সহদানুং পুরুহূত ক্ষিযন্তম্ অহস্তম্ ইন্দ্র সং পিণক্ কুণারুম্ । অভি বৃত্রং বর্ধমানং পিযারুম্ অপাদম্ ইন্দ্র তবসা জঘন্থ
হে বহুবার আহ্বানকৃত ইন্দ্র, তুমি শক্তিশালী, ধৈর্যশীল, নিরস্ত্র শত্রুকে পরাজিত করেছ, ছলনাকারীকে চূর্ণ করেছ; তোমার শক্তিতে তুমি বাড়তে থাকা শত্রু, বৈরী, পদহীনকে সংহার করেছ।
বি ন ঽ ইন্দ্র মৃধো জহি নীচা যচ্ছ পৃতন্যতঃ । যো ঽ অস্মাꣳঽ অভিদাসত্য্ অধরং গমযা তমঃ
হে ইন্দ্র, আমাদের শত্রুদের পরাজিত করো, যারা আমাদের বিরুদ্ধে দাঁড়ায় তাদের দমন করো; যারা আমাদের আক্রমণ করে, তাদের নিচের অন্ধকারে পাঠিয়ে দাও।
মৃগো ন ভীমঃ কুচরো গিরিষ্ঠাঃ পরাবত ঽ আ জগন্থা পরস্যাঃ । সৃকꣳ সꣳশায পবিম্ ইন্দ্র তিগ্মং বি শত্রূন্ তাঢি বি মৃধো নুদস্ব
ভয়ঙ্কর পাহাড়ি পশুর মতো, তুমি দূরের ও অপর পাড়ের শত্রুদের ধ্বংস করেছ; তোমার তীক্ষ্ণ তীর প্রস্তুত করো, হে ইন্দ্র, শত্রুদের আঘাত করো, বিরোধীদের ছত্রভঙ্গ করো।
বৈশ্বানরো ন ঽ ঊতয ঽ আ প্র যাতু পরাবতঃ । অগ্নির্ নঃ সুষ্টুতীর্ উপ
যেমন বৈশ্বানর আমাদের সাহায্য দূর থেকে নিয়ে আসে, তেমনি, হে অগ্নি, আমাদের প্রশংসিত আহুতি গ্রহণ করো।
পৃষ্টো দিবি পৃষ্টো ঽ অগ্নিঃ পৃথিব্যাং পৃষ্টো বিশ্বা ঽ ওষধীর্ আ বিবেশ । বৈশ্বানরঃ সহসা পৃষ্টো ঽ অগ্নিঃ স নো দিবা স রিষস্ পাতু নক্তম্
স্বর্গে প্রতিষ্ঠিত, পৃথিবীতেও প্রতিষ্ঠিত, অগ্নি সব উদ্ভিদে প্রবেশ করেছে; শক্তিতে প্রতিষ্ঠিত বৈশ্বানর অগ্নি—তিনি আমাদের দিনরাত সর্ববিপদ থেকে রক্ষা করুন।
অশ্যাম তং কামম্ অগ্নে তবোতী ঽ অশ্যাম রযিꣳ রযিবঃ সুবীরম্ । অশ্যাম বাজম্ অভি বাজযন্তো ঽশ্যাম দ্যুম্নম্ অজরাজরং তে
হে অগ্নি, তোমার সাহায্যে আমরা সেই কামনা পূর্ণ করতে চাই; আমরা চাই সম্পদ, প্রচুর ধন, বীর্যশালী শক্তি; আমরা চাই বারবার বিজয়, চাই তোমার অব্যয় মহিমা।
বযং তে ঽ অদ্য ররিমা হি কামম্ উত্তানহস্তা নমসোপসদ্য । যজিষ্ঠেন মনসা যক্ষি দেবান্ অস্রেধতা মন্মনা বিপ্রো ঽ অগ্নে
আজ আমরা তোমার ইচ্ছা পূর্ণ করেছি, উঁচু হাতে, ভক্তিসহকারে তোমার কাছে এসেছি; সর্বোচ্চ ভক্তি নিয়ে, অগ্নি, দেবতাদের উদ্দেশে নিরবিচল মনে আহুতি দাও।
ধামচ্ছদ্ অগ্নির্ ইন্দ্রো ব্রহ্মা দেবো বৃহস্পতিঃ । সচেতসো বিশ্বে দেবা যজ্ঞং প্রাবন্তু নঃ শুভে
অগ্নি, ইন্দ্র, ব্রহ্মা, দেবতা বৃহস্পতি, এবং সকল সচেতন দেবতা—তারা আমাদের যজ্ঞ রক্ষা করুন, আমাদের মঙ্গল দান করুন।
ত্বং যবিষ্ঠ দাশুষো নৄঁঃ পাহি শৃণুধী গিরঃ । রক্ষা তোকম্ উত ত্মনা
তুমি, সর্বকনিষ্ঠ, ভক্তদের রক্ষা করো, আমাদের স্তোত্র শোনো; আমাদের সন্তান ও নিজেদের রক্ষা করো।
স্বাদ্বীং ত্বা স্বাদুনা তীব্রাং তীব্রেণামৃতাম্ অমৃতেন । মধুমতীং মধুমতা সৃজামি সꣳ সোমেন । সোমোঽসি । অশ্বিভ্যাং পচ্যস্ব । সরস্বত্যৈ পচ্যস্ব । ইন্দ্রায সুত্রাম্ণে পচ্যস্ব
তোমাকে আমি মুক্তি দিচ্ছি, মধুর সঙ্গে মধুর, শক্তির সঙ্গে শক্তিশালী, অমৃতের সঙ্গে অমর, মধুর সঙ্গে মধুময়, সোমের সঙ্গে; তুমি সোম; অশ্বিনীদের জন্য রান্না করো, সরস্বতীর জন্য রান্না করো, মহাশক্তিশালী ইন্দ্রের জন্য রান্না করো।
পরীতো ষিঞ্চতা সুতꣳ সোমো য ঽ উত্তমꣳ হবিঃ । দধন্বান্ যো নর্যো অপ্স্ব্ অন্তর্ আ সুষাব সোমম্ অদ্রিভিঃ
চাপানো সোমকে চারপাশে ঢেলে দাও, যা সর্বোচ্চ আহুতি; যিনি জলে প্রবাহিত হন, সেই মহান ব্যক্তি পাথর দিয়ে সোম নিংড়েছেন।
বাযোঃ পূতঃ পবিত্রেণ প্রত্যঙ্ক্ সোমো ঽ অতিদ্রুতঃ । ইন্দ্রস্য যুজ্যঃ সখা । বাযোঃ পূতঃ পবিত্রেণ প্রাঙ্ সোমো ঽ অতিদ্রুতঃ । ইন্দ্রস্য যুজ্যঃ সখা
বায়ুর ছাঁকনিতে বিশুদ্ধ হয়ে সোম পশ্চিম দিকে দ্রুত প্রবাহিত হয়, ইন্দ্রের উপযুক্ত বন্ধু; বায়ুর ছাঁকনিতে বিশুদ্ধ হয়ে সোম পূর্ব দিকে দ্রুত প্রবাহিত হয়, ইন্দ্রের উপযুক্ত বন্ধু।
পুনাতি তে পরিস্রুতꣳ সোমꣳ সূর্যস্য দুহিতা । বারেণ শশ্বতা তনা
সূর্য্যের কন্যা তোমার জন্য প্রবাহমান সোমরস চিরকালীন ধারায় বিশুদ্ধ করে।
ব্রহ্ম ক্ষত্রং পবতে তেজ ঽ ইন্দ্রিযꣳ সুরযা সোমঃ সুত ঽ আসুতো মদায । শুক্রেণ দেব দেবতাঃ পিপৃগ্ধি রসেনান্নং যজমানায ধেহি
ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয় তোমার জন্য বিশুদ্ধ হয়; প্রস্তুত ও নিঃসৃত সোমরস শক্তি ও বল এনে আনন্দের জন্য; তার উজ্জ্বলতায়, দেবতাদের পুষ্টি দাও, তার সারাংশে যজ্ঞকারীকে আহার দাও।
কুবিদ্ অঙ্গ যবমন্তো যবং চিদ্ যথা দান্ত্য্ অনুপূর্বং বিযূয । ইহেহৈষাং কৃণুহি ভোজনানি যে বর্হিষো নম ঽ উক্তিং যজন্তি । উপযামগৃহীতো ঽস্য্ অশ্বিভ্যাং ত্বা সরস্বত্যৈ ত্বেন্দ্রায ত্বা সুত্রাম্ণে । ঽ এষ তে যোনিস্ তেজসে ত্বা বীর্যায ত্বা বলায ত্বা
হয়তো যাদের যব আছে, এমনকি যবও যেমন দেওয়া হয়, তা ক্রমে ভাগ হয়; এখানে, যারা কুশে বসে নম্র বাক্যে যজ্ঞ করে, তাদের জন্য আহার প্রস্তুত করো; অশ্বিনীকুমার, সরস্বতী, ইন্দ্র ও সুত্রাম্ণির জন্য তোমার কাছে গৃহীত হয়েছে; এটাই তোমার উৎস—উজ্জ্বলতা, বীরত্ব ও শক্তির জন্য।
উপযামগৃহীতো ঽস্য্ আশ্বিনং তেজঃ সারস্বতং বীর্যম্ ঐন্দ্রং বলম্ । এষ তে যোনির্ মোদায ত্বানন্দায ত্বা মহসে ত্বা
তোমার জন্য গৃহীত হয়েছে অশ্বিনীর উজ্জ্বলতা, সরস্বতীর বীরত্ব, ইন্দ্রের শক্তি; এটাই তোমার উৎস—আনন্দ, সুখ ও মহত্বের জন্য।
তেজো ঽসি তেজো মযি ধেহি । বীর্যম্ অসি বীর্যং মযি ধেহি । বলম্ অসি বলং মযি ধেহি । ওজো ঽস্য্ ওজো মযি ধেহি । মন্যুর্ অসি মন্যুং মযি ধেহি । সহো ঽসি সহো মযি ধেহি
তুমি উজ্জ্বলতা, আমার মধ্যে উজ্জ্বলতা দাও; তুমি বীরত্ব, আমার মধ্যে বীরত্ব দাও; তুমি শক্তি, আমার মধ্যে শক্তি দাও; তুমি বল, আমার মধ্যে বল দাও; তুমি দৃঢ়তা, আমার মধ্যে দৃঢ়তা দাও; তুমি সামর্থ্য, আমার মধ্যে সামর্থ্য দাও।
যা ব্যাঘ্রং বিষূচিকোভৌ বৃকং চ রক্ষতি । শ্যেনং পতত্রিণꣳ সিꣳহꣳ সেমং পাত্ব্ অꣳহসঃ
যিনি বাঘ, নেকড়ে, শকুন, ঈগল ও সিংহকে রক্ষা করেন, তিনি আমাদের অমঙ্গল থেকে রক্ষা করুন।
যদ্ আপিপেষ মাতরং পুত্রঃ প্রমুদিতো ধযন্ । এতত্ তদ্ অগ্নে ঽ অনৃণো ভবাম্য্ অহতৌ পিতরৌ মযা । সম্পৃচ স্থ সং মা ভদ্রেণ পৃঙ্ক্ত । বিপৃচ স্থ বি মা পাপ্মনা পৃঙ্ক্ত
যেমন আনন্দিত পুত্র মাকে পুষ্টি দেয়, হে অগ্নি, তেমনই আমি যেন পিতামাতার কাছে ঋণমুক্ত হই; তুমি আমার সঙ্গে যুক্ত হও, কল্যাণে আমাকে পূর্ণ করো; তুমি আমার থেকে দূরে থাকো, অমঙ্গল আমার থেকে দূর করো।
দেবা যজ্ঞম্ অতন্বত ভেষজং ভিষজাশ্বিনা । বাচা সরস্বতী ভিষগ্ ইন্দ্রাযেন্দ্রিযাণি দধতঃ
দেবতারা যজ্ঞ সম্পাদন করেছেন; অশ্বিনীকুমাররা চিকিৎসক; সরস্বতী বাক্য দিয়ে চিকিৎসা করেন; ইন্দ্র ও অশ্বিনীরা শক্তি দান করেন।
দীক্ষাযৈ রূপꣳ শষ্পাণি প্রাযণীযস্য তোক্মানি । ক্রযস্য রূপꣳ সোমস্য লাজাঃ সোমাꣳশবো মধু
দীক্ষার রূপ ঘাস; যাত্রার চিহ্ন অঙ্কুর; ক্রয়ের রূপ সোম; সোমের দানা মধু।
আতিথ্যরূপং মাসরং মহাবীরস্য নগ্নহুঃ । রূপম্ উপসদাম্ এতত্ তিস্রো রাত্রীঃ সুরাসুতা
আতিথ্যের রূপ মাসিক আহুতি; নগ্নহু হলেন মহাবীরের রূপ; উপসদের রূপ এই—তিন রাত, দেবসন্তান।
সোমস্য রূপ ক্রীতস্য পরিস্রুত্ পরি ষিচ্যতে । অশ্বিভ্যাং দুগ্ধং ভেষজম্ ইন্দ্রাযৈন্দ্রꣳ সরস্বত্যা
কিনে আনা সোমের রূপ প্রবাহিত সোমরস হিসেবে ঢালা হয়; অশ্বিনীকুমার, ইন্দ্র ও সরস্বতীর জন্য ওষুধ দোহন করা হয়।
আসন্দী রূপꣳ রাজাসন্দ্যৈ বেদ্যৈ কুম্ভী সুরাধানী । অন্তর ঽ উত্তরবেদ্যা রূপং কারোতরো ভিষক্
আসনের রূপ রাজাসনের জন্য; বেদী হল আহুতি রাখার পাত্র; উপরের বেদীর মাঝে চিকিৎসকের রূপ।
বেদ্যা বেদিঃ সম্ আপ্যতে বর্হিষা বর্হির্ ইন্দ্রিযম্ । যূপেন যূপ ঽ আপ্যতে প্রণীতো ঽ অগ্নির্ অগ্নিনা
বেদী বেদীর সঙ্গে যুক্ত হয়; কুশ কুশের সঙ্গে, বলের জন্য; যূপ যূপের সঙ্গে যুক্ত হয়; অগ্নি অগ্নির দ্বারা পরিচালিত হয়।
ক্ষত্রস্য যোনির্ অসি ক্ষত্রস্য নাভির্ অসি । মা ত্বা হিꣳসীন্ মা মা হিꣳসীঃ
তুমি রাজশক্তির উৎস, তুমি রাজশক্তির কেন্দ্র; আমি যেন তোমাকে আঘাত না করি, তুমিও আমাকে আঘাত করো না।
নি ষসাদ ঘৃতব্রতো বরুণঃ পস্ত্যাস্ব্ আ । সাম্রাজ্যায সুক্রতুঃ । মৃত্যোঃ পাহি । বিদ্যোত্ পাহি
ঘৃতব্রত পালনকারী বরুণ গৃহে বসেছেন; রাজত্বের জন্য, শুভ সংকল্পে; মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা করো; বিনাশ থেকে রক্ষা করো।
দেবস্য ত্বা সবিতুঃ প্রসবেঽশ্বিনোর্ বাহুভ্যাং পূষ্ণো হস্তাভ্যাম্ । অশ্বিনোর্ ভৈষজ্যেন তেজসে ব্রহ্মবর্চসাযাভি ষিঞ্চামি । সরস্বত্যৈ ভৈষজ্যেন বীর্যাযান্নাদ্যাযাভি ষিঞ্চামি । ইন্দ্রস্যেন্দ্রিযেণ বলায শ্রিযৈ যশসেঽভি ষিঞ্চামি
তোমার ওপর ছিটিয়ে দিচ্ছি দেবসাবিতার প্রেরণা, অশ্বিনীর বাহু, পুষণের হাত; অশ্বিনীর ওষুধে উজ্জ্বলতা ও ব্রাহ্মণ্য দীপ্তি; সরস্বতীর ওষুধে বীরত্ব ও আহার; ইন্দ্রের শক্তিতে বল, সৌন্দর্য ও যশ।
কো ঽসি কতমো ঽসি কস্মৈ ত্বা কায ত্বা । সুশ্লোক সুমঙ্গল সত্যরাজন্
তুমি কে? তুমি কোনটি? কার জন্য, কিসের জন্য তুমি? শুভগুণে ভরা, মঙ্গলময়, সত্যরাজ।
শিরো মে শ্রীর্ যশো মুখং ত্বিষিঃ কেশাশ্ চ শ্মশ্রূণি । রাজা মে প্রাণো ঽ অমৃতꣳ সম্রাট্ চক্ষুর্ বিরাট্ শ্রোত্রম্
আমার মাথা হোক গৌরব, মুখ হোক যশ, চুল ও দাড়ি হোক দীপ্তি; প্রাণ হোক রাজা, অমৃত; চোখ হোক অধিপতি, কান হোক উজ্জ্বল।