বনস্পতে বীড্বঙ্গো হি ভূযা ঽ অস্মত্সখা প্রতরণঃ সুবীরঃ । গোভিঃ সংনদ্ধো ঽ অসি বীডযস্বাস্থাতা তে জযতু জেত্বানি
ও বৃক্ষ, তুমি বলবান অঙ্গের হও, আমাদের বন্ধু, উত্তম পারাপার, বীর হও; গরুর চামড়া দিয়ে বাঁধা, দৃঢ় থাকো—যে তোমার উপর দাঁড়ায়, সে যেন জয়ী হয়।
দিবঃ পৃথিব্যাঃ পর্য্ ওজ ঽ উদ্ভৃতং বনস্পতিভ্যঃ পর্য্ আভৃতꣳ সহঃ । অপাম্ ওজ্মানং পরি গোভির্ আবৃতম্ ইন্দ্রস্য বজ্রꣳ হবিষা রথং যজ
আকাশ ও পৃথিবী থেকে শক্তি নেওয়া হয়েছে, বৃক্ষ থেকে বল সংগৃহীত হয়েছে; ইন্দ্রের বজ্র, গরুর চামড়া দিয়ে মোড়া, রথকে উৎসর্গ হিসেবে দাও।
ইন্দ্রস্য বজ্রো মরুতাম্ অনীকং মিত্রস্য গর্ভো বরুণস্য নাভিঃ । সেমাং নো হব্যদাতিং জুষাণো দেব রথ প্রতি হব্যা গৃভায
ইন্দ্রের বজ্র, মরুদের বাহিনী, মিত্রের বীজ, বরুণের নাভি—এই উৎসর্গ গ্রহণ করো দেবতা, আমাদের আহ্বানের জন্য রথটি ধরো।
উপ শ্বাসয পৃথিবীম্ উত দ্যাং পুরুত্রা তে মনুতাং বিষ্ঠিতং জগত্ । স দুন্দুভে সজূর্ ইন্দ্রেণ দেবৈর্ দূরাদ্ দবীযো ঽ অপ সেধ শত্রূন্
পৃথিবী ও আকাশকে ধ্বনিত করো, তোমার খ্যাতি সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ুক; ও ঢাক, ইন্দ্র ও দেবতাদের সঙ্গে, শত্রুদের দূরে সরিয়ে দাও।
আ ক্রন্দয বলম্ ওজো ন ঽ আ ধা নি ষ্টনিহি দুরিতা বাধমানঃ । অপ প্রোথ দুন্দুভে দুচ্ছুনা ঽ ইত ঽ ইন্দ্রস্য মুষ্টির্ অসি বীডযস্ব
ওহে ঢাক, তুমি জোরে ও শক্তিতে গর্জে ওঠো। সব দুঃখ ও অশুভ দূর করে দাও। তুমি ইন্দ্রের মুষ্টির মতো, সব অমঙ্গল ঝেড়ে ফেলে প্রবল শব্দে বাজো।
আমূর্ অজ প্রত্যা বর্তযেমাঃ কেতুমদ্ দুন্দুভির্ বাবদীতি । সম্ অশ্বপর্ণাশ্ চরন্তি নো নরো ঽস্মাকম্ ইন্দ্র রথিনো জযন্তু
ওহে ঢাক, তুমি স্পষ্ট সংকেত দিয়ে বারবার বাজো। ইন্দ্র, আমাদের রথীরা ঘোড়া নিয়ে বিজয়ী হয়ে যুদ্ধে এগিয়ে যাক।
আগ্নেযঃ কৃষ্ণগ্রীবঃ সারস্বতী মেষী বভ্রুঃ সৌম্যঃ পৌষ্ণঃ শ্যামঃ শিতিপৃষ্ঠো বার্হস্পত্যঃ শিল্পো বৈশ্বদেব ঽ ঐন্দ্রো ঽরুণো মারুতঃ কল্মাষ ঽ ঐন্দ্রাগ্নঃ সꣳহিতো ঽধোরামঃ সাবিত্রো বারুণঃ কৃষ্ণ ঽ একশিতিপাত্ পেত্বঃ
অগ্নযে ঽনীকবতে রোহিতাঞ্জির্ অনড্বান্ অধোরামৌ সাবিত্রৌ পৌষ্ণৌ রজতনাভী বৈশ্বদেবৌ পিশংগৌ তূপরু মারুতঃ কল্মাষ ঽ আগ্নেযঃ কৃষ্ণো ঽজঃ সারস্বতী মেষী বারুণঃ পেত্বঃ
অগ্নির জন্য লাল খুরওয়ালা ষাঁড়, অনীকবতের জন্য লাল পা-ওয়ালা বলদ, ঝুলে থাকা ঠোঁটওয়ালা দুটি সাবিত্রী ও পুষণের, রূপালী চাকারটি বিশ্বদেবতাদের, দাগওয়ালা দুটি তুপরুর, ছোপওয়ালা মারুদের, কালোটি অগ্নির, ছাগলটি সরস্বতীর, ভেড়াটি মেষীর, ছোপওয়ালা বরুণের।
দেব সবিতঃ প্র সুব যজ্ঞং প্র সুব যজ্ঞপতিং ভগায । দিব্যো গন্ধর্বঃ কেতুপূঃ কেতং নঃ পুনাতু বাচস্পতির্ বাজং নঃ স্বদতু
হে দেবতাসবিতা, তুমি আমাদের যজ্ঞে অনুপ্রেরণা দাও, যজ্ঞপতিকে সৌভাগ্যের জন্য জাগাও। স্বর্গীয় গান্ধর্ব, সংকেতবাহী, আমাদের সংকেত শুদ্ধ করো। বাকপতি আমাদের শক্তি দান করুন।
তত্ সবিতুর্ বরেণ্যং ভর্গো দেবস্য ধীমহি । ধিযো যো নঃ প্রচোদযত্
আমরা সেই সর্বোৎকৃষ্ট দেবতাসবিতার দীপ্তিকে ধ্যান করি। তিনি যেন আমাদের বুদ্ধিকে জাগিয়ে দেন।
বিশ্বানি দেব সবিতর্ দুরিতানি পরা সুব । যদ্ ভদ্রং তন্ ন ঽ আ সুব
হে দেবতাসবিতা, তুমি আমাদের সব অমঙ্গল দূর করো। যা মঙ্গলময়, তা আমাদের দাও।
বিভক্তারꣳ হবামহে বসোশ্ চিত্রস্য রাধসঃ । সবিতারং নৃচক্ষসম্
আমরা আহ্বান করি সেই বিভক্তাকারী, যিনি বসুর চমৎকার সম্পদ বিলিয়ে দেন, সকল মানুষকে দেখেন—সেই সবিতাকে।
ব্রহ্মণে ব্রাহ্মণং ক্ষত্রায রাজন্যং মরুদ্ভ্যো বৈশ্যং তপসে শূদ্রং তমসে তস্করং নারকায বীরহণং পাপ্মনে ক্লীবম্ আক্রযাযা ঽ অযোগুং কামায পুꣳশ্চলূম্ অতিক্রুষ্টায মাগধম্
ব্রাহ্মণ্যর জন্য ব্রাহ্মণ, রাজশক্তির জন্য ক্ষত্রিয়, মরুদের জন্য বৈশ্য, তপস্যার জন্য শূদ্র, অন্ধকারের জন্য চোর, নরকের জন্য বীরহন্তা, পাপের জন্য নির্বীর্য, বিক্রির জন্য লৌহকার, কামনার জন্য পতিতা, জাতিচ্যুতদের জন্য মাগধ।
নৃত্তায সূতং গীতায শৈলূষং ধর্মায সভাচরং নরিষ্ঠাযৈ ভীমলং নর্মায রেভꣳ হসায কারিম্ আনন্দায স্ত্রীষখং প্রমদে কুমারীপুত্রং মেধাযৈ রথকারং ধৈর্যায তক্ষাণম্
নৃত্যের জন্য সুত, গানের জন্য শৈলুষ, ধর্মের জন্য সভাসদ, অমঙ্গলের জন্য ভীমল, হাসির জন্য রেব, আনন্দের জন্য নারীসখা, প্রমোদে কুমারীপুত্র, বুদ্ধির জন্য রথকার, ধৈর্যের জন্য তক্ষাণ।
তপসে কৌলালং মাযাযৈ কর্মারꣳ রূপায মণিকারꣳ শুভে বপꣳ শরব্যাযা ঽ ইষুকারꣳ হেত্যৈ ধনুষ্কারং কর্মণে জ্যাকারং দিষ্টায রজ্জুসর্জং মৃত্যবে মৃগযুম্ অন্তকায শ্বনিনম্
তপস্যার জন্য কুম্ভকার, মায়ার জন্য কামার, রূপের জন্য মনিকার, শুভের জন্য তাঁতি, তীরের জন্য ইষুকার, অস্ত্রের জন্য ধনুককার, কাজের জন্য জ্যাকার, ভাগ্যের জন্য দড়িকাটা, মৃত্যুর জন্য শিকারি, বিনাশের জন্য কুকুরপালক।
নদীভ্যঃ পৌঞ্জিষ্ঠম্ ঋক্ষীকাভ্যো নৈষাদং পুরুষব্যাঘ্রায দুর্মদং গন্ধর্বাপ্সরোভ্যো ব্রাত্যং প্রযুগ্ভ্য ঽ উন্মত্তꣳ সর্পদেবজনেভ্যো ঽপ্রতিপদমযেভ্যঃ কিতবম্ ঈর্যতাযা ঽ অকিতবং পিশাচেভ্যো বিদলকারীং যাতুধানেভ্যঃ কণ্টকীকারীম্
নদীর জন্য মাছধরা, ভালুশিকারিদের জন্য নিষাদ, পুরুষবাঘের জন্য দুর্মদ, গান্ধর্ব ও অপ্সরাদের জন্য ব্রাত্য, সহচরদের জন্য উন্মাদ, সাপদেবতার জন্য গৃহহীন, জুয়াড়িদের জন্য প্রতারক, অজুয়াড়িদের জন্য পিশাচ, পিশাচদের জন্য বাঁশচেরা, যাদুকরদের জন্য কাঁটাবান।
সংধযে জারং গেহাযোপপতিম্ আর্ত্যৈ পরিবিত্তং নির্ঋত্যৈ পরিবিবিদানম্ অরাদ্ধ্যা ঽ এদিধিষুঃপতিং নিষ্কৃত্যৈ পেশস্কারীꣳ সংজ্ঞানায স্মরকারীং প্রকামোদ্যাযোপসদং বর্ণাযানুরুধং বলাযোপদাম্
সংযোগের জন্য পরকীয়া, গৃহের জন্য উপপতি, দুঃখের জন্য পরিত্যক্ত, বিনাশের জন্য বিশ্বাসঘাতক, অমঙ্গলের জন্য বন্ধ্যা স্ত্রীর স্বামী, প্রায়শ্চিত্তের জন্য দক্ষ কারিগর, জ্ঞানের জন্য স্মরণকার, প্রবল ইচ্ছার জন্য প্রেমিক, রঙের জন্য অনুসারী, শক্তির জন্য সহকারী।
উত্সাদেভ্যঃ কুব্জং প্রমুদে বামনং দ্বার্ভ্যঃ স্রামꣳ স্বপ্নাযান্ধম্ অধর্মায বধিরং পবিত্রায ভিষজং প্রজ্ঞানায নক্ষত্রদর্শম্ আশিক্ষাযৈ প্রশ্নিনম্ উপশিক্ষাযা ঽ অভিপ্রশ্নিনং মর্যাদাযৈ প্রশ্নবিবাকম্
অঙ্গবিকৃতির জন্য কুঁজো, আনন্দের জন্য বামন, দরজার জন্য খোঁড়া, ঘুমের জন্য অন্ধ, অধর্মের জন্য বধির, শুদ্ধির জন্য চিকিৎসক, জ্ঞানের জন্য নক্ষত্রদর্শী, শিক্ষার জন্য প্রশ্নকারী, অধিক শিক্ষার জন্য অনুসন্ধানকারী, সীমার জন্য বিচারক।
অর্মেভ্যো হস্তিপং জবাযাশ্বপং পুষ্ট্যৈ গোপালং বীর্যাযাবিপালং তেজসে ঽজপালম্ ইরাযৈ কীনাশং কীলালায সুরাকারং ভদ্রায গৃহপꣳ শ্রেযসে বিত্তধম্ আধ্যক্ষ্যাযানুক্ষত্তারম্
হস্তীর জন্য মহুত, গতির জন্য অশ্বপালক, পুষ্টির জন্য গোপাল, শক্তির জন্য মেষপালক, তেজের জন্য ছাগলপালক, খাদ্যের জন্য কৃষক, পানীয়ের জন্য মদ প্রস্তুতকারী, মঙ্গলের জন্য গৃহস্থ, সমৃদ্ধির জন্য ভাণ্ডারী, তত্ত্বাবধানের জন্য তত্ত্বাবধায়ক।
ভাযৈ দার্বাহারং প্রভাযা ঽ অগ্ন্যেধং ব্রধ্নস্য বিষ্টপাযাভিষেক্তারং বর্ষিষ্ঠায নাকায পরিবেষ্টারং দেবলোকায পেশিতারং মনুষ্যলোকায প্রকরিতারꣳ সর্বেভ্যো লোকেভ্যো ঽ উপসেক্তারম্ অব ঽ ঋত্যৈ বধাযোপমন্থিতারং মেধায বাসঃপল্পূলীং প্রকামায রজযিত্রীম্
আলো জন্য কাঠকাটা, দীপ্তির জন্য অগ্নিসঞ্চারক, বলিদানের জন্য অভিষেককারী, প্রাচুর্যের জন্য পরিবেষক, সর্বোচ্চ লোকের জন্য সহচর, দেবলোকের জন্য বার্তা বহনকারী, মানবলোকে ঘোষক, সব লোকের জন্য সহকারী, প্রত্যাবর্তনের জন্য পেষণকারী, বুদ্ধির জন্য কাপড় ধোয়া, প্রবল ইচ্ছার জন্য রংকারী।
ঋতযে স্তেনহৃদযং বৈরহত্যায পিশুনং বিবিক্ত্যৈ ক্ষত্তারম্ ঔপদ্রষ্ট্র্যাযানুক্ষত্তারং বালাযানুচরং ভূম্নে পরিষ্কন্দং প্রিযায প্রিযবাদিনম্ অরিষ্ট্যা ঽ অশ্বসাদꣳ স্বর্গায লোকায ভাগদুঘং বর্ষিষ্ঠায নাকায পরিবেষ্টারম্
সত্যের জন্য চোরস্বভাবী, শত্রু হত্যার জন্য চোগলখোর, বিচারবুদ্ধির জন্য কর্মচারী, তত্ত্বাবধানের জন্য তত্ত্বাবধায়ক, শিশুর জন্য সহচর, প্রাচুর্যের জন্য ঘুরে বেড়ানো, স্নেহের জন্য মধুরভাষী, নিরাপত্তার জন্য অশ্বশিক্ষক, স্বর্গলোকে দুধদোয়ানো, সর্বোচ্চ লোকের জন্য পরিবেষক।
মন্যবে ঽযস্তাপং ক্রোধায নিসরং যোগায যোক্তারꣳ শোকাযাভিসর্তারং ক্ষেমায বিমোক্তারম্ উত্কীলেভ্যস্ ত্রিষ্ঠিনং বপুষে মানস্কৃতꣳ শীলাযাঞ্জনীকারীং নির্ঋত্যৈ কোশকারীং যমাযাসূম্
ক্রোধের জন্য যিনি দহন করেন, রাগের জন্য যিনি ছুটে যান, সংযমের জন্য যিনি বেঁধে রাখেন, শোকের জন্য যিনি পিছু নেন, মঙ্গলের জন্য যিনি মুক্তি দেন, তিন-মুখো পেরেকের জন্য যিনি ধার দেন, মহিমার জন্য যিনি মন দিয়ে গড়েন, আচরণের জন্য যিনি কাজল পরান, বিনাশের জন্য যিনি খোলস তৈরি করেন, সংযমের জন্য যিনি সুতো।
যমায যমসূম্ অথর্বভ্যো ঽবতোকাꣳ সংবত্সরায পর্যাযিণীং পরিবত্সরাযাবিজাতাম্ ইদাবত্সরাযাতীত্বরীম্ ইদ্বত্সরাযাতিষ্কদ্বরীং বত্সরায বিজর্জরাꣳ সংবত্সরায পলিক্নীম্ ঋভুভ্যো ঽজিনসংধꣳ সাধ্যেভ্যশ্ চর্মম্নম্
সংযমের জন্য সুতো, অথর্বদের জন্য রক্ষিত, বছরের জন্য ঘুরে বেড়ানো, অর্ধবছরের জন্য অজন্মা, বর্তমান বছরের জন্য চলে যাওয়া, গত বছরের জন্য চলে যাওয়া, বছরের জন্য জীর্ণ, বছরের জন্য পাকা চুল, ঋভুদের জন্য চামড়া জোড়া দেওয়া, সাধ্যদের জন্য চামড়া টানা।
সরোভ্যো ধৈবরম্ উপস্থাবরাভ্যো দাশং বৈশন্তাভ্যো বৈন্দং নড্বলাভ্যঃ শৌষ্কলং পারায মার্গারম্ অবরায কেবর্তং তীর্থেভ্য ঽ আন্দং বিষমেভ্যো মৈনালꣳ স্বনেভ্যঃ পর্ণকং গুহাভ্যঃ কিরাতꣳ সানুভ্যো জম্ভকং পর্বতেভ্যঃ কিম্পূরুষম্
হ্রদের জন্য জেলে, স্থির জলের জন্য স্থায়ী, জলাভূমির জন্য সেবক, নলবনের জন্য নল কাটার, শুকনো জমির জন্য মাঝি, পারাপারের জন্য নৌকাচালক, ঘাটের জন্য পার হওয়া, দুর্গম স্থানের জন্য খননকারী, ধ্বনিত স্থানের জন্য পাতার ফুঁকার, গুহার জন্য শিকারি, ঢালের জন্য চূর্ণকারী, পাহাড়ের জন্য কিম্পুরুষ।
বীভত্সাযৈ পৌল্কসং বর্ণায হিরণ্যকারং তুলাযৈ বাণিজং পশ্চাদোষায গ্লাবিনং বিশ্বেভ্যো ভূতেভ্যঃ সিধ্মলং ভূত্যৈ জাগরণম্ অভূত্যৈ স্বপনম্ আর্ত্যৈ জনবাদিনং ব্যৃদ্ধ্যা ঽ অপগল্ভꣳ সꣳশরায প্রচ্ছিদম্
বিরক্তিকর জন্য পৌল্কস, রঙের জন্য স্বর্ণকার, পালার জন্য ব্যবসায়ী, সন্ধ্যার জন্য গ্লাবিন, সকল প্রাণীর জন্য ছাইমাখা, সমৃদ্ধির জন্য জাগরণ, দুর্দশার জন্য নিদ্রা, কষ্টের জন্য অপবাদকারী, বৃদ্ধির জন্য গর্বকারী, বিবাদের জন্য বিভাজক।
অক্ষরাজায কিতবং কৃতাযাদিনবদর্শং ত্রেতাযৈ কল্পিনং দ্বাপরাযাধিকল্পিনম্ আস্কন্দায সভাস্থাণুং মৃত্যবে গোব্যচ্ছম্ অন্তকায গোঘাতং ক্ষুধে যো গাং বিকৃন্তন্তং ভিক্ষমাণ ঽ উপতিষ্ঠতি দুষ্কৃতায চরকাচার্যং পাপ্মনে সৈলগম্
জুয়ার রাজার জন্য জুয়াড়ি, জয়ের জন্য নতুন পাশা, তৃতীয় পাশার জন্য সাজানো, চতুর্থ পাশার জন্য আরও সাজানো, লাফানোর জন্য সভার স্তম্ভ, মৃত্যুর জন্য গরু হত্যাকারী, অন্তের জন্য গরু মারার, ক্ষুধার জন্য ভিক্ষা চেয়ে গরু কাটার পাশে দাঁড়ানো, পাপের জন্য ঘুরে বেড়ানো গুরু, পাপের জন্য পাহাড়বাসী।
প্রতিশ্রুত্কাযা ঽ অর্তনং ঘোষায ভষম্ অন্তায বহুবাদিনম্ অনন্তায মূকꣳ শব্দাযাডম্বরাঘাতং মহসে বীণাবাদং ক্রোশায তূণবধ্মম্ অবরস্পরায শঙ্খধ্মং বনায বনপম্ অন্যতোরণ্যায দাবপম্
প্রতিধ্বনির জন্য চিৎকারকারী, শব্দের জন্য ঘেউ ঘেউ করা, শেষের জন্য বেশি কথা বলা, অনন্তের জন্য বোবা, আওয়াজের জন্য ঢাক বাজানো, মহিমার জন্য বীণা বাজানো, কান্নার জন্য বাঁশি বাজানো, নিচু শব্দের জন্য শঙ্খ বাজানো, বনের জন্য বনবাসী, অন্য অরণ্যের জন্য অগ্নি জ্বালানো।
নর্মায পুꣳশ্চলূꣳ হসায কারিং যাদসে শাবল্যাং গ্রামণ্যং গণকম্ অভিক্রোশকং তান্ মহসে বীণাবাদং পাণিঘ্নং তূণবধ্মং তান্ নৃতাযানন্দায তলবম্
রসিকতার জন্য বারবনিতা, হাসির জন্য হাস্যকর, যাদবের জন্য ছোপধরা, গ্রামের জন্য হিসাবরক্ষক, ডাকার জন্য তারা, মহিমার জন্য বীণা বাজানো, হাত হত্যার জন্য বাঁশি বাজানো, নৃত্য ও আনন্দের জন্য ঝাঁঝ বাজানো।
অগ্নযে পীবানং পৃথিব্যৈ পীঠসর্পিণং বাযবে চাণ্ডালম্ অন্তরিক্ষায বꣳশনর্তিনং দিবে খলতিꣳ সূর্যায হর্যক্ষং নক্ষত্রেভ্যঃ কির্মিরং চন্দ্রমসে কিলাসম্ অহ্নে শুক্লং পিঙ্গাক্ষꣳ রাত্র্যৈ কৃষ্ণং পিঙ্গাক্ষম্
অগ্নির জন্য মোটা, পৃথিবীর জন্য আসন বিছানো, বায়ুর জন্য চণ্ডাল, আকাশের জন্য বাঁশনৃত্যকারী, দিগন্তের জন্য খননকারী, সূর্যের জন্য হলুদ ঘোড়া, নক্ষত্রের জন্য পতঙ্গ, চন্দ্রের জন্য কুষ্ঠরোগী, দিনের জন্য সাদা, হলুদচোখো, রাতের জন্য কালো, হলুদচোখো।
কালো গলাযুক্তটি অগ্নির, ছোপছোপ দাগওয়ালা সরস্বতীর, ভেড়াটি মেষীর, বাদামি রঙেরটি সোমের, গাঢ় রঙেরটি পুষণের, ছাই-ধূসর পিঠেরটি বৃহস্পতির, দাগওয়ালা বিশ্বদেবতাদের, লালটি ইন্দ্রের, ছোপছোপ দাগওয়ালা মারুদের, মিশ্র রঙেরটি ইন্দ্র-অগ্নির, ঝুলে থাকা ঠোঁটওয়ালা দুটি সাবিত্রী ও বরুণের, কালোটি একশিতির, আর ছোপওয়ালা পেটবার।
অগ্নযে গাযত্রায ত্রিবৃতে রাথন্তরাযাষ্টাকপাল ঽ ইন্দ্রায ত্রৈষ্টুভায পঞ্চদশায বর্হতাযৈকাদশকপালো বিশ্বেভ্যো দেবেভ্যো জাগতেভ্যঃ সপ্তদশেভ্যো বৈরূপেভ্যো দ্বাদশকপালো মিত্রাবরুণাভ্যাম্ আনুষ্টুভাভ্যাম্ একবিꣳশাভ্যাং বৈরাজাভ্যাং পযস্যা বৃহস্পতযে পাঙ্ক্তায ত্রিণবায শাক্বরায চরুঃ সবিত্র ঽ ঔষ্ণিহায ত্রযস্ত্রিꣳশায রৈবতায দ্বাদশকপালঃ প্রাজাপত্যশ্ চরুর্ অদিত্যৈ বিষ্ণুপত্ন্যৈ চরুর্ অগ্নযে বৈশ্বানরায দ্বাদশকপালো ঽনুমত্যা ঽ অষ্টাকপালঃ
অগ্নির জন্য গায়ত্রী তিন স্তবকের, রাথন্তরের জন্য আট পাত্রের আহুতি, ইন্দ্রের জন্য ত্রিষ্টুপ পনের স্তবকের, বর্হতের জন্য এগারো পাত্রের, সব দেবতার জন্য জগতী সতের স্তবকের, বৈরূপের জন্য বারো পাত্রের, মিত্র ও বরুণের জন্য অনুষ্টুপ একুশ স্তবকের, বৈরাজ্যের জন্য পুষ্টিকর, বৃহস্পতির জন্য পঙ্ক্তি ঊনচল্লিশ স্তবকের, শাক্বরের জন্য চরু, সাবিত্রী জন্য ঊষ্ণিক তেত্রিশ স্তবকের, রৈবতের জন্য বারো পাত্রের, প্রজাপতির জন্য চরু, অদিতি ও বিষ্ণুপত্নীর জন্য চরু, অগ্নি বৈশ্বানরের জন্য বারো পাত্রের, অনুমতির জন্য আট পাত্রের।