होता यक्षद् दैव्या होतारा भिषजाश्विनेन्द्रं न जागृवि दिवा नक्तं न भेषजैः शूषꣳ सरस्वती भिषक् सीसेन दुह ऽ इन्द्रियं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज
Let the Hotar worship the divine Hotars, the Aśvins and Indra, vigilant by day and night, with remedies, Sarasvatī the healer, milking strength, with milk, with Soma, with clarified butter, with honey; let the Hotar offer the oblation.
होता यक्षत् तिस्रो देवीर् न भेषजं त्रयस्त्रिधातवो पसो रूपम् इन्द्रे हिरण्ययम् अश्विनेडा न भारती वाचा सरस्वती मह ऽ इन्द्राय दुह ऽ इन्द्रियं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज
Let the Hotar worship the three goddesses with remedies, the threefold offerings, the golden form in Indra, for the Aśvins and Iḍā, Bhāratī with speech, Sarasvatī, milking greatness for Indra, with strength, with milk, with Soma, with clarified butter, with honey; let the Hotar offer the oblation.
होता यक्षत् सुरेरसम् ऋषभं नर्यापसं त्वष्टारम् इन्द्रम् अश्विना भेषजं न सरस्वतीम् ओजो न हूतिर् इन्द्रियं वृको न रभसो भिषग् यशः सुरया भेषजꣳ श्रिया न मासरं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज
Let the Hotar worship Surera, the bull, the noble offering, Tvaṣṭar, Indra, the Aśvins, with remedies, Sarasvatī, with vigor, with invocation, with strength, the wolf with force, the healer with glory, with surā, with remedies, with splendor, with milk, with Soma, with clarified butter, with honey; let the Hotar offer the oblation.
होता यक्षद् वनस्पतिꣳ शमितारꣳ शतक्रतुं भीमं न मन्युꣳ राजानं व्याघ्रं नमसाश्विना भामꣳ सरस्वती भिषग् इन्द्राय दुह ऽ इन्द्रियं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज
Let the Hotar worship the lord of the forest, the pacifier, Śatakratu, the mighty wrath, the king, the tiger, with reverence for the Aśvins, the fierce Sarasvatī the healer, milking strength for Indra, with milk, with Soma, with clarified butter, with honey; let the Hotar offer the oblation.
होता यक्षद् अग्निꣳ स्वाहाज्यस्य स्तोकानाꣳ स्वाहा मेदसां पृथक् स्वाहा छागम् अश्विभ्याꣳ स्वाहा मेषꣳ सरस्वत्यै स्वाह ऽ ऋषभम् इन्द्राय सिꣳहाय सहस ऽ इन्द्रियꣳ स्वाहाग्निं न भेषजꣳ स्वाहा सोमम् इन्द्रियꣳ स्वाहेन्द्रꣳ सुत्रामाणꣳ सवितारं वरुणं भिषजां पतिꣳ स्वाहा वनस्पतिं प्रियं पाथो न भेषजꣳ स्वाहा देवा ऽ आज्यपा जुषाणो ऽ अग्निर् भेषजं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज
Let the Hotar worship Agni with the oblation of clarified butter, the young ones with the oblation of fat, separately, the goat for the Aśvins, the ram for Sarasvatī, the bull for Indra, the lion for strength, Agni with remedies, Soma for strength, Indra the strong, Savitā, Varuṇa the lord of remedies, the forest lord, the beloved waters with remedies, the gods accepting clarified butter, Agni with remedies, with milk, with Soma, with clarified butter, with honey; let the Hotar offer the oblation.
होता यक्षद् अश्विनौ छागस्य वपाया मेदसो जुषेताꣳ हविर् होतर् यज । होता यक्षत् सरस्वतीं मेषस्य वपाया मेदसो जुषताꣳ हविर् होतर् यज । होता यक्षद् इन्द्रम् ऋषभस्य वपाया मेदसो जुषताꣳ हविर् होतर् यज
Let the Hotar worship the Aśvins with the flesh of the goat, with fat, may they accept the oblation; let the Hotar worship Sarasvatī with the flesh of the ram, with fat, may she accept the oblation; let the Hotar worship Indra with the flesh of the bull, with fat, may he accept the oblation.
होता यक्षद् अश्विनौ सरस्वतीम् इन्द्रꣳ सुत्रामाणम् इमे सोमाः सुरामाणश् छागैर् न मेषैर् ऋषभैः सुताः शष्पैर् न तोक्मभिर् लाजैर् महस्वन्तो मदा मासरेण परिष्कृताः शुक्राः पयस्वन्तो ऽमृताः प्रस्थिता वो मधुश्चुतस् तान् अश्विना सरस्वतीन्द्रः सुत्रामा वृत्रहा जुषन्ताꣳ सोम्यं मधु पिबन्तु व्यन्तु होतर् यज
Let the Hotṛ invoke the Aśvins, Sarasvatī, Indra the well-knowing; these Somas, pressed with goats, sheep, bulls, with shoots, not with husks, with grains, great, exhilarating, well-purified, bright, rich in milk, immortal, set forth, flowing with honey—may the Aśvins, Sarasvatī, Indra the well-knowing, the slayer of Vṛtra, be pleased with them; let them drink and enjoy the Soma sweetness. O Hotṛ, offer the oblation.
होता यक्षद् अश्विनौ छागस्य हविष ऽ आत्ताम् अद्य मध्यतो मेद ऽ उद्भृतं पुरा द्वेषोभ्यः पुरा पौरुषेय्या गृभो घस्तां नूनं घासे ऽ अज्राणां यवसप्रथमानाꣳ सुमत्क्षराणाꣳ शतरुद्रियाणाम् अग्निष्वात्तानां पीवोपवसानां पार्श्वतः श्रोणितः शितामत ऽ उत्सादतो ङ्गाद्-अङ्गाद् अवत्तानां करत एवाश्विना जुषेताꣳ हविर् होतर् यज
Let the Hotṛ invoke the Aśvins; let them accept today the middle portion of the goat offering, the fat raised up, kept away from haters, kept away from what is handled by men, now placed in the ghee, in the ghee of the first-pressed grains, of the well-praised, of the hundred Rudras, of those who have tasted the fire, of those who have made rich offerings, from the side, from the hip, from the white fat, from the upper part, from each limb as it is cut—may the Aśvins be pleased with the oblation. O Hotṛ, offer.
होता यक्षत् सरस्वतीं मेषस्य हविष ऽ आवयद् अद्य मध्यतो मेद ऽ उद्भृतं पुरा द्वेषोभ्यः पुरा पौरुषेय्या गृभो घसन् नूनं घासे ऽ अज्राणां यवसप्रथमानाꣳ सुमत्क्षराणाꣳ शतरुद्रियाणाम् अग्निष्वात्तानां पीवोपवसानां पार्श्वतः श्रोणितः शितामत ऽ उत्सादतो ऽङ्गाद्-अङ्गाद् अवत्तानां करद् एवꣳ सरस्वती जुषताꣳ हविर् होतर् यज
Let the Hotṛ invoke Sarasvatī; let her accept today the middle portion of the sheep offering, the fat raised up, kept away from haters, kept away from what is handled by men, now placed in the ghee, in the ghee of the first-pressed grains, of the well-praised, of the hundred Rudras, of those who have tasted the fire, of those who have made rich offerings, from the side, from the hip, from the white fat, from the upper part, from each limb as it is cut—may Sarasvatī be pleased with the oblation. O Hotṛ, offer.
होता यक्षद् इन्द्रम् ऋषभस्य हविष ऽ आवयद् अद्य मध्यतो मेद ऽ उद्भृतं पुरा द्वेषोभ्यः पुरा पौरुषेय्या गृभो घसन् नूनं घासे ऽ अज्राणां यवसप्रथमानाꣳ सुमत्क्षराणाꣳ शतरुद्रियाणाम् अग्निष्वात्तानां पीवोपवसानां पार्श्वतः श्रोणितः शितामत ऽ उत्सादतो ऽङ्गाद्-अङ्गाद् अवत्तानां करद् एवम् इन्द्रो जुषताꣳ हविर् होतर् यज
Let the Hotṛ invoke Indra; let him accept today the middle portion of the bull offering, the fat raised up, kept away from haters, kept away from what is handled by men, now placed in the ghee, in the ghee of the first-pressed grains, of the well-praised, of the hundred Rudras, of those who have tasted the fire, of those who have made rich offerings, from the side, from the hip, from the white fat, from the upper part, from each limb as it is cut—may Indra be pleased with the oblation. O Hotṛ, offer.
होता यक्षद् वनस्पतिम् अभि हि पिष्टतमया रभिष्ठया रशनयाधित । यत्राश्विनोश् छागस्य हविषः प्रिया धामानि यत्र सरस्वत्या मेषस्य हविषः प्रिया धामानि यत्रेन्द्रस्य ऽऋषभस्य हविषः प्रिया धामानि यत्राग्नेः प्रिया धामानि यत्र सोमस्य प्रिया धामानि यत्रेन्द्रस्य सुत्राम्णः प्रिया धामानि यत्र सवितुः प्रिया धामानि यत्र वरुणस्य प्रिया धामानि यत्र वनस्पतेः प्रिया पाथाꣳसि यत्र देवानाम् आज्यपानां प्रिया धामानि यत्राग्नेर् होतुः प्रिया धामानि तत्रैतान् प्रस्तुत्येवोपस्तुत्येवोपाव स्रक्षद् रभीयस ऽइव कृत्वी करद् एवं देवो वनस्पतिर् जुषताꣳ हविर् होतर् यज
Let the Hotṛ invoke the Lord of the Forest, for he is bound with the strongest, most splendid cord; where are the dear abodes of the Aśvins for the goat offering, where are the dear abodes of Sarasvatī for the sheep offering, where are the dear abodes of Indra for the bull offering, where are the dear abodes of Agni, where are the dear abodes of Soma, where are the dear abodes of Indra the well-knowing, where are the dear abodes of Savitṛ, where are the dear abodes of Varuṇa, where are the dear paths of the Lord of the Forest, where are the dear abodes of the gods who drink clarified butter, where are the dear abodes of Agni the Hotṛ—there, as prepared and praised, let him bring these, making them most abundant; thus may the divine Lord of the Forest be pleased with the oblation. O Hotṛ, offer.
होता यक्षद् अग्निꣳ स्विष्टकृतम् अयाड् अग्निर् अश्विनोश् छागस्य हविषः प्रिया धामान्य् अयाट् सरस्वत्या मेषस्य हविषः प्रिया धामान्य् अयाड् इन्द्रस्य ऽ ऋषभस्य हविषः प्रिया धामान्य् अयाड् अग्नेः प्रिया धामान्य् अयाट् सोमस्य प्रिया धामान्य् अयाड् इन्द्रस्य सुत्राम्णः प्रिया धामान्य् अयाट् सवितुः प्रिया धामान्य् अयाड् वरुणस्य प्रिया धामान्य् अयाड् वनस्पतेः प्रिया पाथाꣳस्य् अयाड् देवानाम् आज्यपानां प्रिया धामानि यक्षद् अग्नेर् होतुः प्रिया धामानि यक्षत् स्वं महिमानम् आ यजताम् एज्या ऽ इषः कृणोतु सो ऽ अध्वरा जातवेदा जुषताꣳ हविर् होतर् यज
Let the Hotṛ invoke Agni, the maker of the proper offering; let Agni accept the dear abodes of the Aśvins for the goat offering, let him accept the dear abodes of Sarasvatī for the sheep offering, let him accept the dear abodes of Indra for the bull offering, let him accept the dear abodes of Agni, let him accept the dear abodes of Soma, let him accept the dear abodes of Indra the well-knowing, let him accept the dear abodes of Savitṛ, let him accept the dear abodes of Varuṇa, let him accept the dear paths of the Lord of the Forest, let him accept the dear abodes of the gods who drink clarified butter; let him invoke the dear abodes of Agni the Hotṛ; let him invoke his own greatness; let him, being worshipped, grant food; may Jātavedas, the knower of all, be pleased with the oblation. O Hotṛ, offer.
देवं बर्हिः सरस्वती सुदेवम् इन्द्रे ऽ अश्विना । तेजो न चक्षुर् अक्ष्योर् बर्हिषा दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज
Sarasvatī, the sacred grass, is divine, well-placed for Indra and the Aśvins; like the light of the eye, they have placed power upon the sacred grass for the possessor of wealth, for the gaining of wealth. May they enjoy. Offer.
देवीर् द्वारो ऽ अश्विना भिषजेन्द्रे सरस्वती । प्राणं न वीर्यं नसि द्वारो दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज
The divine doors, the Aśvins, the healers, Indra, Sarasvatī; like breath, like strength, the doors have placed power for the possessor of wealth, for the gaining of wealth. May they enjoy. Offer.
देवी ऽ उषासाव् अश्विना सुत्रामेन्द्रे सरस्वती । बलं न वाचम् आस्य ऽ उषाभ्यां दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज
The divine dawns, the Aśvins, Indra the well-knowing, Sarasvatī; like strength, like speech in the mouth, the dawns have placed power for the possessor of wealth, for the gaining of wealth. May they enjoy. Offer.
देवी जोष्ट्री सरस्वत्य् अश्विनेन्द्रम् अवर्धयन् । श्रोत्रं न कर्णयोर् यशो जोष्ट्रीभ्यां दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज
The divine enjoyer, Sarasvatī, the Aśvins, and Indra have increased; like hearing in the ears, like fame, the enjoyers have placed power for the possessor of wealth, for the gaining of wealth. May they enjoy. Offer.
देवी ऽ ऊर्जाहुती दुघे सुदुघेन्द्रे सरस्वत्य् अश्विना भिषजावतः । शुक्रं न ज्योति स्तनयोर् आहुती धत्त ऽ इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज
The divine givers of nourishment, yielding richly, for Indra, Sarasvatī, and the Aśvins, the healing pair; like brightness, like light in the breasts, the offerings have placed power for the possessor of wealth, for the gaining of wealth. May they enjoy. Offer.
देवा देवानां भिषजा होताराव् इन्द्रम् अश्विना । वषट्कारैः सरस्वती त्विषिं न हृदये मतिꣳ होतृभ्यां दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज
The gods, the physicians of the gods, the Hotṛs, Indra, the Aśvins; with the exclamation vaṣaṭ, Sarasvatī, like energy in the heart, like thought, the Hotṛs have placed power for the possessor of wealth, for the gaining of wealth. May they enjoy. Offer.
देवीस् तिस्रस् तिस्रो देवीर् अश्विनेडा सरस्वती । शूषं न मध्ये नाभ्याम् इन्द्राय दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज
Three divine ones, three goddesses, the Aśvins, Iḍā, Sarasvatī; like sap in the middle, in the navel, they have placed power for Indra, for the possessor of wealth, for the gaining of wealth. May they enjoy. Offer.
देव ऽ इन्द्रो नराशꣳसस् त्रिवरूथः सरस्वत्याश्विभ्याम् ईयते रथः । रेतो न रूपम् अमृतं जनित्रम् इन्द्राय त्वष्टा दधद् इन्द्रियाणि वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज
The god Indra, Naraśaṃsa, Trivarūtha, with Sarasvatī and the Aśvins, is borne on the chariot; like seed, like form, the immortal origin, Tvaṣṭṛ has placed powers for Indra, for the possessor of wealth, for the gaining of wealth. May they enjoy. Offer.
देवो देवैर् वनस्पतिर् हिरण्यपर्णो ऽ अश्विभ्याꣳ सरस्वत्या सुपिप्पल ऽ इन्द्राय पच्यते मधु । ओजो न जूतिर् ऋषभो न भामं वनस्पतिर् नो दधद् इन्द्रियाणि वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज
The divine Lord of the Forest, with the gods, golden-leaved, with the Aśvins, with Sarasvatī, the well-fruited, is cooked as honey for Indra; like vigor, like speed, like the bull, like radiance, may the Lord of the Forest place powers for us, for the possessor of wealth, for the gaining of wealth. May they enjoy. Offer.
देवं बर्हिर् वारितीनाम् अध्वरे स्तीर्णम् अश्विभ्यामूर्णम्रदाः सरस्वत्या स्योनम् इन्द्र ते सदः । ईशायै मन्युꣳ राजानं बर्हिषा दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज
The divine sacred grass, spread for the waters in the sacrifice, for the Aśvins, for the wool-soft, for Sarasvatī, for Indra, is your pleasant seat; for the queen, for mastery, the sacred grass has placed power for the possessor of wealth, for the gaining of wealth. May they enjoy. Offer.
देवो ऽ अग्निः स्विष्टकृद् देवान् यक्षद् यथायथꣳ होताराव् इन्द्रम् अश्विना वाचा वाचꣳ सरस्वतीम् अग्निꣳ सोमꣳ स्विष्टकृत् स्विष्ट इन्द्रः सुत्रामा सविता वरुणो भिषग् इष्टो देवोवनस्पतिः स्विष्टा देवा ऽ आज्यपाः स्विष्टो ऽ अग्निर् अग्निना होता होत्रे स्विष्टकृद् यशो न दधद् इन्द्रियमूर्जम् अपचितिꣳ स्वधां वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज
Agni, the maker of the proper offering, worships the gods as is fitting; the Hotṛs, Indra, the Aśvins, speech for speech, Sarasvatī, Agni, Soma, the proper offering, the proper Indra, the well-knowing, Savitṛ, Varuṇa the healer, the desired divine Lord of the Forest, the proper gods who drink clarified butter, the proper Agni, with Agni as Hotṛ for the Hotṛ, the proper offering—like fame, may he place power, nourishment, honor, and self-power for the possessor of wealth, for the gaining of wealth. May they enjoy. Offer.
अग्निम् अद्य होतारम् अवृणीतायं यजमानः पचन् पक्तीः पचन् पुरोडाशान् बध्नन्न् अश्विभ्यां छागꣳ सरस्वत्यै मेषम् इन्द्राय ऽ ऋषभꣳ सुन्वन्न् अश्विभ्याꣳ सरस्वत्या ऽइन्द्राय सुत्राम्णे सुरासोमान्
Today, let the sacrificer choose Agni as Hotṛ, cooking the portions, cooking the sacrificial cakes, binding the goat for the Aśvins, the sheep for Sarasvatī, the bull for Indra, pressing the Sura and Soma for the Aśvins, Sarasvatī, and Indra the well-knowing.
सूपस्था ऽ अद्य देवो वनस्पतिर् अभवद् अश्विभ्यां छागेन सरस्वत्यै मेषेणेन्द्राय ऽऋषभेणाक्षꣳस् तान् मेदस्तः प्रति पचतागृभीषतावीवृधन्त पुरोडाशैर् अपुर् अश्विना सरस्वतीन्द्रः सुत्रामा सुरासोमान्
Today the divine Lord of the forest has become ready for the offering: for the Aśvins with a goat, for Sarasvatī with a ram, for Indra with a bull—accept these portions of fat, cook them well. They grasped them, they grew with sacrificial cakes. The Aśvins, Sarasvatī, Indra, the well-threaded, the gods, the Soma-drinkers, filled up the offerings.
त्वाम् अद्य ऽ ऋष ऽ आर्षेय ऽ ऋषीणां नपाद् अवृणीतायं यजमानो बहुभ्य ऽ आ संगतेभ्य ऽ एष मे देवेषु वसु वार्यायक्ष्यत ऽ इति ता या देवा देव दानान्य् अदुस् तान्य् अस्मा ऽ आ च शास्स्वा च गुरस्वेषितश् च होतर् असि भद्रवाच्याय प्रेषितो मानुषः सूक्तवाकाय सूक्ता ब्रूहि
You are, today, the Ṛṣa, the offspring of Ṛṣis; this sacrificer has chosen you among the many assembled. 'This is my precious wealth among the gods,' he declares. So, O gods, grant those divine gifts to us; instruct and protect us. You are the Hotṛ, inspired by the Guru, sent forth for auspicious speech, human, uttering the sacred hymns—recite the hymns.
तेजोऽसि शुक्रम् अमृतम् आयुष्पा ऽ आयुर् मे पाहि । देवस्य त्वा सवितुः प्रसवे ऽश्विनोर् बाहुभ्यां पूष्णो हस्ताभ्याम् । आ ददे
You are brilliance, pure, immortal, the giver of life—protect my life. I place you by the impulse of the god Savitṛ, by the arms of the Aśvins, by the hands of Pūṣan.
इमाम् अगृभ्णन् रशनाम् ऋतस्य पूर्व ऽ आयुषि विदथेषु कव्या । सा नो ऽ अस्मिन्त् सुत ऽ आ बभूव ऽ ऋतस्य सामन्त् सरमारपन्ती
They have grasped this cord of truth, ancient, in the assemblies of the wise. May she, who has become ours in this pressed Soma, be the companion of truth, running with Saramā.
अभिधा ऽ असि भुवनम् असि यन्तासि धर्ता । स त्वम् अग्निं वैश्वानरꣳ सप्रथसं गच्छ स्वाहाकृतः
You are speech, you are the world, you are the guide, you are the supporter. So you, Agni Vaiśvānara, spread forth—go, invoked with svāhā.
स्वगा त्वा देवेभ्यः प्रजापतये ब्रह्मन्न् अश्वं भन्त्स्यामि देवेभ्यः प्रजापतये तेन राध्यासम् । तं बधान देवेभ्यः प्रजापतये तेन राध्नुहि
For the gods, for Prajāpati, O Brahman, I will break the horse for the gods, for Prajāpati—may I prosper by him. Bind him for the gods, for Prajāpati—may you prosper by him.