পৃথিব্যা ঽ অহম্ উদ্ অন্তরিক্ষম্ আরুহম্ অন্তরিক্ষাদ্ দিবম্ আরুহম্ । দিবো নাকস্য পৃষ্ঠাত্ স্বর্ জ্যোতির্ অগাম্ অহম্
আমি পৃথিবী থেকে আকাশে উঠেছি, আকাশ থেকে স্বর্গে উঠেছি; স্বর্গের শিখর থেকে স্বর্গের আলোয় পৌঁছেছি।
স্বর্ যন্তো নাপেক্ষন্ত ঽ আ দ্যাꣳ রোহন্তি রোদসী । যজ্ঞং যে বিশ্বতোধারꣳ সুবিদ্বাꣳসো বিতেনিরে
যারা আলোয় যায়, তারা ফিরে তাকায় না; তারা স্বর্গ ও পৃথিবীতে উঠে যায়, সেই জ্ঞানীরা যারা সর্বসমর্থ যজ্ঞ বিস্তার করেছেন।
অগ্নে প্রেহি প্রথমো দেবযতাং চক্ষুর্ দেবানাম্ উত মর্ত্যানাম্ । ইযক্ষমাণা ভৃগুভিঃ সজোষাঃ স্বর্ যন্তু যজমানাঃ স্বস্তি
অগ্নি, তুমি দেবপূজকদের মধ্যে প্রথম, দেবতা ও মানুষের চোখ; যজ্ঞকারীরা ভৃগুদের সঙ্গে একত্রিত হয়ে, কল্যাণে, আলোয় যাক।
নক্তোষাসা সমনসা বিরূপে ধাপযেতে শিশুম্ একꣳ সমীচী । দ্যাবাক্ষামা রুক্মো ঽ অন্তর্ বি ভাতি দেবা ঽ অগ্নিং ধারযন্ দ্রবিণোদাঃ
রাত্রি ও ঊষা, ভিন্ন রূপ হলেও এক মন নিয়ে, এক শিশুকে একসঙ্গে লালন করে; স্বর্গ ও পৃথিবী, সোনালী, ভিতরে দীপ্তি ছড়ায়, দেবতারা, ধনদাতা, অগ্নিকে ধারণ করেন।
অগ্নে সহস্রাক্ষ শতমূর্ধঞ্ ছতং তে প্রাণাঃ সহস্রং ব্যানাঃ । ত্বꣳ সাহস্রস্য রায ঽ ঈশিষে তস্মৈ তে বিধেম বাজায স্বাহা
হে অগ্নি, সহস্র চোখওয়ালা, শত মাথার অধিকারী, তোমার শত প্রাণ, সহস্র বায়ু। তুমি হাজার রকমের সম্পদের অধিপতি। সেই শক্তির জন্য আমরা তোমাকে পূজা করি। স্বাহা।
সুপর্ণো ঽসি গরুত্মান্ পৃষ্ঠে পৃথিব্যাঃ সীদ । ভাসান্তরিক্ষম্ আ পৃণ জ্যোতিষা দিবম্ উত্ তভান তেজসা দিশ ঽ উদ্ দৃꣳহ
তুমি উজ্জ্বল ডানা বিশিষ্ট গরুড়, পৃথিবীর পিঠে বসো। তোমার আলোয় আকাশ ভরে দাও, তোমার দীপ্তিতে স্বর্গকে আলোকিত করো, আর তোমার জ্যোতিতে দিকগুলোকে দৃঢ় করো।
আজুহ্বানঃ সুপ্রতীকঃ পুরস্তাদ্ অগ্নে যোনিম্ আ সীদ সাধুযা । অস্মিন্ত্সধস্থে ঽ অধ্য্ উত্তরস্মিন্ বিশ্বে দেবা যজমানশ্ চ সীদত
উপহার নিয়ে, সুন্দর রূপের অগ্নি, সামনে সঠিক স্থানে বসো। এই পবিত্র আসনে এবং উচ্চ আসনে, সব দেবতা ও যজমান যেন বসে থাকেন।
তꣳ সবিতুর্ বরেণ্যস্য চিত্রাম্ আহং বৃণে সুমতিং বিশ্বজন্যাম্ । যাম্ অস্য কণ্বো অদুহত্ প্রপীনাꣳ সহস্রধারাং পযসা মহীং গাম্
আমি বেছে নিচ্ছি সৌর্যের উজ্জ্বল আশীর্বাদ, যা সকলের জন্য কল্যাণকর, যা কাঙ্খিত, যা কণ্বা দুধে ভরা, সহস্র ধারায় দুধে পূর্ণ সেই মহান গাভী থেকে আহরণ করেছিলেন।
বিধেম তে পরমে জন্মন্ন্ অগ্নে বিধেম স্তোমৈর্ অবরে সধস্থে । যস্মাদ্ যোনের্ উদারিথা যজে তং প্র ত্বে হবীꣳষি জুহুরে সমিদ্ধে
আমরা তোমাকে পূজা করি, অগ্নি, তোমার সর্বোচ্চ জন্মস্থানে; আমরা স্তোত্র দিয়ে নিম্ন আসনে পূজা করি। যে গর্ভ থেকে তুমি উদিত হয়েছ, আমি তোমাকে পূজা করি; যখন তুমি জ্বালানো হয়, তখন তোমার কাছে আহুতি আনা হয়।
প্রেদ্ধো ঽ অগ্নে দীদিহি পুরো নো ঽজস্রযা সূর্ম্যা যবিষ্ঠ । ত্বাꣳ শশ্বন্ত ঽ উপ যন্তি বাজাঃ
হে অগ্নি, সামনে দীপ্তি ছড়াও, চিরতরুণ শক্তি নিয়ে জ্বলে ওঠো। তোমার কাছে সর্বদা পুরস্কার আসে।
অগ্নে তম্ অদ্যাশ্বং ন স্তোমৈঃ ক্রতুং ন ভদ্রꣳ হৃদিস্পৃশম্ । ঋধ্যামা ত ঽ ওহৈঃ
অগ্নি, আজ আমরা আমাদের স্তোত্র দিয়ে সেই দ্রুতগামী ঘোড়া, সেই জ্ঞানী ও শুভ শক্তি, যা হৃদয় স্পর্শ করে, তোমার সাহায্যে অর্জন করি।
চিত্তিং জুহোমি মনসা ঘৃতেন যথা দেবা ঽ ইহাগমন্ বীতিহোত্রা ঽ ঋতাবৃধঃ । পত্যে বিশ্বস্য ভূমনো জুহোমি বিশ্বকর্মণে বিশ্বাহাদাভ্যꣳ হবি
মন ও ঘৃত দিয়ে আমি বুদ্ধি উৎসর্গ করি, যেমন দেবতারা এখানে এসেছিলেন, সত্যনিষ্ঠ, ধর্মরক্ষক। সকল জীবের অধিপতি, সর্বসৃষ্টিকর্তার জন্য, আমি এই আহুতি উৎসর্গ করি, যা সকল কামনার জন্য।
সপ্ত তে ঽ অগ্নে সমিধঃ সপ্ত জিহ্বাঃ সপ্ত ঽ ঋষযঃ সপ্ত ধাম প্রিযাণি । সপ্ত হোত্রাঃ সপ্তধা ত্বা যজন্তি সপ্ত যোনীর্ আ পৃণস্ব ঘৃতেন স্বাহা
তোমার সাতটি জ্বালানি, অগ্নি, সাতটি জিহ্বা, সাতজন ঋষি, সাতটি প্রিয় বাসস্থান। সাতজন পুরোহিত, সাতভাবে তারা তোমাকে পূজা করে; ঘৃত দিয়ে সাতটি গর্ভ পূর্ণ করো। স্বাহা।
শুক্রজ্যোতিশ্ চ চিত্রজ্যোতিশ্ চ সত্যজ্যোতিশ্ চ জ্যোতিষ্মাꣳশ্ চ । শুক্রশ্ চ ঽ ঋতপাশ্ চাত্যꣳহাঃ
উজ্জ্বল আলো, বিচিত্র আলো, সত্য আলো, দীপ্তিমান; উজ্জ্বল, সত্যরক্ষক, মহান।
ঈদৃঙ্ চান্যদৃঙ্ চ সদৃঙ্ চ প্রতিসদৃঙ্ চ । মিতশ্ চ সংমিতশ্ চ সভরাঃ
এমন, আবার ভিন্ন, আবার সদৃশ, আবার অনুরূপ; পরিমিত, সুপরিমিত, ও একত্রে বহনকারী।
ঋতশ্ চ সত্যশ্ চ ধ্রুবশ্ চ ধরুণশ্ চ । ধর্তা চ বিধর্তা চ বিধারযঃ
শৃঙ্খলা, সত্য, স্থিতিশীলতা, ও ধারণকারী; ধারক, বিন্যাসকারী, ও রক্ষাকারীরা।
ঋতজিচ্ চ সত্যজিচ্ চ সেনজিচ্ চ সুষেণশ্ চ । অন্তিমিত্রশ্ চ দূরেঽঅমিত্রশ্ চ গণঃ
শৃঙ্খলা দ্বারা জয়ী, সত্য দ্বারা জয়ী, যুদ্ধজয়ী, উত্তম সৈন্যসহ; সীমান্তে বন্ধু, দূরে অমিত্র, দল।
ঈদৃক্ষাস ঽ এতাদৃক্ষাস ঽ ঊ ষু ণঃ সদৃক্ষাসঃ প্রতিসদৃক্ষাস ঽ এতন । মিতাসশ্ চ সংমিতাসো নো ঽ অদ্য সভরসো মরুতো যজ্ঞে ঽ অস্মিন্
এদের মতো, ও এদের সদৃশ, ও যারা অনুরূপ, ও যারা অনুরূপ—তারা আসুক। যারা পরিমিত ও সুপরিমিত, হে মরুত, শক্তিসহ, আজ আমাদের যজ্ঞে উপস্থিত থাকুন।
স্বতবাꣳশ্ চ প্রঘাসী চ সাংতপনশ্ চ গৃহমেধী চ । ক্রীডী চ শাকী চোজ্জেষী
সম্পদধারী, ভক্ষণকারী, উত্তেজক, গৃহস্থ; খেলাধুলাপ্রিয়, শাখাবাহক, উদ্দীপক।
উগ্রশ্ চ ভীমশ্ চ ধ্বান্তশ্ চ ধুনিশ্ চ । সাসহ্বাꣳশ্ চাভিযুগ্বা চ বিক্ষিপঃ স্বাহা । ইন্দ্রং দৈবীর্ বিশো মরুতো ঽনুবর্ত্মানো ঽভবন্ যথেন্দ্রং দৈবীর্ বিশো মরুতো ঽনুবর্ত্মানো ঽভবন্ । এবম্ ইমং যজমানং দৈবীশ্ চ বিশো মানুষীশ্ চানুবর্ত্মানো ভবন্তু
প্রচণ্ড, ভয়ংকর, অন্ধকার, কাঁপনকারী; শক্তিশালী, আক্রমণকারী, নিক্ষেপকারী—স্বাহা। যেমন দেবদল, হে মরুত, ইন্দ্রকে অনুসরণ করেছিল, তেমনি দেব ও মানবদল এই যজমানকে অনুসরণ করুক।
ইমꣳ স্তনমূর্জস্বন্তং ধযাপাং প্রপীনম্ অগ্নে সরিরস্য মধ্যে । উত্সং জুষস্ব মধুমন্তম্ অর্বন্ত্ সমুদ্রিযꣳ সদনম্ আ বিশস্ব
এই পুষ্টিকর স্তন পান করো, অগ্নি, শরীরের মাঝে পূর্ণ ও বলবান। মধুময় প্রবাহিত উৎস গ্রহণ করো, সমুদ্রের আসন, এবং প্রবেশ করো।
ঘৃতং মিমিক্ষে ঘৃতম্ অস্য যোনির্ ঘৃতে শ্রিতো ঘৃতম্ ব্ অস্য ধাম । অনুষ্বধম্ আ বহ মাদযস্ব স্বাহাকৃতং বৃষভ বক্ষি হব্যম্
ঘৃত উৎপন্ন হয়েছে; ঘৃত তার গর্ভ; ঘৃতেই সে প্রতিষ্ঠিত; ঘৃত তার আবাস। যথাযথভাবে নিয়ে এসো, আনন্দিত হও; হে বৃষ, স্বাহা দিয়ে করা আহুতি বহন করো।
সমুদ্রাদ্ ঊর্মির্ মধুমাꣳঽ উদ্ আরদ্ উপাꣳশুনা সম্ অমৃতত্বম্ আনট্ । ঘৃতস্য নাম গুহ্যং যদ্ অস্তি জিহ্বা দেবানাম্ অমৃতস্য নাভিঃ
সমুদ্র থেকে এক মধুর ঢেউ উঠেছে; সূক্ষ্মভাবে সে অমরত্বকে একত্র করেছে। ঘৃতের গোপন নাম আছে—জিহ্বাই দেবতাদের নাভি, অমৃতের কেন্দ্র।
বযং নাম প্র ব্রবামা ঘৃতস্যাস্মিন্ যজ্ঞে ধারযামা নমোভিঃ । উপ ব্রহ্মা শৃণবচ্ ছস্যমানং চতুঃশৃঙ্গো ঽবমীদ্ গৌর এতত্
আমরা ঘৃতের নাম ঘোষণা করি; এই যজ্ঞে আমরা তা শ্রদ্ধার সাথে ধারণ করি। অনুপ্রাণিত ব্রাহ্মণ প্রশংসা শুনছেন; এই চার শৃঙ্গ বিশিষ্ট ষাঁড় নেমে এসেছে।
চত্বারি শৃঙ্গা ত্রযো ঽ অস্য পাদা দ্বে শীর্ষে সপ্ত হস্তাসো ঽ অস্য । ত্রিধা বদ্ধো বৃষভো রোরবীতি মহো দেবো মর্ত্যাꣳ ঽ আ বিবেশ
এর চারটি শৃঙ্গ, তিনটি পা, দুটি মাথা, সাতটি হাত। তিনভাবে বাঁধা, ষাঁড় গর্জন করে; মহান দেবতা মানুষের মধ্যে প্রবেশ করেছেন।
ত্রিধা হিতং পণিভির্ গুহ্যমানং গবি দেবাসো ঘৃতম্ অন্ব্ অবিন্দন্ । ইন্দ্র ঽ একꣳ সূর্য ঽ একং জজান বেনাদ্ একꣳ স্বধযা নিষ্টতক্ষুঃ
দেবতারা গাভীর মধ্যে লুকানো, তিনভাগে বিভক্ত ঘৃত খুঁজে পেলেন, হাত দিয়ে গোপন করা ছিল। ইন্দ্র একটিকে সৃষ্টি করলেন, সূর্য একটিকে, এবং ভেনা নিজের শক্তিতে একটিকে নিঃসৃত করলেন।
এতা ঽঅর্ষন্তি হৃদ্যাত্ সমুদ্রাচ্ ছতব্রজা রিপুণা নাবচক্ষে । ঘৃতস্য ধারা ঽ অভি চাকশীমি হিরণ্যযো বেতসো মধ্য ঽ আসাম্
এই প্রবাহগুলি হৃদয় থেকে, সমুদ্র থেকে শতগুণে প্রবাহিত হয়, শত্রু দ্বারা বাধা যায় না। আমি ঘৃতের ধারা দেখি; তাদের মধ্যে সোনালী নল রয়েছে।
সম্যক্ স্রবন্তি সরিতো ন ধেনা ঽ অন্তর্ হৃদা মনসা পূযমানাঃ । এতে ঽ অর্ষন্ত্য্ ঊর্মযো ঘৃতস্য মৃগা ঽইব ক্ষিপণোর্ ঈষমাণাঃ
নদীর মতো, গাভীর মতো, হৃদয় ও মন থেকে শুদ্ধ হয়ে তারা একত্রে প্রবাহিত হয়। ঘৃতের ঢেউগুলি ছুটে যায়, হরিণের মতো দ্রুত তীরের জন্য উদগ্রীব।
সিন্ধোর্ ইব প্রাধ্বনে শূঘনাসো বাতপ্রমিযঃ পতযন্তি যহ্বাঃ । ঘৃতস্য ধারা ঽ অরুষো ন বাজী কাষ্ঠা ভিন্দন্ন্ ঊর্মিভিঃ পিন্বমানঃ
নদীর গর্জনের মতো, বাতাসের মতো দ্রুত, শক্তিশালীরা উড়ে যায়। ঘৃতের ধারা, লাল ঘোড়ার মতো, বাধা ভেঙে, ঢেউয়ে পূর্ণ হয়ে প্রবাহিত হয়।
অভি প্রবন্ত সমনেব যোষাঃ কল্যাণ্যঃ স্মযমানাসো ঽ অগ্নিম্ । ঘৃতস্য ধারাঃ সমিধো নসন্ত তা জুষাণো হর্যতি জাতবেদাঃ
তারা একসাথে প্রবাহিত হয়, সাজানো সুন্দর নারীর মতো, হাসিমুখে অগ্নির দিকে। ঘৃতের ধারা আহুতি হয়ে জ্বলন্ত আগুনকে পুষ্ট করে; জাতবেদা আনন্দের সাথে গ্রহণ করেন।