts are your deities, the lords; Soma is the leader of weapons, the supporter; let the twenty-onefold praise rest upon the earth; let the Niṣkevalya hymn support without disturbance; let Vairāja Sāman establish in the midspace; the sages, first-born among the gods, let them spread you in heaven by measure and greatness; let the supporter and lord, and all who are assembled, seat you, O sacrificer, on the summit of heaven, in the celestial world.
अधिपत्न्य् असि बृहती दिग् विश्वे ते देवा ऽ अधिपतयो बृहस्पतिर् हेतीनां प्रतिधर्ता त्रिणवत्रयस्त्रिꣳशौ त्वा स्तोमौ पृथिव्याꣳ श्रयतां वैश्वदेवाग्निमारुते ऽ उक्थे ऽ अव्यथायै स्तभ्नीताꣳ शाक्वररैवते सामनी प्रतिष्ठित्या ऽ अन्तरिक्ष ऽ ऋषयस् त्वा प्रथमजा देवेषु दिवो मात्रया वरिम्णा प्रथन्तु विधर्ता चायम् अधिपतिश् च ते त्वा सर्वे संविदाना नाकस्य पृष्ठे स्वर्गे लोके यजमानं च सादयन्तु
You are Adhipatni, the great direction; all the gods are your deities, the lords; Bṛhaspati is the leader of weapons, the supporter; let the thirty-threefold praise rest upon the earth; let the Vaiśvadeva Agnimāruta hymn support without disturbance; let the Śākvara and Raivata Sāman establish in the midspace; the sages, first-born among the gods, let them spread you in heaven by measure and greatness; let the supporter and lord, and all who are assembled, seat you, O sacrificer, on the summit of heaven, in the celestial world.
तु. कूर्मपुराणम् [https://sa.wikisource.org/s/41y १.४३.३], ब्रह्माण्डपुराणम् [https://sa.wikisource.org/s/17qn १.२.२४.६८], वायुपुराणम् [https://sa.wikisource.org/s/5nr ५३.४४]अयं पुरो हरिकेशः सूर्यरश्मिस् तस्य रथगृत्सश् च रथौजाश् च सेनानीग्रामण्यौ । पुञ्जिकस्थला च क्रतुस्थला चाप्सरसौ दङ्क्ष्णवः पशवो हेतिः पौरुषेयो वधः प्रहेतिस् तेभ्यो नमो ऽ अस्तु ते नो ऽवन्तु ते नो मृडयन्तु ते यं द्विष्मो यश् च नो द्वेष्टि तम् एषां जम्भे दध्मः
This is the front: Harikeśa, the sun's ray; his charioteer is Rathagṛtsa, and Rathaujā is the leader of the army and the chief. Puñjikasthalā and Kratusthalā are the Apsarases; Daṅkṣṇava are the animals; the weapon is human; the killing is the missile. Salutation to them; may they protect us, may they show us mercy. Whom we hate and who hates us, into their jaws we place him.
अयं दक्षिणा विश्वकर्मा तस्य रथस्वनश् च रथेचित्रश् च सेनानीग्रामण्यौ । मेनका च सहजन्या चाप्सरसौ यातुधाना हेती रक्षाꣳसि प्रहेतिस् तेभ्यो नमो ऽअस्तु ते नो ऽवन्तु ते नो मृडयन्तु ते यं द्विष्मो यश् च नो द्वेष्टि तम् एषां जम्भे दध्मः
This is the south: Viśvakarman; his charioteer is Rathasvana, and Rathecitra is the leader of the army and the chief. Menakā and Sahajanyā are the Apsarases; Yātudhāna is the weapon; Rakṣas are the missiles. Salutation to them; may they protect us, may they show us mercy. Whom we hate and who hates us, into their jaws we place him.
अयं पश्चाद् विश्वव्यचास् तस्य रथप्रोतश् चासमरथश् च सेनानीग्रामण्यौ । प्रम्लोचन्ती चानुम्लोचन्ती चाप्सरसौ व्याघ्रा हेतिः सर्पा प्रहेतिस् तेभ्यो नमो ऽ अस्तु ते नो ऽवन्तु ते नो मृडयन्तु ते यं द्विष्मो यश् च नो द्वेष्टि तम् एषां जम्भे दध्मः
This is the west: Viśvavyacās; his charioteer is Rathaprota, and Asamaratha is the leader of the army and the chief. Pramlocantī and Anumlocantī are the Apsarases; the tiger is the weapon; serpents are the missiles. Salutation to them; may they protect us, may they show us mercy. Whom we hate and who hates us, into their jaws we place him.
अयम् उत्तरात् संयद्वसुस् तस्य तार्क्ष्यश् चारिष्टनेमिश् च सेनानीग्रामण्यौ । विश्वाची च घृताची चाप्सरसाव् आपो हेतिर् वातः प्रहेतिस् तेभ्यो नमो ऽ अस्तु ते नो ऽवन्तु ते नो मृडयन्तु ते यं द्विष्मो यश् च नो द्वेष्टि तम् एषां जम्भे दध्मः
This is the north: Saṃyadvasus; his charioteer is Tārkṣya, and Ariṣṭanemi is the leader of the army and the chief. Viśvācī and Ghṛtācī are the Apsarases; water is the weapon; wind is the missile. Salutation to them; may they protect us, may they show us mercy. Whom we hate and who hates us, into their jaws we place him.
अयम् उपर्य् अर्वाग्वसुस् तस्य सेनजिच् च सुषेणश् च सेनानीग्रामण्यौ । उर्वशी च पूर्वचित्तिश् चाप्सरसाव् अवस्फूर्जन् हेतिर् विद्युत् प्रहेतिस् तेभ्यो नमो ऽ अस्तु ते नो ऽवन्तु ते नो मृडयन्तु ते यं द्विष्मो यश् च नो द्वेष्टि तम् एषां जम्भे दध्मः
This is above: Arvāgvasus; his charioteer is Senajit, and Suṣeṇa is the leader of the army and the chief. Urvaśī and Pūrvacitti are the Apsarases; thunder is the weapon; lightning is the missile. Salutation to them; may they protect us, may they show us mercy. Whom we hate and who hates us, into their jaws we place him.
अग्निर् मूर्धा दिवः ककुत् पतिः पृथिव्या ऽ अयम् । अपाꣳ रेताꣳसि जिन्वति
Agni is the crown of heaven, the summit, the lord of the earth; he impels the seeds of the waters.
अयम् अग्निः सहस्रिणो वाजस्य शतिनस् पतिः । मूर्धा कवी रयीणाम्
This Agni is the lord of a thousand strengths, the lord of a hundred riches; the crown of the wise, of the treasures.
त्वाम् अग्ने पुष्कराद् अध्य् अथर्वा निर् अमन्थत । मूर्ध्नो विश्वस्य वाघतः
O Agni, Atharvan churned you forth from the lotus; you are the head of all creation.
भुवो यज्ञस्य रजसश् च नेता यत्रा नियुद्भिः सचसे शिवाभिः । दिवि मूर्धानं दधिषे स्वर्षां जिह्वाम् अग्ने चकृषे हव्यवाहम्
You are the leader of sacrifice and of the realm; where you join with auspicious companions, you have placed your head in heaven and made your tongue the bearer of offerings, O Agni, shining with light.
अबोध्य् अग्निः समिधा जनानां प्रति धेनुम् इवायतीम् उषासम् । यह्वा ऽ इव प्र वयाम् उज्जिहानाः प्र भानवः सिस्रते नाकम् अच्छ
Agni awakened among people with the kindling, like a cow stretching toward her calf at dawn; as young steeds rise, so the rays hasten toward the sky.
अवोचाम कवये मेध्याय वचो वन्दारु वृषभाय वृष्णे । गविष्ठिरो नमसा स्तोमम् अग्नौ दिवीव रुक्मम् उरुव्यञ्चम् अश्रेत्
We have spoken words to the wise, to the pure, to the bull, the mighty one, worthy of praise; with reverence, we have offered a hymn to Agni, as a golden ornament is placed in the sky, broad and shining.
अयम् इह प्रथमो धायि धातृभिर् होता यजिष्ठो ऽ अध्वरेष्व् ईड्यः । यम् अप्नवानो भृगवो विरुरुचुर् वनेषु चित्रं विभ्वं विशे-विशे
Here, first among the creators, is established the Hotar, most fit for sacrifice, worthy in the rituals; whom the Bhrigus, free from sin, revealed in the forests, wondrous and radiant for each clan.
जनस्य गोपा ऽ अजनिष्ट जागृविर् अग्निः सुदक्षः सुविताय नव्यसे । घृतप्रतीको बृहता दिविस्पृशा द्युमद् वि भाति भरतेभ्यः शुचिः
Agni, the vigilant guardian of the people, was born, skilled and generous for new prosperity; with ghee-anointed face, vast and touching the heavens, he shines brightly, pure for the Bharatas.