मरुतो यस्य हि क्षये पाथा दिवो विमहसः । स सुगोपातमो जनः
He in whose dwelling the Maruts, the sons of the vast sky, travel on the paths of heaven—he is the most well-protected among men.
मही द्यौः पृथिवी च न ऽ इमं यज्ञं मिमिक्षताम् । पिपृतां नो भरीमभिः
May the great heaven and earth not wish to measure this sacrifice; may they nourish us with their abundance.
आ तिष्ठ वृत्रहन् रथं युक्ता ते ब्रह्मणा हरी । अर्वाचीनꣳ सु ते मनो ग्रावा कृणोतु वग्नुना । उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा षोडशिने । ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा षोडशिने
Stand up, O slayer of Vṛtra, upon your chariot; your two bays are yoked by prayer. May the pressing stone, with its fire, make your mind incline toward us. You are received for Indra, the one of sixteen parts. This is your seat; for Indra, the one of sixteen parts, you are received.
युक्ष्वा हि केशिना हरी वृषणा कक्ष्यप्रा । अथा न ऽ इन्द्र सोमपा गिराम् उपश्रुतिं चर । उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा षोडशिने । ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा षोडशिने
Yoke your two tawny, strong, and maned horses, O Indra, who dwell in the yoke. Then, O Indra, drinker of Soma, come near to the sound of our songs. You are received for Indra, the one of sixteen parts. This is your seat; for Indra, the one of sixteen parts, you are received.
इन्द्रम् इद् धरी वहतो ऽप्रतिधृष्टशवसम् । ऋषीणां च स्तुतीर् उप यज्ञं च मानुषाणाम् । उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा षोडशिने । ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा षोडशिने
The two bays carry Indra, whose strength none can withstand, to the praises of the seers and the sacrifice of men. You are received for Indra, the one of sixteen parts. This is your seat; for Indra, the one of sixteen parts, you are received.
यस्मान् न जातः परो ऽ अन्यो ऽ अस्ति य ऽ आविवेश भुवनानि विश्वा । प्रजापतिः प्रजया सꣳरराणस् त्रीणि ज्योतीषि सचते स षोडशी
There is no one born or to be born who is greater than he who has entered all the worlds. Prajāpati, rejoicing in offspring, upholds the three lights; he is the one of sixteen parts.
इन्द्रश् च सम्राड् वरुणश् च राजा तौ ते भक्षं चक्रतुर् अग्र् ऽ एतम् । तयोर् अहम् अनु भक्षं भक्षयामि वाग् देवी जुषाणा सोमस्य तृप्यतु । सह प्राणेन स्वाहा
Indra is the sovereign, and Varuṇa is the king; these two have made this the foremost portion. After them, I partake of the portion; may the divine speech, delighting, be satisfied with Soma. With the breath, svāhā.
अग्ने पवस्व स्वपा ऽ अस्मे वर्चः सुवीर्यम् । दधद् रयिं मयि पोषम् । उपयामगृहीतो ऽस्य् अग्नये त्वा वर्चसे । ऽ एष ते योनिर् अग्नये त्वा वर्चसे । अग्ने वर्चस्विन् वर्चस्वाꣳस् त्वं देवेष्व् असि वर्चस्वान् अहं मनुष्येषु भूयासम्
O Agni, purify yourself, bestower of good, grant us brilliance and heroic strength. Place wealth and nourishment in me. You are received for Agni, for brilliance. This is your seat; for Agni, for brilliance, you are received. Agni, you are most brilliant among the gods; may I be most brilliant among men.
उत्तिष्ठन्न् ओजसा सह पीत्वी शिप्रे ऽ अवेपयः । सोमम् इन्द्र चमू सुतम् । उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वौजसे । ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वौजसे । इन्द्रौजिष्ठौजिष्ठस् त्वं देवेष्व् अस्य् ओजिष्ठो ऽहं मनुष्येषु भूयासम्
Rising up with strength, with your mighty arms, you have shaken the Soma pressed in the bowl, O Indra. You are received for Indra, for strength. This is your seat; for Indra, for strength, you are received. Indra, you are the strongest among the gods; may I be the strongest among men.
अदृश्रम् अस्य केतवो वि रश्मयो जनाꣳ ऽ अनु । भ्राजन्तो अग्नयो यथा । उपयामगृहीतो ऽसि सूर्याय त्वा भ्राजाय । एष ते योनिः सूर्याय त्वा भ्राजाय । सूर्य भ्राजिष्ठ भ्राजिष्ठस् त्वं देवेष्व् असि भ्राजिष्ठो ऽहं मनुष्येषु भूयासम्
His rays, his visions, have gone forth among the people, shining like fires, O Sūrya. You are received for Sūrya, for brilliance. This is your seat; for Sūrya, for brilliance, you are received. Sūrya, you are most radiant among the gods; may I be most radiant among men.
उद् उ त्यं जातवेदसं देवं वहन्ति केतवः । दृशे विश्वाय सूर्यम् । उपयामगृहीतो ऽसि सूर्याय त्वा भ्राजाय । एष ते योनिः सूर्याय त्वा भ्राजाय । (सूर्य भ्राजिष्ठ भ्राजिष्ठस् त्वं देवेष्व् असि भ्राजिष्ठो ऽहं मनुष्येषु भूयासम् )॥ ?
The rays carry up that Jātavedas, the god, for all to see—the Sun. You are received for Sūrya, for brilliance. This is your seat; for Sūrya, for brilliance, you are received.
आजिघ्रकलशं मह्यात्वाविशन्त्विन्दवः। पुनरूर्जा निवर्त्तस्व सा नः सहस्रं धुक्ष्वोरुधारा पयस्वती पुनर् माविशताद् रयिः
Let the drops enter the honey-bearing vessel for me. Return again with nourishment; may the thousand-streamed, milk-rich abundance flow to us again; may wealth enter me again.
इडे रन्ते हव्ये काम्ये चन्द्रे ज्योते ऽदिते सरस्वति महि विश्रुति । एता ते ऽ अघ्न्ये नामानि देवेभ्यो मा सुकृतं ब्रूतात्
I invoke for delight the desirable, shining offerings, O Aditi, Sarasvatī, of great renown. These, O unyoked one, are your names among the gods; may good deeds be spoken for us.
वि न इन्द्र मृधो जहि नीचा यच्छ पृतन्यतः । यो ऽ अस्माँ२ ऽ अभिदासत्य् अधरं गमया तमः । उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा विमृधे । ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा विमृधे
O Indra, strike down our foes, subdue those who attack, and drive away the assailant. Whoever opposes us, cast him down to darkness. You are received for Indra, for victory. This is your seat; for Indra, for victory, you are received.
वाचस् पतिं विश्वकर्माणमूतये मनोजुवं वाजे ऽ अद्या हुवेम । स नो विश्वानि हवनानि जोषद् विश्वशम्भूर् अवसे साधुकर्मा । उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा विश्वकर्मणे । ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा विश्वकर्मणे
Let us today invoke for help the lord of speech, the all-creating one, swift in mind, in the contest. May he accept all our offerings, the all-beneficent, for aid, the doer of good deeds. You are received for Indra, for the all-creator. This is your seat; for Indra, for the all-creator, you are received.
विश्वकर्मन् हविषा वर्धनेन त्रातारम् इन्द्रम् अकृणोर् अवध्यम् । तस्मै विशः समनमन्त पूर्वीर् अयम् उग्रो विहव्यो यथासत् । उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा विश्वकर्मणे । ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा विश्वकर्मणे
The all-creator, by the offering and the increase, made Indra the protector, invincible. To him, the clans come together from all sides; this mighty one is to be invoked as he should be. You are received for Indra, for the all-creator. This is your seat; for Indra, for the all-creator, you are received.
उपयामगृहीतो ऽस्य् अग्नये त्वा गायत्रच्छन्दसं गृह्णामि । इन्द्राय त्वा त्रिष्टुप्छन्दसं गृह्णामि । विश्वेभ्यस् त्वा देवेभ्यो जगच्छन्दसं गृह्णामि । अनुष्टुप् ते ऽभिगरः
You are received for Agni; I take you with the Gāyatrī meter. For Indra, I take you with the Triṣṭubh meter. For all the gods, I take you with the Jagatī meter. The Anuṣṭubh is your praise.
व्रेशीनां त्वा पत्मन्न् आ धूनोमि कुकूननानां त्वा पत्मन्न् आ धूनोमि भन्दनानां त्वा पत्मन्न् आ धूनोमि मदिन्तमानां त्वा पत्मन्न् आ धूनोमि मधुन्तमानां त्वा पत्मन्न् आ धूनोमि शुक्रं त्वा शुक्र ऽ आ धूनोम्य् अह्नो रूपे सूर्यस्य रश्मिषु
Of the Vreśīna horses, O flyer, I offer you the smoke; of the Kukūnana horses, O flyer, I offer you the smoke; of the Bhandana horses, O flyer, I offer you the smoke; of the most intoxicating, O flyer, I offer you the smoke; of the sweetest, O flyer, I offer you the smoke. I offer you the pure, the pure smoke, in the form of the day, in the rays of the sun.
ककुभꣳ रूपं वृषभस्य रोचते बृहच् छुक्रः शुक्रस्य पुरोगाः सोमः सोमस्य पुरोगाः । यत् ते सोमादाभ्यं नाम जागृवि तस्मै त्वा गृह्णामि तस्मै ते सोम सोमाय स्वाहा
The form of the bull shines in the direction; the great Shukra is the leader of Shukra, Soma is the leader of Soma. That wakeful name of yours, born from Soma, I accept for you; to that Soma, for Soma, svāhā.
उशिक् त्वं देव सोमाग्नेः प्रियं पाथो ऽपीहि । वशी त्वं देव सोमेन्द्रस्य प्रियं पाथो ऽपीहि । अस्मत्सखा त्वं देव सोम विश्वेषां देवानां प्रियं पाथो ऽपीहि
O god Soma, you are the beloved path of Agni; come. O god Soma, you are the beloved path of Indra; come. O god Soma, our friend, you are the beloved path of all the gods; come.
इह रतिर् इह रमध्वम् इह धृतिर् इह स्वधृतिः स्वाहा । उपसृजन् धरुणं मात्रे धरुणो मातरं धयन् । रायस्पोषम् अस्मासु दीधरत् स्वाहा
Here is delight, here rejoice; here is steadfastness, here is self-control, svāhā. Approaching, support the seat of the mother, nourishing the mother with the seat. Grant us abundance of wealth, svāhā.
सत्रस्य ऽ ऋद्धिर् अस्य् अगन्म ज्योतिर् अमृता ऽ अभूम दिवं पृथिव्या ऽ अध्य् आरुहामाविदाम देवान्त् स्वर् ज्योतिः
We have attained the prosperity of the sacrificial session; we have become immortal light. Ascending from earth to heaven, we have found the gods' own light of the sun.
युवं तम् इन्द्रापर्वता पुरोयुधा यो नः पृतन्याद् अप तं-तम् इद् धतं वज्रेण तं-तम् इद् धतम् । दूरे चत्ताय छन्त्सद् गहनं यद् इनक्षत् । अस्माकꣳ शत्रून् परि शूर विश्वतो दर्मा दर्षीष्ट विश्वतः । भूर् भुवः स्वः सुप्रजाः प्रजाभिः स्याम सुवीरा वीरैः सुपोषाः पोषैः
You two, O Indra and Parvata, with foremost weapons, strike down each one who attacks us; strike each one with the thunderbolt, strike each one. Let him who flees remain far away, and whoever approaches be lost in darkness. O hero, drive away all our enemies from every side; may we be blessed with good offspring, with sons, with heroes, with strength, with prosperity.
परमेष्ठ्य् अभिधीतः । प्रजापतिर् वाचि व्याहृतायाम् । अन्धो ऽ अच्छेतः । सविता सन्याम् । विश्वकर्मा दीक्षायाम् । पूषा सोमक्रयण्याम्
He is called Parameṣṭhin; Prajāpati is uttered in speech; Andha is the seer; Savitṛ is in the union; Viśvakarman is in consecration; Pūṣan is in the purchase of Soma.
इन्द्रश् च मरुतश् च क्रयायोपोत्थितः । ऽ असुरः पण्यमानः । मित्रः क्रीतः । विष्णुः शिपिविष्ट ऽ ऊराव् आसन्नः । विष्णुर् नरन्धिषः प्रोह्यमाणः
Indra and the Maruts rise for the purchase; Asura is being bargained for; Mitra is bought; Viṣṇu, the all-pervader, is seated in the thigh; Viṣṇu, the supporter of men, is being driven away.
सोम ऽ आगतः । वरुण ऽ आसन्द्याम् आसन्नः । ऽ अग्निर् आग्नीध्रे । ऽ इन्द्रो हविर्धाने । ऽ अथर्वोपावह्रियमाणः
Soma has arrived; Varuṇa is seated on the bench; Agni is at the fire altar; Indra is in the offering place; Atharvan is being brought near.
विश्वे देवा ऽ अꣳशुषु न्युप्तः । विष्णुर् आप्रीतपा ऽ आप्याय्यमानः । यमः सूयमानः । विष्णुः संभ्रियमाणः । वायुः पूयमानः । शुक्रः पूतः । शुक्रं क्षीरश्रीः । मन्थी सक्तुश्रीः
All the gods are placed in the drops; Viṣṇu, the drinker of satisfaction, is being filled; Yama is being pressed; Viṣṇu is being collected; Vāyu is being purified; Shukra is purified; Shukra is the essence of milk; the churned is the essence of roasted grain.
विश्वे देवाश् चमसेषून्नीतः । ऽ असुर् होमायोद्यतः । रुद्रो हूयमानः । वातो ऽभ्यावृत्तः । नृचक्षाः प्रतिख्यातः । भक्षो भक्ष्यमाणः । पितरो नाराशꣳसाः सन्नः
All the gods are brought into the cups; Asura is raised for the offering; Rudra is being invoked; Vāta is turned about; the observant are rejected; the food is being eaten; the Fathers, the Nārāśaṃsas, are present.
सिन्धुर् अवभृथायोद्यतः । समुद्रो ऽभ्यवह्रियमाणः । सलिलः प्रप्लुतः । ययोर् ओजसा स्कभिता रजाꣳसि वीर्येभिर् वीरतमा शविष्ठा । या पत्येते ऽ अप्रतीता सहोभिर् विष्णू ऽ अगन् वरुणा पूर्वहूतौ
The river is raised for the ablution; the ocean is being brought near; the waters are overflowing. By whose strength the regions are supported, most heroic and mighty; those who rule, unconquered by their powers—Viṣṇu and Varuṇa—have come at the first invocation.
देवान् दिवम् अगन् यज्ञस् ततो मा द्रविणम् अष्टु मनुष्यान् अन्तरिक्षम् अगन् यज्ञस् ततो मा द्रविणम् अष्टु पितॄन् पृथिवीम् अगन् यज्ञस् ततो मा द्रविणम् अष्टु यं कं च लोकम् अगन् यज्ञस् ततो मे भद्रं अभूत्
The gods went to heaven through the sacrifice; may wealth come to me from that. Men went to the midspace through the sacrifice; may wealth come to me from that. The Fathers went to earth through the sacrifice; may wealth come to me from that. Whichever world they went to through the sacrifice, may good come to me from that.