দৈব্যা হোতারা প্রথমা সুবাচা মিমানা যজ্ঞং মনুষো যজধ্যৈ । প্রচোদযন্তা বিদথেষু কারূ প্রাচীনং জ্যোতিঃ প্রদিশা দিশন্তা
দেবতারা প্রথম পুরোহিত, মধুর ভাষী, মানুষের যজ্ঞ নির্ণয় করেন; সভায় গায়কদের অনুপ্রাণিত করেন, পূর্বের আলো দেখিয়ে দেন।
আ নো যজ্ঞং ভারতী তূযম্ এত্ব্ ইডা মনুষ্বদ্ ইহ চেতযন্তী । তিস্রো দেবীর্ বর্হির্ এদꣳ স্যোনꣳ সরস্বতী স্বপসঃ সদন্তু
ভারতী আমাদের যজ্ঞে আসুন, ইড়া, মানুষের মতো সচেতন, এখানে উপস্থিত থাকুন। তিন দেবী, সরস্বতী, এই কুশাসনে বসুন, আমাদের মঙ্গল দিন।
য ঽ ইমে দ্যাবাপৃথিবী জনিত্রী রূপইর্ অপিꣳশদ্ ভুবনানি বিশ্বা । তম্ অদ্য হোতর্ ইষিতো যজীযান্ দেবং ত্বষ্টারম্ ইহ যক্ষি বিদ্বান্
যিনি স্বরূপে স্বর্গ ও পৃথিবী—এই দুই জননী—সহ সমস্ত জগৎ ভরিয়ে দিয়েছেন, আজ, হে পুরোহিত, সেই সর্বোচ্চ পূজনীয় দেবতা ত্বষ্টারকে নিয়মমতো এখানে পূজা করো।
উপাব সৃজ ত্মন্যা সমঞ্জন্ দেবানাং পাথ ঽ ঋতুথা হবীꣳষি । বনস্পতিঃ শমিতা দেবো ঽ অগ্নিঃ স্বদন্তু হব্যং মধুনা ঘৃতেন
বনস্পতিদেব, অগ্নি, নিজে স্থিত থেকে, দেবতাদের জন্য ঋতু অনুযায়ী আহুতি সাজিয়ে দাও। তিনি স্বাদগ্রাহী, মধু ও ঘিয়ে আহুতি উপভোগ করুন।
সদ্যো জাতো ব্যমিমীত যজ্ঞম্ অগ্নির্ দেবানাম্ অভবত্ পুরোগাঃ । অস্য হোতুঃ প্রদিশ্য্ ঋতস্য বাচি স্বাহাকৃতꣳ হবির্ অদন্তু দেবাঃ
নবজাগ্রত অগ্নি যজ্ঞ নির্ণয় করলেন, দেবতাদের নেতা হলেন। পুরোহিতের নির্দেশে, সত্যবাক্যে, দেবতারা স্বাহা সহকারে দেয়া আহুতি উপভোগ করুন।
কেতুং কৃণ্বন্ন্ অকেতবে পেশো মর্যা ঽ অপেশসে । সম্ উষদ্ভির্ অজাযথাঃ
অদৃশ্যদের জন্য চিহ্ন তৈরি করো, তুমি মানুষের অলংকার, নিরলঙ্কারদের জন্য নও। তুমি ঊষার সঙ্গে একসঙ্গে জন্মেছিলে।
জীমূতস্যেব ভবতি প্রতীকং যদ্ বর্মী যাতি সমদাম্ উপস্থে । অনাবিদ্ধযা তন্বা জয ত্বꣳ স ত্বা বর্মণো মহিমা পিপর্তু
যেমন মেঘের একটি রূপ থাকে, তেমনি বর্মধারী যোদ্ধা শান্ত মনে যুদ্ধক্ষেত্রে এগিয়ে যায়। তার দেহ যেন অক্ষত থাকে, তুমি জয়ী হও—তোমার বর্মের মহিমা তোমায় রক্ষা করুক।
ধন্বনা গা ধন্বনাজিং জযেম ধন্বনা তীব্রাঃ সমদো জযেম । ধনুঃ শত্রোর্ অপকামং কৃণোতি ধন্বনা সর্বাঃ প্রদিশো জযেম
ধনুক দিয়ে আমরা গরু জয় করি, ধনুক দিয়েই যুদ্ধ জয় করি; ধনুক দিয়ে কঠিন প্রতিযোগিতায় জয়লাভ করি। ধনুক শত্রুর আশা নষ্ট করে—ধনুকের শক্তিতে আমরা সব দিক জয় করি।
বক্ষ্যন্তীবেদ্ আ গনীগন্তি কর্ণং প্রিযꣳ সখাযং পরিষস্বজানা । যোষেব শিঙ্ক্তে বিততাধি ধন্বন্ জ্যা ইযꣳ সমনে পারযন্তী
ধনুকের ডোরা যেন কথা বলে, কানের কাছে এসে প্রিয় সঙ্গীকে জড়িয়ে ধরে; নারীর মতো সে টেনে নিয়ে যায়, টানা ধনুক থেকে একসাথে তীর ছুড়ে দেয়।
তে ঽ আচরন্তী সমনেব যোষা মাতেব পুত্রং বিভৃতাম্ উপস্থে । অপ শত্রূন্ বিধ্যতাꣳ সংবিদানে ঽ আর্ত্নী ইমে বিষ্ফুরন্তী ঽ অমিত্রান্
এই দুইটি, একসাথে কাজ করে যেন নারী, যেমন মা সন্তানকে বুকে আগলে রাখে; যখন ছেড়ে দেওয়া হয়, তারা শত্রুদের বিদ্ধ করুক—এই ধনুকের ডোরা ঝনঝন শব্দে শত্রুদের ছড়িয়ে দিক।
বহ্বীনাং পিতা বহুর্ অস্য পুত্রশ্ চিশ্চা কৃণোতি সমনাবগত্য । ইষুধিঃ সঙ্কাঃ পৃতনাশ্ চ সর্বাঃ পৃষ্ঠে নিনদ্ধো জযতি প্রসূতঃ
সে অনেকের পিতা, তার অনেক সন্তান; যুদ্ধক্ষেত্রে একত্রিত হয়ে সে কাজ করে। তার পিঠে বাঁধা থাকে তূণীর, তীর আর সব সৈন্য—যখন এগিয়ে যায়, তখনই তারা জয়ী হয়।
রথে তিষ্ঠন্ নযতি বাজিনঃ পুরো যত্র-যত্র কামযতে সুষারথিঃ । অভীশূনাং মহিমানং পনাযত মনঃ পশ্চাদ্ অনু যচ্ছন্তি রশ্মযঃ
রথে দাঁড়িয়ে দক্ষ সারথি ঘোড়াগুলোকে যেখানে ইচ্ছা নিয়ে যায়; লাগাম দিয়ে গাড়ির শক্তি প্রকাশ পায়, আর মন পিছন থেকে রশির পথ ধরে।
তীব্রান্ ঘোষান্ কৃণ্বতে বৃষপাণযো ঽশ্বা রথেভিঃ সহ বাজযন্তঃ । অবক্রামন্তঃ প্রপদৈর্ অমিত্রান্ ক্ষিণন্তি শত্রূꣳ১ঽ রনপব্যযন্তঃ
শক্তিশালী ঘোড়ারা রথের সঙ্গে দৌড়ে উচ্চ শব্দ তোলে; তারা শত্রুদের দিকে খুরে আঘাত করে, শত্রুদের ধ্বংস করে, যুদ্ধক্ষেত্রে ছড়িয়ে দেয়।
রথবাহনꣳ হবির্ অস্য নাম যত্রাযুধং নিহিতম্ অস্য বর্ম । তত্রা রথম্ উপ শগ্মꣳ সদেম বিশ্বাহা বযꣳ সুমনস্যমানাঃ
রথের চলা তার উৎসর্গ, যেখানে তার অস্ত্র ও বর্ম রাখা আছে; সেখানে আমরা সবাই আনন্দিত মনে রথের কাছে একত্রিত হই।
স্বাদুষꣳসদঃ পিতরো বযোধাঃ কৃচ্ছ্রেশ্রিতঃ শক্তীবন্তো গভীরাঃ । চিত্রসেনা ঽ ইষুবলা ঽ অমৃধ্রাঃ সতোবীরা ঽ উরবো ব্রাতসাহাঃ
আমাদের পূর্বপুরুষেরা, বলবান ও বীর, যারা মধুর পানীয়ে বসতেন, কষ্ট সহ্য করতেন, শক্তিশালী, গভীরমনা, নানা বাহিনী নিয়ে, তীর চালনায় পারদর্শী, অদম্য, সত্যিকারের বীর, উদার ও দলবদ্ধ বিজয়ী।
ব্রাহ্মণাসঃ পিতরঃ সোম্যাসঃ শিবে নো দ্যাবাপৃথিবী ঽ অনেহসা । পূষা নঃ পাতু দুরিতাদ্ ঋতাবৃধো রক্ষা মাকির্ নো ঽ অঘশꣳস ঽ ঈশত
ব্রাহ্মণ পূর্বপুরুষেরা, সোমের মতো কোমল, আমাদের জন্য আকাশ ও পৃথিবী শুভ ও নির্ভয় হোক; পূষা আমাদের অমঙ্গল থেকে রক্ষা করুক, সত্যধারী আমাদের পাহারা দিক—কোনো অশুভ-চিন্তক আমাদের উপর আধিপত্য না করুক।
সুপর্ণং বস্তে মৃগো ঽ অস্যা দন্তো গোভিঃ সংনদ্ধা পততি প্রসূতা । যত্রা নরঃ সং চ বি চ দ্রবন্তি তত্রাস্মভ্যম্ ইষবঃ শর্ম যꣳসন্
পাখা পরে পশুটি, তার দাঁতই তার অস্ত্র; গরুর চামড়া দিয়ে বাঁধা, সে ছাড়া হলে উড়ে যায়। যেখানে মানুষ একত্রিত হয় বা ছড়িয়ে পড়ে, সেখানে তীর আমাদের রক্ষা দিক।
ঋজীতে পরি বৃঙ্ধি নো ঽশ্মা ভবতু নস্ তনূঃ । সোমো ঽ অধি ব্রবীতু নো ঽদিতিঃ শর্ম যচ্ছতু
শক্তিতে আমাদের ঘিরে রাখো, আমাদের দেহ যেন পাথরের মতো অটল হয়; সোম আমাদের পক্ষে কথা বলুক, অদিতি আমাদের রক্ষা দিক।
আ জঙ্ঘন্তি সান্ব্ এষাং জঘনাꣳ২ঽ উপ জিঘ্নতে । অশ্বাজনি প্রচেতসো ঽশ্বান্ত্ সমত্সু চোদয
তাদের উরু নড়ে, নিতম্ব আঘাত করে; জ্ঞানীরা ঘোড়া থেকেই জন্ম নেয়—যুদ্ধে ঘোড়াগুলোকে এগিয়ে দাও।
অহির্ ইব ভোগৈঃ পর্য্ এতি বাহুং জ্যাযা হেতিং পরিবাধমানঃ । হস্তঘ্নো বিশ্বা বযুনানি বিদ্বান্ পুমান্ পুমাꣳসং পরি পাতু বিশ্বতঃ
সাপ যেমন তার দেহ দিয়ে ঘিরে ধরে, তেমনি ধনুকের ডোরা বাহু জড়িয়ে ধরে, তীরকে আটকে রাখে; দক্ষ তীরন্দাজ, সব কৌশল জানা, সে যেন চারদিক থেকে মানুষকে রক্ষা করে।
বনস্পতে বীড্বঙ্গো হি ভূযা ঽ অস্মত্সখা প্রতরণঃ সুবীরঃ । গোভিঃ সংনদ্ধো ঽ অসি বীডযস্বাস্থাতা তে জযতু জেত্বানি
ও বৃক্ষ, তুমি বলবান অঙ্গের হও, আমাদের বন্ধু, উত্তম পারাপার, বীর হও; গরুর চামড়া দিয়ে বাঁধা, দৃঢ় থাকো—যে তোমার উপর দাঁড়ায়, সে যেন জয়ী হয়।
দিবঃ পৃথিব্যাঃ পর্য্ ওজ ঽ উদ্ভৃতং বনস্পতিভ্যঃ পর্য্ আভৃতꣳ সহঃ । অপাম্ ওজ্মানং পরি গোভির্ আবৃতম্ ইন্দ্রস্য বজ্রꣳ হবিষা রথং যজ
আকাশ ও পৃথিবী থেকে শক্তি নেওয়া হয়েছে, বৃক্ষ থেকে বল সংগৃহীত হয়েছে; ইন্দ্রের বজ্র, গরুর চামড়া দিয়ে মোড়া, রথকে উৎসর্গ হিসেবে দাও।
ইন্দ্রস্য বজ্রো মরুতাম্ অনীকং মিত্রস্য গর্ভো বরুণস্য নাভিঃ । সেমাং নো হব্যদাতিং জুষাণো দেব রথ প্রতি হব্যা গৃভায
ইন্দ্রের বজ্র, মরুদের বাহিনী, মিত্রের বীজ, বরুণের নাভি—এই উৎসর্গ গ্রহণ করো দেবতা, আমাদের আহ্বানের জন্য রথটি ধরো।
উপ শ্বাসয পৃথিবীম্ উত দ্যাং পুরুত্রা তে মনুতাং বিষ্ঠিতং জগত্ । স দুন্দুভে সজূর্ ইন্দ্রেণ দেবৈর্ দূরাদ্ দবীযো ঽ অপ সেধ শত্রূন্
পৃথিবী ও আকাশকে ধ্বনিত করো, তোমার খ্যাতি সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ুক; ও ঢাক, ইন্দ্র ও দেবতাদের সঙ্গে, শত্রুদের দূরে সরিয়ে দাও।
আ ক্রন্দয বলম্ ওজো ন ঽ আ ধা নি ষ্টনিহি দুরিতা বাধমানঃ । অপ প্রোথ দুন্দুভে দুচ্ছুনা ঽ ইত ঽ ইন্দ্রস্য মুষ্টির্ অসি বীডযস্ব
ওহে ঢাক, তুমি জোরে ও শক্তিতে গর্জে ওঠো। সব দুঃখ ও অশুভ দূর করে দাও। তুমি ইন্দ্রের মুষ্টির মতো, সব অমঙ্গল ঝেড়ে ফেলে প্রবল শব্দে বাজো।
আমূর্ অজ প্রত্যা বর্তযেমাঃ কেতুমদ্ দুন্দুভির্ বাবদীতি । সম্ অশ্বপর্ণাশ্ চরন্তি নো নরো ঽস্মাকম্ ইন্দ্র রথিনো জযন্তু
ওহে ঢাক, তুমি স্পষ্ট সংকেত দিয়ে বারবার বাজো। ইন্দ্র, আমাদের রথীরা ঘোড়া নিয়ে বিজয়ী হয়ে যুদ্ধে এগিয়ে যাক।
আগ্নেযঃ কৃষ্ণগ্রীবঃ সারস্বতী মেষী বভ্রুঃ সৌম্যঃ পৌষ্ণঃ শ্যামঃ শিতিপৃষ্ঠো বার্হস্পত্যঃ শিল্পো বৈশ্বদেব ঽ ঐন্দ্রো ঽরুণো মারুতঃ কল্মাষ ঽ ঐন্দ্রাগ্নঃ সꣳহিতো ঽধোরামঃ সাবিত্রো বারুণঃ কৃষ্ণ ঽ একশিতিপাত্ পেত্বঃ
অগ্নযে ঽনীকবতে রোহিতাঞ্জির্ অনড্বান্ অধোরামৌ সাবিত্রৌ পৌষ্ণৌ রজতনাভী বৈশ্বদেবৌ পিশংগৌ তূপরু মারুতঃ কল্মাষ ঽ আগ্নেযঃ কৃষ্ণো ঽজঃ সারস্বতী মেষী বারুণঃ পেত্বঃ
অগ্নির জন্য লাল খুরওয়ালা ষাঁড়, অনীকবতের জন্য লাল পা-ওয়ালা বলদ, ঝুলে থাকা ঠোঁটওয়ালা দুটি সাবিত্রী ও পুষণের, রূপালী চাকারটি বিশ্বদেবতাদের, দাগওয়ালা দুটি তুপরুর, ছোপওয়ালা মারুদের, কালোটি অগ্নির, ছাগলটি সরস্বতীর, ভেড়াটি মেষীর, ছোপওয়ালা বরুণের।
দেব সবিতঃ প্র সুব যজ্ঞং প্র সুব যজ্ঞপতিং ভগায । দিব্যো গন্ধর্বঃ কেতুপূঃ কেতং নঃ পুনাতু বাচস্পতির্ বাজং নঃ স্বদতু
হে দেবতাসবিতা, তুমি আমাদের যজ্ঞে অনুপ্রেরণা দাও, যজ্ঞপতিকে সৌভাগ্যের জন্য জাগাও। স্বর্গীয় গান্ধর্ব, সংকেতবাহী, আমাদের সংকেত শুদ্ধ করো। বাকপতি আমাদের শক্তি দান করুন।
কালো গলাযুক্তটি অগ্নির, ছোপছোপ দাগওয়ালা সরস্বতীর, ভেড়াটি মেষীর, বাদামি রঙেরটি সোমের, গাঢ় রঙেরটি পুষণের, ছাই-ধূসর পিঠেরটি বৃহস্পতির, দাগওয়ালা বিশ্বদেবতাদের, লালটি ইন্দ্রের, ছোপছোপ দাগওয়ালা মারুদের, মিশ্র রঙেরটি ইন্দ্র-অগ্নির, ঝুলে থাকা ঠোঁটওয়ালা দুটি সাবিত্রী ও বরুণের, কালোটি একশিতির, আর ছোপওয়ালা পেটবার।
অগ্নযে গাযত্রায ত্রিবৃতে রাথন্তরাযাষ্টাকপাল ঽ ইন্দ্রায ত্রৈষ্টুভায পঞ্চদশায বর্হতাযৈকাদশকপালো বিশ্বেভ্যো দেবেভ্যো জাগতেভ্যঃ সপ্তদশেভ্যো বৈরূপেভ্যো দ্বাদশকপালো মিত্রাবরুণাভ্যাম্ আনুষ্টুভাভ্যাম্ একবিꣳশাভ্যাং বৈরাজাভ্যাং পযস্যা বৃহস্পতযে পাঙ্ক্তায ত্রিণবায শাক্বরায চরুঃ সবিত্র ঽ ঔষ্ণিহায ত্রযস্ত্রিꣳশায রৈবতায দ্বাদশকপালঃ প্রাজাপত্যশ্ চরুর্ অদিত্যৈ বিষ্ণুপত্ন্যৈ চরুর্ অগ্নযে বৈশ্বানরায দ্বাদশকপালো ঽনুমত্যা ঽ অষ্টাকপালঃ
অগ্নির জন্য গায়ত্রী তিন স্তবকের, রাথন্তরের জন্য আট পাত্রের আহুতি, ইন্দ্রের জন্য ত্রিষ্টুপ পনের স্তবকের, বর্হতের জন্য এগারো পাত্রের, সব দেবতার জন্য জগতী সতের স্তবকের, বৈরূপের জন্য বারো পাত্রের, মিত্র ও বরুণের জন্য অনুষ্টুপ একুশ স্তবকের, বৈরাজ্যের জন্য পুষ্টিকর, বৃহস্পতির জন্য পঙ্ক্তি ঊনচল্লিশ স্তবকের, শাক্বরের জন্য চরু, সাবিত্রী জন্য ঊষ্ণিক তেত্রিশ স্তবকের, রৈবতের জন্য বারো পাত্রের, প্রজাপতির জন্য চরু, অদিতি ও বিষ্ণুপত্নীর জন্য চরু, অগ্নি বৈশ্বানরের জন্য বারো পাত্রের, অনুমতির জন্য আট পাত্রের।