যেনা পাবক চক্ষসা ভুরণ্যন্তং জনাꣳ২ঽ অনু । ত্বং বরুণ পশ্যসি
যে দীপ্তিমান দৃষ্টিতে, হে প্রজ্জ্বলিত, তুমি সকল মানুষকে দেখো। তুমি, হে বরুণ, সবই প্রত্যক্ষ করো।
দৈব্যাব্ অধ্বর্যূ ঽ আ গতꣳ রথেন সূর্যত্বচা । মধ্বা যজ্ঞꣳ সম্ অঞ্জাথে । তং প্রত্নথা । অযং বেনঃ। চিত্রং দেবানাম্(অ.বে.) অযং বেনঃ । চিত্রম্ দেবানাম্
হে দেবযাজকগণ, তোমরা সূর্যসম দীপ্ত রথে এসে, মধু দিয়ে যজ্ঞকে অভিষিক্ত করো। তোমরা প্রাচীন। তিনিই ভেন, দেবতাদের মধ্যে আশ্চর্যজনক। তিনিই ভেন, দেবতাদের বিস্ময়।
আ ন ঽ ইডাভির্ বিদথে সুশস্তি বিশ্বানরঃ সবিতা দেব ঽ এতু । অপি যথা যুবানো মত্সথা নো বিশ্বং জগদ্ অভিপিত্বে মনীষা
আমাদের কাছে ইড়ার আশীর্বাদ নিয়ে, সভায়, বিশ্বানর দেবতা সবিতার আগমন হোক। যেমন যুবকেরা আমাদের আনন্দ দেয়, তেমনি যেন সমস্ত জগৎ আমাদের প্রতি সদয় ও মনোযোগী হয়।
যদ্ অদ্য কচ্ চ বৃত্রহন্ন্ উদগা ঽ অভি সূর্য । সর্বং তদ্ ইন্দ্র তে বশে
আজ তুমি যা করেছ, হে বৃত্রবধকারী, আর হে সূর্য, সেই সবই, হে ইন্দ্র, তোমার অধীনে।
তরণির্ বিশ্বদর্শতো জ্যোতিষ্কৃদ্ অসি সূর্য । বিশ্বম্ আ ভাসি রোচনম্
তুমি দ্রুতগামী, সর্বদ্রষ্টা, আলো সৃষ্টিকারী, হে সূর্য। তুমি সমস্ত আকাশভূমি আলোকিত করো।
তত্ সূর্যস্য দেবত্বং তন্ মহিত্বং মধ্যা কর্তোর্ বিততꣳ সং জভার । যদেদ্ অযুক্ত হরিতঃ সধস্থাদ্ আদ্ রাত্রী বাসস্ তনুতে সিমস্মৈ
এটাই সূর্যের দেবত্ব, এটাই তাঁর মহিমা, আকাশের মাঝে বিস্তৃত, তিনি তা ধারণ করেছেন। যখন তিনি তাঁর আসন থেকে হরিত ঘোড়াগুলি জুড়লেন, তখন রাত্রি তাঁর জন্য চাদর বিছিয়ে দেয়।
তন্ মিত্রস্য বরুণস্যাভিচক্ষে সূর্যো রূপং কৃণুতে দ্যোর্ উপস্থে । অনন্তম্ অন্যদ্ রুশদ্ অস্য পাজঃ কৃষ্ণম্ অন্যদ্ ধরিতঃ সং ভরন্তি
মিত্র ও বরুণের জন্য, সূর্য আকাশের কোলে তাঁর রূপ গড়ে তোলেন। তাঁর এক শক্তি অনন্ত ও উজ্জ্বল, অপরটি অন্ধকার; হরিত ঘোড়াগুলি দুটিকে একত্রে বহন করে।
বণ্ মহাꣳ২ঽ অসি সূর্য বড্ আদিত্য মহাꣳ২ঽ অসি । মহস্ তে সতো মহিমা পনস্যতে দ্ধা দেব মহাꣳ২ঽ অসি
তুমি মহান, হে সূর্য; তুমি মহান, হে আদিত্য। তোমার মহত্ত্ব, মহৎ হয়ে, প্রশংসিত হয়। সত্যিই, হে দেবতা, তুমি মহান।
বট্ সূর্য শ্রবসা মহাꣳ২ঽ অসি সত্রা দেব মহাꣳ২ঽ অসি । মহ্না দেবানাম্ অসুর্যঃ পুরোহিতো বিভু জ্যোতির্ অদাভ্যম্
তুমি কীর্তিতে মহান, হে সূর্য; সত্যিই, হে দেবতা, তুমি শক্তিতে মহান। তোমার মহিমায়, তুমি দেবতাদের অধিপতি, তাঁদের পুরোহিত, সর্বব্যাপী, অব্যর্থ আলো।
শ্রাযন্ত ঽ ইব সূর্যং বিশ্বেদ্ ইন্দ্রস্য ভক্ষত । বসূনি জাতে জনমান ঽ ওজসা প্রতি ভাগং ন দীধিম
সব মানুষ যেন আকাঙ্ক্ষায় সূর্যের দিকে চায়; সকলে, শক্তিসম্পন্ন হয়ে, ইন্দ্রের দান ভোগ করে, যেমন আমরা ভাগাভাগি করি।
অদ্যা দেবা ঽ উদিতা সূর্যস্য নির্ অꣳহসঃ পিপৃতা নির্ অবদ্যাত্ । তন্ নো মিত্রো বরুণো মামহন্তাম্ অদিতিঃ সিন্ধুঃ পৃথিবী ঽ উত দ্যৌঃ
আজ, দেবতারা, সূর্যোদয়ের সময়, আমাদের দুঃখ থেকে মুক্ত করো, আমাদের দোষ থেকে মুক্ত করো। মিত্র, বরুণ, অদিতি, সিন্ধু, পৃথিবী ও আকাশ আমাদের কোনো ক্ষতি না করুক।
আ কৃষ্ণেন রজসা বর্তমানো নিবেশযন্ন্ অমৃতং মর্ত্যং চ । হিরণ্যযেন সবিতা রথেনা দেবো যাতি ভুবনানি পশ্যন্
কৃষ্ণ বর্ণের আকাশে চলতে চলতে, অমর ও মরণশীল সকলকে স্থাপন করে, সাভিতা দেবতা স্বর্ণরথে সমস্ত জগৎ দর্শন করে এগিয়ে যান।
প্র বাবৃজে সুপ্রযা বর্হির্ এষাম্ আ বিশ্পতীব বীরিট ঽ ইযাতে । বিশাম্ অক্তোর্ উষসঃ পূর্বহূতৌ বাযুঃ পূষা স্বস্তযে নিযুত্বান্
তাঁদের জন্য সুন্দরভাবে বিছানো কুশাসন বিস্তার করা হয়েছে, যেন গৃহস্বামী আসন গ্রহণ করেছেন; ভোরের প্রথম আহ্বানে, বায়ু ও পূষা তাঁদের রথ নিয়ে মঙ্গল কামনায় আসেন।
ইন্দ্রবাযূ বৃহস্পতিং মিত্রাগ্নিং পূষণং ভগম্ । আদিত্যান্ মারুতং গণম্
আমি ইন্দ্র ও বায়ু, বৃহস্পতি, মিত্র ও অগ্নি, পূষা, ভাগ, আদিত্যগণ এবং মারুৎগণকে আহ্বান করি।
বরুণঃ প্রাবিতা ভুবন্ মিত্রো বিশ্বাভির্ ঊতিভিঃ । করতাং নঃ সুরাধসঃ
বরুণ আমাদের রক্ষা করুন, আর মিত্র তাঁর সকল সহায় নিয়ে আমাদের দেবতাসুলভ অনুগ্রহ দিন।
অধি ন ইন্দ্রেষাং বিষ্ণো সজাত্যানাম্ । ইতা মরুতো ঽ অশ্বিনা । [তং প্রত্নথা । অযং বেনঃ । যে দেবাসঃ । আ ন ইডাভিঃ । বিশ্বেভিঃ সোম্যং মধু ।] (অ.বে. 7.12, 16. 19, ) ওমাসশ্ চর্ষণীধৃতঃ
ইন্দ্র, বিষ্ণু ও তাঁদের আত্মীয়গণ, মারুৎ ও অশ্বিনী, প্রাচীনগণ, এই বেণ, সেই দেবগণ, ইড়া-নিবেদন ও সকলের সঙ্গে, সোম-মধু আস্বাদন করুন, হে মানবগণের রক্ষকগণ।
অগ্ন ঽ ইন্দ্র বরুণ মিত্র দেবাঃ শর্ধঃ প্র যন্ত মারুতোত বিষ্ণো । উভা নাসত্যা রুদ্রো ঽ অধ গ্নাঃ পূষা ভগঃ সরস্বতী জুষন্ত
অগ্নি, ইন্দ্র, বরুণ, মিত্র, দেবগণ, তাঁদের দল, মারুৎ ও বিষ্ণু, উভয় অশ্বিনী, রুদ্র, দেবীগণ, পূষা, ভাগ ও সরস্বতী—তাঁরা আমাদের নিবেদন গ্রহণ করুন।
ইন্দ্রাগ্নী মিত্রাবরুণাদিতিꣳ স্বঃ পৃথিবীং দ্যাং মরুতঃ পর্বতাꣳ২ঽ অপঃ । হুবে বিষ্ণুং পূষণং ব্রহ্মণস্পতিং ভগং নু শꣳসꣳ সবিতারমূতযে
আমি ইন্দ্র-অগ্নি, মিত্র-বরুণ, অদিতি, স্বর্গ, পৃথিবী, মারুৎ, পর্বত, জল; বিষ্ণু, পূষা, ব্রহ্মণস্পতি, ভাগ ও সavitারকে সহায়তার জন্য আহ্বান করি।
অস্মে রুদ্রা মেহনা পর্বতাসো বৃত্রহত্যে ভরহূতৌ সজোষাঃ । যঃ শꣳসতে স্তুবতে ধাযি পজ্র ঽ ইন্দ্রজ্যেষ্ঠা ঽ অস্মাꣳ২ঽ অবন্তু দেবাঃ
রুদ্রগণ, শক্তিশালীগণ, পর্বতগণ, বৃত্রবধ ও আহ্বানে একত্রিত হয়ে আমাদের রক্ষা করুন; যে গুণগান ও স্তব করে, ইন্দ্র-নেতৃত্বাধীন দেবতারা আমাদের রক্ষা করুন।
অর্বাঞ্চো ঽ অদ্যা ভবতা যজত্রা ঽ আ বো হার্দি ভযমানো ব্যযেযম্ । ত্রাধ্বং নো দেবা নিজুরো বৃকস্য ত্রাধ্বং কর্তাদ্ অবপদো যজত্রাঃ
আজ আপনারা পূজনীয়গণ কাছে আসুন; ভক্তি নিয়ে আমি আপনাদের হৃদয়ে আহ্বান করি। দেবগণ, আমাদের নেকড়ে ও অমঙ্গলকারীর হাত থেকে রক্ষা করুন, হে পূজনীয়গণ।
বিশ্বে ঽ অদ্য মরুতো বিশ্ব ঽ ঊতী বিশ্বে ভবন্ত্ব্ অগ্নযঃ সমিদ্ধাঃ । বিশ্বে নো দেবা ঽ অবসা গমন্তু বিশ্বম্ অস্তু দ্রবিণং বাজো ঽ অস্মে
আজ সমস্ত মারুত, সমস্ত জ্বলন্ত অগ্নি, সমস্ত দেবতা আমাদের সাহায্যে আসুন; সমস্ত সম্পদ ও শক্তি আমাদের হোক।
বিশ্বে দেবাঃ শৃণুতেমꣳ হবং মে যে ঽ অন্তরিক্ষে য ঽ উপ দ্যবি ষ্ঠ । যে ঽ অগ্নিজিহ্বা ঽ উত বা যজত্রা ঽ আসদ্যাস্মিন্ বর্হিষি মাদযধ্বম্
সমস্ত দেবগণ, আমার আহ্বান শুনুন—যাঁরা মধ্যাকাশে, যাঁরা স্বর্গে, যাঁরা অগ্নির জিহ্বা, আর যাঁরা পূজনীয়; এই কুশাসনে আসন গ্রহণ করুন ও আনন্দ করুন।
দেবেভ্যো হি প্রথমং যজ্ঞিযেভ্যো ঽমৃতত্বꣳ সুবসি ভাগম্ উত্তমম্ । আদ্ ইদ্ দামানꣳ সবিতর্ ব্য্ ঊর্ণুষে ঽনূচীনা জীবিতা মানুষেভ্যঃ
দেবগণ, যাঁরা সর্বপ্রথম ও যজ্ঞযোগ্য, তাঁদের জন্য তুমি অমরত্ব, শ্রেষ্ঠ অংশ দান করো; সavitা, তুমি দান ছড়িয়ে দাও, মানুষকে জীবন দাও।
প্র বাযুম্ অচ্ছা বৃহতী মনীষা বৃহদ্রযিং বিশ্ববারꣳ রথপ্রাম্ । দ্যুতদ্যামা নিযুতঃ পত্যমানঃ কবিঃ কবিম্ ইযক্ষসি প্রযজ্যো
বায়ুর উদ্দেশে আমার উচ্চ চিন্তা নিবেদন করি, বিপুল সম্পদ, সর্বত্র রক্ষা ও রথ-নিয়ন্ত্রণের জন্য; দীপ্তিমানগণ, রথগণ, কবি, তুমি কবিকে পরিচালনা করো, হে পূজনীয়।
ইন্দ্রবাযূ ঽ ইমে সুতা ঽ উপ প্রযোভির্ আগতম্ । ইন্দবো বাম্ উশন্তি হি
ইন্দ্র ও বায়ু, এই নিঃসৃত আহুতি আপনাদের জন্য; অনুগ্রহ নিয়ে আসুন, কারণ সোমরস আপনাদের আনন্দ দেয়।
মিত্রꣳ হুবে পূতদক্ষং বরুণং চ রিশাদসম্ । ধিযং ঘৃতাচীꣳ সাধন্তা
আমি মিত্রকে আহ্বান করি, যিনি বিশুদ্ধ বুদ্ধিসম্পন্ন, আর বরুণকে, যিনি ন্যায়পরায়ণ; তাঁরা নির্মল ও দীপ্ত চিন্তা সম্পাদন করেন।
দস্রা যুবাকবঃ সুতা নাসত্যা বৃক্তবর্হিষঃ । আ যাতꣳ রুদ্রবর্তনী । [ তং প্রত্নথা । অযং বেনঃ ॥ ](অ.বে. 7.12.16)
হে আশ্চর্য ও তরুণ অশ্বিনী, এই নিঃসৃত আহুতি আপনাদের জন্য, সুন্দরভাবে বিছানো কুশাসনে; রুদ্রের পথে এসে পৌঁছান। প্রাচীনগণ ও এই বেণের উপরও।
বিদদ্ যদী সরমা রুগ্ণম্ অদ্রের্ মহি পাথঃ পূর্ব্যꣳ সধ্র্যক্ কঃ । অগ্রং নযত্ সুপদ্য্ অক্ষরাণাম্ অচ্ছা রবং প্রথমা জানতী গাত্
যখন সারমা পাহাড়ের ভাঙা পথ, সেই প্রাচীন মহান পথ খুঁজে পেলেন, তখন তাঁর সঙ্গী কে ছিল? তিনি শব্দের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সুপদস্থকে এগিয়ে দিলেন, প্রথম আহ্বান জানালেন, তা জেনে।
নহি স্পশম্ অবিদন্ন্ অন্যম্ অস্মাদ্ বৈশ্বানরাত্ পুর ঽ এতারম্ অগ্নেঃ । এম্ এনম্ অবৃধন্ন্ অমৃতা ঽ অমর্ত্যং বৈশ্বানরং ক্ষৈত্রজিত্যায দেবাঃ
অগ্নির বৈশ্বানর পথ ছাড়া অন্য কেউ সেই চিহ্ন জানত না; অমরগণ তাঁকে শক্তি দিলেন, অমর বৈশ্বানরকে রাজ্যজয়ের জন্য, হে দেবগণ।
উগ্রা বিঘনিনা মৃধ ঽ ইন্দ্রাগ্নী হবামহে । তা নো মৃডাত ঽ ঈদৃশে
প্রচণ্ড ও শত্রুনাশী ইন্দ্র-অগ্নিকে আমরা আহ্বান করি; তাঁরা যেন আমাদের প্রতি সদয় হন।