উদ্ উ ত্যং জাতবেদসং দেবং বহন্তি কেতবঃ । দৃশে বিশ্বায সূর্যম্ । উপযামগৃহীতো ঽসি সূর্যায ত্বা ভ্রাজায । এষ তে যোনিঃ সূর্যায ত্বা ভ্রাজায । (সূর্য ভ্রাজিষ্ঠ ভ্রাজিষ্ঠস্ ত্বং দেবেষ্ব্ অসি ভ্রাজিষ্ঠো ঽহং মনুষ্যেষু ভূযাসম্ )॥ ?
রশ্মিগুলো সেই জাতবেদস দেবতাকে উপরে তুলে নিয়ে যায়, সকলের দেখার জন্য—সূর্য। তুমি সূর্যের জন্য, দীপ্তির জন্য গ্রহণ করা হয়েছ। এটাই তোমার আসন; সূর্যের জন্য, দীপ্তির জন্য, তুমি গ্রহণ করা হয়েছ।
আজিঘ্রকলশং মহ্যাত্বাবিশন্ত্বিন্দবঃ। পুনরূর্জা নিবর্ত্তস্ব সা নঃ সহস্রং ধুক্ষ্বোরুধারা পযস্বতী পুনর্ মাবিশতাদ্ রযিঃ
মধুযুক্ত পাত্রে আমার জন্য বিন্দুগুলো প্রবেশ করুক। আবার পুষ্টি নিয়ে ফিরে এসো; হাজারধারা, দুধে পূর্ণ সম্পদ আমাদের কাছে আবার প্রবাহিত হোক; সম্পদ আবার আমার মধ্যে প্রবেশ করুক।
ইডে রন্তে হব্যে কাম্যে চন্দ্রে জ্যোতে ঽদিতে সরস্বতি মহি বিশ্রুতি । এতা তে ঽ অঘ্ন্যে নামানি দেবেভ্যো মা সুকৃতং ব্রূতাত্
আমি আনন্দের জন্য কাম্য, উজ্জ্বল আহুতি আহ্বান করি, হে অদিতি, সরস্বতী, মহান খ্যাতির অধিকারিণী। এগুলো, হে অঘন্যা, দেবতাদের মধ্যে তোমার নাম; আমাদের জন্য শুভকর্ম উচ্চারিত হোক।
বি ন ইন্দ্র মৃধো জহি নীচা যচ্ছ পৃতন্যতঃ । যো ঽ অস্মাঁ২ ঽ অভিদাসত্য্ অধরং গমযা তমঃ । উপযামগৃহীতো ঽসীন্দ্রায ত্বা বিমৃধে । ঽ এষ তে যোনির্ ইন্দ্রায ত্বা বিমৃধে
ইন্দ্র, আমাদের শত্রুদের পরাজিত করো, আক্রমণকারীদের দমন করো, এবং যারা আমাদের বিরোধিতা করে, তাদের অন্ধকারে পাঠাও। তুমি ইন্দ্রের জন্য, বিজয়ের জন্য গ্রহণ করা হয়েছ। এটাই তোমার আসন; ইন্দ্রের জন্য, বিজয়ের জন্য, তুমি গ্রহণ করা হয়েছ।
বাচস্ পতিং বিশ্বকর্মাণমূতযে মনোজুবং বাজে ঽ অদ্যা হুবেম । স নো বিশ্বানি হবনানি জোষদ্ বিশ্বশম্ভূর্ অবসে সাধুকর্মা । উপযামগৃহীতো ঽসীন্দ্রায ত্বা বিশ্বকর্মণে । ঽ এষ তে যোনির্ ইন্দ্রায ত্বা বিশ্বকর্মণে
আজ আমরা সাহায্যের জন্য বাক্পতি, সর্বসৃষ্টিকর্তা, মনগতি দ্রুত, প্রতিযোগিতায় আহ্বান করি। তিনি যেন আমাদের সব আহুতি গ্রহণ করেন, সর্বমঙ্গলকারী, সহায়তার জন্য, শুভকর্মকারী। তুমি ইন্দ্রের জন্য, সর্বসৃষ্টিকর্তার জন্য গ্রহণ করা হয়েছ। এটাই তোমার আসন; ইন্দ্রের জন্য, সর্বসৃষ্টিকর্তার জন্য, তুমি গ্রহণ করা হয়েছ।
বিশ্বকর্মন্ হবিষা বর্ধনেন ত্রাতারম্ ইন্দ্রম্ অকৃণোর্ অবধ্যম্ । তস্মৈ বিশঃ সমনমন্ত পূর্বীর্ অযম্ উগ্রো বিহব্যো যথাসত্ । উপযামগৃহীতো ঽসীন্দ্রায ত্বা বিশ্বকর্মণে । ঽ এষ তে যোনির্ ইন্দ্রায ত্বা বিশ্বকর্মণে
সর্বসৃষ্টিকর্তা, আহুতি ও বৃদ্ধি দ্বারা, ইন্দ্রকে রক্ষক, অজেয় করেছেন। তাঁর কাছে সব গোত্র একত্রিত হয়; এই শক্তিশালীকে যথাযথভাবে আহ্বান করা উচিত। তুমি ইন্দ্রের জন্য, সর্বসৃষ্টিকর্তার জন্য গ্রহণ করা হয়েছ। এটাই তোমার আসন; ইন্দ্রের জন্য, সর্বসৃষ্টিকর্তার জন্য, তুমি গ্রহণ করা হয়েছ।
উপযামগৃহীতো ঽস্য্ অগ্নযে ত্বা গাযত্রচ্ছন্দসং গৃহ্ণামি । ইন্দ্রায ত্বা ত্রিষ্টুপ্ছন্দসং গৃহ্ণামি । বিশ্বেভ্যস্ ত্বা দেবেভ্যো জগচ্ছন্দসং গৃহ্ণামি । অনুষ্টুপ্ তে ঽভিগরঃ
তুমি অগ্নির জন্য গ্রহণ করা হয়েছ; আমি তোমাকে গায়ত্রী ছন্দে গ্রহণ করি। ইন্দ্রের জন্য, আমি তোমাকে ত্রিষ্টুপ ছন্দে গ্রহণ করি। সব দেবতার জন্য, আমি তোমাকে জগতী ছন্দে গ্রহণ করি। অনুষ্টুপ তোমার প্রশংসা।
ককুভꣳ রূপং বৃষভস্য রোচতে বৃহচ্ ছুক্রঃ শুক্রস্য পুরোগাঃ সোমঃ সোমস্য পুরোগাঃ । যত্ তে সোমাদাভ্যং নাম জাগৃবি তস্মৈ ত্বা গৃহ্ণামি তস্মৈ তে সোম সোমায স্বাহা
বৃষের রূপ দিকের মধ্যে দীপ্তি ছড়ায়; বৃহৎ শুক্র শুক্রের মধ্যে প্রধান, সোম সোমের মধ্যে প্রধান। তোমার যে জাগ্রত নাম সোম থেকে জন্মেছে, আমি তা গ্রহণ করছি; সেই সোমের জন্য, সোমের উদ্দেশ্যে, স্বাহা।
উশিক্ ত্বং দেব সোমাগ্নেঃ প্রিযং পাথো ঽপীহি । বশী ত্বং দেব সোমেন্দ্রস্য প্রিযং পাথো ঽপীহি । অস্মত্সখা ত্বং দেব সোম বিশ্বেষাং দেবানাং প্রিযং পাথো ঽপীহি
হে দেবতা সোম, তুমি অগ্নির প্রিয় পথ; এসো। হে দেবতা সোম, তুমি ইন্দ্রের প্রিয় পথ; এসো। হে দেবতা সোম, আমাদের বন্ধু, তুমি সকল দেবতার প্রিয় পথ; এসো।
ইহ রতির্ ইহ রমধ্বম্ ইহ ধৃতির্ ইহ স্বধৃতিঃ স্বাহা । উপসৃজন্ ধরুণং মাত্রে ধরুণো মাতরং ধযন্ । রাযস্পোষম্ অস্মাসু দীধরত্ স্বাহা
এখানে আনন্দ, এখানে সবাই আনন্দ করো; এখানে দৃঢ়তা, এখানে আত্মনিয়ন্ত্রণ, স্বাহা। কাছে এসে, মায়ের আসনকে ধারণ করো, আসন দিয়ে মাকে পুষ্ট করো। আমাদের মধ্যে ধন-সম্পদের বৃদ্ধি দাও, স্বাহা।
সত্রস্য ঽ ঋদ্ধির্ অস্য্ অগন্ম জ্যোতির্ অমৃতা ঽ অভূম দিবং পৃথিব্যা ঽ অধ্য্ আরুহামাবিদাম দেবান্ত্ স্বর্ জ্যোতিঃ
যজ্ঞের সমৃদ্ধি আমরা অর্জন করেছি; আমরা অমর আলোয় পরিণত হয়েছি। পৃথিবী থেকে আকাশে উঠে, আমরা দেবতাদের সূর্যের আলো পেয়েছি।
যুবং তম্ ইন্দ্রাপর্বতা পুরোযুধা যো নঃ পৃতন্যাদ্ অপ তং-তম্ ইদ্ ধতং বজ্রেণ তং-তম্ ইদ্ ধতম্ । দূরে চত্তায ছন্ত্সদ্ গহনং যদ্ ইনক্ষত্ । অস্মাকꣳ শত্রূন্ পরি শূর বিশ্বতো দর্মা দর্ষীষ্ট বিশ্বতঃ । ভূর্ ভুবঃ স্বঃ সুপ্রজাঃ প্রজাভিঃ স্যাম সুবীরা বীরৈঃ সুপোষাঃ পোষৈঃ
তোমরা দুইজন, হে ইন্দ্র ও পার্বত, প্রধান অস্ত্র নিয়ে, যারা আমাদের আক্রমণ করে তাদের সবাইকে বজ্র দিয়ে আঘাত করো, সবাইকে আঘাত করো। যে পালিয়ে যায় সে দূরে থাকুক, আর যে এগিয়ে আসে সে অন্ধকারে হারিয়ে যাক। হে বীর, আমাদের শত্রুদের চারদিক থেকে দূর করো; আমরা যেন ভালো সন্তান, বীর, ধন-সম্পদ ও শক্তিতে পূর্ণ হই।
পরমেষ্ঠ্য্ অভিধীতঃ । প্রজাপতির্ বাচি ব্যাহৃতাযাম্ । অন্ধো ঽ অচ্ছেতঃ । সবিতা সন্যাম্ । বিশ্বকর্মা দীক্ষাযাম্ । পূষা সোমক্রযণ্যাম্
তাঁকে পরমেষ্ঠী বলা হয়; প্রজাপতি বাক্যে উচ্চারিত; অন্ধ দর্শক; সবিতা সংযোগে; বিশ্বকর্মা দীক্ষায়; পূষা সোম ক্রয়ে।
ইন্দ্রশ্ চ মরুতশ্ চ ক্রযাযোপোত্থিতঃ । ঽ অসুরঃ পণ্যমানঃ । মিত্রঃ ক্রীতঃ । বিষ্ণুঃ শিপিবিষ্ট ঽ ঊরাব্ আসন্নঃ । বিষ্ণুর্ নরন্ধিষঃ প্রোহ্যমাণঃ
ইন্দ্র ও মরুত সোম ক্রয়ের জন্য উঠে; অসুর বিক্রি হচ্ছে; মিত্র কেনা হয়েছে; সর্বব্যাপী বিষ্ণু উরুতে বসে আছেন; বিষ্ণু, মানবদের রক্ষক, দূর করা হচ্ছে।
সোম ঽ আগতঃ । বরুণ ঽ আসন্দ্যাম্ আসন্নঃ । ঽ অগ্নির্ আগ্নীধ্রে । ঽ ইন্দ্রো হবির্ধানে । ঽ অথর্বোপাবহ্রিযমাণঃ
সোম এসে গেছে; বরুণ আসনে বসে আছেন; অগ্নি অগ্নিকুণ্ডে; ইন্দ্র আহুতি স্থানে; অথর্বন কাছে আনা হচ্ছে।
বিশ্বে দেবা ঽ অꣳশুষু ন্যুপ্তঃ । বিষ্ণুর্ আপ্রীতপা ঽ আপ্যায্যমানঃ । যমঃ সূযমানঃ । বিষ্ণুঃ সংভ্রিযমাণঃ । বাযুঃ পূযমানঃ । শুক্রঃ পূতঃ । শুক্রং ক্ষীরশ্রীঃ । মন্থী সক্তুশ্রীঃ
সব দেবতা অমৃতের বিন্দুতে স্থাপিত; তৃপ্তির পানকারী বিষ্ণু পূর্ণ হচ্ছেন; যম চাপা হচ্ছে; বিষ্ণু সংগ্রহ করা হচ্ছে; বায়ু বিশুদ্ধ হচ্ছে; শুক্র বিশুদ্ধ; শুক্র দুধের সার; মন্থিত খাদ্য ভাজা শস্যের সার।
বিশ্বে দেবাশ্ চমসেষূন্নীতঃ । ঽ অসুর্ হোমাযোদ্যতঃ । রুদ্রো হূযমানঃ । বাতো ঽভ্যাবৃত্তঃ । নৃচক্ষাঃ প্রতিখ্যাতঃ । ভক্ষো ভক্ষ্যমাণঃ । পিতরো নারাশꣳসাঃ সন্নঃ
সব দেবতা পাত্রে আনা হয়েছে; অসুর আহুতির জন্য প্রস্তুত; রুদ্র আহ্বান করা হচ্ছে; বায়ু ঘুরছে; পর্যবেক্ষকরা প্রত্যাখ্যাত; খাদ্য খাওয়া হচ্ছে; পিতৃপুরুষ, নারাশংসরা উপস্থিত।
সিন্ধুর্ অবভৃথাযোদ্যতঃ । সমুদ্রো ঽভ্যবহ্রিযমাণঃ । সলিলঃ প্রপ্লুতঃ । যযোর্ ওজসা স্কভিতা রজাꣳসি বীর্যেভির্ বীরতমা শবিষ্ঠা । যা পত্যেতে ঽ অপ্রতীতা সহোভির্ বিষ্ণূ ঽ অগন্ বরুণা পূর্বহূতৌ
নদী অবভৃতের জন্য উত্তোলিত; সমুদ্র কাছে আনা হচ্ছে; জল প্লাবিত। যাদের শক্তিতে অঞ্চলগুলো স্থিত, তারা সবচেয়ে বীর ও শক্তিশালী; যারা শাসন করেন, শক্তিতে অপরাজেয়—বিষ্ণু ও বরুণ—প্রথম আহ্বানে এসেছেন।
দেবান্ দিবম্ অগন্ যজ্ঞস্ ততো মা দ্রবিণম্ অষ্টু মনুষ্যান্ অন্তরিক্ষম্ অগন্ যজ্ঞস্ ততো মা দ্রবিণম্ অষ্টু পিতৄন্ পৃথিবীম্ অগন্ যজ্ঞস্ ততো মা দ্রবিণম্ অষ্টু যং কং চ লোকম্ অগন্ যজ্ঞস্ ততো মে ভদ্রং অভূত্
যজ্ঞের মাধ্যমে দেবতারা স্বর্গে গেছেন; সেখান থেকে আমার কাছে ধন আসুক। যজ্ঞের মাধ্যমে মানুষরা মধ্যলোকে গেছেন; সেখান থেকে আমার কাছে ধন আসুক। যজ্ঞের মাধ্যমে পিতৃপুরুষরা পৃথিবীতে গেছেন; সেখান থেকে আমার কাছে ধন আসুক। যজ্ঞের মাধ্যমে তারা যে যে লোকেই গেছেন, সেখান থেকে আমার কাছে শুভ আসুক।
চতুস্ত্রিꣳশত্ তন্তবো যে বিতত্নিরে য ঽ ইমং যজ্ঞꣳ স্বধযা দদন্তে । তেষাং ছিন্নꣳ সম্ ব্ এতদ্ দধামি স্বাহা ঘর্মো ঽ অপ্য্ এতু দেবান্
চৌত্রিশটি সূত্ৰ, যেগুলো তারা বিস্তার করেছে, যারা নিজেদের শক্তিতে এই যজ্ঞ দেন—যাদের সূত্ৰ ছিন্ন হয়েছে, আমি তা আবার জোড়া দিচ্ছি, স্বাহা। গরম পানীয় দেবতাদের কাছে পৌঁছাক।
যজ্ঞস্য দোহো বিততঃ পুরুত্রা সো ঽ অষ্টধা দিবম্ অন্বা ততান । স যজ্ঞ ধুক্ষ্ব মহি মে প্রজযাꣳ রাযস্পোষং বিশ্বম্ আযুর্ অশীয স্বাহা
যজ্ঞের দুধ বহু স্থানে বিস্তৃত; তা আট ভাগে আকাশে পৌঁছেছে। এই যজ্ঞ দোহন করো; আমি যেন অনেক সন্তান, ধন-সম্পদ ও পূর্ণ জীবন পাই, স্বাহা।
আ পবস্ব হিরণ্যবদ্ অশ্ববত্ সোম বীরবত্ । বাজং গোমন্তম্ আ ভর স্বাহা
হে সোম, সোনা, ঘোড়া ও বীর নিয়ে প্রবাহিত হও। আমাদের গবাদি পশুতে পূর্ণ পুরস্কার দাও, স্বাহা।
দেব সবিতঃ প্র সুব যজ্ঞং প্র সুব যজ্ঞপতিং ভগায । দিব্যো গন্ধর্বঃ কেতপূঃ কেতং নঃ পুনাতু বাচস্পতির্ বাজং নঃ স্বদতু স্বাহা
হে দেবতা সবিতা, যজ্ঞকে চালাও, যজ্ঞের অধিপতিকে ভাগ্যের জন্য চালাও। স্বর্গীয় গন্ধর্ব, চিহ্নজ্ঞ, আমাদের চিহ্ন শুদ্ধ করুক; বাকের অধিপতি আমাদের পুরস্কার গ্রহণ করুক, স্বাহা।
অপাꣳ রসম্ উদ্বযসꣳ সূর্যে সন্তꣳ সমাহিতম্ । অপাꣳ রসস্য যো রসস্ তং বো গৃহ্ণাম্য্ উত্তমম্ । উপযামগৃহীতো সীন্দ্রায ত্বা জুষ্টং গৃহ্ণামি । এষ তে যোনির্ ইন্দ্রায ত্বা জুষ্টতমম্
জলের রস, উপরে ওঠা, সূর্যের মধ্যে থাকা, একত্রিত হয়েছে। জলের সেরা রস, আমি তোমার জন্য গ্রহণ করছি। কাছে এসে, তুমি গ্রহণযোগ্য; ইন্দ্রের জন্য, আমি তোমাকে গ্রহণ করছি। এটাই তোমার আসন, ইন্দ্রের জন্য সবচেয়ে প্রিয়।
ইন্দ্রস্য বজ্রো ঽসি বাজসাস্ ত্বযাঽযম্ বাজꣳ সেত্ । বাজস্য নু প্রসবে মাতরং মহীম্ অদিতিং নাম বচসা করামহে । যস্যাম্ ইদং বিশ্বং ভুবনম্ আবিবেশ তস্যাং নো দেবঃ সবিতা ধর্ম সাবিষত্
তুমি ইন্দ্রের বজ্র, তুমি শক্তি; তোমার দ্বারা এই শক্তি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। শক্তির জন্মের সময়, আমরা পৃথিবীকে মহান মা অদিতি নামে ঘোষণা করি। তাঁর মধ্যে এই সমগ্র বিশ্ব প্রবেশ করেছে; সেই অদিতির মধ্যে দেবতা সবিতার আমাদের জন্য ধর্ম প্রতিষ্ঠা করুন।
অপ্স্ব্ অন্তর্ অমৃতম্ অপ্সু ভেষজম্ অপাম্ উত প্রশস্তিষ্ব্ অশ্বা ভবত বাজিনঃ । দেবীর্ আপো যো ব ঽ ঊর্মিঃ প্রতূর্তিঃ ককুন্মান্ বাজসাস্ তেনাযং বাজꣳ সেত্
জলে রয়েছে অমৃত, জলে রয়েছে ওষুধ; জলের মধ্যে, তাদের প্রশংসায়, ঘোড়াগুলো যেন দ্রুতগামী হয়। দেবী জল, তোমাদের যে ঢেউ, স্রোত বা উচ্ছ্বাস আছে, তার দ্বারা এই শক্তি প্রতিষ্ঠিত হোক।
বাতো বা মনো বা গন্ধর্বাঃ সপ্তবিꣳশতিঃ । তে ঽ অগ্রেঽ শ্বম্ অযুঞ্জꣳস্ তে ঽ অস্মিন্ জবম্ আদধুঃ
বায়ু, মন, গন্ধর্ব—এই সাতাশ জন প্রথমে ঘোড়াকে যোজিত করেছিলেন; তারা তার মধ্যে দ্রুততা স্থাপন করেছিলেন।
ব্রেশীনাং ত্বা পত্মন্ন্ আ ধূনোমি কুকূননানাং ত্বা পত্মন্ন্ আ ধূনোমি ভন্দনানাং ত্বা পত্মন্ন্ আ ধূনোমি মদিন্তমানাং ত্বা পত্মন্ন্ আ ধূনোমি মধুন্তমানাং ত্বা পত্মন্ন্ আ ধূনোমি শুক্রং ত্বা শুক্র ঽ আ ধূনোম্য্ অহ্নো রূপে সূর্যস্য রশ্মিষু
ভ্রেশীনা ঘোড়ার জন্য, হে উড়ন্ত, আমি তোমাকে ধোঁয়া নিবেদন করি; কুকুননা ঘোড়ার জন্য, হে উড়ন্ত, আমি তোমাকে ধোঁয়া নিবেদন করি; ভান্ডনা ঘোড়ার জন্য, হে উড়ন্ত, আমি তোমাকে ধোঁয়া নিবেদন করি; সবচেয়ে মাতাল করার জন্য, হে উড়ন্ত, আমি তোমাকে ধোঁয়া নিবেদন করি; সবচেয়ে মধুর জন্য, হে উড়ন্ত, আমি তোমাকে ধোঁয়া নিবেদন করি। আমি তোমাকে শুদ্ধ, শুদ্ধ ধোঁয়া নিবেদন করি, দিনের রূপে, সূর্যের কিরণে।
ধ্রুবসদং ত্বা নৃষদং মনঃসদম্ । উপযামগৃহীতোঽসীন্দ্রায ত্বা জুষ্টং গৃহ্ণামি । এষ তে যোনির্ ইন্দ্রায ত্বা জুষ্টতমম্ । অপ্সুষদং ত্বা ঘৃতসদং ব্যোমসদম্ । উপযামগৃহীতোঽসীন্দ্রায ত্বা জুষ্টং গৃহ্ণামি । এষ তে যোনির্ ইন্দ্রায ত্বা জুষ্টতমম্ । পৃথিবীসদং ত্বাঽন্তরিক্ষসদং দিবিসদং দেবসদং নাকসদম্ । উপযামগৃহীতোঽসীন্দ্রায ত্বা জুষ্টং গৃহ্ণামি । এষ তে যোনির্ ইন্দ্রায ত্বা জুষ্টতমম্
তুমি দৃঢ়তার আসন, মানুষের আসন, মনোর আসন। কাছে এসে, তুমি গ্রহণযোগ্য; ইন্দ্রের জন্য, আমি তোমাকে গ্রহণ করছি। এটাই তোমার আসন, ইন্দ্রের জন্য সবচেয়ে প্রিয়। তুমি জলের আসন, ঘৃতের আসন, আকাশের আসন। কাছে এসে, তুমি গ্রহণযোগ্য; ইন্দ্রের জন্য, আমি তোমাকে গ্রহণ করছি। এটাই তোমার আসন, ইন্দ্রের জন্য সবচেয়ে প্রিয়। তুমি পৃথিবীর আসন, মধ্যলোকের আসন, স্বর্গের আসন, দেবতাদের আসন, নাকের আসন। কাছে এসে, তুমি গ্রহণযোগ্য; ইন্দ্রের জন্য, আমি তোমাকে গ্রহণ করছি। এটাই তোমার আসন, ইন্দ্রের জন্য সবচেয়ে প্রিয়।
গ্রহা ঽ ঊর্জাহুতযো ব্যন্তো বিপ্রায মতিম্ । তেষাং বিশিপ্রিযাণাং বো ঽ হম্ ইষমূর্জꣳ সম্ অগ্রভম্ । উপযামগৃহীতো ঽসীন্দ্রায ত্বা জুষ্টং গৃহ্ণামি । এষ তে যোনির্ ইন্দ্রায ত্বা জুষ্টতমম্ । সম্পৃচৌ স্থঃ সং মা ভদ্রেণ পৃঙ্ক্তম্ । বিপৃচৌ স্থো বি মা পাপ্মনা পৃঙ্ক্তম্
পেষিত আহুতি, পুষ্টির বাহক, তোমরা মনোযোগ সহকারে ঋষির কাছে নিবেদন হয়েছ। তোমাদের মধ্যে যারা সবচেয়ে প্রিয়, তাদের থেকে আমি সম্পূর্ণ পুষ্টি ও শক্তি গ্রহণ করেছি। তোমরা ইন্দ্রের জন্য গৃহীত, আমি তোমাদের ইন্দ্রের জন্য গ্রহণ করছি, যা অত্যন্ত প্রিয়। এটাই তোমাদের উৎস; ইন্দ্রের জন্য আমি তোমাদের সবচেয়ে প্রিয় হিসেবে গ্রহণ করছি। তোমরা একত্রিত হয়েছ—তোমরা যেন আমাকে কল্যাণে আচ্ছাদিত করো। যদি তোমরা পৃথক হও, তাহলে যেন আমাকে অকল্যাণে আচ্ছাদিত না করো।