যে এতাবন্তশ্ চ ভূযাꣳসশ্ চ দিশো রুদ্রা বিতস্থিরে । তেষাꣳ সহস্রযোজনে ঽব ধন্বানি তন্মসি
যত রুদ্র আছে, আরও বেশি, সব দিকেই ছড়িয়ে আছেন; তারা যেন হাজার যোজন দূরে তাদের ধনুক রেখে দেন।
নমো ঽস্তু রুদ্রেভ্যো যে দিবি যেষাং বর্ষম্ ইষবঃ । তেভ্যো দশ প্রাচীর্ দশ দক্ষিণা দশ প্রতীচীর্ দশোদীচীর্ দশোর্ধ্বাঃ । তেভ্যো নমো ঽ অস্তু তে নো ঽবন্তু তে নো মৃডযন্তু তে যং দ্বিষ্মো যশ্ চ নো দ্বেষ্টি তম্ এষাং জম্ভে দধ্মঃ
যেসব রুদ্র স্বর্গে আছেন, যাদের তীর বৃষ্টি; তাদের প্রতি পূর্বে দশজন, দক্ষিণে দশজন, পশ্চিমে দশজন, উত্তরে দশজন, উপরে দশজন—সবাইকে প্রণাম। তারা আমাদের রক্ষা করুন, আমাদের প্রতি দয়া করুন। যাকে আমরা ঘৃণা করি, আর যারা আমাদের ঘৃণা করে, তাদেরকে আমরা রুদ্রদের মুখে অর্পণ করি।
নমো ঽস্তু রুদ্রেভ্যো যে ঽন্তরিক্ষে যেষাং বাত ঽ ইষবঃ । তেভ্যো দশ প্রাচীর্ দশ দক্ষিণা দশ প্রতীচীর্ দশোদীচীর্ দশোর্ধ্বাঃ । তেভ্যো নমো ঽ অস্তু তে নো ঽবন্তু তে নো মৃডযন্তু তে যং দ্বিষ্মো যশ্ চ নো দ্বেষ্টি তম্ এষাং জম্ভে দধ্মঃ
আকাশে অবস্থানরত রুদ্রদের প্রতি প্রণাম; যাদের তীরসমূহ বাতাস। পূর্বে দশজন, দক্ষিণে দশজন, পশ্চিমে দশজন, উত্তরে দশজন, ওপরে দশজন—তাদের প্রতি প্রণাম। তারা যেন আমাদের রক্ষা করেন, আমাদের প্রতি দয়া করেন। যাকে আমরা ঘৃণা করি, এবং যে আমাদের ঘৃণা করে, তাকে তাদের মুখে অর্পণ করি।
নমো ঽস্তু রুদ্রেভ্যো যে পৃথিব্যাং যেষাম্ অন্নম্ ইষবঃ । তেভ্যো দশ প্রাচীর্ দশ দক্ষিণা দশ প্রতীচীর্ দশোদীচীর্ দশোর্ধ্বাঃ । তেভ্যো নমো ঽ অস্তু তে নো ঽবন্তু তে নো মৃডযন্তু তে যং দ্বিষ্মো যশ্ চ নো দ্বেষ্টি তম্ এষাং জম্ভে দধ্মঃ
পৃথিবীতে অবস্থানরত রুদ্রদের প্রতি প্রণাম; যাদের তীরসমূহ খাদ্য। পূর্বে দশজন, দক্ষিণে দশজন, পশ্চিমে দশজন, উত্তরে দশজন, ওপরে দশজন—তাদের প্রতি প্রণাম। তারা যেন আমাদের রক্ষা করেন, আমাদের প্রতি দয়া করেন। যাকে আমরা ঘৃণা করি, এবং যে আমাদের ঘৃণা করে, তাকে তাদের মুখে অর্পণ করি।
অশ্মন্ন্ ঊর্জং পর্বতে শিশ্রিযাণাম্ ঽ অদ্ভ্য ওষধীভ্যো বনস্পতিভ্যো ঽধি সম্ভৃতং পযঃ । তাং ন ঽ ইষমূর্জং ধত্ত মরুতঃ সꣳররাণাঃ । ঽ অশ্মꣳস্ তে ক্ষুত্ । মযি ত ঊর্ক্ । যং দ্বিষ্মস্ তং তে শুগ্ ঋচ্ছতু
পাথরে, পর্বতে, জল, উদ্ভিদ ও বৃক্ষ থেকে সংগৃহীত শক্তি ও পুষ্টি—মারুতরা একত্রে চেষ্টা করে যেন আমাদের সেই শক্তি ও পুষ্টি দেন। পাথর তোমার ক্ষুধা। সেই শক্তি যেন আমার মধ্যে থাকে। যাকে আমরা ঘৃণা করি, তোমার বজ্র যেন তার কাছে পৌঁছায়।
ইমা মে ঽ অগ্ন ঽ ইষ্টকা ধেনবঃ সন্ত্ব্ একা চ দশ চ দশ চ শতং চ শতং চ সহস্রং চ সহস্রং চাযুতং চাযুতং চ নিযুতং চ নিযুতং চ প্রযুতং চার্বুদং চ ন্যর্বুদꣳ সমুদ্রশ্ চ মধ্যং চান্তশ্ চ পরার্ধশ্ চৈতা মে ঽ অগ্ন ইষ্টকা ধেনবঃ সন্ত্ব্ অমুত্রামুষ্মিংল্ লোকে
হে অগ্নি, আমার এই ইষ্টকাগুলো যেন গরু হয়ে ওঠে—একটি, দশটি, একশোটি, এক হাজারটি, দশ হাজারটি, এক লক্ষটি, দশ লক্ষটি, এক কোটি, দশ কোটি, এক বিলিয়ন, দশ বিলিয়ন, এক ট্রিলিয়ন, দশ ট্রিলিয়ন, এক মহাসাগর, মধ্যভাগ, শেষভাগ, সর্বোচ্চ। হে অগ্নি, আমার এই ইষ্টকাগুলো যেন এই পৃথিবীতে ও পরের জগতে গরু হয়ে থাকে।
ঋতব স্থ ঽ ঋতাবৃধ ঽ ঋতুষ্ঠা স্থ ঽ ঋতাবৃধঃ । ঘৃতশ্চ্যুতো মধুশ্চ্যুতো বিরাজো নাম কামদুঘা ঽ অক্ষীযমাণাঃ
তোমরা ঋতুর, ঋতু দ্বারা শক্তিশালী, ঋতুতে প্রতিষ্ঠিত, ঋতু দ্বারা শক্তিশালী। ঘৃত ও মধু প্রবাহিত, দীপ্তিময় নামে পরিচিত, ইচ্ছাপূরণকারী, অক্ষয়।
সমুদ্রস্য ত্বাবকযাগ্নে পরি ব্যযামসি । পাবকো ঽ অস্মভ্যꣳ শিবো ভব
সমুদ্রের ফেনা দিয়ে, হে অগ্নি, আমরা তোমাকে ঘিরে রাখি। তুমি আমাদের জন্য পবিত্র ও শুভ হও।
হিমস্য ত্বা জরাযুণাগ্নে পরি ব্যযামসি । পাবকো ঽ অস্মভ্যꣳ শিবো ভব
হিমের পর্দা দিয়ে, হে অগ্নি, আমরা তোমাকে ঘিরে রাখি। তুমি আমাদের জন্য পবিত্র ও শুভ হও।
উপ জ্মন্ন্ উপ বেতসেঽব তর নদীষ্ব্ আ । অগ্নে পিত্তম্ অপাম্ অসি । মণ্ডূকি তাভির্ আ গহি সেমং নো যজ্ঞং পাবকবর্ণꣳ শিবং কৃধি
কাছে এসো, বেতের মতো নদী পার হয়ে এসো। অগ্নি, তুমি জলের মধ্যে পিত্ত। ব্যাঙ, তাদের সঙ্গে এসো; আমাদের এই যজ্ঞকে দীপ্তিময় ও শুভ করো।
অপাম্ ইদং ন্যযনꣳ সমুদ্রস্য নিবেশনম্ । অন্যাꣳস্ ঽ তে অস্মত্ তপন্তু হেতযঃ পাবকো ঽ অস্মভ্যꣳ শিবো ভব
এটি জলধারার অবতরণ, সমুদ্রের আশ্রয়। তোমার জ্বালা যেন অন্যদের পোড়ায়, আমাদের নয়। তুমি আমাদের জন্য পবিত্র ও শুভ হও।
অগ্নে পাবক রোচিষা মন্দ্রযা দেব জিহ্বযা । আ দেবান্ বক্ষি যক্ষি চ
হে অগ্নি, পবিত্র, দীপ্তিময়, আনন্দদায়ক দেবতুল্য জিহ্বা দিয়ে দেবতাদের নিয়ে এসো ও তাদের অর্ঘ্য দাও।
স নঃ পাবক দীদিবো গ্নে দেবাꣳ ঽ ইহা বহ । উপ যজ্ঞꣳ হবিশ্ চ নঃ
হে পবিত্র অগ্নি, দীপ্তিমান, দেবতাদের এখানে নিয়ে এসো। আমাদের যজ্ঞ ও অর্ঘ্য নিয়ে এসো।
পাবকযা যশ্ চিতযন্ত্যা কৃপা ক্ষামন্ রুরুচ ঽ উষসো ন ভানুনা । তূর্বন্ ন যামন্ন্ এতশস্য নূ রণ ঽ আ যো ঘৃণে ন ততৃষাণো ঽ অজরঃ
পবিত্র, বিচক্ষণ ও করুণাময় দ্বারা পৃথিবী আলোকিত হয়েছে, যেমন ঊষা তার কিরণে; দ্রুত ঘোড়ার মতো, বাতাসের গতির মতো, প্রশংসার জন্য তৃষ্ণার মতো, অন vieillable।
নমস্ তে হরসে শোচিষে নমস্ তে ঽ অস্ত্ব্ অর্চিষে । অন্যাꣳস্ তে অস্মত্ তপন্তু হেতযঃ পাবকো ঽ অস্মভ্যꣳ শিবো ভব
তোমার জ্বালা, তোমার দীপ্তি, তোমার উজ্জ্বলতার প্রতি প্রণাম। তোমার জ্বালা যেন অন্যদের পোড়ায়, আমাদের নয়। তুমি আমাদের জন্য পবিত্র ও শুভ হও।
নৃষদে বেট্ । অপ্সুষদে বেট্ । বর্হিষদে বেট্ । বনসদে বেট্ । স্বর্বিদে বেট্
তুমি মানুষের মধ্যে অধিপতি। তুমি জলের মধ্যে অধিপতি। তুমি ঘাসের মধ্যে অধিপতি। তুমি বৃক্ষের মধ্যে অধিপতি। তুমি আলোদের মধ্যে অধিপতি।
যে দেবা দেবানাং যজ্ঞিযা যজ্ঞিযানাꣳ সংবত্সরীণম্ উপ ভাগম্ আসতে । অহুতাদো হবিষো যজ্ঞে ঽ অস্মিন্ত্ স্বযং পিবন্তু মধুনো ঘৃতস্য
যেসব দেবতা দেবতাদের মধ্যে যজ্ঞযোগ্য, যজ্ঞযোগ্যদের মধ্যে যজ্ঞযোগ্য, যারা বর্ষের অংশে বসে—তারা যেন আমন্ত্রণ ছাড়াই এই যজ্ঞে মধু ও ঘৃত নিজে পান করেন।
যে দেবা দেবেষ্ব্ অধি দেবত্বম্ আযন্ যে ব্রহ্মণঃ পুরএতারো ঽ অস্য । যেভ্যো ন ঽ ঋতে পবতে ধাম কিং চন ন তে দিবো ন পৃথিব্যা ঽ অধি স্নুষু
যেসব দেবতা দেবতাদের মধ্যে দেবত্ব লাভ করেছেন, যারা ব্রহ্মার পুরোহিত—তাদের ছাড়া কিছুই শুদ্ধ হয় না; না স্বর্গে, না পৃথিবীতে, না জলে।
প্রাণদা ঽ অপানদা ব্যানদা বর্চোদা বরিবোদাঃ । অন্যাꣳস্ ঽ তে অস্মত্ তপন্তু হেতযঃ পাবকো ঽ অস্মভ্যꣳ শিবো ভব
প্রাণদাতা, প্রশ্বাসদাতা, সঞ্চালনদাতা, দীপ্তিদাতা, বিস্তারদাতা। তোমার জ্বালা যেন অন্যদের পোড়ায়, আমাদের নয়। তুমি আমাদের জন্য পবিত্র ও শুভ হও।
অগ্নিস্ তিগ্মেন শোচিষা যাসদ্ বিশ্বং ন্য্ অত্রিণম্ । অগ্নির্ নো বনতে রযিম্
অগ্নি, তোমার তীক্ষ্ণ জ্বালায় সমস্ত অশুদ্ধতা পুড়ে যাক। অগ্নি আমাদের ধন এনে দেয়।
য ঽ ইমা বিশ্বা ভুবনানি জুহ্বদ্ ঋষির্ হোতা ন্য্ অসীদত্ পিতা নঃ । স ঽ আশিষা দ্রবিণম্ ইচ্ছমানঃ প্রথমচ্ছদ্ অবরাꣳ ঽ আ বিবেশ
যে ঋষি, যিনি এই সমস্ত জগৎকে উৎসর্গ করেছিলেন, তিনি আমাদের পিতার মতো বসেছিলেন; তিনি আশীর্বাদ ও ধন কামনা করে প্রথমে নিম্নতর স্থানে প্রবেশ করেছিলেন।
কিꣳ স্বিদ্ আসীদ্ অধিষ্ঠানম্ আরম্ভণং কতমত্ স্বিত্ কথাসীত্ । যতো ভূমিং জনযন্ বিশ্বকর্মা বি দ্যাম্ ঔর্ণোন্ মহিনা বিশ্বচক্ষাঃ
কী ছিল সেই ভিত্তি, কী ছিল সেই শুরু, কী ছিল সেই কাহিনি? কোথা থেকে বিশ্বকর্মা, সর্বদর্শী, পৃথিবী সৃষ্টি করলেন এবং তাঁর মহিমায় আকাশ বিস্তৃত করলেন?
বিশ্বতশ্চক্ষুর্ উত বিশ্বতোমুখো বিশ্বতোবাহুর্ উত বিশ্বতস্পাত্ । সং বাহুভ্যাং ধমতি সং পতত্রৈর্ দ্যাবাভূমী জনযন্ দেব ঽ একঃ
সর্বত্র চোখ, সর্বত্র মুখ, সর্বত্র বাহু, সর্বত্র পদ; তিনি তাঁর বাহু ও ডানায় প্রবাহিত করেন; সেই এক দেবতা, যিনি আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেন।
কিꣳ স্বিদ্ বনং ক ঽ উ স বৃক্ষ ঽ আস যতো দ্যাবাপৃথিবী নিষ্টতক্ষুঃ । মনীষিণো মনসা পৃচ্ছতেদ্ উ তদ্ যদ্ অধ্যতিষ্ঠদ্ ভুবনানি ধারযন্
কী ছিল সেই বন, আর কী ছিল সেই বৃক্ষ, যেখান থেকে আকাশ ও পৃথিবী গড়ে উঠেছিল? জ্ঞানীরা তাঁদের মন দিয়ে অনুসন্ধান করেন, যা এই জগতকে ধারণ করে রেখেছে।
যা তে ধামানি পরমাণি যাবমা যা মধ্যমা বিশ্বকর্মন্ন্ উতেমা । শিক্ষা সখিভ্যো হবিষি স্বধাবঃ স্বযং যজস্ব তন্বং বৃধানঃ
হে বিশ্বকর্মা, তোমার সেই উচ্চতম বাসস্থান, মধ্যবর্তী স্থান, আর এই স্থান—তুমি তোমার সঙ্গীদের শেখাও; হে স্বয়ংপুষ্ট, তুমি নিজেকে উৎসর্গ করো, শক্তিতে বৃদ্ধি হও।
বিশ্বকর্মন্ হবিষা বাবৃধানঃ স্বযং যজস্ব পৃথিবীম্ উত দ্যাম্ । মুহ্যন্ত্ব্ অন্যে ঽ অভিতো সপত্না ঽ ইহাস্মাকং মঘবা সূরির্ অস্তু
বিশ্বকর্মা, উৎসর্গের দ্বারা বৃদ্ধি পেয়ে, তুমি নিজেকে পৃথিবী ও আকাশে উৎসর্গ করো; অন্য প্রতিদ্বন্দ্বীরা যেন বিভ্রান্ত হয়—এখানে আমাদের জন্য মঘবান জ্ঞানী দাতা হোন।
বাচস্ পতিং বিশ্বকর্মাণমূতযে মনোজুবং বাজে ঽ অদ্যা হুবেম । স নো বিশ্বানি হবনানি জোষদ্ বিশ্বশম্ভূর্ অবসে সাধুকর্মা
আজ আমরা শক্তির জন্য ভাষার অধিপতি, বিশ্বকর্মাকে, মনগতি, আহ্বান করি; তিনি যেন আমাদের সমস্ত উৎসর্গে আনন্দ পান, সর্বকল্যাণকারী, শুভকর্মী, আমাদের সাহায্যের জন্য।
বিশ্বকর্মন্ হবিষা বর্ধনেন ত্রাতারম্ ইন্দ্রম্ অকৃণোর্ অবধ্যম্ । তস্মৈ বিশঃ সমনমন্ত পূর্বীর্ অযম্ উগ্রো বিহব্যো যথাসত্
বিশ্বকর্মা, উৎসর্গের বৃদ্ধি দ্বারা, ইন্দ্রকে রক্ষক, অজেয় করলেন; তাঁকে সকল মানুষ যুগ যুগ ধরে সম্মান জানায়—এই শক্তিশালীকে যথাযথভাবে আহ্বান করা উচিত।
চক্ষুষঃ পিতা মনসা হি ধীরো ঘৃতম্ এনে অজনন্ নম্নমানে । যদেদ্ অন্তা ঽ অদদৃহন্ত পূর্ব ঽ আদ্ ইদ্ দ্যাবাপৃথিবী ঽ অপ্রথেতাম্
জ্ঞানী, দৃষ্টির পিতা, মন দিয়ে নামের মধ্যে ঘৃত সৃষ্টি করলেন; যখন প্রান্তগুলো দৃঢ়ভাবে স্থাপিত হল, তখন আকাশ ও পৃথিবী বিস্তৃত হল।
বিশ্বকর্মা বিমনা ঽ আদ্ বিহাযা ধাতা বিধাতা পরমোত সংদৃক্ । তেষাম্ ইষ্টানি সম্ ইষা মদন্তি যত্রা সপ্তঋষীন্ পর ঽ একম্ আহুঃ
বিশ্বকর্মা তাঁর মন দিয়ে এখান থেকে চলে গেলেন; সৃষ্টিকর্তা, বিধাতা, সর্বোচ্চ, দ্রষ্টা; তাঁদের কাম্য উৎসর্গ একত্রে উপভোগ করা হয়, যেখানে সাত ঋষি সেই একের কথা বলেন।