{ईशावा.उप. काण्व1} ईशा वास्यम् इदꣳ सर्वं यत् किं च जगत्यां जगत् । तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा मा गृधः कस्य स्विद् धनम्
All this—whatever moves in the world—is to be enveloped by the Lord. By renouncing it, enjoy; do not covet anyone's wealth.
{ईशावा.उप. काण्व2} कुर्वन्न् एवेह कर्माणि जिजीविषेच् छतꣳ समाः । एवं त्वयि नान्यथेतो ऽस्ति न कर्म लिप्यते नरे
One should wish to live here for a hundred years, performing actions in this way. For you, there is no other path; action does not cling to such a person.
{ईशावा.उप. काण्व3} असुर्या नाम ते लोका ऽअन्धेन तमसावृताः । ताꣳस् ते प्रेत्यापि गच्छन्ति ये के चात्महनो जनाः
Those worlds are called demonic, covered in blinding darkness. To them go, after death, all those who are self-slayers.
{ईशावा.उप. काण्व4} अनेजद् एकं मनसो जवीयो नैनद् देवा ऽ आप्नुवन् पूर्वम् अर्शत् । तद् धावतो ऽन्यान् अत्य् एति तिष्ठत् तस्मिन्न् अपो मातरिश्वा दधाति
That one, unmoving, is swifter than the mind; the gods could not reach it, for it moved before them. Standing still, it surpasses others who run; in it, the wind sets the waters.
{ईशावा.उप. काण्व5} तद् एजति तन् नैजति तद् दूरे तद् व् अन्तिके । तद् अन्तर् अस्य सर्वस्य तद् उ सर्वस्यास्य बाह्यतः
It moves, and it does not move; it is far, and it is near. It is within all this, and it is outside all this.
{ईशावा.उप. काण्व6} यस् तु सर्वाणि भूतान्य् आत्मन्न् एवानुपश्यति । सर्वभूतेषु चात्मानं ततो न वि चिकित्सति
Whoever sees all beings in the Self alone, and the Self in all beings, does not feel any doubt.
{ईशावा.उप. काण्व7} यस्मिन्त् सर्वाणि भूतान्य् आत्मैवाभूद् विजानतः । तत्र को मोहः कः शोक ऽ एकत्वम् अनुपश्यतः
For one who knows that all beings have become the Self, what delusion, what sorrow can there be, for one who sees oneness?
{ईशावा.उप. काण्व8} स पर्य् अगाच् छुक्रम् अकायम् अव्रणम् अस्नाविरꣳ शुद्धम् अपापविद्धम् । कविर् मनीषी परिभूः स्वयंभूर् याथातथ्यतो ऽर्थान् व्यदधाच्छाश्वतीभ्यः समाभ्यः
He has gone all around, pure, bodiless, woundless, sinewless, spotless, untouched by evil; the seer, wise, all-pervading, self-born, has assigned things rightly for eternal ages.
{ईशावा.उप. 9।काण्व12} अन्धं तमः प्र विशन्ति ये ऽसंभूतिम् उपासते । ततो भूय ऽ इव ते तमो य ऽ उ संभूत्याꣳ रताः
Into blind darkness enter those who worship the unmanifest; into even greater darkness, as it were, go those who delight in the manifest.
{ईशावा.उप. 10।काण्व13} अन्यद् एवाहुः संभवाद् अन्यद् आहुर् असंभवात् । इति शुश्रुम धीराणां ये नस् तद् विचचक्षिरे
They say one thing is born from the manifest, another from the unmanifest. So have we heard from the wise who explained it to us.
{ईशावा.उप. 11।काण्व14} संभूतिं च विनाशं च यस् तद् वेदोभयꣳ सह । विनाशेन मृत्युं तीर्त्वा संभूत्यामृतम् अश्नुते
Whoever knows both the manifest and destruction together, by destruction crosses over death and by the manifest attains immortality.
{ईशावा.उप. 12।काण्व9} अन्धं तमः प्र विशन्ति ये ऽविद्याम् उपासते । ततो भूय ऽ इव ते तमो य ऽ उ विद्यायाꣳ रताः
Into blind darkness enter those who worship ignorance; into even greater darkness, as it were, go those who delight in knowledge.
{ईशावा.उप. 13।काण्व10} अन्यद् एवाहुर् विद्याया ऽ अन्यद् आहुर् अविद्यायाः । इति शुश्रुम धीराणां ये नस् तद् विचचक्षिरे
They say one thing comes from knowledge, another from ignorance. So have we heard from the wise who explained it to us.
{ईशावा.उप. 14।काण्व11} विद्यां चाविद्यां च यस् तद् वेदोभयꣳ सह । अविद्यया मृत्युं तीर्त्वा विद्ययामृतम् अश्नुते
Whoever knows both knowledge and ignorance together, by ignorance crosses over death and by knowledge attains immortality.
{ईशावा.उप. 15} वायुर् अनिलम् अमृतम् अथेदं भस्मान्तꣳ शरीरम् । ओ3म् क्रतो स्मर क्लिबे स्मर कृतꣳ स्मर
The wind is immortal; this body, indeed, ends in ashes. O mind, remember! O doer, remember! Remember what has been done!
{ईशावा.उप. 16।काण्व18} अग्ने नय सुपथा राये ऽ अस्मान् विश्वानि देव वयुनानि विद्वान् । युयोध्य् अस्मज् जुहुराणम् एनो भूयिष्ठां ते नम ऽ उक्तिं विधेम
O Agni, lead us by the good path to prosperity, O god, knowing all our deeds. Remove from us the crooked sin we have committed. To you we offer our most abundant homage.
{ईशावा.उप. 17।काण्व15} हिरण्मयेन पात्रेण सत्यस्यापिहितं मुखम् । यो ऽसाव् आदित्ये पुरुषः सो ऽसाव् अहम् । ओ३म् खं ब्रह्म
The face of truth is concealed by a golden vessel. That person who is in the sun, I am that person. Om, space, Brahman.