ইহ রতির্ ইহ রমধ্বম্ ইহ ধৃতির্ ইহ স্বধৃতিঃ স্বাহা । উপসৃজন্ ধরুণং মাত্রে ধরুণো মাতরং ধযন্ । রাযস্পোষম্ অস্মাসু দীধরত্ স্বাহা
এখানে আনন্দ, এখানে সবাই আনন্দ করো; এখানে দৃঢ়তা, এখানে আত্মনিয়ন্ত্রণ, স্বাহা। কাছে এসে, মায়ের আসনকে ধারণ করো, আসন দিয়ে মাকে পুষ্ট করো। আমাদের মধ্যে ধন-সম্পদের বৃদ্ধি দাও, স্বাহা।
সত্রস্য ঽ ঋদ্ধির্ অস্য্ অগন্ম জ্যোতির্ অমৃতা ঽ অভূম দিবং পৃথিব্যা ঽ অধ্য্ আরুহামাবিদাম দেবান্ত্ স্বর্ জ্যোতিঃ
যজ্ঞের সমৃদ্ধি আমরা অর্জন করেছি; আমরা অমর আলোয় পরিণত হয়েছি। পৃথিবী থেকে আকাশে উঠে, আমরা দেবতাদের সূর্যের আলো পেয়েছি।
যুবং তম্ ইন্দ্রাপর্বতা পুরোযুধা যো নঃ পৃতন্যাদ্ অপ তং-তম্ ইদ্ ধতং বজ্রেণ তং-তম্ ইদ্ ধতম্ । দূরে চত্তায ছন্ত্সদ্ গহনং যদ্ ইনক্ষত্ । অস্মাকꣳ শত্রূন্ পরি শূর বিশ্বতো দর্মা দর্ষীষ্ট বিশ্বতঃ । ভূর্ ভুবঃ স্বঃ সুপ্রজাঃ প্রজাভিঃ স্যাম সুবীরা বীরৈঃ সুপোষাঃ পোষৈঃ
তোমরা দুইজন, হে ইন্দ্র ও পার্বত, প্রধান অস্ত্র নিয়ে, যারা আমাদের আক্রমণ করে তাদের সবাইকে বজ্র দিয়ে আঘাত করো, সবাইকে আঘাত করো। যে পালিয়ে যায় সে দূরে থাকুক, আর যে এগিয়ে আসে সে অন্ধকারে হারিয়ে যাক। হে বীর, আমাদের শত্রুদের চারদিক থেকে দূর করো; আমরা যেন ভালো সন্তান, বীর, ধন-সম্পদ ও শক্তিতে পূর্ণ হই।
পরমেষ্ঠ্য্ অভিধীতঃ । প্রজাপতির্ বাচি ব্যাহৃতাযাম্ । অন্ধো ঽ অচ্ছেতঃ । সবিতা সন্যাম্ । বিশ্বকর্মা দীক্ষাযাম্ । পূষা সোমক্রযণ্যাম্
তাঁকে পরমেষ্ঠী বলা হয়; প্রজাপতি বাক্যে উচ্চারিত; অন্ধ দর্শক; সবিতা সংযোগে; বিশ্বকর্মা দীক্ষায়; পূষা সোম ক্রয়ে।
ইন্দ্রশ্ চ মরুতশ্ চ ক্রযাযোপোত্থিতঃ । ঽ অসুরঃ পণ্যমানঃ । মিত্রঃ ক্রীতঃ । বিষ্ণুঃ শিপিবিষ্ট ঽ ঊরাব্ আসন্নঃ । বিষ্ণুর্ নরন্ধিষঃ প্রোহ্যমাণঃ
ইন্দ্র ও মরুত সোম ক্রয়ের জন্য উঠে; অসুর বিক্রি হচ্ছে; মিত্র কেনা হয়েছে; সর্বব্যাপী বিষ্ণু উরুতে বসে আছেন; বিষ্ণু, মানবদের রক্ষক, দূর করা হচ্ছে।
সোম ঽ আগতঃ । বরুণ ঽ আসন্দ্যাম্ আসন্নঃ । ঽ অগ্নির্ আগ্নীধ্রে । ঽ ইন্দ্রো হবির্ধানে । ঽ অথর্বোপাবহ্রিযমাণঃ
সোম এসে গেছে; বরুণ আসনে বসে আছেন; অগ্নি অগ্নিকুণ্ডে; ইন্দ্র আহুতি স্থানে; অথর্বন কাছে আনা হচ্ছে।
বিশ্বে দেবা ঽ অꣳশুষু ন্যুপ্তঃ । বিষ্ণুর্ আপ্রীতপা ঽ আপ্যায্যমানঃ । যমঃ সূযমানঃ । বিষ্ণুঃ সংভ্রিযমাণঃ । বাযুঃ পূযমানঃ । শুক্রঃ পূতঃ । শুক্রং ক্ষীরশ্রীঃ । মন্থী সক্তুশ্রীঃ
সব দেবতা অমৃতের বিন্দুতে স্থাপিত; তৃপ্তির পানকারী বিষ্ণু পূর্ণ হচ্ছেন; যম চাপা হচ্ছে; বিষ্ণু সংগ্রহ করা হচ্ছে; বায়ু বিশুদ্ধ হচ্ছে; শুক্র বিশুদ্ধ; শুক্র দুধের সার; মন্থিত খাদ্য ভাজা শস্যের সার।
বিশ্বে দেবাশ্ চমসেষূন্নীতঃ । ঽ অসুর্ হোমাযোদ্যতঃ । রুদ্রো হূযমানঃ । বাতো ঽভ্যাবৃত্তঃ । নৃচক্ষাঃ প্রতিখ্যাতঃ । ভক্ষো ভক্ষ্যমাণঃ । পিতরো নারাশꣳসাঃ সন্নঃ
সব দেবতা পাত্রে আনা হয়েছে; অসুর আহুতির জন্য প্রস্তুত; রুদ্র আহ্বান করা হচ্ছে; বায়ু ঘুরছে; পর্যবেক্ষকরা প্রত্যাখ্যাত; খাদ্য খাওয়া হচ্ছে; পিতৃপুরুষ, নারাশংসরা উপস্থিত।
সিন্ধুর্ অবভৃথাযোদ্যতঃ । সমুদ্রো ঽভ্যবহ্রিযমাণঃ । সলিলঃ প্রপ্লুতঃ । যযোর্ ওজসা স্কভিতা রজাꣳসি বীর্যেভির্ বীরতমা শবিষ্ঠা । যা পত্যেতে ঽ অপ্রতীতা সহোভির্ বিষ্ণূ ঽ অগন্ বরুণা পূর্বহূতৌ
নদী অবভৃতের জন্য উত্তোলিত; সমুদ্র কাছে আনা হচ্ছে; জল প্লাবিত। যাদের শক্তিতে অঞ্চলগুলো স্থিত, তারা সবচেয়ে বীর ও শক্তিশালী; যারা শাসন করেন, শক্তিতে অপরাজেয়—বিষ্ণু ও বরুণ—প্রথম আহ্বানে এসেছেন।
দেবান্ দিবম্ অগন্ যজ্ঞস্ ততো মা দ্রবিণম্ অষ্টু মনুষ্যান্ অন্তরিক্ষম্ অগন্ যজ্ঞস্ ততো মা দ্রবিণম্ অষ্টু পিতৄন্ পৃথিবীম্ অগন্ যজ্ঞস্ ততো মা দ্রবিণম্ অষ্টু যং কং চ লোকম্ অগন্ যজ্ঞস্ ততো মে ভদ্রং অভূত্
যজ্ঞের মাধ্যমে দেবতারা স্বর্গে গেছেন; সেখান থেকে আমার কাছে ধন আসুক। যজ্ঞের মাধ্যমে মানুষরা মধ্যলোকে গেছেন; সেখান থেকে আমার কাছে ধন আসুক। যজ্ঞের মাধ্যমে পিতৃপুরুষরা পৃথিবীতে গেছেন; সেখান থেকে আমার কাছে ধন আসুক। যজ্ঞের মাধ্যমে তারা যে যে লোকেই গেছেন, সেখান থেকে আমার কাছে শুভ আসুক।
চতুস্ত্রিꣳশত্ তন্তবো যে বিতত্নিরে য ঽ ইমং যজ্ঞꣳ স্বধযা দদন্তে । তেষাং ছিন্নꣳ সম্ ব্ এতদ্ দধামি স্বাহা ঘর্মো ঽ অপ্য্ এতু দেবান্
চৌত্রিশটি সূত্ৰ, যেগুলো তারা বিস্তার করেছে, যারা নিজেদের শক্তিতে এই যজ্ঞ দেন—যাদের সূত্ৰ ছিন্ন হয়েছে, আমি তা আবার জোড়া দিচ্ছি, স্বাহা। গরম পানীয় দেবতাদের কাছে পৌঁছাক।
যজ্ঞস্য দোহো বিততঃ পুরুত্রা সো ঽ অষ্টধা দিবম্ অন্বা ততান । স যজ্ঞ ধুক্ষ্ব মহি মে প্রজযাꣳ রাযস্পোষং বিশ্বম্ আযুর্ অশীয স্বাহা
যজ্ঞের দুধ বহু স্থানে বিস্তৃত; তা আট ভাগে আকাশে পৌঁছেছে। এই যজ্ঞ দোহন করো; আমি যেন অনেক সন্তান, ধন-সম্পদ ও পূর্ণ জীবন পাই, স্বাহা।
আ পবস্ব হিরণ্যবদ্ অশ্ববত্ সোম বীরবত্ । বাজং গোমন্তম্ আ ভর স্বাহা
হে সোম, সোনা, ঘোড়া ও বীর নিয়ে প্রবাহিত হও। আমাদের গবাদি পশুতে পূর্ণ পুরস্কার দাও, স্বাহা।
দেব সবিতঃ প্র সুব যজ্ঞং প্র সুব যজ্ঞপতিং ভগায । দিব্যো গন্ধর্বঃ কেতপূঃ কেতং নঃ পুনাতু বাচস্পতির্ বাজং নঃ স্বদতু স্বাহা
হে দেবতা সবিতা, যজ্ঞকে চালাও, যজ্ঞের অধিপতিকে ভাগ্যের জন্য চালাও। স্বর্গীয় গন্ধর্ব, চিহ্নজ্ঞ, আমাদের চিহ্ন শুদ্ধ করুক; বাকের অধিপতি আমাদের পুরস্কার গ্রহণ করুক, স্বাহা।
অপাꣳ রসম্ উদ্বযসꣳ সূর্যে সন্তꣳ সমাহিতম্ । অপাꣳ রসস্য যো রসস্ তং বো গৃহ্ণাম্য্ উত্তমম্ । উপযামগৃহীতো সীন্দ্রায ত্বা জুষ্টং গৃহ্ণামি । এষ তে যোনির্ ইন্দ্রায ত্বা জুষ্টতমম্
জলের রস, উপরে ওঠা, সূর্যের মধ্যে থাকা, একত্রিত হয়েছে। জলের সেরা রস, আমি তোমার জন্য গ্রহণ করছি। কাছে এসে, তুমি গ্রহণযোগ্য; ইন্দ্রের জন্য, আমি তোমাকে গ্রহণ করছি। এটাই তোমার আসন, ইন্দ্রের জন্য সবচেয়ে প্রিয়।
ইন্দ্রস্য বজ্রো ঽসি বাজসাস্ ত্বযাঽযম্ বাজꣳ সেত্ । বাজস্য নু প্রসবে মাতরং মহীম্ অদিতিং নাম বচসা করামহে । যস্যাম্ ইদং বিশ্বং ভুবনম্ আবিবেশ তস্যাং নো দেবঃ সবিতা ধর্ম সাবিষত্
তুমি ইন্দ্রের বজ্র, তুমি শক্তি; তোমার দ্বারা এই শক্তি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। শক্তির জন্মের সময়, আমরা পৃথিবীকে মহান মা অদিতি নামে ঘোষণা করি। তাঁর মধ্যে এই সমগ্র বিশ্ব প্রবেশ করেছে; সেই অদিতির মধ্যে দেবতা সবিতার আমাদের জন্য ধর্ম প্রতিষ্ঠা করুন।
অপ্স্ব্ অন্তর্ অমৃতম্ অপ্সু ভেষজম্ অপাম্ উত প্রশস্তিষ্ব্ অশ্বা ভবত বাজিনঃ । দেবীর্ আপো যো ব ঽ ঊর্মিঃ প্রতূর্তিঃ ককুন্মান্ বাজসাস্ তেনাযং বাজꣳ সেত্
জলে রয়েছে অমৃত, জলে রয়েছে ওষুধ; জলের মধ্যে, তাদের প্রশংসায়, ঘোড়াগুলো যেন দ্রুতগামী হয়। দেবী জল, তোমাদের যে ঢেউ, স্রোত বা উচ্ছ্বাস আছে, তার দ্বারা এই শক্তি প্রতিষ্ঠিত হোক।
বাতো বা মনো বা গন্ধর্বাঃ সপ্তবিꣳশতিঃ । তে ঽ অগ্রেঽ শ্বম্ অযুঞ্জꣳস্ তে ঽ অস্মিন্ জবম্ আদধুঃ
বায়ু, মন, গন্ধর্ব—এই সাতাশ জন প্রথমে ঘোড়াকে যোজিত করেছিলেন; তারা তার মধ্যে দ্রুততা স্থাপন করেছিলেন।
বাতরꣳহা ভব বাজিন্ যুজ্যমান ঽ ইন্দ্রস্যেব দক্ষিণঃ শ্রিযৈধি । যুঞ্জন্তু ত্বা মরুতো বিশ্ববেদস ঽ আ তে ত্বষ্টা পত্সু জবং দধাতু
তুমি যোজিত হলে, দ্রুতগামী হও, ইন্দ্রের দক্ষিণ হাতের মতো দীপ্তি ছড়াও। মারুতরা, যারা সর্বজ্ঞ, তারা যেন তোমাকে যোজিত করে; ত্বষ্টা যেন তোমার পায়ে দ্রুততা দান করেন।
জবো যস্ তে বাজিন্ নিহিতো গুহা যঃ শ্যেনে পরীত্তো ঽ অচরচ্ চ বাতে । তেন নো বাজিন্ বলবান্ বলেন বাজজিচ্ চ ভব সমনে চ পারযিষ্ণুঃ । বাজিনো বাজজিতো বাজꣳ সরিষ্যন্তো বৃহস্পতের্ ভাগম্ অব জিঘ্রত
তোমার মধ্যে যে দ্রুততা লুকানো আছে, দ্রুতগামী, যা বাজপাখির মতো ঘিরে আছে এবং বায়ুর সঙ্গে চলে—তাতে তুমি শক্তিশালী হও, প্রতিযোগিতায় বিজয়ী হও, এবং সভায় আমাদের পার করিয়ে দাও। দ্রুতগামী ও বিজয়ী ঘোড়ারা, শক্তির দিকে এগিয়ে, বৃহস্পতির অংশ খুঁজে নাও।
দেবস্যাহꣳ সবিতুঃ সবে সত্যসবসো বৃহস্পতের্ উত্তমং নাকꣳ রুহেযম্ । দেবস্যাহꣳ সবিতুঃ সবে সত্যসবস ইন্দ্রস্যোত্তমং নাকꣳ রুহেযম্ । দেবস্যাহꣳ সবিতুঃ সবে সত্যপ্রসবসো বৃহস্পতের্ উত্তমং নাকম্ অরুহম্ । দেবস্যাহꣳ সবিতুঃ সবে সত্যপ্রসবস ঽ ইন্দ্রস্যোত্তমং নাকম্ অরুহম্
দেবতা সবিতার সত্য শক্তির দ্বারা, আমি বৃহস্পতির সর্বোচ্চ স্বর্গে উঠি। দেবতা সবিতার সত্য শক্তির দ্বারা, আমি ইন্দ্রের সর্বোচ্চ স্বর্গে উঠি। দেবতা সবিতার সত্য সৃষ্টির দ্বারা, আমি বৃহস্পতির সর্বোচ্চ স্বর্গে উঠেছি। দেবতা সবিতার সত্য সৃষ্টির দ্বারা, আমি ইন্দ্রের সর্বোচ্চ স্বর্গে উঠেছি।
বৃহস্পতে বাজং জয বৃহস্পতযে বাচং বদত বৃহস্পতিং বাজং জাপযত । ইন্দ্র বাজং জযেন্দ্রায বাচং বদতেন্দ্রং বাজং জাপযত
বৃহস্পতি, শক্তি জয় করো; বৃহস্পতির জন্য কথা বলো; বৃহস্পতিকে শক্তি জয় করাতে সহায়তা করো। ইন্দ্র, শক্তি জয় করো; ইন্দ্রের জন্য কথা বলো; ইন্দ্রকে শক্তি জয় করাতে সহায়তা করো।
এষা বঃ সা সত্যা সংবাগ্ অভূদ্ যযা বৃহস্পতিং বাজম্ অজীজপতাজীজপত বৃহস্পতিং বাজং বনস্পতযো বি মুচ্যধ্বম্ । এষা বঃ সা সত্যা সংবাগ্ অভূদ্ যযেন্দ্রং বাজম্ অজীজপতাজীজপতেন্দ্রং বাজং বনস্পতযো বি মুচ্যধ্বম্
এই তোমাদের সত্য, মিলিত বাক্য উদিত হয়েছে, যার দ্বারা বৃহস্পতি শক্তি জয় করেছেন—বৃহস্পতি শক্তি জয় করেছেন; বনদেবতারা, মুক্ত হও। এই তোমাদের সত্য, মিলিত বাক্য উদিত হয়েছে, যার দ্বারা ইন্দ্র শক্তি জয় করেছেন—ইন্দ্র শক্তি জয় করেছেন; বনদেবতারা, মুক্ত হও।
দেবস্যাহꣳ সবিতুঃ সবে সত্যপ্রসবসো বৃহস্পতের্ বাজজিতো বাজং জেষম্ । বাজিনো বাজজিতোঽধ্বন স্কভ্নুবন্তো যোজনা মিমানাঃ কাষ্ঠাং গচ্ছত
দেবতা সবিতার সত্য সৃষ্টির দ্বারা, বৃহস্পতির প্রতিযোগিতায় বিজয়ী হয়ে, আমি শক্তি জয় করি। দ্রুতগামী ও বিজয়ী ঘোড়ারা, পথ ধরে রেখে, দূরত্ব মাপতে মাপতে, লক্ষ্যে পৌঁছাও।
এষ স্য বাজী ক্ষিপণিং তুরণ্যতি গ্রীবাযাং বদ্ধো ঽ অপিকক্ষ আসনি । ক্রতুং দধিক্রা ঽ অনু সꣳসনিষ্যদত্ পথাম্ অঙ্কাꣳস্য্ অন্ব্ আপনীফণত্ স্বাহা
এই দ্রুতগামী ঘোড়া, গলায় বাঁধা, পাশে বসে দ্রুত ছুটছে। দধিক্রা, দৃঢ় সংকল্পে, পথ চিহ্নিত করে, চুলকাটা নাড়িয়ে, পথ অনুসরণ করবে। স্বাহা।
উত স্মাস্য দ্রবতস্ তুরণযতঃ পর্ণং ন বের্ অনু বাতি প্রগর্ধিনঃ । শ্যেনস্যেব ধ্রজতো ঽ অঙ্কসং পরি দধিক্রাব্ণঃ স হোর্জা তরিত্রঃ স্বাহা
সে দ্রুত ছুটছে, তার চুলকাটা পতাকার মতো বাতাসে দোলায়, শব্দ করে। উড়ন্ত বাজপাখির মতো, দধিক্রা পথ ঘুরে বেড়ায়; সে পুষ্টির রক্ষক ও দাতা। স্বাহা।
শং নো ভবন্তু বাজিনো হবেষু দেবতাতা মিতদ্রবঃ স্বর্কাঃ । জম্ভযন্তো হিং বৃকꣳ রক্ষাসি সনেম্য্ অস্মদ্ যুযবন্ন্ অমীবাঃ
দ্রুতগামী ঘোড়ারা যেন আমাদের আহুতিতে শুভ হয়, দেবতুল্য, দ্রুত প্রতিক্রিয়াশীল, আলোয় দীপ্ত। তারা নেকড়ে ও রাক্ষসদের দূর করে, আমাদের সমস্ত অমঙ্গল দূরে সরিয়ে দিক।
তে নো ঽ অর্বন্তো হবনশ্রুতো হবং বিশ্বে শৃণ্বন্তু বাজিনো মিতদ্রবঃ । সহস্রসা মেধসাতা সনিষ্যবো মহো যে ধনꣳ সমিথেষু জভ্রিরে
যে ঘোড়ারা দ্রুত আহবানে সাড়া দেয়, তারা যেন আমাদের আহ্বান শুনে; দ্রুতগামী ঘোড়ারা যেন শুনে। হাজার সম্পদ, জ্ঞান ও বিজয় নিয়ে, তারা প্রতিযোগিতায় মহান ধন অর্জন করেছে।
ধ্রুবসদং ত্বা নৃষদং মনঃসদম্ । উপযামগৃহীতোঽসীন্দ্রায ত্বা জুষ্টং গৃহ্ণামি । এষ তে যোনির্ ইন্দ্রায ত্বা জুষ্টতমম্ । অপ্সুষদং ত্বা ঘৃতসদং ব্যোমসদম্ । উপযামগৃহীতোঽসীন্দ্রায ত্বা জুষ্টং গৃহ্ণামি । এষ তে যোনির্ ইন্দ্রায ত্বা জুষ্টতমম্ । পৃথিবীসদং ত্বাঽন্তরিক্ষসদং দিবিসদং দেবসদং নাকসদম্ । উপযামগৃহীতোঽসীন্দ্রায ত্বা জুষ্টং গৃহ্ণামি । এষ তে যোনির্ ইন্দ্রায ত্বা জুষ্টতমম্
তুমি দৃঢ়তার আসন, মানুষের আসন, মনোর আসন। কাছে এসে, তুমি গ্রহণযোগ্য; ইন্দ্রের জন্য, আমি তোমাকে গ্রহণ করছি। এটাই তোমার আসন, ইন্দ্রের জন্য সবচেয়ে প্রিয়। তুমি জলের আসন, ঘৃতের আসন, আকাশের আসন। কাছে এসে, তুমি গ্রহণযোগ্য; ইন্দ্রের জন্য, আমি তোমাকে গ্রহণ করছি। এটাই তোমার আসন, ইন্দ্রের জন্য সবচেয়ে প্রিয়। তুমি পৃথিবীর আসন, মধ্যলোকের আসন, স্বর্গের আসন, দেবতাদের আসন, নাকের আসন। কাছে এসে, তুমি গ্রহণযোগ্য; ইন্দ্রের জন্য, আমি তোমাকে গ্রহণ করছি। এটাই তোমার আসন, ইন্দ্রের জন্য সবচেয়ে প্রিয়।
গ্রহা ঽ ঊর্জাহুতযো ব্যন্তো বিপ্রায মতিম্ । তেষাং বিশিপ্রিযাণাং বো ঽ হম্ ইষমূর্জꣳ সম্ অগ্রভম্ । উপযামগৃহীতো ঽসীন্দ্রায ত্বা জুষ্টং গৃহ্ণামি । এষ তে যোনির্ ইন্দ্রায ত্বা জুষ্টতমম্ । সম্পৃচৌ স্থঃ সং মা ভদ্রেণ পৃঙ্ক্তম্ । বিপৃচৌ স্থো বি মা পাপ্মনা পৃঙ্ক্তম্
পেষিত আহুতি, পুষ্টির বাহক, তোমরা মনোযোগ সহকারে ঋষির কাছে নিবেদন হয়েছ। তোমাদের মধ্যে যারা সবচেয়ে প্রিয়, তাদের থেকে আমি সম্পূর্ণ পুষ্টি ও শক্তি গ্রহণ করেছি। তোমরা ইন্দ্রের জন্য গৃহীত, আমি তোমাদের ইন্দ্রের জন্য গ্রহণ করছি, যা অত্যন্ত প্রিয়। এটাই তোমাদের উৎস; ইন্দ্রের জন্য আমি তোমাদের সবচেয়ে প্রিয় হিসেবে গ্রহণ করছি। তোমরা একত্রিত হয়েছ—তোমরা যেন আমাকে কল্যাণে আচ্ছাদিত করো। যদি তোমরা পৃথক হও, তাহলে যেন আমাকে অকল্যাণে আচ্ছাদিত না করো।