ক্ষত্রস্যোল্বম্ অসি । ক্ষত্রস্য জরায্ব্ অসি । ক্ষত্রস্য যোনির্ অসি । ক্ষত্রস্য নাভির্ অসি । ইন্দ্রস্য বাত্রঘ্নম্ । মিত্রস্যাসি বরুণস্যাসি । ত্বযাযং বৃত্রং বধেত্ । দৃবাসি । রুজাসি । ক্ষুমাসি । পাতৈনং প্রাঞ্চম্ । পাতৈনং প্রত্যঞ্চম্ । পাতৈনং তির্যঞ্চং দিগ্ভ্যঃ পাত
তুমি রাজত্বের শক্তি। তুমি রাজত্বের উজ্জীবন। তুমি রাজত্বের গর্ভ। তুমি রাজত্বের নাভি। তুমি ইন্দ্রের বৃত্রনাশক। তুমি মিত্রের, তুমি বরুণের। তোমার দ্বারা এই ব্যক্তি বৃত্রকে পরাজিত করুক। তুমি দৃঢ়। তুমি ভাঙার। তুমি পৃথিবী। তাকে পূর্বে রক্ষা করো। তাকে পশ্চিমে রক্ষা করো। তাকে দক্ষিণে রক্ষা করো। সব দিক থেকে তাকে রক্ষা করো।
আবির্মর্যাঃ । ঽ আবিত্তো ঽ অগ্নির্ গৃহপতিঃ । আবিত্ত ঽ ইন্দ্রো বৃদ্ধশ্রবাঃ । ঽ আবিত্তৌ মিত্রাবরুণৌ ধৃতব্রতৌ । আবিত্তঃ পূষা বিশ্ববেদাঃ । ঽ আবিত্তে দ্যাবাপৃথিবী বিশ্বশম্ভুবৌ । আবিত্তাদিতির্ উরুশর্মা ॥ 10 অবেষ্টা দন্দশূকাঃ । প্রাচীম্ আ রোহ গাযত্রী ত্বাবতু রথন্তরꣳ সাম ত্রিবৃত্ স্তোমো বসন্ত ঽ ঋতুর্ ব্রহ্ম দ্রবিণম্
যুবকরা প্রকাশিত হোক। অগ্নি, গৃহপতি, প্রকাশিত। ইন্দ্র, প্রবীণদের মধ্যে বিখ্যাত, প্রকাশিত। মিত্র ও বরুণ, দৃঢ় ব্রতধারী, প্রকাশিত। পূষণ, সর্বজ্ঞ, প্রকাশিত। দ্যুলোক ও ভূমি, সর্বশুভদানকারী, প্রকাশিত। অদিতি, বিস্তৃত আশ্রয়দাত্রী, প্রকাশিত।
দক্ষিণাম্ আ রোহ ত্রিষ্টুপ্ ত্বাবতু বৃহত্ সাম পঞ্চদশ স্তোমো গ্রীষ্ম ঽ ঋতুঃ ক্ষত্রং দ্রবিণম্
দক্ষিণে উঠো; ত্রিষ্টুপ ছন্দ, বৃহৎ সাম, পঞ্চদশ স্তোম, গ্রীষ্ম ঋতু, রাজত্ব ও সম্পদ তোমাকে রক্ষা করুক।
প্রতীচীম্ আ রোহ জগতী ত্বাবতু বৈরূপꣳ সাম সপ্তদশ স্তোমো বর্ষা ঽ ঋতুঃ বিড্ দ্রবিণম্
পশ্চিমে উঠো; জগতী ছন্দ, বৈরূপ সাম, সপ্তদশ স্তোম, বর্ষা ঋতু, জনতা ও সম্পদ তোমাকে রক্ষা করুক।
উদীচীম্ আ রোহানুষ্টুপ্ ত্বাবতু বৈরাজꣳ সামৈকবিꣳশ স্তোমঃ শরদ্ ঋতুঃ ফলং দ্রবিণম্
উত্তরে উঠো; অনুষ্টুপ ছন্দ, বৈরাজ সাম, একবিংশ স্তোম, শরৎ ঋতু, ফল ও সম্পদ তোমাকে রক্ষা করুক।
ঊর্ধ্বাম্ আ রোহ পঙ্ক্তিস্ ত্বাবতু শাক্বররৈবতে সামনী ত্রিণবত্রযস্ত্রিꣳশৌ স্তোমৌ হেমন্তশিশিরাব্ ঋতূ বর্চো দ্রবিণম্ । প্রত্যস্তং নমুচেঃ শিরঃ
উপরে উঠো; পঙ্ক্তি ছন্দ, শাক্বর ও রৈবত সাম, ত্রিণব ও ত্রয়াস্ত্রিংশ স্তোম, হেমন্ত ও শীত ঋতু, দীপ্তি ও সম্পদ তোমাকে রক্ষা করুক। নমুচির মাথা নত হয়েছে।
সোমস্য ত্বিষির্ অসি তবেব মে ত্বিষির্ ভূযাত্ । মৃত্যোঃ পাহি । ওজো ঽসি সহো ঽস্য্ অমৃতম্ অসি
তুমি সোমের দীপ্তি; তোমার দীপ্তি আমার হোক। মৃত্যুর থেকে রক্ষা করো। তুমি শক্তি, তুমি বল, তুমি অমর।
হিরণ্যরূপা ঽউষসো বিরোক ঽউভাব্ ইন্দ্রা ঽউদিথঃ সূর্যশ্ চ । আ রোহতং বরুণ মিত্র গর্তং ততশ্ চক্ষাথাম্ অদিতিং দিতিং চ । মিত্রো ঽসি বরুণো ঽসি
সোনালী রূপের উষা উদিত হয়েছে; দুই ইন্দ্র ও সূর্যও উঠেছেন। বরুণ ও মিত্র, তোমরা তোমাদের আসনে উঠো; সেখান থেকে অদিতি ও দিতিকে দেখো। তুমি মিত্র, তুমি বরুণ।
সোমস্য ত্বা দ্যুম্নেনাভিষিঞ্চাম্য্ অগ্নের্ ভ্রাজসা সূর্যস্য বর্চসেন্দ্রস্যেন্দ্রিযেণ । ক্ষত্রাণাং ক্ষত্রপতির্ এধ্য্ অতি দিদ্যূন্ পাহি
সোমের মহিমা দিয়ে তোমাকে অভিষিক্ত করি, অগ্নির দীপ্তি, সূর্যের জ্যোতি, ইন্দ্রের শক্তি দিয়ে। শাসকদের মধ্যে শাসক হও; দীপ্তি ছড়াও, রক্ষা করো।
ইমং দেবা ঽঅসপত্নꣳ সুবধ্বং মহতে ক্ষত্রায মহতে জ্যৈষ্ঠ্যায মহতে জানরাজ্যাযেন্দ্রস্যেন্দ্রিযায । ইমম্ অমুষ্য পুত্রম্ অমুষ্যৈ পুত্রম্ অস্যৈ বিশ ঽএষ বো মী রাজা সোমো স্মাকং ব্রাহ্মণানা রাজা
হে দেবগণ, এই ব্যক্তিকে প্রতিদ্বন্দ্বীহীন, শুভবিবাহিত, মহান শাসন, শ্রেষ্ঠত্ব, জনগণের ওপর রাজত্ব এবং ইন্দ্রের শক্তির জন্য বর দিন। এই ব্যক্তি, ওই পুরুষের পুত্র, ওই নারীর পুত্র, তার জন্য, এই বংশের জন্য—এই তোমাদের রাজা। আমাদের ব্রাহ্মণদের রাজা সোম।
প্র পর্বতস্য বৃষভস্য পৃষ্ঠান্ নাবশ্ চরন্তি স্বসিচ ঽইযানাঃ । তা ঽ আববৃত্রন্ন্ অধরাগ্ উদক্তা ঽ অহিং বুধ্ন্যম্ অনু রীযমাণাঃ । বিষ্ণোর্ বিক্রমণম্ অসি । বিষ্ণোর্ বিক্রান্তম্ অসি । বিষ্ণোঃ ক্রান্তম্ অসি
পর্বতের বলদ পিঠ থেকে, বোনেরা নৌকার মতো চলে যায়; তারা নিচ থেকে উঠে, গভীরের সাপের পেছনে এগিয়ে চলে। তুমি বিষ্ণুর পদক্ষেপ। তুমি বিষ্ণুর মহান পদক্ষেপ। তুমি বিষ্ণুর পদ।
প্রজাপতে ন ত্বদ্ এতান্য্ অন্যো বিশ্বা রূপাণি পরি তা বভূব । যত্কামাস্ তে জুহুমস্ তন্ নো ঽ অস্তু । অযম্ অমুষ্য পিতাঽসাব্ অস্য পিতা । বযꣳ স্যাম পতযো রযীণা স্বাহা । রুদ্র যত্ তে ক্রিবি পরং নাম তস্মিন্ হুতম্ অস্য্ অমেষ্টম্ অসি স্বাহা
প্রজাপতি, তোমার ছাড়া আর কেউ এই সমস্ত রূপকে ঘিরে রাখেনি। তোমার যে ইচ্ছার জন্য আমরা উৎসর্গ করি, তা যেন আমাদের পূর্ণ হয়। এইজন তার পিতা, সেইজন তার পিতা। আমরা যেন ধন-সম্পদের অধিপতি হই। স্বাহা। রুদ্র, তোমার পশুর মধ্যে যে সর্বোচ্চ নাম, সেই নামেই এই উৎসর্গ হোক; তুমি আমাদের কাম্য। স্বাহা।
ইন্দ্রস্য বজ্রো ঽসি । মিত্রাবরুণযোস্ ত্বা প্রশাস্ত্রোঃ প্রশিষা যুনজ্মি । অব্যথাযৈ ত্বা স্বধাযৈ ত্বাঽরিষ্টো অর্জুনঃ । মরুতাং প্রসবেন জয । আপাম মনসা । সম্ ইন্দ্রিযেণ
তুমি ইন্দ্রের বজ্র। মিত্র ও বরুণের জন্য, দুই শাসকের আদেশের যন্ত্র হিসেবে তোমাকে যুক্ত করছি। নিরাপত্তার জন্য, শক্তির জন্য, তুমি অটুট, উজ্জ্বল। মরুতদের প্রেরণায় জয় করো। জলের মন দিয়ে। একত্রীকৃত ইন্দ্রিয় দিয়ে।
মা ত ঽ ইন্দ্র তে বযং তুরাষাড্ অযুক্তাসো ঽ অব্রহ্মতা বিদসাম । তিষ্ঠা রথম্ অধি যং বজ্রহস্তা রশ্মীন্ দেব যুবসে স্বশ্বান্
হে ইন্দ্র, আমরা যেন দুর্বল, অব্যবহৃত, বা ব্রহ্মজ্ঞানের অজ্ঞ না হই। বজ্রধারী, রথে উঠে দাঁড়াও, দেবতা, তোমার ঘোড়ার জন্য রশি ধরো।
অগ্নযে গৃহপতযে স্বাহা । সোমায বনস্পতযে স্বাহা । মরুতাম্ ওজসে স্বাহা । ইন্দ্রস্যেন্দ্রিযায স্বাহা । পৃথিবি মাতর্ মা মা হিꣳসীর্ মো ঽ অহং ত্বাম্
অগ্নি, গৃহের অধিপতি, স্বাহা। সোম, বনরাজ, স্বাহা। মরুতদের শক্তির জন্য, স্বাহা। ইন্দ্রের শক্তির জন্য, স্বাহা। হে মা পৃথিবী, তুমি আমাকে আঘাত দিও না, আমিও তোমাকে আঘাত দেব না।
হꣳসঃ শুচিষদ্ বসুর্ অন্তরিক্ষসদ্ হোতা বেদিষদ্ অতিথির্ দুরোণসত্ । নৃষদ্ বরসদ্ ঋতসদ্ ব্যোমসদ্ অব্জা গোজা ঽ ঋতজা ঽ অদ্রিজা ঽ ঋতং বৃহত্
হংসটি বিশুদ্ধতায় বাস করে, উজ্জ্বলটি মধ্যাকাশে, যাজক বেদিতে, অতিথি গৃহে। সে মানুষের মাঝে, শ্রেষ্ঠদের মাঝে, সত্যে, আকাশে বাস করে; জলে জন্মানো, গোমূত্রে জন্মানো, সত্যে জন্মানো, পর্বতে জন্মানো—সত্য, মহান।
ইযদ্ অস্যাযুর্ অস্যাযুর্ মযি ধেহি যুঙ্ঙ্ অসি বর্চো ঽসি বর্চো মযি ধেহি । ঊর্গ্ অস্য্ ঊর্জং মযি ধেহি । ইন্দ্রস্য বাং বীর্যকৃতো বাহূ ঽঅভ্যুপাব হরামি
এটাই তার জীবন; তার জীবন আমার মধ্যে রাখো। তুমি উজ্জ্বলতা; উজ্জ্বলতা আমার মধ্যে রাখো। তুমি পুষ্টি; পুষ্টি আমার মধ্যে রাখো। ইন্দ্রের শক্তিতে, আমি দুই বাহু শক্তিশালী করে তুলছি।
স্যোনাসি সুষদাসি । ক্ষত্রস্য যোনির্ অসি । স্যোনাম্ আ সীদ সুষদাম্ আ সীদ ক্ষত্রস্য যোনিম্ আ সীদ
তুমি সুখকর, তুমি সুস্থ। তুমি ক্ষমতার উৎস। সুখে বসো, সুস্থতায় বসো, ক্ষমতার উৎসে বসো।
নি ষসাদ ঘৃতব্রতো বরুণঃ পস্ত্যাস্ব্ আ । সাম্রাজ্যায সুক্রতুঃ
ঘৃতনিয়মে নিবেদিত, বরুণ গৃহে বসেছেন, শুভ উদ্দেশ্যে, শাসনের জন্য।
অভিভূর্ অস্য্ এতাস্ তে পঞ্চ দিশঃ কল্পন্তাম্ । ব্রহ্মꣳস্ ত্বং ব্রহ্মাসি সবিতাসি সত্যপ্রসবঃ । বরুণো ঽসি সত্যৌজাঃ । ঽ ইন্দ্রো ঽসি বিশৌজাঃ । রুদ্রোঽ সি সুশেবঃ । বহুকার শ্রেযস্কর ভূযস্কর । ইন্দ্রস্য বজ্রো ঽসি তেন মে রধ্য
তুমি বিজয়ী, এই পাঁচ দিক তোমার অধীন হোক। ব্রাহ্মণ, তুমি ব্রহ্মা, তুমি সবিতৃ, সত্য প্রেরণায়। তুমি বরুণ, সত্য শক্তিতে। তুমি ইন্দ্র, সর্বশক্তিতে। তুমি রুদ্র, সর্বশ্রেষ্ঠ। তুমি বহু নির্মাতা, কল্যাণকারী, বৃদ্ধি দাতা। তুমি ইন্দ্রের বজ্র; তার দ্বারা আমাকে সফল করো।
অগ্নিঃ পৃথুর্ ধর্মণস্ পতির্ জুষাণো অগ্নিঃ পৃথুর্ ধর্মণস্ পতির্ আজ্যস্য বেতু স্বাহা । স্বাহাকৃতাঃ সূর্যস্য রশ্মিভির্ যতধ্বꣳ সজাতানাং মধ্যমেষ্ঠ্যায
অগ্নি, প্রশস্ত, ধর্মের অধিপতি, গ্রহণকারী, অগ্নি, প্রশস্ত, ধর্মের অধিপতি, ঘৃতের মধ্যে প্রবেশ করুন, স্বাহা। স্বাহা দিয়ে সূর্যের রশ্মিতে, একসাথে জন্মানোদের মধ্যবর্তী উৎসর্গের জন্য চেষ্টা করো।
সবিত্রা প্রসবিত্রা সরস্বত্যা বাচা ত্বষ্ট্রা রূপৈঃ পূষ্ণা পশুভির্ ইন্দ্রেণাস্মে বৃহস্পতিনা ব্রহ্মণা বরুণেনৌজসাগ্নিনা তেজসা সোমেন রাজ্ঞা বিষ্ণুনা দশম্যা দেবতযা প্রসূতঃ প্র সর্পামি
সবিতৃর প্রেরণায়, সরস্বতীর বাক্যে, ত্বষ্টার রূপে, পুষণের পশুতে, ইন্দ্র, বৃহস্পতি, ব্রাহ্মণ, বরুণের শক্তিতে, অগ্নির জ্যোতিতে, সোম রাজা, বিষ্ণু, দশম দেবতার দ্বারা আমি প্রকাশিত হয়েছি।
অশ্বিভ্যাং পচ্যস্ব । সরস্বত্যৈ পচ্যস্ব । ইন্দ্রায সুত্রাম্ণে পচ্যস্ব । বাযুঃ পূতঃ পবিত্রেণ প্রত্যঙ্ক্ সোমো অতিস্রুতঃ । ইন্দ্রস্য যুজ্যঃ সখা
অশ্বিনদের জন্য রান্না করো। সরস্বতীর জন্য রান্না করো। ইন্দ্র, সুতোয় গাঁথা, তার জন্য রান্না করো। বায়ু বিশুদ্ধকারী দ্বারা বিশুদ্ধ। সোম সুন্দরভাবে প্রবাহিত। ইন্দ্রের যুক্ত বন্ধু।
কুবিদ্ অঙ্গ যবমন্তো বযং চিদ্ যথা দান্ত্য্ অনুপূর্বং বিযূয । ইহেহৈষাং কৃণুহি ভোজনানি যে বর্হিষো নম ঽ উক্তিং যজন্তি । উপযামগৃহীতো ঽস্য্ অশ্বিভ্যাং ত্বা সরস্বত্যৈ ত্বেন্দ্রায ত্বা সুত্রাম্ণে
আমরা যেন যব দিয়ে, যথাযথভাবে, উপহারগুলি সঠিকভাবে ভাগ করি। এখানে, যারা কুশে বসে প্রশংসা ও যজ্ঞ করে, তাদের জন্য খাবার প্রস্তুত করো। আমি তোমাকে অশ্বিন, সরস্বতী ও ইন্দ্রের জন্য গ্রহণ করেছি।
বযꣳ সুরামম্ অশ্বিনা নমুচাব্ আসুরে সচা । বিপিপানা শুভস্ পতী ইন্দ্রং কর্মস্ব্ আবতম্
আমরা অশ্বিনদের সাথে, নামুচি অসুরের সাথে সুরা পান করেছি; হে উজ্জ্বল অধিপতি, সদা পানকারী, কর্মে ইন্দ্রকে সহায়তা করো।
পুত্রম্ ইব পিতরাব্ অশ্বিনোভেন্দ্রাবথুঃ কাব্যৈর্ দꣳসনাভিঃ । যত্ সুরামং ব্যপিবঃ শচীভিঃ সরস্বতী ত্বা মঘবন্ন্ অভিষ্ণক্
পুত্রের মতো, অশ্বিনরা তাদের দক্ষতা ও ওষুধে ইন্দ্রকে রক্ষা করেছিলেন; যখন তুমি, মহাশক্তিমান, শচীদের সাথে সুরা পান করেছিলে, সরস্বতী, হে দানবীর, তোমাকে প্রশংসা করেছিল।
যুঞ্জানঃ প্রথমং মনস্ তত্বায সবিতা ধিযম্ । অগ্নের্ জ্যোতির্ নিচায্য পৃথিব্যা ঽ অধ্য্ আভরত্
প্রথম চিন্তা সত্যের জন্য যুক্ত করে, সবিতৃ বুদ্ধিকে চালিত করেন; অগ্নির আলো জ্বালিয়ে, তিনি তা পৃথিবীতে নিয়ে আসেন।
যুক্তেন মনসা বযং দেবস্য সবিতুঃ সবে । স্বর্গ্যায শক্ত্যা
যুক্ত মন দিয়ে, আমরা দেবতা সবিতৃর প্রেরণা চাই, সেই শক্তি দিয়ে যা স্বর্গে নিয়ে যায়।
যুক্ত্বায সবিতা দেবান্ত্ স্বর্যতো ধিযা দিবম্ । বৃহজ্ জ্যোতিঃ করিষ্যতঃ সবিতা প্র সুবাতি তান্
দেবতা সৱিতার, দেবগণের সঙ্গে যুক্ত হয়ে, গভীর চিন্তা দিয়ে স্বর্গে উঠেছেন; সেই মহান আলোক সৱিতার যেন তাদের কর্মে অনুপ্রাণিত করেন।
যুঞ্জতে মন ঽ উত যুঞ্জতে ধিযো বিপ্রা বিপ্রস্য বৃহতো বিপশ্চিতঃ । বি হোত্রা দধে বযুনাবিদ্ এক ঽ ইন্ মহী দেবস্য সবিতুঃ পরিষ্টুতিঃ
জ্ঞানের সাধকরা মনকে নিয়ন্ত্রণ করেন, তারা তাদের ভাবনাকেও নিয়ন্ত্রণ করেন; জ্ঞানীজনে, মহান ঋষি, যিনি যজ্ঞের আগুন স্থাপন করেছেন, যিনি বিধি জানেন, সেই দেবতা সৱিতার প্রশংসা চারদিকে ছড়িয়ে আছে।