अषाढासि सहमाना सहस्वारातीः सहस्व पृतनायतः । सहस्रवीर्यासि सा मा जिन्व ॥ 27 मधु वाता ऽ ऋतायते मधु क्षरन्ति सिन्धवः । माध्वीर् नः सन्त्व् ओषधीः
You are Ashadha, enduring, conquering enemies, conquering those who lead armies; you possess a thousandfold strength—may I win with you.
मधु नक्तम् उतोषसो मधुमत् पार्थिवꣳ रजः । मधु द्यौर् अस्तु नः पिता
Sweet is night and dawn, sweet is the earthly realm; may the sky, our father, be sweet for us.
मधुमान् नो वनस्पतिर् मधुमाँ२ऽ अस्तु सूर्यः । माध्वीर् गावो भवन्तु नः
May the forest tree be sweet for us, may the sun be sweet for us; may our cows be filled with sweetness.
अपां गम्भन्त् सीद मा त्वा सूर्योऽभि ताप्सीन् माग्निर् वैश्वानरः । अच्छिन्नपत्राः प्रजा ऽ अनुवीक्षस्वानु त्वा दिव्या वृष्टिः सचताम्
Settle deep in the waters; may the sun not scorch you, nor Agni Vaiśvānara; let your offspring be unbroken in their line—may the celestial rain accompany you.
त्रीन्त् समुद्रान्त् सम् असृपत् स्वर्गान् अपां पतिर् वृषभ ऽ इष्टकानाम् । पुरीषं वसानः सुकृतस्य लोके तत्र गच्छ यत्र पूर्वे परेताः
The lord of waters, the bull of the bricks, flowed together through three oceans, through the heavens, clothed in excrement, in the world of good deeds—go there where the ancestors have gone before.
मही द्यौः पृथिवी च न ऽ इमं यज्ञं मिमिक्षताम् । पिपृतां नो भरीमभिः
May the great heaven and earth measure out this sacrifice for us; may they nourish us with abundance.
विष्णोः कर्माणि पश्यत यतो व्रतानि पस्पशे । इन्द्रस्य युज्यः सखा
Behold the deeds of Vishnu, from where the sacred laws are made manifest; he is the fitting friend of Indra.
ध्रुवासि धरुणेतो जज्ञे प्रथमम् एभ्यो योनिभ्यो ऽ अधि जातवेदाः । स गायत्र्या त्रिष्टुभानुष्टुभा च देवेभ्यो हव्यं वहतु प्रजानन्
You are firm, the support, born first from these origins, O Jātavedas; may he, knowing, carry the offering to the gods with the Gāyatrī, Triṣṭubh, and Anuṣṭubh meters.
इषे राये रमस्व सहसे द्युम्न ऽ ऊर्जेऽ अपत्याय । सम्राड् असि स्वराड् असि सारस्वतौ त्वोत्सौ प्रावताम्
Delight in nourishment, in wealth, in strength, in glory, in vigor, for offspring; you are the sovereign, the self-ruler—may Sarasvatī and the two rivers grant you abundance.
अग्ने युक्ष्वा हि ये तवाश्वासो देव साधवः । अरं वहन्ति मन्यवे
Agni, yoke those horses of yours, O god, who are virtuous; they carry the offering swiftly.
युक्ष्वा हि देवहूतमाँ२ऽ अश्वाँ२ऽ अग्ने रथीर् इव । नि होता पूर्व्यः सदः
Yoke, indeed, O Agni, those horses called by the gods, like charioteers; let the ancient Hotar sit in the seat.
सम्यक् स्रवन्ति सरितो न धेना ऽ अन्तर् हृदा मनसा पूयमानाः । घृतस्य धारा ऽ अभि चाकशीमि हिरण्ययो वेतसो मध्ये ऽ अग्नेः
The rivers flow together, like cows, purified within the heart and mind; I behold streams of ghee, golden reeds, in the midst of Agni.
ऋचे त्वा रुचे त्वा भासे त्वा ज्योतिषे त्वा । अभूद् इदं विश्वस्य भुवनस्य वाजिनम् अग्नेर् वैश्वानरस्य च
For the hymn, for the radiance, for the brilliance, for the light, you have arisen as the steed of the world, of Agni and of Vaiśvānara.
अग्निर् ज्योतिषा ज्योतिष्मान् रुक्मो वर्चसा वर्चस्वान् । सहस्रदा ऽ असि सहस्राय त्वा
Agni, radiant with light, resplendent with gold, endowed with brilliance, you are the thousand-giver; for the thousand, you.
आदित्यं गर्भं पयसा सम् अङ्धि सहस्रस्य प्रतिमां विश्वरूपम् । परि वृङ्धि हरसा माभि मꣳस्थाः शतायुषं कृणुहि चीयमानः
Mix the essence to the embryo of the sun, the image of the thousand, of all forms; expand with vigor, do not falter, make him of a hundred years as you grow.
वातस्य जूतिं वरुणस्य नाभिम् अश्वं जज्ञानꣳ सरिरस्य मध्ये । शिशुं नदीनाꣳ हरिम् अद्रिबुध्नम् अग्ने मा हिꣳसीः परमे व्योमन्
The movement of the wind, the navel of Varuṇa, the horse born in the midst of the body, the child of the rivers, the tawny one, rooted in the mountain—Agni, do not harm him in the highest heaven.
अजस्रम् इन्दुम् अरुषं भुरण्युम् अग्निम् ईडे पूर्वचित्तिं नमोभिः । स पर्वभिर् ऋतुशः कल्पमानो गां मा हिꣳसीर् अदितिं विराजम्
I praise Agni, the ceaseless, red, shining one, ancient in wisdom, with reverence; as he arranges himself seasonally with the mountains, do not harm the earth, Aditi, or the shining one.
वरूत्रीं त्वष्टुर् वरुणस्य नाभिम् अविं जज्ञानाꣳ रजसः परस्मात् । महीꣳ साहस्रीम् असुरस्य मायाम् अग्ने मा हिꣳसीः परमे व्योमन्
The covering of Tvaṣṭṛ, the navel of Varuṇa, the sheep born from the highest realm; the great, thousandfold magic of the Asura—Agni, do not harm her in the highest heaven.
यो ऽ अग्निर् अग्नेर् अधिय् अजायत शोकात् पृथिव्या ऽ उत वा दिवस् परि । येन प्रजा विश्वकर्मा जजान तम् अग्ने हेडः परि ते वृणक्तु
He who is Agni, born from Agni, from the heat of the earth or from the sky; by whom the creator fashioned the offspring—Agni, may your favor encompass him.
चित्रं देवानाम् उद् अगाद् अनीकं चक्षुर् मित्रस्य वरुणस्याग्नेः । आप्रा द्यावापृथिवी ऽ अन्तरिक्षꣳ सूर्य ऽ आत्मा जगतस् तस्थुषश् च
The wondrous face of the gods has arisen, the eye of Mitra, Varuṇa, and Agni; it fills the heavens, earth, and space—Sūrya is the soul of all that moves and stands.
इमं मा हिꣳसीर् द्विपादं पशुꣳ सहस्राक्षो मेधाय चीयमानः । मयुं पशुं मेधम् अग्ने जुषस्व तेन चिन्वानस् तन्वो नि षीद । मयुं ते शुग् ऋच्छतु यं द्विष्मस् तं ते शुग् ऋच्छतु
Do not harm this two-footed animal, O thousand-eyed, as he grows for sacrifice; accept the sacrificial animal, Agni, and with it settle yourself in the body; may the one we hate go to your flame, may your flame take him.
इमं मा हिꣳसीर् एकशफं पशुं कनिक्रदं वाजिनं वाजिनेषु । गौरम् आरण्यम् अनु ते दिशामि तेन चिन्वानस् तन्वो नि षीद । गौरं ते शुग् ऋच्छतु यं द्विष्मस् तं ते शुग् ऋच्छतु
Do not harm this one-hoofed animal, the neighing steed among steeds; I direct the wild bull to you, and with it settle yourself in the body; may the one we hate go to your flame, may your flame take him.
इमꣳ साहस्रꣳ शतधारम् उत्सं व्यच्यमानꣳ सरिरस्य मध्ये । घृतं दुहानाम् अदितिं जनायाग्ने मा हिꣳसीः परमे व्योमन् । गवयम् आरण्यम् अनु ते दिशामि तेन चिन्वानस् तन्वो नि षीद । गवयं ते शुग् ऋच्छतु यं द्विष्मस् तं ते शुग् ऋच्छतु
This thousand-streamed, hundred-flowing fountain, flowing in the midst of the body, yielding ghee—Aditi for the people—Agni, do not harm her in the highest heaven; I direct the wild ox to you, and with it settle yourself in the body; may the one we hate go to your flame, may your flame take him.
इममूर्णायुं वरुणस्य नाभिं त्वचं पशूनां द्विपदांचतुष्पदाम् । त्वष्टुः प्रजानां प्रथमं जनित्रम् अग्ने मा हिꣳसीः परमे व्योमन् । उष्ट्रम् आरण्यम् अनु ते दिशामि तेन चिन्वानस् तन्वो नि षीद । उष्ट्रं ते शुग् ऋच्छतु यं द्विष्मस् तं ते शुग् ऋच्छतु
This wool-bearing navel of Varuṇa, the skin of animals, both two-footed and four-footed, the first progenitor of Tvaṣṭṛ's offspring—Agni, do not harm it in the highest heaven; I direct the camel to you, and with it settle yourself in the body; may the one we hate go to your flame, may your flame take him.
अजो ह्य् अग्नेर् अजनिष्ट शोकात् सो ऽ अपश्यज् जनितारम् अग्रे । तेन देवा देवताम् अग्रम् आयꣳस् तेन रोहम् आयन्न् उप मेध्यासः । शरभम् आरण्यम् अनु ते दिशामि तेन चिन्वानस् तन्वो नि षीद । शरभं ते शुग् ऋच्छतु यं द्विष्मस् तं ते शुग् ऋच्छतु
The goat was born from Agni's heat, and he saw the creator at the beginning; with it the gods attained divinity, with it the priests attained the sacrificial offering; I direct the wild deer to you, and with it settle yourself in the body; may the one we hate go to your flame, may your flame take him.
त्वं यविष्ठ दाशुषो नॄꣳः पाहि शृणुधी गिरः । रक्षा तोकम् उत त्मना
You, youngest, protect the worshippers, listen to their words; guard the offspring and yourself.
अपां त्वेमन्त् सादयामि । अपां त्वोद्मन्त् सादयामि । अपां त्वा भस्मन्त् सादयामि । अपां त्वा ज्योतिषि सादयामि । अपां त्वायने सादयामि । अर्णवे त्वा सदने सादयामि । समुद्रे त्वा सदने सादयामि । सरिरे त्वा सदने सादयामि । अपां त्वा क्षये सादयामि । अपां त्वा सधिषि सादयामि । अपां त्वा सदने सादयामि । अपां त्वा सधस्थे सादयामि । अपां त्वा योनौ सादयामि । अपां त्वा पुरीषे सादयामि । अपां त्वा पाथसि सादयामि । गायत्रेण त्वा छन्दसा सादयामि । त्रैष्टुभेन त्वा छन्दसा सादयामि । जागतेन त्वा छन्दसा सादयामि । आनुष्टुभेन त्वा छन्दसा सादयामि । पाश्रून त्वा छन्दसा सादयामि
I settle you in the end of the waters; I settle you in the middle of the waters; I settle you in the ashes of the waters; I settle you in the light of the waters; I settle you in the movement of the waters; I settle you in the abode of the ocean; I settle you in the abode of the sea; I settle you in the abode of the body; I settle you in the dwelling of the waters; I settle you in the seat of the waters; I settle you in the abode of the waters; I settle you in the place of the waters; I settle you in the womb of the waters; I settle you in the dung of the waters; I settle you in the path of the waters; I settle you with the Gāyatrī meter; I settle you with the Triṣṭubh meter; I settle you with the Jagatī meter; I settle you with the Anuṣṭubh meter; I settle you with the Pāśru meter.
अयं पुरो भुवः । तस्य प्राणो भौवनायः । वसन्तः प्राणायनः । गायत्री वासन्ती । गायत्र्यै गायत्रम् । गायत्राद् उपाꣳशुः । उपाꣳशोस् त्रिवृत् । त्रिवृतो रथन्तरम् । वसिष्ठ ऽ ऋषिः । प्रजापतिगृहीतया त्वया प्राणं गृह्णामि प्रजाभ्यः
This is the east, the world; its breath is the breath of the world; spring is the breath; Gāyatrī is of spring; Gāyatra for Gāyatrī; from Gāyatrī, Upāṃśu; from Upāṃśu, Trivṛt; from Trivṛt, Rathantara; Vasiṣṭha is the seer; with you, taken by Prajāpati, I take breath for the offspring.
अयं दक्षिणा विश्वकर्मा । तस्य मनो वैश्वकर्मणम् । ग्रीष्मो मानसः । त्रिष्टुब् ग्रैष्मी । त्रिष्टुभः स्वारम् । स्वाराद् अन्तर्यामः । ऽअन्तर्यामात् पञ्चदशः । पञ्चदशाद् बृहत् । भरद्वाज ऽ ऋषिः । प्रजापतिगृहीतया त्वया मनो गृह्णामि प्रजाभ्यः
This is the south, the all-maker; its mind is the mind of all-making; summer is the mind; Triṣṭubh is of summer; Triṣṭubh for Triṣṭubh; from Triṣṭubh, Svāra; from Svāra, Antaryāma; from Antaryāma, the fifteenth; from the fifteenth, Bṛhat; Bharadvāja is the seer; with you, taken by Prajāpati, I take mind for the offspring.
अयं पश्चाद् विश्वव्यचाः । तस्य चक्षुर् वैश्वव्यचसम् । वर्षाश् चाक्षुष्यः । जगती वार्षी । जगत्या ऽ ऋक्समम् । ऋक्समाच् छुक्रः । शुक्रात् सप्तदशः । सप्तदशाद् वैरूपम् । जमदग्निर् ऋषिः । प्रजापतिगृहीतया त्वया चक्षुर् गृह्णामि प्रजाभ्यः
This is the west, all-pervading; its eye is the eye of all-pervading; the rains are of the eye; Jagatī is of the rains; Jagatī for Jagatī; from Jagatī, Ṛksamā; from Ṛksamā, Śukra; from Śukra, the seventeenth; from the seventeenth, Vairūpa; Jamadagni is the seer; with you, taken by Prajāpati, I take the eye for the offspring.