কাব্যযোর্ আজানেষু ক্রত্বা দক্ষস্য দুরোণে । রিশাদসা সধস্থ ঽ আ
কবিদের সন্তানদের মধ্যে, দক্ষতার গৃহে, ভোজনকারীরা আসনে বসে আছে।
দৈব্যাব্ অধ্বর্যূ আ গতꣳ রথেন সূর্যত্বচা । মধ্বা যজ্ঞꣳ সম্ অঞ্জাথে । [ + তং প্রত্নথা । অযং বেনঃ ॥]
হে দেবতুল্য যজ্ঞকারীরা, সূর্যসম দীপ্ত রথে এসো; মধু দিয়ে যজ্ঞকে স্নান করাও; এবং তা নবীকরণ করো; এ-ই বেণ।
তিরশ্চীনো বিততো রশ্মির্ এষাম্ অধঃ স্বিদ্ আসী৩দ্ উপরি স্বিদ্ আসী৩ত্ । রেতোধা ঽ আসন্ মহিমান ঽ আসন্ত্ স্বধা ঽ অবস্তাত্ প্রযতিঃ পরস্তাত্
তাদের রশ্মি আড়াআড়ি বিস্তৃত; নিচে ছিল, উপরে ছিল; তারা ছিল বীজধারী, তারা ছিল মহাশক্তিশালী; স্বাভাবিক শক্তি নিচে, আকাঙ্ক্ষা উপরে।
আ রোদসী ঽ অপৃণদ্ আ স্বর্ মহজ্ জাতং যদ্ এনম্ অপসো ঽ অধারযন্ । সো ঽ অধ্বরায পরি ণীযতে কবির্ অত্যো ন বাজসাতযে চনোহিতঃ
তিনি দুই বিশ্ব পূর্ণ করলেন, স্বর্গে পৌঁছালেন; জন্মের সময় জল তাঁকে ধারণ করেছিল; তিনি যজ্ঞে পরিক্রমা করেন, জ্ঞানী, যেন পুরস্কারের জন্য সাজানো ঘোড়া।
উক্থেভির্ বৃত্রহন্তমা যা মন্দানা চিদ্ আ গিরা । আঙ্গূষৈর্ আবিবাসতঃ
স্তোত্র দিয়ে বৃত্রবধকারীকে বন্দনা করা হয়, এমনকি যারা ধীরে কথা বলে তারাও; ইঙ্গিত দিয়ে তাঁকে আহ্বান করা হয়।
উপ নঃ সূনবো গিরঃ শৃণ্বন্ত্ব্ অমৃতস্য যে । সুমৃডীকা ভবন্তু নঃ
অমরদের সন্তানরা যেন আমাদের গান শোনেন; তারা যেন আমাদের প্রতি সদয় হন।
ব্রহ্মাণি মে মতযঃ শꣳ সুতাসঃ শুষ্ম ঽ ইযর্তি প্রভৃতো মে ঽ অদ্রিঃ । আ শাসতে প্রতি হর্যন্ত্য্ উক্থেমা হরী বহতস্ তা নো ঽ অচ্ছ
আমার প্রার্থনা, চিন্তা, চূর্ণিত সোম, আমার শক্তি জেগে ওঠে; আমার পাথর প্রবাহিত হয়; তারা ডাকা হয়, স্তোত্রে উদ্বুদ্ধ হয়; দুই অশ্ব যেন তা আমাদের কাছে নিয়ে আসে।
অনুত্তমা তে মঘবন্ নকির্ নু ন ত্বাবাꣳ২ঽ অস্তি দেবতা বিদানঃ । ন জাযমানো নশতে ন জাতো যানি করিষ্যা কৃণুহি প্রবৃদ্ধ
হে মঘবান, তোমার সমান কেউ নেই; কোনো দেবতা তোমার তুল্য নয়; নবজাত বা জন্মানো কেউ বিনষ্ট হয় না; তুমি যা করতে চাও, তা সম্পন্ন করো, হে মহাশক্তিমান।
তদ্ ইদ্ আস ভুবনেষু জ্যেষ্ঠং যতো জজ্ঞ ঽ উগ্রস্ ত্বেষনৃম্ণঃ । সদ্যো জজ্ঞানো নি রিণাতি শত্রূন্ অনু যং বিশ্বে মদন্ত্য্ ঊমাঃ
তিনিই ছিলেন সমস্ত জীবের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যাঁর থেকে জন্ম নিলেন ভয়ংকর, দীপ্তিমান, বীর পুরুষ। সদ্য জন্মেই তিনি শত্রুদের দূর করেন; সব শক্তি তাঁর মধ্যে আনন্দ পায়।
ইমা ঽ উ ত্বা পুরূবসো গিরো বর্ধন্তু যা মম । পাবকবর্ণাঃ শুচযো বিপশ্চিতো ঽভি স্তোমৈর্ অনূষত
হে পুরূবসু, আমার এই গানগুলি তোমার মহিমা বাড়াক—এগুলি আমার, দীপ্তিময়, নির্মল, জ্ঞানী; তারা স্তবগান করে তোমার কাছে এসেছে।
যস্যাযং বিশ্ব ঽ আর্যো দাসঃ শেবধিপা ঽ অরিঃ । তিরশ্ চিদ্ অর্যে রুশমে পরীরবি তুভ্যেত্ সো ঽ অজ্যতে রযিঃ
যার জন্য এই আর্য, দাস, মঙ্গলময় অধিপতি, এমনকি শত্রুও—ক্রোধে চিৎকার করেছে; তোমার জন্যই ঐশ্বর্য উৎসর্গ করা হয়।
অযꣳ সহস্রম্ ঋষিভিঃ সহস্কৃতঃ সমুদ্র ঽ ইব পপ্রথে । সত্যঃ সো ঽ অস্য মহিমা গৃণে শবো যজ্ঞেষু বিপ্ররাজ্যে
তিনি সহস্র ঋষির শক্তিতে বলবান হয়ে, সমুদ্রের মতো বিস্তৃত। তাঁর মহিমা সত্য; আমি যজ্ঞে ও জ্ঞানীদের মাঝে তাঁর শক্তি স্তব করি।
অদব্ধেভিঃ সবিতঃ পাযুভিষ্ ট্বꣳ শিবেভির্ অদ্য পরি পাহি নো গযম্ । হিরণ্যজিহ্বঃ সুবিতায নব্যসে রক্ষা মাকির্ নো ঽ অঘশꣳস ঽ ঈশত
হে সবিতৃ, আজ আমাদের গৃহকে প্রতারণাহীন রক্ষক ও মঙ্গলময়দের দ্বারা রক্ষা করো। স্বর্ণজিহ্বা, নতুন কল্যাণের জন্য আমাদের রক্ষা করো; কোনো অশুভ ইচ্ছুক যেন আমাদের অধিকারী না হয়।
আ নো যজ্ঞং দিবিস্পৃশং বাযো যাহি সুমন্মভিঃ । অন্তঃ পবিত্র ঽ উপরি শ্রীণানো ঽযꣳ শুক্রো ঽ অযামি তে
হে বায়ু, শুভ চিন্তায় আকাশছোঁয়া আমাদের যজ্ঞে এসো। অন্তরে পবিত্র, উপরে শোভিত, আমি দীপ্তিময় হয়ে তোমার কাছে আসি।
ইন্দ্রবাযূ সুসংদৃশা সুহবেহ হবামহে । যথা নঃ সর্ব ঽ ইজ্ জনো ঽনমীবঃ সংগমে সুমনা ঽ অসত্
হে ইন্দ্র ও বায়ু, সুন্দর রূপে, আমরা তোমাদের শুভ আহ্বানে ডাকি। যেন সকল মানুষ নিরুপদ্রব হয়, আমরা যেন সদ্ভাবে একত্রিত হই।
ঋধগ্ ইত্থা স মর্ত্যঃ শশমে দেবতাতযে । যো নূনং মিত্রাবরুণাব্ অভিষ্টয ঽ আচক্রে হব্যদাতযে
এইভাবে মানুষ দেবতার পূজায় আনন্দিত হয়েছে, যে এখন মিত্র ও বরুণের উদ্দেশ্যে আহুতি ও হোমের জন্য প্রার্থনা করেছে।
আ যাতম্ উপ ভূষতং মধ্বঃ পিবতম্ অশ্বিনা । দুগ্ধং পযো বৃষণা জেন্যাবসূ মা নো মর্ধিষ্টম্ আ গতম্
এসো, নিজেকে অলংকৃত করো, মধু পান করো, হে অশ্বিনী। দুধ দোহন হয়েছে, হে শক্তিশালী, মহাদাতা; আমাদের কষ্ট দিও না, বরং এসো।
প্রৈতু ব্রহ্মণস্ পতিঃ প্র দেব্য্ এতু সূনৃতা । অচ্ছা বীরং নর্যং পঙ্ক্তিরাধসং দেবা যজ্ঞং নযন্তু নঃ
বাকের অধিপতি এগিয়ে আসুন, দেবী সত্য সামনে আসুন। দেবতারা আমাদের যজ্ঞকে বীর, মহৎ ও ধনদাতার কাছে নিয়ে যান।
চন্দ্রমা ঽ অপ্স্ব্ অন্তর্ আ সুপর্ণো ধাবতে দিবি । রযিং পিশংগং বহুলং পুরুস্পৃহꣳ হরির্ এতি কনিক্রদত্
চন্দ্র জলরাশির মধ্যে বিচরণ করে, দ্রুতপাখা আকাশে ছুটে চলে। পিঙ্গল, প্রচুর, বহু পুষ্টিকর ঐশ্বর্য আসে, গর্জনকারী এগিয়ে আসে।
দেবং-দেবং বো ঽবসে দেবং-দেবম্ অভিষ্টযে । দেবং-দেবꣳ হুবেম বাজসাতযে গৃণন্তো দেব্যা ধিযা
প্রত্যেক দেবতার কাছে সাহায্যের জন্য, প্রত্যেক দেবতার কাছে অনুগ্রহের জন্য, প্রত্যেক দেবতার কাছে বল লাভের জন্য আমরা আহ্বান করি, দেবভাবনায় প্রশংসা করি।
দিবি পৃষ্টো ঽ অরোচতাগ্নির্ বৈশ্বানরো বৃহন্ । ক্ষ্মযা বৃধান ঽ ওজসা চনোহিতো জ্যোতিষা বাধতে তমঃ
অগ্নি, বৈশ্বানর, আকাশে বিরাট দীপ্তি নিয়ে উদিত হয়েছেন। পৃথিবীতে শক্তিতে বৃদ্ধি পেয়ে, প্রজ্জ্বলিত হয়ে, তিনি তাঁর আলোয় অন্ধকার দূর করেন।
ইন্দ্রাগ্নী ঽ অপাদ্ ইযং পূর্বাগাত্ পদ্বতীভ্যঃ । হিত্বী শিরো জিহ্বযা বাবদচ্ চরত্ ত্রিꣳশত্ পদা ন্য্ অক্রমীত্
ইন্দ্র ও অগ্নি, পদহীন এইটি পদ্মডাঁটা থেকে আগমন করল। মাথা ফেলে, জিহ্বায় কথা বলল, চলল এবং ত্রিশ পা অতিক্রম করল।
দেবাসো হি ষ্মা মনবে সমন্যবো বিশ্বে সাকꣳ সরাতযঃ । তে নো ঽ অদ্য তে অপরং তুচে তু নো ভবন্তু বরিবোবিদঃ
দেবতারা, মনু-র জন্য একমনে, সবাই একসাথে মিলিত। তারা আজ আমাদের জন্য, তারা আগামীকালও আমাদের জন্য, আমাদের পথপ্রদর্শক হোন।
অপাধমদ্ অভিশস্তীর্ অশস্তিহাথেন্দ্রো দ্যুম্ন্য্ আভবত্ । দেবাস্ ত ঽ ইন্দ্র সখ্যায যেমিরে বৃহদ্ভানো মরুদ্গণ
ইন্দ্র অভিশাপ দূর করেছেন, অশুভ বিনাশকারী হয়ে তিনি মহিমান্বিত হয়েছেন। দেবতারা, হে ইন্দ্র, তোমাকে বন্ধুত্বের জন্য বেছে নিয়েছেন, হে দীপ্তিমান, হে মরুদের নেতা।
প্র ব ঽ ইন্দ্রায বৃহতে মরুতো ব্রহ্মার্চত । বৃত্রꣳ হনতি বৃত্রহা শতক্রতুর্ বজ্রেণ শতপর্বণা
মহান ইন্দ্রের জন্য মরুদগণ স্তবগান করুক। বৃত্রনাশক, শতশক্তিমান, শতসংযোজিত বজ্র দিয়ে আঘাত করেন।
অস্যেদ্ ইন্দ্রো বাবৃধে বৃষ্ণ্যꣳ শবো মদে সুতস্য বিষ্ণবি । অদ্যা তম্ অস্য মহিমানম্ আযবো ঽনু ষ্টুবন্তি পূর্বথা । [ইমা ঽ উ ত্বা । যস্যাযম্ । অযꣳ সহস্রম্ । ঊর্ধ্ব ঽ ঊ ষু ণঃ ॥] (অ.বে. )
ইন্দ্রের শক্তি বেড়েছে, তাঁর বৃষের মতো বল, পেষিত সোমের আনন্দে। আজ তাঁর মহিমা, পুত্ররা পূর্বের মতো স্তব করে।
যজ্ জাগ্রতো দূরম্ উদৈতি দৈবং তদ্ উ সুপ্তস্য তথৈবৈতি । দূরংগমং জ্যোতিষাং জ্যোতির্ একং তন্ মে মনঃ শিবসংকল্পম্ অস্তু
যে চেতনা জাগ্রত অবস্থায় অনেক দূর পর্যন্ত বিস্তার লাভ করে, দেবতুল্য হয়ে ওঠে, আর ঘুমের মধ্যেও ঠিক তেমনই বিচরণ করে, সেই সমস্ত আলোর মধ্যে সর্বোচ্চ আলো—আমার মন সদা শুভ সংকল্পে ভরে উঠুক।
যেন কর্মাণ্য্ অপসো মনীষিণো যজ্ঞে কৃণ্বন্তি বিদথেষু ধীরাঃ । যদ্ অপূর্বং যক্ষম্ অন্তঃ প্রজানাং তন্ মে মনঃ শিবসংকল্পম্ অস্তু
যার দ্বারা জ্ঞানী ও বিচক্ষণরা নানা কাজ ও যজ্ঞ সম্পাদন করেন, এবং সভায় ধীরভাবে অংশ নেন; যে অনন্য, রহস্যময় শক্তি সকল প্রাণীর অন্তরে বিরাজমান—আমার মন সদা শুভ সংকল্পে ভরে উঠুক।
যত্ প্রজ্ঞানম্ উত চেতো ধৃতিশ্ চ যজ্ জ্যোতির্ অন্তর্ অমৃতং প্রজাসু । যস্মান্ ন ঽ ঋতে কিং চন কর্ম ক্রিযতে তন্ মে মনঃ শিবসংকল্পম্ অস্তু
যা বুদ্ধি, চেতনা ও দৃঢ়তা; যা প্রাণীদের অন্তরে অমর আলো হয়ে বিরাজমান; যার ছাড়া কিছুই সম্পন্ন হয় না—আমার মন সদা শুভ সংকল্পে ভরে উঠুক।
যেনেদং ভূতং ভুবনং ভবিষ্যত্ পরিগৃহীতম্ অমৃতেন সর্বম্ । যেন যজ্ঞস্ তাযতে সপ্তহোতা তন্ মে মনঃ শিবসংকল্পম্ অস্তু
যার দ্বারা এই জগত, ভবিষ্যৎ ও সমস্ত কিছু অমরত্বে পরিবেষ্টিত; যার শক্তিতে সাত যজ্ঞকারী যজ্ঞকে ধারণ করেন—আমার মন সদা শুভ সংকল্পে ভরে উঠুক।