অসুন্বন্তম্ অযজমানম্ ইচ্ছ স্তেনস্যেত্যাম্ অন্ব্ ইহি তস্করস্য । অন্যম্ অস্মদ্ ইচ্ছ সা ত ইত্যা নমো দেবি নির্ঋতে তুভ্যম্ অস্তু
যে সোম দেয় না, যজ্ঞ করে না, তাকে খুঁজে নাও; চোরের পেছনে যাও, ডাকাতের পেছনে যাও। অন্য কাউকে খুঁজো, আমাদের নয়—এভাবেই সে বলে। তোমাকে নমস্কার, দেবী নিরৃতি।
নমঃ সু তে নির্ঋতে তিগ্মতেজো ঽযস্মযং বি চৃতা বন্ধম্ এতম্ । যমেন ত্বং যম্যা সংবিদানোত্তমে নাকে ঽ অধি রোহযৈনম্
তোমাকে নমস্কার, নিরৃতি, তীক্ষ্ণ দীপ্তির অধিকারিণী; এই লৌহ বন্ধন ছিন্ন হয়েছে। যম ও যমদের সঙ্গে একমত হয়ে, তাকে সর্বোচ্চ স্বর্গে স্থাপন করো।
যস্যাস্ তে ঘোর ঽ আসন্ জুহোম্য্ এষাং বন্ধানাম্ অবসর্জনায । যাং ত্বা জনো ভূমির্ ইতি প্রমন্দতে নির্ঋতিং ত্বাহং পরি বেদ বিশ্বতঃ
হে ভয়ঙ্করী, যাদের বন্ধন মুক্ত করার জন্য আমি এই উৎসর্গ করছি, তুমি তাদের জন্য হয়েছ। যাকে মানুষ বিভ্রান্তিতে 'পৃথিবী' বলে ডাকে, হে নিরৃতি, আমি তোমাকে চারদিকে চিনি।
যং তে দেবী নির্ঋতির্ আববন্ধ পাশং গ্রীবাস্ব্ অবিচৃত্যম্ । তং তে বি ষ্যাম্য্ আযুষো ন মধ্যাদ্ অথৈতং পিতুম্ অদ্ধি প্রসূতঃ । নমো ভূত্যৈ যেদং চকার
দেবী নিরৃতি যে ফাঁস তোমাদের গলায় বেঁধেছেন, সেটি আমি জীবনের মাঝ থেকে খুলে ফেলছি; এখন নবজাত, তোমার পিতার কাছে যাও। যিনি এই কাজ করেছেন, সেই ভূতির প্রতি নমস্কার।
নিবেশনঃ সংগমনো বসূনাং বিশ্বা রূপাঽভি চষ্টে শচীভিঃ । দেব ঽ ইব সবিতা সত্যধর্মেন্দ্রো ন তস্থৌ সমরে পথীনাম্
তিনি ধন-সম্পদের বাসস্থান ও মিলনস্থল; তিনি শক্তির দ্বারা সব রূপ দেখেন। দেবতার মতো, সত্যধর্মী সাভিতার, ইন্দ্র পথের যুদ্ধে স্থির থাকেননি।
সীরা যুঞ্জন্তি কবযো যুগা বি তন্বতে পৃথক্ । ধীরা দেবেষু সুম্নযা
জ্ঞানীরা হাল জোড়েন, আলাদা আলাদা জোয়াল প্রসারিত করেন; বুদ্ধিমানরা দেবতাদের মধ্যে সদ্ভাব নিয়ে থাকেন।
যুনক্ত সীরা বি যুগা তনুধ্বং কৃতে যোনৌ বপতেহ বীজম্ । গিরা চ শ্রুষ্টিঃ সভরা অসন্ নো নেদীযঽ ইত্ সৃণ্যঃ পক্বম্ এযাত্
হাল জোড়ো, জোয়াল প্রসারিত করো, আঁকড় তৈরি করো; প্রস্তুত জমিতে এখানে বীজ বপন করো। বাক্যে সৃষ্টি হয়, ভার নিয়ে তারা আছে—হে আঁকড়, পাকা শস্য আমাদের কাছে আরও কাছে আসুক।
শুনꣳ সু ফালা বি কৃষন্তু ভূমিꣳ শুনং কীনাশা ঽ অভি যন্তু বাহৈঃ । শুনাসীরা হবিষা তোশমানা সুপিপ্পলা ঽ ওষধীঃ কর্তনাস্মে
তীক্ষ্ণ ফাল দিয়ে ভালোভাবে জমি চাষ হোক; হালচাষীরা তাদের দল নিয়ে আসুক। আঁকড়রা উৎসর্গে সন্তুষ্ট হয়ে, আর মধুর ফলযুক্ত উদ্ভিদরা আমাদের সমৃদ্ধি দিক।
ঘৃতেন সীতা মধুনা সম্ অজ্যতাং বিশ্বৈর্ দেবৈর্ অনুমতা মরুদ্ভিঃ । ঊর্জস্বতী পযসা পিন্বমানাস্মান্ত্ সীতে পযসাভ্যা ববৃত্স্ব
সীতা ঘি ও মধু দিয়ে অভিষিক্ত হোক, সব দেবতা ও মরুতদের অনুমোদনে; পুষ্টিতে ভরপুর, দুধে পূর্ণ—হে সীতা, আমাদের জন্য দুধে বৃদ্ধি পাও।
লাঙ্গলং পবীরবত্ সুশেবꣳ সোমপিত্সরু । তদ্ উদ্ বপতি গাম্ অবিং প্রফর্ব্যং চ পীবরীং প্রস্থাবদ্ রথবাহনম্
সাজানো, সুশাসিত, সোমে আনন্দিত হাল; তার দ্বারা গরু, ভেড়া, স্থূলতা ও প্রাচুর্য বপন হয়, যেমন রথ যাত্রীকে বহন করে।
কামং কামদুঘে ধুক্ষ্ব মিত্রায বরুণায চ । ইন্দ্রাযাশ্বিভ্যাং পূষ্ণে প্রজাভ্য ঽ ওষধীভ্যঃ
ইচ্ছানুযায়ী দুধ দাও, কামদুগা, মিত্র, বরুণ, ইন্দ্র, অশ্বিনী, পুষণ, জনগণ ও উদ্ভিদদের জন্য।
বি মুচ্যধ্বম্ অঘ্ন্যা দেবযানা ঽ অগন্ম তমসস্ পারম্ অস্য জ্যোতির্ আপাম
অযুক্ত, দেবগামীদের মুক্ত হও; আমরা অন্ধকারের ওপারে পৌঁছেছি, এই আলো অর্জন করেছি।
সজূর্ অব্দো ঽ অযবোভিঃ সজূর্ উষা ঽ অরুণীভিঃ সজোষসাব্ অশ্বিনা দꣳসোভিঃ সজূঃ সূর ঽ এতশেন সজূর্ বৈশ্বানর ঽ ইডযা ঘৃতেন স্বাহা
বর্ষের সঙ্গে, ঋতুর সঙ্গে; উষার সঙ্গে, রক্তিমদের সঙ্গে; অশ্বিনীদের সঙ্গে, তাদের শক্তির সঙ্গে; সূর্যের সঙ্গে, তার রথচালকের সঙ্গে; অগ্নি বৈশ্বানর, ইড়া, ঘি—স্বাহা!
যা ওষধীঃ পূর্বা জাতা দেবেভ্যস্ ত্রিযুগং পুরা । মনৈ নু বভ্রূণাম্ অহꣳ শতং ধামানি সপ্ত চ
যেসব উদ্ভিদ দেবতাদের জন্য তিন যুগ আগে জন্মেছিল, সেই পুরাতন গাছগুলির শতটি ও সাতটি আবাস আমি স্মরণ করছি।
শতং বো ঽ অম্ব ধামানি সহস্রম্ উত বো রুহঃ । অধা শতক্রত্বো যূযম্ ইমং মে ঽ অগদং কৃত
হে মাতৃগণ, তোমাদের শতটি আবাস, সহস্রটি অঙ্কুর; তাই, শতকর্মী ইন্দ্র, তোমরা সবাই আমার এই ওষুধ কার্যকর করো।
ওষধীঃ প্রতি মোদধ্বং পুষ্পবতীঃ প্রসূবরীঃ । অশ্বা ঽ ইব সজিত্বরীর্ বীরুধঃ পারযিষ্ণ্বঃ
ফুলে-ফলে ভরা উদ্ভিদগণ, আনন্দিত হও; দ্রুতগামী ঘোড়ার মতো, ফলবাহী গাছগুলি আমাদের পার করে দিক।
ওষধীর্ ইতি মাতরস্ তদ্ বো দেবীর্ উপ ব্রুবে । সনেযম্ অশ্বং গাং বাস ঽ আত্মানং তব পূরুষ
উদ্ভিদগণ, আমি তোমাদের মাতৃরূপে, দেবীরূপে আহ্বান করছি; আমি যেন ঘোড়া, গরু, বস্ত্র ও তোমাদের প্রাণ পাই।
অশ্বত্থে বো নিষদনং পর্ণে বো বসতিষ্ কৃতা । গোভাজ ঽ ইত্ কিলাসথ যত্ সনবথ পূরুষম্
তোমাদের আসন অশ্বত্থ গাছে, বাসস্থান পাতায়; গরুর দ্বারা তোমরা পুষ্ট হও, বলা হয়, যখন তোমরা মানুষকে নবীকরণ করো।
যত্রৌষধীঃ সমগ্মত রাজানঃ সমিতাব্ ইব । বিপ্রঃ স ঽ উচ্যতে ভিষগ্ রক্ষোহামীবচাতনঃ
যেখানে উদ্ভিদগণ একত্র হয়েছে, রাজাদের সভার মতো—যিনি রাক্ষস ও রোগ দূর করেন, তিনি ঋষি ও চিকিৎসক নামে পরিচিত।
অশ্বাবতীꣳ সোমাবতীমূর্জযন্তীম্ উদোজসম্ । আবিত্সি সর্বা ঽ ওষধীর্ অস্মা অরিষ্টতাতযে
ঘোড়া ও সোমে সমৃদ্ধ, শক্তি বাড়ানো, প্রাণে পূর্ণ—সব উদ্ভিদ আমাদের কাছে আসুক সম্পূর্ণ নিরাপত্তার জন্য।
উচ্ ছুষ্মা ঽ ওষধীনাং গাবো গোষ্ঠাদ্ ইবেরতে । ধনꣳ সনিষ্যন্তীনাম্ আত্মানং তব পূরুষ ॥ 12. 83 ইষ্কৃতির্ নাম বো মাতাথো যূযꣳ স্থ নিষ্কৃতীঃ । সীরাঃ পতত্রিণী স্থন যদ্ আমযতি নিষ্কৃথ
গাছগুলির শক্তি যেমন গোয়াল থেকে গরু বেরিয়ে যায়, তেমনি চলে যায়; হে পুরুষ, তুমি ধন সংগ্রহকারীদের আত্মা।
অতি বিশ্বাঃ পরিষ্ঠা স্তেন ইব ঽ ব্রজম্ অক্রমুঃ । ওষধীঃ প্রাচুচ্যবুর্ যত্ কিং চ তন্বো রপঃ
তারা সব সীমা পেরিয়ে গেছে, যেমন চোর গরুর পাল ঢুকে যায়; গাছগুলি কেঁপে উঠেছে, শরীরের সমস্ত অশুদ্ধতা দূর হয়েছে।
যদ্ ইমা বাজযন্ন্ অহম্ ওষধীর্ হস্ত ঽ আদধে । আত্মা যক্ষ্মস্য নশ্যতি পুরা জীবগৃভো যথা
আমি যখন শক্তি পাওয়ার জন্য এই গাছগুলি হাতে নিয়েছি, তখন রোগের মূল ধ্বংস হয়, যেমন মৃত্যুর গ্রাস একদিন শেষ হয়েছিল।
যস্যৌষধীঃ প্রসর্পথাঙ্গম্-অঙ্গং পরুষ্-পরুঃ । ততো যক্ষ্মং বি বাধধ্ব ঽ উগ্রো মধ্যমশীর্ ইব
যেখানে গাছগুলি অঙ্গ-অঙ্গে ছড়িয়ে পড়ে, সেখানে রোগ দূর করো, যেমন যুদ্ধে এক সাহসী যোদ্ধা শত্রুকে তাড়িয়ে দেয়।
সাকং যক্ষ্ম প্রপত চাষেণ কিকিদীবিনা । সাকং বাতস্য ধ্রাজ্যা সাকং নশ্য নিহাকযা
রোগের সাথে একসাথে পড়ে যাও, চাষা ও কিকিদীব পাখির সাথে; বাতাসের ঝড়ের সাথে মিলিয়ে যাও, কুয়াশার সাথে বিলীন হয়ে যাও।
অন্যা বো ঽ অন্যাম্ অবত্ব্ অন্যান্যস্যা ঽ উপাবত । তাঃ সর্বাঃ সংবিদানা ঽ ইদং মে প্রাবতা বচঃ
তোমাদের একজন অন্যজনকে রক্ষা করুক, আরেকজন আরেকজনকে সাহায্য করুক; তোমরা সবাই মিলিত হয়ে আমাকে এই অনুগ্রহ দাও।
যাঃ ফলিনীর্ যা ঽ অফলা ঽ অপুষ্পা যাশ্ চ পুষ্পিণীঃ । বৃহস্পতিপ্রসূতাস্ তা নো মুঞ্চন্ত্ব্ অꣳহসঃ
যেগুলি ফল দেয়, যেগুলি ফলহীন, যেগুলি ফুলহীন এবং যেগুলি ফুলে ভরা, ব্রহস্পতির সন্তান—তারা আমাদের সব বিপদ থেকে মুক্ত করুক।
মুঞ্চন্তু মা শপথ্যাদ্ অথো বরুণ্যাদ্ উত । অথো যমস্য পড্বীশাত্ সর্বস্মাদ্ দেবকিল্বিষাত্
তারা আমাকে অভিশাপ থেকে মুক্ত করুক, বরুণের ক্রোধ থেকেও; যমের বন্ধন থেকে এবং দেবতাদের সব অপরাধ থেকে।
অবপতন্তীর্ অবদন্ দিব ঽ ওষধযস্ পরি । যং জীবম্ অশ্নবামহৈ ন স রিষ্যাতি পূরুষঃ
গাছগুলি পড়ে যায়, আকাশ থেকে চারদিকে কথা বলে; যে এই জীবন গ্রহণ করে, সে কখনও নষ্ট হয় না।
যা ঽ ওষধীঃ সোমরাজ্ঞীর্ বহ্বীঃ শতবিচক্ষণাঃ । তাসাম্ অসি ত্বম্ উত্তমারং কামায শꣳ হৃদে
তুমি বহু, শত চোখবিশিষ্ট, জ্ঞানী সোমরাজের গাছগুলির মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ইচ্ছা পূরণ ও আনন্দের জন্য।