যত্ তে সোম দিবি জ্যোতির্ যত্ পৃথিব্যাং যদ্ উরাব্ অন্তরিক্ষে । তেনাস্মৈ যজমানাযোরু রাযে কৃধ্য্ অধি দাত্রে বোচঃ
হে সোম, তোমার যেটি আলো স্বর্গে আছে, যেটি পৃথিবীতে আছে, যেটি বিস্তৃত মধ্যাকাশে আছে—তাদের দ্বারা এই দুই যজ্ঞকারকে বিস্তৃত সম্পদ দাও; দানের জন্য ঘোষণা করো।
শ্বাত্রা স্থ বৃত্রতুরো রাধোগূর্তা ঽ অমৃতস্য পত্নীঃ । তা দেবীর্ দেবত্রেমং যজ্ঞং নযতোপহূতাঃ সোমস্য পিবত
তোমরা শক্তিশালী, বাধা-নাশক, দানের জন্য প্রশংসিত, অমৃতের সঙ্গিনী। দেবীরা, দেবতাদের দ্বারা আহ্বানিত, এই যজ্ঞকে পরিচালনা করো; সোম পান করো।
মা ভের্ মা সং বিক্থা ঽ ঊর্জং ধত্স্ব ধিষণে বীড্বী সতী বীডযেথামূর্জং দধাথাম্ । পাপ্মা হতো ন সোমঃ
ভয় কোরো না, বিভ্রান্ত হয়ো না; শক্তি স্থাপন করো, হে ধিষণা। জ্ঞানী হয়ে, তোমরা দুজন শক্তি দাও, শক্তি দান করো। পাপ নষ্ট হয়, সোম নয়।
প্রাগ্ অপাগ্ উদগ্ অধরাক্ সর্বতস্ ত্বা দিশ ঽ আ ধাবন্তু । অম্ব নি ষ্পর সম্ অরীর্ বিদাম্
পূর্ব, পশ্চিম, উত্তর, নিচের সব দিক তোমার দিকে ছুটে আসুক। মা, বেরিয়ে এসো; আমরা শত্রুকে চিনতে চাই।
ত্বম্ অঙ্গ প্র শꣳসিষো দেবঃ শবিষ্ঠ মর্ত্যম্ । ন ত্বদ্ অন্যো মঘবন্ন্ অস্তি মর্ডিতেন্দ্র ব্রবীমি তে বচঃ
তুমি একাই, হে দেবতা, সর্বশক্তিমান, মানুষের শান্তি আনো। তোমার মতো সাহায্যকারী আর কেউ নেই, হে দানবীর ইন্দ্র; আমি তোমার কাছে এই কথা বলছি।
বাচস্ পতযে পবস্ব বৃষ্ণো অꣳশুভ্যাং গভস্তিপূতঃ । দেবো দেবেভ্যঃ পবস্ব যেষাং ভাগো ঽসি
হে শক্তিশালী, বাকের অধিপতির জন্য নিজেকে শুদ্ধ করো, দুই উজ্জ্বল হাতে শুদ্ধ হয়ো। হে দেবতা, দেবতাদের জন্য নিজেকে শুদ্ধ করো, যাদের মধ্যে তোমার অংশ আছে।
মধুমতীর্ ন ঽ ইষস্ কৃধি । যত্ তে সোমাদাভ্যং নাম জাগৃবি তস্মৈ তে সোম সোমায স্বাহা । স্বাহা । উর্ব্ অন্তরিক্ষম্ অন্ব্ এমি
আমাদের জন্য দানগুলো মধুর করো। তোমার যেই নাম, হে সোম, সোমগ্রাহীদের মধ্যে জাগ্রত হয়েছে, সেই সোমের জন্য, সোমের উদ্দেশ্যে, স্বাহা, স্বাহা। আমি বিস্তৃত মধ্যাকাশ অনুসরণ করি।
স্বাংকৃতো ঽসি বিশ্বেভ্য ইন্দ্রিযেভ্যো দিব্যেভ্যঃ পার্থিবেভ্যো মনস্ ত্বাষ্টু স্বাহা ত্বা সুভব সূর্যায । দেবেভ্যস্ ত্বা মরীচিপেভ্যঃ । দেবাশো যস্মৈ ত্বেডে তত্ সত্যম্ উপরিপ্রুতা ভঙ্গেন হতো ঽসৌ ফট্ । প্রাণায ত্বা । ব্যানায ত্বা
তুমি সব দেবীয় ও পার্থিব ইন্দ্রিয়ের জন্য উৎসর্গিত। ত্বষ্ট্রী তোমার মন গঠন করুন। স্বাহা তোমাকে, শুভজন্ম, সূর্যের জন্য। দেবতাদের জন্য, মারীচিদের জন্য, দেবীয় অংশের জন্য—তোমার যা আছে, সেটাই সত্য। উপরে থাকা নষ্ট হয়েছে, ভেঙে গেছে—ফট। প্রাণের জন্য, ব্যানের জন্য।
উপযামগৃহীতো ঽস্য্ অন্তর্যচ্ছ মঘবন্ পাহি সোমম্ । উরুষ্য রায ঽএষো যজস্ব
তুমি কাছে আসার জন্য গ্রহণ করা হয়েছ। ভিতরে সংযত করো, হে দানবীর; সোমকে রক্ষা করো। বিস্তৃত সম্পদের জন্য পূজা করো।
অন্তস্ তে দ্যাবাপৃথিবী দধাম্য্ অন্তর্দধাম্য্ উর্ব্ অন্তরিক্ষম্ । সজূর্ দেবেভির্ অবরৈঃ পরৈশ্চান্তর্যামে মঘবন্ মাদযস্ব
তোমার মধ্যে আমি স্বর্গ ও পৃথিবী স্থাপন করি; তোমার মধ্যে বিস্তৃত মধ্যাকাশ স্থাপন করি। দেবতাদের সঙ্গে, কাছে ও দূরে, ভিতরে আনন্দ করো, হে দানবীর।
স্বাংকৃতোঽসি বিশ্বেভ্য ঽ ইন্দ্রিযেভ্যো দিব্যেভ্যঃ পার্থিবেভ্যো মনস্ ত্বাষ্টু স্বাহা ত্বা সুভব সূর্যায । দেবেভ্যস্ ত্বা মরীচিপেভ্যঃ । ঽ উদানায ত্বা
তুমি সব দেবীয় ও পার্থিব ইন্দ্রিয়ের জন্য উৎসর্গিত। ত্বষ্ট্রী তোমার মন গঠন করুন। স্বাহা তোমাকে, শুভজন্ম, সূর্যের জন্য। দেবতাদের জন্য, মারীচিদের জন্য। উদানের জন্য।
আ বাযো ভূষ শুচিপা ঽ উপ নঃ সহস্রং তে নিযুতো বিশ্ববার । উপো তেঽঅন্ধো মদ্যম্ অযামি যস্য দেব দধিষে পূর্বপেযম্ । বাযবে ত্বা
এসো, হে বায়ু, অলংকৃত, শুদ্ধ পানকারী; তোমার হাজার সৈন্য, সর্ববাছাই, আমাদের কাছে আসুক। আমি তোমাকে মাদক পানীয় দিচ্ছি, যার প্রথম পান তুমি, হে দেবতা, গ্রহণ করেছ। বায়ুর জন্য, তোমার জন্য।
ইন্দ্রবাযূ ঽ ইমে সুতা ঽ উপ প্রযোভির্ আগতম্ । ইন্দবো বাম্ উশন্তি হি । উপযামগৃহীতোঽসি বাযব ঽ ইন্দ্রবাযুভ্যাং ত্বা । এষ তে যোনিঃ । সজোষোভ্যাং ত্বা
হে ইন্দ্র ও বায়ু, এই প্রস্তুত পানীয়—অনুগ্রহ নিয়ে এসো। বিন্দুগুলো তোমাদের দুজনের জন্য আকুল। তুমি কাছে আসার জন্য গ্রহণ করা হয়েছ, হে বায়ু; ইন্দ্র ও বায়ুর জন্য, তোমার জন্য। এটাই তোমার আসন। দুজনের সঙ্গে, তোমার জন্য।
অযং বাং মিত্রাবরুণা সুতঃ সোম ঽ ঋতাবৃধা । মমেদ্ ইহ শ্রুতꣳ হবম্ । উপযামগৃহীতো ঽসি মিত্রাবরুণাভ্যাং ত্বা
এই সোম, তোমাদের জন্য প্রস্তুত, হে মিত্র ও বরুণ, সত্যবৃদ্ধি। আমার আহ্বান এখানে শোনা যাক। তুমি কাছে আসার জন্য গ্রহণ করা হয়েছ, মিত্র ও বরুণের জন্য, তোমার জন্য।
রাযা বযꣳ সসবাꣷসো মদেম হব্যেন দেবা যবসেন গাবঃ । তাং ধেনুং মিত্রাবরুণা যুবং নো বিশ্বাহা ধত্তম্ অনপস্ফুরন্তীম্ । এষ তে যোনির্ ঋতাযুভ্যাং ত্বা
আমরা আমাদের সঙ্গীদের নিয়ে ঐশ্বর্যে আনন্দ করব; দেবতারা যেন আমাদের আহুতি গ্রহণ করেন, আর গরুগুলি যেন ঘাস খেয়ে সুস্থ থাকে। মিত্র ও বরুণ, তোমরা আমাদের সেই গাভী দাও, যে চিরকাল দুধ দেয়, কখনও কমে না; এটাই তোমাদের আসন, সত্যনিষ্ঠদের জন্য তোমাকে এখানে স্থাপন করলাম।
যা বাং কশা মধুমত্যাশ্বিনা সূনৃতাবতী । তযা যজ্ঞং মিমিক্ষতম্ । উপযামগৃহীতো ঽস্য্ অশ্বিভ্যাং ত্বা । এষ তে যোনির্ মাধ্বীভ্যাং ত্বা
হে অশ্বিনদ্বয়, তোমাদের চাবুক মধুর, তা মঙ্গলময় কথা আনে; সেই চাবুক দিয়ে তোমরা যজ্ঞকে পুষ্ট করো। অশ্বিনদ্বয়ের দ্বারা তুমি গৃহীত; এটাই তোমার আসন, মধুরতায় আনন্দিতদের জন্য তোমাকে এখানে স্থাপন করলাম।
তং প্রত্নথা পূর্বথা বিশ্বথেমথা জ্যেষ্ঠতাতিং বর্হিষদꣳ স্বর্বিদম্ । প্রতীচীনং বৃজনং দোহসে ধুনিম্ আশুং জযন্তম্ অনু যাসু বর্ধসে । উপযামগৃহীতো ঽসি শণ্ডায ত্বা । এষ তে যোনির্ বীরতাং পাহি । অপমৃষ্টঃ শণ্ডঃ । দেবাস্ ত্বা শুক্রপাঃ প্রণযন্তু । অনাধৃষ্টাসি
তুমি প্রাচীন, সবার আগে, সর্বত্র বিরাজমান, প্রবীণ, কুশাসনে আসীন, আলো জানো; তুমি মানুষকে পুষ্ট করো, দ্রুতগামী, বিজয়ী, সেবকদের মধ্যে বেড়ে ওঠো। তুমি শণ্ডের জন্য গৃহীত; এটাই তোমার আসন, বীর্য রক্ষা করো। শণ্ড পবিত্র। দেবতারা, যারা উজ্জ্বল পান করেন, তারা যেন তোমার মঙ্গল চান। তুমি অপরাজেয়।
সুবীরো বীরান্ প্রজনযন্ পরীহ্য্ অভি রাযস্পোষেণ যজমানম্ । সংজগ্মানো দিবা পৃথিব্যা শুক্রঃ শুক্রশোচিষা । নিরস্তঃ শণ্ডঃ । শুক্রস্যাধিষ্ঠানম্ অসি
যিনি পরাক্রান্ত, বীরদের জন্ম দেন, যজ্ঞকর্তাকে ঐশ্বর্যে ঘিরে রাখেন; তিনি স্বর্গ ও পৃথিবীতে দীপ্তিময় আলোয় জ্বলছেন। শণ্ডকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছে। তুমি উজ্জ্বলতার আশ্রয়।
অচ্ছিন্নস্য তে দেব সোম সুবীর্যস্য রাযস্পোষস্য দদিতারঃ স্যাম । সা প্রথমা সꣳস্কৃতির্ বিশ্ববারা স প্রথমো বরুণো মিত্রো ঽ অগ্নিঃ
হে দেবতা সোম, আমরা যেন অবিচ্ছিন্ন শক্তি, বীর্য ও সম্পদের দাতা হই। সেটাই প্রথম, সর্বজনীন প্রস্তুতি; বরুণ, মিত্র ও অগ্নিই প্রধান।
স প্রথমো বৃহস্পতিশ্ চিকিত্বাꣳস্ তস্মা ঽ ইন্দ্রায সুতম্ আ জুহোত স্বাহা । তৃম্পন্তু হোত্রা মধ্বো যাঃ স্বিষ্টা যাঃ সুপ্রীতাঃ সুহুতা যত্ স্বাহা । অযাড্ অগ্নীত্
বৃহস্পতি প্রথম, জ্ঞানী; তাই ইন্দ্রের জন্য নিসৃত সোম অর্ঘ্য দাও 'স্বাহা' উচ্চারণ করে। যাঁরা হোম করেন, তাঁরা যেন মধুর আহুতি উপভোগ করেন, যা সন্তুষ্টি ও শুভ আহ্বানে নিবেদিত, 'স্বাহা' সহ। অগ্নি অক্ষত থাকুন।
উপযামগৃহীতো ঽসি । আদিত্যেভ্যস্ ত্বা । বিষ্ণ ঽ উরুগাযৈষ তে সোমস্ তꣳ রক্ষস্ব মা ত্বা দভন্
তুমি গৃহীত; তুমি আদিত্যদের। বিষ্ণুর বিস্তৃত পদক্ষেপের জন্য, এই সোম তোমার; তুমি একে রক্ষা করো, যেন তোমার কোনো অমঙ্গল না হয়।
কদা চন স্তরীর্ অসি নেন্দ্র সশ্চসি দাশুষে । উপোপেন্ নু মঘবন্ ভূয ঽ ইন্ নু তে দানং দেবস্য পৃচ্যতে ঽ । আদিত্যেভ্যস্ ত্বা
তুমি কখনও দুর্বল নও; হে ইন্দ্র, তুমি ভক্তের সঙ্গে একত্রিত। হে দাতা, তোমার দান যেন দেবতা থেকে চাওয়া হয়। তুমি আদিত্যদের।
কদা চন প্র যুচ্ছস্য্ উভে নি পাসি জন্মনী । তুরীযাদিত্য সবনং ত ঽ ইন্দ্রিযম্ আ তস্থাব্ অমৃতং দিবি । আদিত্যেভ্যস্ ত্বা
তুমি কখনও পরিত্যাগ করো না; তুমি দুই জন্মকে রক্ষা করো। চতুর্থ আদিত্যর নিসৃত সোম, সেই শক্তি, স্বর্গে অমরত্বে পৌঁছাক। তুমি আদিত্যদের।
যজ্ঞো দেবানাং প্রত্য্ এতি সুম্নম্ আদিত্যাসো ভবতা মৃডযন্তঃ । আ বোঽর্বাচী সুমতির্ ববৃত্যাদ্ অꣳহোশ্ চিদ্ যা বরিবোবিত্তরাসত্ । আদিত্যেভ্যস্ ত্বা
যজ্ঞ দেবতাদের অনুগ্রহের দিকে এগিয়ে যায়; আদিত্যরা যেন সদয় হন। তোমাদের শুভ চিন্তা যেন কাছে আসে, দুঃখ দূর করে, সর্বোত্তম পথ দেয়। তুমি আদিত্যদের।
বিবস্বন্ন্ আদিত্যৈষ তে সোমপীথস্ তস্মিন্ মত্স্ব । শ্রদ্ অস্মৈ নরো বচসে দধাতন যদ্ আশীর্দা দম্পতী বামম্ অশ্নুতঃ । পুমান্ পুত্রো জাযতে বিন্দতে বস্ব্ অধা বিশ্বাহার্ অপ ঽ এধতে গৃহে
হে বিবস্বান ও আদিত্যরা, এটাই তোমাদের সোমাসন; এতে আনন্দ পাও। পুরুষরা যেন তাঁর কথায় বিশ্বাস রাখে; যখন দম্পতি আশীর্বাদ পায়, তখন পুরুষ, পুত্র জন্মায়, ধন লাভ করে, এভাবেই প্রতিদিন গৃহে সমৃদ্ধি বাড়ে।
বামম্ অদ্য সবিতর্ বামম্ উ শ্বো দিবে-দিবে বামম্ অস্মভ্যꣳ সাবীঃ । বামস্য হি ক্ষযস্য দেব ভূরের্ অযা ধিযা বামভাজঃ স্যাম
আজ আমাদের মঙ্গল দাও, হে সavitā; আগামীকালও মঙ্গল দাও, প্রতিদিন আমাদের মঙ্গল দাও। কারণ, ঐশ্বর্যের বাসস্থানের জন্য, হে দেবতা, এই প্রার্থনায় আমরা যেন ঐশ্বর্যভাগী হই।
উপযামগৃহীতোঽসি সাবিত্রোঽসি চনোধাশ্ চনোধা ঽ অসি চনো মযি ধেহি । জিন্ব যজ্ঞং জিন্ব যজ্ঞপতিং ভগায দেবায ত্বা সবিত্রে
তুমি গৃহীত; তুমি সavitāর; তুমি অমঙ্গল দূরকারী, অমঙ্গল দূরকারী; সেই অমঙ্গল আমার মধ্যে রাখো। যজ্ঞকে শক্তি দাও, যজ্ঞপতিকে শক্তি দাও, সৌভাগ্যের জন্য, দেবতা সavitāর জন্য।
উপযামগৃহীতোঽসি সুশর্মাসি সুপ্রতিষ্ঠানো বৃহদুক্ষায নমঃ । বিশ্বেভ্যস্ ত্বা দেবেভ্যঃ ঽ। এষ তে যোনির্ বিশ্বেভ্যস্ ত্বা দেবেভ্যঃ
তুমি গৃহীত; তুমি সু-রক্ষিত, দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত, দুধে সমৃদ্ধ; তোমায় প্রণাম। তুমি সকল দেবতার। এটাই তোমার আসন; সকল দেবতার জন্য তোমাকে এখানে স্থাপন করলাম।
উপযামগৃহীতো ঽসি বৃহস্পতিসুতস্য দেব সোম ত ঽ ইন্দোর্ ইন্দ্রিযাবতং পত্নীবতো গ্রহাঁ২ ঽ ঋধ্যাসম্ । অহং পরস্তাদ্ অহম্ অবস্তাদ্ যদ্ অন্তরিক্ষং তদ্ উ মে পিতাভূত্ । অহꣳ সূর্যম্ উভযতো দদর্শাহং দেবানাং পরমং গুহা যত্
তুমি গৃহীত; তুমি বৃহস্পতির নিসৃত দেবতা সোম, ইন্দ্রের, শক্তিশালী, পতিসমেত গ্রহ। আমি ওপরে, আমি নিচে; মধ্যভাগে যা কিছু, সেটাই আমার পিতা। আমি দুই দিকেই সূর্য দেখেছি; আমি দেবতাদের সর্বোচ্চ গোপনীয়তা দেখেছি।
অগ্না3ই পত্নীবন্ত্ সজূর্ দেবেন ত্বষ্ট্রা সোমং পিব স্বাহা । প্রজাপতির্ বৃষাসি রেতোধা রেতো মযি ধেহি প্রজাপতেস্ ত বৃষ্ণো রেতোধসো রেতোধাম্ অশীয
হে অগ্নি, পত্নীসহ, দেবতা ত্বষ্টার সঙ্গে, সোম পান করো, স্বাহা। প্রজাপতি, তুমি বলবান, বীজধারী; সেই বীজ আমার মধ্যে স্থাপন করো। প্রজাপতির বলবান বীজধারীদের বীজ আমি যেন পাই।