যস্যাযং বিশ্ব ঽ আর্যো দাসঃ শেবধিপা ঽ অরিঃ । তিরশ্ চিদ্ অর্যে রুশমে পরীরবি তুভ্যেত্ সো ঽ অজ্যতে রযিঃ
যার জন্য এই আর্য, দাস, মঙ্গলময় অধিপতি, এমনকি শত্রুও—ক্রোধে চিৎকার করেছে; তোমার জন্যই ঐশ্বর্য উৎসর্গ করা হয়।
অযꣳ সহস্রম্ ঋষিভিঃ সহস্কৃতঃ সমুদ্র ঽ ইব পপ্রথে । সত্যঃ সো ঽ অস্য মহিমা গৃণে শবো যজ্ঞেষু বিপ্ররাজ্যে
তিনি সহস্র ঋষির শক্তিতে বলবান হয়ে, সমুদ্রের মতো বিস্তৃত। তাঁর মহিমা সত্য; আমি যজ্ঞে ও জ্ঞানীদের মাঝে তাঁর শক্তি স্তব করি।
অদব্ধেভিঃ সবিতঃ পাযুভিষ্ ট্বꣳ শিবেভির্ অদ্য পরি পাহি নো গযম্ । হিরণ্যজিহ্বঃ সুবিতায নব্যসে রক্ষা মাকির্ নো ঽ অঘশꣳস ঽ ঈশত
হে সবিতৃ, আজ আমাদের গৃহকে প্রতারণাহীন রক্ষক ও মঙ্গলময়দের দ্বারা রক্ষা করো। স্বর্ণজিহ্বা, নতুন কল্যাণের জন্য আমাদের রক্ষা করো; কোনো অশুভ ইচ্ছুক যেন আমাদের অধিকারী না হয়।
আ নো যজ্ঞং দিবিস্পৃশং বাযো যাহি সুমন্মভিঃ । অন্তঃ পবিত্র ঽ উপরি শ্রীণানো ঽযꣳ শুক্রো ঽ অযামি তে
হে বায়ু, শুভ চিন্তায় আকাশছোঁয়া আমাদের যজ্ঞে এসো। অন্তরে পবিত্র, উপরে শোভিত, আমি দীপ্তিময় হয়ে তোমার কাছে আসি।
ইন্দ্রবাযূ সুসংদৃশা সুহবেহ হবামহে । যথা নঃ সর্ব ঽ ইজ্ জনো ঽনমীবঃ সংগমে সুমনা ঽ অসত্
হে ইন্দ্র ও বায়ু, সুন্দর রূপে, আমরা তোমাদের শুভ আহ্বানে ডাকি। যেন সকল মানুষ নিরুপদ্রব হয়, আমরা যেন সদ্ভাবে একত্রিত হই।
ঋধগ্ ইত্থা স মর্ত্যঃ শশমে দেবতাতযে । যো নূনং মিত্রাবরুণাব্ অভিষ্টয ঽ আচক্রে হব্যদাতযে
এইভাবে মানুষ দেবতার পূজায় আনন্দিত হয়েছে, যে এখন মিত্র ও বরুণের উদ্দেশ্যে আহুতি ও হোমের জন্য প্রার্থনা করেছে।
আ যাতম্ উপ ভূষতং মধ্বঃ পিবতম্ অশ্বিনা । দুগ্ধং পযো বৃষণা জেন্যাবসূ মা নো মর্ধিষ্টম্ আ গতম্
এসো, নিজেকে অলংকৃত করো, মধু পান করো, হে অশ্বিনী। দুধ দোহন হয়েছে, হে শক্তিশালী, মহাদাতা; আমাদের কষ্ট দিও না, বরং এসো।
প্রৈতু ব্রহ্মণস্ পতিঃ প্র দেব্য্ এতু সূনৃতা । অচ্ছা বীরং নর্যং পঙ্ক্তিরাধসং দেবা যজ্ঞং নযন্তু নঃ
বাকের অধিপতি এগিয়ে আসুন, দেবী সত্য সামনে আসুন। দেবতারা আমাদের যজ্ঞকে বীর, মহৎ ও ধনদাতার কাছে নিয়ে যান।
চন্দ্রমা ঽ অপ্স্ব্ অন্তর্ আ সুপর্ণো ধাবতে দিবি । রযিং পিশংগং বহুলং পুরুস্পৃহꣳ হরির্ এতি কনিক্রদত্
চন্দ্র জলরাশির মধ্যে বিচরণ করে, দ্রুতপাখা আকাশে ছুটে চলে। পিঙ্গল, প্রচুর, বহু পুষ্টিকর ঐশ্বর্য আসে, গর্জনকারী এগিয়ে আসে।
দেবং-দেবং বো ঽবসে দেবং-দেবম্ অভিষ্টযে । দেবং-দেবꣳ হুবেম বাজসাতযে গৃণন্তো দেব্যা ধিযা
প্রত্যেক দেবতার কাছে সাহায্যের জন্য, প্রত্যেক দেবতার কাছে অনুগ্রহের জন্য, প্রত্যেক দেবতার কাছে বল লাভের জন্য আমরা আহ্বান করি, দেবভাবনায় প্রশংসা করি।
দিবি পৃষ্টো ঽ অরোচতাগ্নির্ বৈশ্বানরো বৃহন্ । ক্ষ্মযা বৃধান ঽ ওজসা চনোহিতো জ্যোতিষা বাধতে তমঃ
অগ্নি, বৈশ্বানর, আকাশে বিরাট দীপ্তি নিয়ে উদিত হয়েছেন। পৃথিবীতে শক্তিতে বৃদ্ধি পেয়ে, প্রজ্জ্বলিত হয়ে, তিনি তাঁর আলোয় অন্ধকার দূর করেন।
ইন্দ্রাগ্নী ঽ অপাদ্ ইযং পূর্বাগাত্ পদ্বতীভ্যঃ । হিত্বী শিরো জিহ্বযা বাবদচ্ চরত্ ত্রিꣳশত্ পদা ন্য্ অক্রমীত্
ইন্দ্র ও অগ্নি, পদহীন এইটি পদ্মডাঁটা থেকে আগমন করল। মাথা ফেলে, জিহ্বায় কথা বলল, চলল এবং ত্রিশ পা অতিক্রম করল।
দেবাসো হি ষ্মা মনবে সমন্যবো বিশ্বে সাকꣳ সরাতযঃ । তে নো ঽ অদ্য তে অপরং তুচে তু নো ভবন্তু বরিবোবিদঃ
দেবতারা, মনু-র জন্য একমনে, সবাই একসাথে মিলিত। তারা আজ আমাদের জন্য, তারা আগামীকালও আমাদের জন্য, আমাদের পথপ্রদর্শক হোন।
অপাধমদ্ অভিশস্তীর্ অশস্তিহাথেন্দ্রো দ্যুম্ন্য্ আভবত্ । দেবাস্ ত ঽ ইন্দ্র সখ্যায যেমিরে বৃহদ্ভানো মরুদ্গণ
ইন্দ্র অভিশাপ দূর করেছেন, অশুভ বিনাশকারী হয়ে তিনি মহিমান্বিত হয়েছেন। দেবতারা, হে ইন্দ্র, তোমাকে বন্ধুত্বের জন্য বেছে নিয়েছেন, হে দীপ্তিমান, হে মরুদের নেতা।
প্র ব ঽ ইন্দ্রায বৃহতে মরুতো ব্রহ্মার্চত । বৃত্রꣳ হনতি বৃত্রহা শতক্রতুর্ বজ্রেণ শতপর্বণা
মহান ইন্দ্রের জন্য মরুদগণ স্তবগান করুক। বৃত্রনাশক, শতশক্তিমান, শতসংযোজিত বজ্র দিয়ে আঘাত করেন।
অস্যেদ্ ইন্দ্রো বাবৃধে বৃষ্ণ্যꣳ শবো মদে সুতস্য বিষ্ণবি । অদ্যা তম্ অস্য মহিমানম্ আযবো ঽনু ষ্টুবন্তি পূর্বথা । [ইমা ঽ উ ত্বা । যস্যাযম্ । অযꣳ সহস্রম্ । ঊর্ধ্ব ঽ ঊ ষু ণঃ ॥] (অ.বে. )
ইন্দ্রের শক্তি বেড়েছে, তাঁর বৃষের মতো বল, পেষিত সোমের আনন্দে। আজ তাঁর মহিমা, পুত্ররা পূর্বের মতো স্তব করে।
যজ্ জাগ্রতো দূরম্ উদৈতি দৈবং তদ্ উ সুপ্তস্য তথৈবৈতি । দূরংগমং জ্যোতিষাং জ্যোতির্ একং তন্ মে মনঃ শিবসংকল্পম্ অস্তু
যে চেতনা জাগ্রত অবস্থায় অনেক দূর পর্যন্ত বিস্তার লাভ করে, দেবতুল্য হয়ে ওঠে, আর ঘুমের মধ্যেও ঠিক তেমনই বিচরণ করে, সেই সমস্ত আলোর মধ্যে সর্বোচ্চ আলো—আমার মন সদা শুভ সংকল্পে ভরে উঠুক।
যেন কর্মাণ্য্ অপসো মনীষিণো যজ্ঞে কৃণ্বন্তি বিদথেষু ধীরাঃ । যদ্ অপূর্বং যক্ষম্ অন্তঃ প্রজানাং তন্ মে মনঃ শিবসংকল্পম্ অস্তু
যার দ্বারা জ্ঞানী ও বিচক্ষণরা নানা কাজ ও যজ্ঞ সম্পাদন করেন, এবং সভায় ধীরভাবে অংশ নেন; যে অনন্য, রহস্যময় শক্তি সকল প্রাণীর অন্তরে বিরাজমান—আমার মন সদা শুভ সংকল্পে ভরে উঠুক।
যত্ প্রজ্ঞানম্ উত চেতো ধৃতিশ্ চ যজ্ জ্যোতির্ অন্তর্ অমৃতং প্রজাসু । যস্মান্ ন ঽ ঋতে কিং চন কর্ম ক্রিযতে তন্ মে মনঃ শিবসংকল্পম্ অস্তু
যা বুদ্ধি, চেতনা ও দৃঢ়তা; যা প্রাণীদের অন্তরে অমর আলো হয়ে বিরাজমান; যার ছাড়া কিছুই সম্পন্ন হয় না—আমার মন সদা শুভ সংকল্পে ভরে উঠুক।
যেনেদং ভূতং ভুবনং ভবিষ্যত্ পরিগৃহীতম্ অমৃতেন সর্বম্ । যেন যজ্ঞস্ তাযতে সপ্তহোতা তন্ মে মনঃ শিবসংকল্পম্ অস্তু
যার দ্বারা এই জগত, ভবিষ্যৎ ও সমস্ত কিছু অমরত্বে পরিবেষ্টিত; যার শক্তিতে সাত যজ্ঞকারী যজ্ঞকে ধারণ করেন—আমার মন সদা শুভ সংকল্পে ভরে উঠুক।
যস্মিন্ন্ ঋচঃ সাম যজূꣳষি যস্মিন্ প্রতিষ্ঠিতা রথনাভাব্ ইবারাঃ । যস্মিꣳশ্ চিত্তꣳ সর্বম্ ওতং প্রজানং তন্ মে মনঃ শিবসংকল্পম্ অস্তু
যার মধ্যে ঋক, সাম ও যজুর মন্ত্র স্থাপিত, যেমন চাকার কেন্দ্রে দণ্ড স্থাপিত থাকে; যার মধ্যে সকল প্রাণীর চেতনা গাঁথা—আমার মন সদা শুভ সংকল্পে ভরে উঠুক।
সুষারথির্ অশ্বান্ ইব যন্ মনুষ্যান্ নেনীযতে ঽভীশুভির্ বাজিন ঽ ইব । হৃত্প্রতিষ্ঠং যদ্ অজিরং জবিষ্ঠং তন্ মে মনঃ শিবসংকল্পম্ অস্তু
যেমন দক্ষ সারথি ঘোড়াগুলোকে লাগাম দিয়ে চালায়, তেমনি সে মানুষকে নিয়ন্ত্রণ করে; হৃদয়ে প্রতিষ্ঠিত, চঞ্চল ও দ্রুতগামী—আমার মন সদা শুভ সংকল্পে ভরে উঠুক।
পিতুং নু স্তোষং মহো ধর্মাণং তবিষীম্ । যস্য ত্রিতো ব্য্ ওজসা বৃত্রং বিপর্বম্ অর্দযত্
আমি সেই মহান, ধর্মপরায়ণ পিতাকে বন্দনা করি, যিনি প্রবল শক্তিধর; যাঁর বলেই ত্রিতার মতো বীর্যবান হয়ে বহু-মস্তকধারী বৃত্রকে পরাজিত করেছিলেন।
অন্ব্ ইদ্ অনুমতে ত্বং মন্যাসৈ শং চ নস্ কৃধি । ক্রত্বে দক্ষায নো হিনু প্র ণ ঽ আযূꣳষি তারিষঃ
অনুমতির কৃপায় তুমি আমাদের মঙ্গল দাও; আমাদের সংকল্প ও দক্ষতায় উদ্বুদ্ধ করো, আর আমাদের জীবনযাত্রা নিরাপদে পার করে দাও।
অনু নো ঽদ্যানুমতির্ যজ্ঞং দেবেষু মন্যতাম্ । অগ্নিশ্ চ হব্যবাহনো ভবতং দাশুষে মযঃ
আজ অনুমতি আমাদের যজ্ঞ দেবতাদের মধ্যে গ্রহণ করুন; আর অগ্নি, যিনি আহুতি বহন করেন, তিনি ভক্তকে আনন্দ দান করুন।
সিনীবালি পৃথুষ্টুকে যা দেবানাম্ অসি স্বসা । জুষস্ব হব্যম্ আহুতং প্রজাং দেবি দিদিড্ঢি নঃ
সিনীবালী, প্রশস্ত নিতম্ববিশিষ্টা, তুমি দেবতাদের মধ্যে বোন; হে দেবী, আহুত হব্য গ্রহণ করো এবং আমাদের সন্তান দান করো।
পঞ্চ নদ্যঃ সরস্বতীম্ অপি যন্তি সস্রোতসঃ । সরস্বতী তু পঞ্চধা সো দেশে ঽভবত্ সরিত্
পাঁচটি নদী, সরস্বতীসহ, তাদের স্রোত নিয়ে একত্র প্রবাহিত হয়; সরস্বতী পাঁচ ভাগে বিভক্ত হয়ে সেই দেশে নদী রূপে প্রকাশিত হয়েছিলেন।
ত্বম্ অগ্নে প্রথমো ঽ অঙ্গিরা ঽ ঋষির্ দেবো দেবানাম্ অভবঃ শিবঃ সখা । তব ব্রতে কবযো বিদ্মনাপসো ঽজাযন্ত মরুতো ভ্রাজদৃষ্টযঃ
তুমি, অগ্নি, অঙ্গিরস ঋষিদের মধ্যে প্রথম, দেবতাদের মধ্যে দেব, শুভ বন্ধু; তোমার আদেশে কবি ও জ্ঞানীরা জন্ম নেন, আর উজ্জ্বল দৃষ্টিসম্পন্ন মরুতেরা প্রকাশিত হন।
ত্বং নো ঽ অগ্নে তব দেব পাযুভির্ মঘোনো রক্ষ তন্বশ্ চ বন্দ্য । ত্রাতা তোকস্য তনযে গবাম্ অস্য্ অনিমেষꣳ রক্ষণস্ তব ব্রতে
হে অগ্নি, তোমার দেবত্বপূর্ণ রক্ষায় আমাদের ও আমাদের দেহকে রক্ষা করো, হে দানশীল; সন্তান, বংশধর ও গরুর রক্ষক হও, তোমার অচঞ্চল দৃষ্টিতে আমাদের নিরাপদ রাখো।
উত্তানাযাম্ অব ভরা চিকিত্বান্ত্ সদ্যঃ প্রবীতা বৃষণং জজান । অরুষস্তূপো রুশদ্ অস্য পাজ ঽ ইডাযাস্ পুত্রো বযুনে ঽজনিষ্ট
বিস্তৃত পৃথিবীর বুকে জ্ঞানী দ্রুত বলবান বৃষকে জন্ম দিলেন; লাল স্তম্ভ, তার দীপ্তিতে উজ্জ্বল, ইড়ার পুত্র হিসেবে দক্ষতায় জন্ম নিলেন।