ভদ্রো নোঽঅগ্নির্ আহুতো ভদ্রা রাতিঃ সুভগ ভদ্রো ঽঅধ্বরঃ । ভদ্রাঽ উত প্রশস্তযঃ
আমাদের জন্য অগ্নি আহ্বানে শুভ হোন; দান শুভ হোক, হে সৌভাগ্যবান; যজ্ঞ শুভ হোক, এবং স্তোত্রও শুভ হোক।
ভদ্রা ঽ উত প্রশস্তযো ভদ্রং মনঃ কৃণুষ্ব বৃত্রতূর্যে । যেনা সমত্সু সাসহঃ
স্তোত্রও শুভ হোক; আমাদের মনকে বিজয়ের জন্য শুভ করুন, যাতে আপনি সংগ্রামে জয়লাভ করেন।
যেনা সমত্সু সাসহো ঽব স্থিরা তনুহি ভূরি শর্ধতাম্ । বনেমা তে ঽ অভিষ্টিভিঃ
যার দ্বারা তুমি যুদ্ধক্ষেত্রে সহ্য করেছ, তিনি যেন দৃঢ় থাকেন, অনেককে বিজয়ী করেন; আমরা তোমার অনুগ্রহ লাভ করি আমাদের প্রশংসায়।
অগ্নিং তং মন্যে যো বসুর্ অস্তং যং যন্তি ধেনবঃ । অস্তম্ অর্বন্ত ঽ আশবো ঽস্তং নিত্যাসো বাজিন ঽ ইষꣳ স্তোতৃভ্য ঽ আ ভর
আমি অগ্নিকে সেই ধনদাতা বলে মনে করি, যার কাছে গরুগুলি সূর্যাস্তে যায়; যার কাছে দ্রুত ঘোড়া, ক্লান্তিহীনরা, সূর্যাস্তে যায়—তুমি গায়কদের জন্য আহার এনে দাও।
সো অগ্নির্ যো বসুর্ গৃণে সং যম্ আযন্তি ধেনবঃ । সম্ অর্বন্তো রঘুদ্রুবঃ সꣳ সুজাতাসঃ সূরয ঽ ইষꣳ স্তোতৃভ্য ঽ আ ভর
আমি অগ্নিকে ধনদাতা বলে গাই, যার কাছে গরুগুলি একত্রিত হয়; যার কাছে দ্রুত, সদা চলমান, সুজাত বীরেরা একত্রিত হয়—তুমি গায়কদের জন্য আহার এনে দাও।
উভে সুশ্চন্দ্র সর্পিষো দর্বী শ্রীণীষ ঽ আসনি । উতো ন ঽ উত্ পুপূর্যা ঽ উক্থেষু শবসস্ পত ঽ ইষꣳ স্তোতৃভ্য ঽ আ ভর
উজ্জ্বল ঘৃতভরা দুইটি চামচ রাখা হয়েছে; এবং তুমি, শক্তির অধিপতি, আমাদের স্তোত্রে পূর্ণ হও—তুমি গায়কদের জন্য আহার এনে দাও।
অগ্নে তম্ অদ্যাশ্বং ন স্তোমৈঃ ক্রতুং ন ভদ্রꣳ হৃদিস্পৃশম্ । ঋধ্যামা ত ঽ ওহৈঃ
অগ্নি, আজ, প্রশংসায় যেমন ঘোড়া, হৃদয়স্পর্শী শুভ সংকল্পের মতো—আমরা তোমাকে আমাদের আহ্বানে লাভ করি।
অধা হ্য্ অগ্নে ক্রতোর্ ভদ্রস্য দক্ষস্য সাধোঃ । রথীর্ ঋতস্য বৃহতো বভূথ
অগ্নি, তুমি শুভ সংকল্প, দক্ষ কর্ম ও মহান সত্যের রথী হয়েছ।
এভির্ নো ঽ অর্কৈর্ ভবা নো অর্বাঙ্ স্বর্ণ জ্যোতিঃ । অগ্নে বিশ্বেভিঃ সুমনা ঽ অনীকৈঃ
এই স্তোত্রে, তুমি আমাদের কাছে আসো, অগ্নি, উজ্জ্বল আলো নিয়ে; তোমার সব শুভ মুখ নিয়ে আমাদের কাছে এসো।
অগ্নিꣳ হোতারং মন্যে দাস্বন্তং বসুꣳ সূনুꣳ সহসো জাতবেদসং বিপ্রং ন জাতবেদসম্ । য ঽ ঊর্ধ্বযা স্বধ্বরো দেবো দেবাচ্যা কৃপা । ঘৃতস্য বিভ্রাষ্টিম্ অনু বষ্টি শোচিষাঽঽজুহ্বানস্য সর্পিষঃ
আমি অগ্নিকে পুরোহিত, দানশীল, ধনদাতা, শক্তির পুত্র, সর্বজ্ঞ, জ্ঞানী বলে মনে করি; যিনি সোজা আচারে দেবদের মধ্যে দেব, করুণাময়; যিনি ঘৃতধারার অনুসরণে, তার শিখায় ঘৃতের আহুতি গ্রহণ করেন।
অগ্নে ত্বং নো ঽ অন্তম উত ত্রাতা শিবো ভবা বরূথ্যঃ । বসুর্ অগ্নির্ বসুশ্রবা ঽ অচ্ছা নক্ষি দ্যুমত্তমꣳ রযিং দাঃ । তং ত্বা শোচিষ্ঠ দীদিবঃ সুম্নায নূনম্ ঈমহে সখিভ্যঃ
অগ্নি, তুমি আমাদের সবচেয়ে নিকটবর্তী হও, আমাদের রক্ষা করো, শুভ আশ্রয় দাও; অগ্নি, ধনদাতা, ধনখ্যাত, আমাদের সরাসরি সবচেয়ে উজ্জ্বল ধন এনে দাও; তুমি, শিখায় দীপ্তিমান, আমরা এখন তোমাকে আমাদের বন্ধুদের জন্য শুভ কামনায় আহ্বান করি।
যেন ঽ ঋষযস্ তপসা সত্রম্ আযন্ন্ ইন্ধানা ঽ অগ্নিꣳ স্বর্ আভরন্তঃ । তস্মিন্ন্ অহং নি দধে নাকে ঽ অগ্নিং যম্ আহুর্ মনব স্তীর্ণবর্হিষম্
যার দ্বারা ঋষিরা তপস্যায় যজ্ঞে এসেছিলেন, অগ্নি জ্বালিয়ে আলো এনেছিলেন; সেই স্থানে আমি নিজেকে স্বর্গে স্থাপন করেছি, অগ্নি, যাকে মনুরা ছড়ানো কুশযুক্ত বলে ডাকে।
তং পত্নীভির্ অনু গচ্ছেম দেবাঃ পুত্রৈর্ ভ্রাতৃভির্ উত বা হিরণ্যৈঃ । নাকং গৃভ্ণানাঃ সুকৃতস্য লোকে তৃতীযে পৃষ্ঠে ঽ অধি রোচনে দিবঃ
আমরা যেন তাকে অনুসরণ করি স্ত্রীদের নিয়ে, দেবতারা পুত্র, ভাই বা সোনার ধন নিয়ে; স্বর্গ ধারণ করে, সৎকর্মের জগতে, তৃতীয় স্তরে, আকাশের দীপ্তি-ভূমিতে।
আ বাচো মধ্যম্ অরুহদ্ ভুরণ্যুর্ অযম্ অগ্নিঃ সত্পতিশ্ চেকিতানঃ । পৃষ্ঠে পৃথিব্যা নিহিতো দবিদ্যুতদ্ অধস্ পদং কৃণুতাং যে পৃতন্যবঃ
জীবন্ত অগ্নি ভাষার মাঝখানে উঠেছে—এই অগ্নি, সত্যের অধিপতি, জ্ঞানী; পৃথিবীর পৃষ্ঠে স্থাপিত, বজ্র ছাড়াই দীপ্তিমান, যারা চেষ্টা করেন তারা নিচে স্থান তৈরি করুন।
অযম্ অগ্নির্ বীরতমো বযোধাঃ সহস্রিযো দ্যোততাম্ অপ্রযুচ্ছন্ । বিভ্রাজমানঃ সরিরস্য মধ্য ঽ উপ প্র যাহি দিব্যানি ধাম
এই অগ্নি, সবচেয়ে বীর, শক্তি দাতা, হাজার শক্তির অধিকারী, তিনি যেন সদা দীপ্তিমান থাকেন; দেহের মাঝখানে জ্বলতে জ্বলতে, তুমি ঈশ্বরের আবাসে আসো।
সম্প্রচ্যবধ্বম্ উপ সম্প্রযাতাগ্নে পথো দেবযানান্ কৃণুধ্বম্ । পুনঃ কৃণ্বানা পিতরা যুবানান্বা তাꣳসীত্ ত্বযি তন্তুম্ এতম্
সবাই একসাথে এগিয়ে চলো, একত্রিত হও; অগ্নি, দেবতার পথ তৈরি করো; পূর্বপুরুষদের, যুবকদের পুনরুদ্ধার করে, তাদের অনুসরণ করো—এই সূত্র যেন তোমাতে গাঁথা হয়।
উদ্ বুধ্যস্বাগ্নে প্রতি জাগৃহি ত্বম্ ইষ্টাপূর্তে সꣳ সৃজেথাম্ অযং চ । অস্মিন্ত্ সধস্থে অধ্য্ উত্তরস্মিন্ বিশবে দেবা যজমানশ্ চ সীদত
জাগো, অগ্নি, উঠে দাঁড়াও; তুমি ইচ্ছিত ও পূর্ণ কর্ম সৃষ্টি করো; এই সভায় এবং উচ্চতর স্থানে, দেবতা ও যজমান একসাথে বসুন।
যেন বহসি সহস্রং যেনাগ্নে সর্ববেদসম্ । তেনেমং যজ্ঞং নো নয স্বর্ দেবেষু গন্তবে
যার দ্বারা তুমি হাজারটি বহন করো, যার দ্বারা, অগ্নি, তুমি সব জ্ঞান জানো—তুমি সেই শক্তিতে আমাদের যজ্ঞ পরিচালনা করো; তা যেন দেবতাদের কাছে, আলোতে পৌঁছায়।
অযং তে যোনির্ ঋত্বিযো যতো জাতো ঽ অরোচথাঃ । তং জানন্ন্ অগ্ন ঽ আরোহাথা নো বর্ধযা রযিম্
এটাই তোমার যজ্ঞাসন, যেখান থেকে তুমি জন্মেছ ও দীপ্তিমান হয়েছ; তা জানিয়ে, অগ্নি, তুমি উঠো—আমাদের ধন বাড়াও।
তপশ্ চ তপস্যশ্ চ শৈশিরাব্ ঋতূ ঽ অগ্নের্ অন্তঃশ্লেষো সি কল্পেতাং দ্যাবাপৃথিবী কল্পন্তাম্ আপ ঽ ওষধযঃ কল্পন্তাম্ অগ্নযঃ পৃথঙ্ নম জ্যৈষ্ঠ্যায সব্রতাঃ । যে ঽ অগ্নযঃ সমনসো ন্তরা দ্যাবাপৃথিবী ঽ ইমে শৈশিরাব্ ঋতূ ঽ অভিকল্পমানা ঽ ইন্দ্রম্ ইব দেবা ঽ অভিসং বিশন্তু তযা দেবতযাঙ্গিরস্বদ্ ধ্রুবে সীদতম্
তাপ ও শীত, শীতকাল, অগ্নির অন্তর্গত সংযোগ স্থাপিত হোক; আকাশ ও পৃথিবী স্থাপিত হোক, জল ও উদ্ভিদ স্থাপিত হোক, অগ্নিগুলি পৃথকভাবে, তাদের ব্রতের জন্য শ্রেষ্ঠত্বে স্থাপিত হোক; যেসব অগ্নি একমনে, আকাশ ও পৃথিবীর মাঝে, এই শীতকাল স্থাপিত হয়ে, দেবতারা যেন ইন্দ্রের মতো একত্রিত হন; সেই দেবত্বে, অঙ্গিরস, দৃঢ়ভাবে বসো।
পরমেষ্ঠী ত্বা সাদযতু দিবস্ পৃষ্ঠে জ্যোতিষ্মতীম্ । বিশ্বস্মৈ প্রাণাযাপানায ব্যানাযোদানায প্রতিষ্ঠাযৈ চরিত্রায । সূর্যস্ তে ঽধিপতিস্ তযা দেবতযাঽঙ্গিরস্বদ্ ধ্রুবা সীদ
পরমেশ্বর যেন আপনাকে আকাশের উজ্জ্বল বিস্তারে আসন দেন। সমস্ত প্রাণীর শ্বাস-প্রশ্বাস, চলাফেরা, ওঠানামা, স্থিতি আর গতি—এসবের জন্য আপনি প্রতিষ্ঠিত হন। সূর্য আপনার অধিপতি—ঐ দেবশক্তির দ্বারা, অঙ্গিরস, আপনি অটল থাকুন।
লোকং পৃণ ছিদ্রং পৃণাথো সীদ ধ্রুবা ত্বম্ । ইন্দ্রাগ্নী ত্বা বৃহস্পতির্ অস্মিন্ যোনাব্ অসীষদন্
আপনি জগৎকে পূর্ণ করুন, তার ফাঁকও পূর্ণ করুন, দৃঢ়ভাবে বসুন। ইন্দ্র, অগ্নি আর বृहস্পতি আপনাকে এই গর্ভে আশীর্বাদ করেছেন।
তা ঽ অস্য সূদদোহসঃ সোমꣳ শ্রীণন্তি পৃশ্নযঃ । জন্মন্ দেবানাং বিশস্ ত্রিষ্ব্ আ রোচনে দিবঃ
প্রশ্নির সন্তানরা তার জন্য সোম রস নিঙড়ে দেয়। দেবতাদের জন্ম স্বর্গের তিনটি স্তরে প্রকাশিত হয়।
ইন্দ্রং বিশ্বা অবীবৃধন্ত্ সমুদ্রব্যচসং গিরঃ । রথীতমꣳ রথীনাং বাজানাꣳ সত্পতিং পতিম্
সমস্ত স্তব্ধ ধ্বনি ইন্দ্রকে মহিমান্বিত করেছে, যার রাজ্য সমুদ্রের মতো বিস্তৃত। তিনি রথীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রথী, সত্যিকার পুরস্কারের অধিপতি, সকলের প্রভু।
প্রোথদ্ অশ্বো ন যবসে বিষ্যন্ যদা মহঃ সংবরণাদ্ ব্য্ অস্থাত্ । আদ্ অস্য বাতো ঽ অনু বাতি শোচির্ অধ স্ম তে ব্রজনং কৃষ্ণম্ অস্তি
ঘোড়া যখন মুক্ত হয়, তখন সে ঘাসে চরে—বড় বাধা সরে গেলে। তখন বাতাস তার পথ ধরে চলে, তার দীপ্তি ছড়িয়ে পড়ে, আর আপনার পথ অন্ধকারে ঢাকা থাকে।
আযোষ্ ট্বা সদনে সাদযাম্য্ অবতশ্ ছাযাযাꣳ সমুদ্রস্য হৃদযে । রশ্মীবতীং ভাস্বতীম্ আ যা দ্যাং ভাস্য্ আ পৃথিবীম্ ওর্ব্ অন্তরিক্ষম্
আমি আপনাকে গৃহে, ছায়ায়, সমুদ্রের হৃদয়ে আসন দিচ্ছি। রশ্মিময়, দীপ্তিমান, আপনি আকাশে উঠুন, পৃথিবী আর বিস্তৃত অন্তরীক্ষে আলো ছড়ান।
পরমেষ্ঠী ত্বা সাদযতু দিবস্ পৃষ্ঠে ব্যচস্বতীং প্রথস্বতীম্ দিবং যচ্ছ দিবং দৃꣳহ দিবং মা হিꣳসীঃ । বিশ্বস্মৈ প্রাণাযাপানায ব্যানাযোদানায প্রতিষ্ঠাযৈ চরিত্রায । সূর্যস্ ত্বাভি পাতু মহ্যা স্বস্ত্যা ছর্দিষা শংতমেন তযা দেবতযাঙ্গিরস্বদ্ ধ্রুবে সীদতম্
সহস্রস্য প্রমাসি । সহস্রস্য প্রতিমাসি । সহস্রস্যোন্মাসি । সাহস্রো ঽসি । সহস্রায ত্বা
আপনি হাজারের পরিমাপ, হাজারের রূপ, হাজারের বিস্তার। আপনি মহাশক্তিমান। আমি আপনাকে হাজারের জন্য উৎসর্গ করছি।
নমস্ তে রুদ্র মন্যব ঽ উতো ত ঽ ইষবে নমঃ । বাহুভ্যাম্ উত তে নমঃ
নমস্কার আপনাকে, রুদ্র, হে ক্রোধশীল, আর আপনার তীরকে। আপনার দুই বাহুকেও নমস্কার।
যা তে রুদ্র শিবা তনূর্ অঘোরাপাপকাশিনী । তযা নস্ তন্বা শংতমযা গিরিশন্তাভি চাকশীহি
হে রুদ্র, আপনার যে শান্ত, ভয়হীন, পাপমুক্ত রূপ, ঐ শুভ দেহ নিয়ে, হে পর্বতবাসী, আমাদের সামনে প্রকাশিত হোন।
পরমেশ্বর যেন আপনাকে আকাশের উজ্জ্বল বিস্তারে আসন দেন। আপনি আকাশকে বিস্তার করুন, স্থাপন করুন, দৃঢ় করুন, আকাশকে আঘাত করবেন না। সমস্ত প্রাণীর শ্বাস-প্রশ্বাস, চলাফেরা, ওঠানামা, স্থিতি আর গতি—এসবের জন্য আপনি প্রতিষ্ঠিত হন। সূর্য যেন আপনাকে মঙ্গল, আশ্রয় আর শান্তি দিয়ে রক্ষা করেন, ঐ দেবশক্তির দ্বারা, অঙ্গিরস, আপনি অটল থাকুন।