ঘৃতেনাঞ্জন্ত্ সং পথো দেবযানান্ প্রজানন্ বাজ্য্ অপ্য্ এতু দেবান্ । অনু ত্বা সপ্তে প্রদিশঃ সচন্তাꣳ স্বধাম্ অস্মৈ যজমানায ধেহি
তুমি দেবতাদের পথে ঘি দিয়ে মাখাও; জ্ঞানী ও দ্রুত ঘোড়া যেন দেবতাদের দিকে এগিয়ে যায়। সাতটি দিক তোমার সঙ্গে থাকুক; এই যজ্ঞকারীকে তুমি পূর্ণ আহুতি দাও।
ঈড্যশ্ চাসি বন্দ্যশ্ চ বাজিন্ন্ আশুশ্ চাসি মেধ্যশ্ চ সপ্তে । অগ্নিষ্ ট্বা দেবৈর্ বসুভিঃ সজোষাঃ প্রীতং বহ্নিং বহতু জাতবেদাঃ
তুমি প্রশংসার যোগ্য, পূজার যোগ্য, বলশালী, দ্রুতগামী ও পবিত্র, যজ্ঞের উপযুক্ত। অগ্নি, জাতবেদা, দেবতা ও বসুগণের সঙ্গে মিলিত হয়ে প্রিয় অগ্নিকে বহন করুক।
স্তীর্ণং বর্হিঃ সুষ্টরীমা জুষাণোরু পৃথু প্রথমানং পৃথিব্যাম্ । দেবেভির্ যুক্তম্ অদিতিঃ সজোষাঃ স্যোনং কৃণ্বান সুবিতে দধাতু
যে সুন্দরভাবে বিছানো কুশাসন, প্রশস্ত ও সুন্দরভাবে সাজানো, তা যেন আনন্দের সঙ্গে গ্রহণ করা হয়, যা প্রথমে এই বিস্তৃত পৃথিবীতে স্থাপিত। দেবতাদের সঙ্গে যুক্ত অদিতি যেন তা সভায় সুখের আসন হিসেবে স্থাপন করেন।
এতা ঽ উ বঃ সুভগা বিশ্বরূপা বি পক্ষোভিঃ শ্রযমাণা ঽ উদাতৈঃ । ঋষ্বাঃ সতীঃ কবষঃ শুম্ভমানা দ্বারো দেবীঃ সুপ্রাযণা ভবন্তু
এগুলি তোমার শুভ, নানা রূপের দ্বার, ডানায় সজ্জিত ও উঁচু চৌকাঠবিশিষ্ট। উজ্জ্বল ও দীপ্তিময় হয়ে, দেবী দ্বারগুলি যেন উত্তম পথ হয়ে ওঠে।
অন্তরা মিত্রাবরুণা চরন্তী মুখং যজ্ঞানাম্ অভি সংবিদানে । উষাসা বাꣳ সুহিরণ্যে সুশিল্পে ঽ ঋতস্য যোনাব্ ইহ সাদযামি
মিত্র ও বরুণের মাঝে চলমান, তুমি যজ্ঞের মুখের কাছে সমবেত হও। সুবর্ণ ও দক্ষ উষা, আমি তোমাদের সত্যের গর্ভে এখানে বসালাম।
প্রথমা বাꣳ সরথিনা সুবর্ণা দেবৌ পশ্যন্তৌ ভুবনানি বিশ্বা । অপিপ্রযং চোদনা বাং মিমানা হোতারা জ্যোতিঃ প্রদিশা দিশন্তা
তোমরা দুইজন প্রথম, সোনালী, রথচালক, দেবতা, যারা সমস্ত জগৎ দেখো, তোমরা এসেছ। তোমাদের অনুপ্রেরণায়, পুরোহিতেরা আলো মেপে দিকগুলিতে বিলিয়ে দেয়।
আদিত্যৈর্ নো ভারতী বষ্টু যজ্ঞꣳ সরস্বতী সহ রুদ্রৈর্ ন ঽ আবীত্ । ইডোপহূতা বসুভিঃ সজোষা যজ্ঞং নো দেবীর্ অমৃতেষু ধত্ত
আদিত্যদের সঙ্গে ভারতী আমাদের যজ্ঞকে আশীর্বাদ করুন; সরস্বতী রুদ্রদের সঙ্গে আমাদের রক্ষা করুন। ইড়ার আহ্বানে, বসুগণের সঙ্গে যুক্ত হয়ে, দেবীগণ আমাদের যজ্ঞকে অমরদের মাঝে স্থাপন করুন।
ত্বষ্টা বীরং দেবকামং জজান ত্বষ্টুর্ অর্বা জাযত ঽ আশুর্ অশ্বঃ । ত্বষ্টেদং বিশ্বং ভুবনং জজান বহোঃ কর্তারম্ ইহ যক্ষি হোতঃ
ত্বষ্টা দেবতাদের কাম্য বীর সন্তান জন্ম দিয়েছেন; ত্বষ্টার থেকেই দ্রুত ঘোড়ার জন্ম। ত্বষ্টা এই সমস্ত জগৎ সৃষ্টি করেছেন; হোতা, এখানে সেই সর্বস্রষ্টাকে পূজা করো।
অশ্বো ঘৃতেন ত্মন্যা সমক্ত ঽ উপ দেবাꣳ২ঽ ঋতুশঃ পাথ ঽ এতু । বনস্পতির্ দেবলোকং প্রজানন্ন্ অগ্নিনা হব্যা স্বদিতানি বক্ষত্
ঘি মাখানো ঘোড়া ঋতু অনুযায়ী দেবতাদের কাছে আসুক। বনস্পতিও, দেবলোক জানে, অগ্নির সঙ্গে সুস্বাদু আহুতি বহন করুক।
প্রজাপতেস্ তপসা বাবৃধানঃ সদ্যো জাতো দধিষে যজ্ঞম্ অগ্নে । স্বাহাকৃতেন হবিষা পুরোগা যাহি সাধ্যা হবির্ অদন্তু দেবাঃ
প্রজাপতির তপস্যায় বলবান হয়ে, সদ্য জন্ম নিয়ে, তুমি যজ্ঞ গ্রহণ করেছ, অগ্নি। স্বাহা উচ্চারণে আহুতি নিয়ে, অগ্রদূত হয়ে যাও; সাধ্য ও দেবতারা যেন এই আহুতি গ্রহণ করেন।
যদ্ অক্রন্দঃ প্রথমং জাযমান ঽ উদ্যন্ত্ সমুদ্রাদ্ উত বা পুরীষাত্ । শ্যেনস্য পক্ষা হরিণস্য বাহূ ঽ উপস্তুত্যং মহি জাতং তে ঽ অর্বন্
যখন প্রথম কান্না জন্মের সময় উঠল, সমুদ্র বা জলের মধ্য থেকে, বাজপাখির ডানা, ধূসর ঘোড়ার বাহু—তোমার জন্ম মহান, প্রশংসার যোগ্য, হে অশ্ব।
যমেন দত্তং ত্রিত ঽ এনম্ আযুনগ্ ইন্দ্র ঽ এণং প্রথমো ঽ অধ্য্ অতিষ্ঠত্ । গন্ধর্বো ঽ অস্য রশনাম্ অগৃভ্ণাত্ সূরাদ্ অশ্বং বসবো নির্ অতষ্ট
যমা দিয়েছেন, ত্রিতা তার আয়ু বাড়িয়েছেন; ইন্দ্র প্রথম তাকে আরোহণ করেছেন। গন্ধর্ব তার লাগাম ধরেছেন; বসুগণ সূর্য থেকে ঘোড়াকে বের করেছেন।
অসি যমো ঽ অস্য্ আদিত্যো ঽ অর্বন্ন্ অসি ত্রিতো গুহ্যেন ব্রতেন । অসি সোমেন সমযা বিপৃক্ত ঽ আহুস্ তে ত্রীণি দিবি বন্ধনানি
তুমি যম, তুমি আদিত্য, হে অশ্ব; তুমি ত্রিতা, গোপন ব্রতধারী। তুমি সোমের সঙ্গে যুক্ত, আলাদা; বলে, স্বর্গে তোমার তিনটি বন্ধন আছে।
ত্রীণি ত ঽ আহুর্ দিবি বন্ধনানি ত্রীণ্য্ অপ্সু ত্রীণ্য্ অন্তঃ সমুদ্রে । উতেব মে বরুণশ্ ছন্ত্স্য্ অর্বন্ যত্রা ত ঽ আহুঃ পরমং জনিত্রম্
তোমার তিনটি বন্ধন স্বর্গে, তিনটি জলে, তিনটি সমুদ্রের গভীরে—এমন বলে। হে অশ্ব, যেখানে তোমার সর্বোচ্চ জন্মস্থান বলে, সেখানে বরুণ যেন তোমাকে মুক্ত করেন।
ইমা তে বাজিন্ন্ অবমার্জনানীমা শফানাꣳ সনিতুর্ নিধানা । অত্রা তে ভদ্রা রশনা ঽ অপশ্যম্ ঋতস্য যা ঽ অভিরক্ষন্তি গোপাঃ
এখানে তোমার শুদ্ধিকরণের স্থান, হে দ্রুতগামী, এখানে তোমার খুরের বিশ্রামের স্থান। এখানে আমি তোমার শুভ লাগাম দেখেছি, যা সত্যরক্ষকরা পাহারা দেয়।
আত্মানং তে মনসারাদ্ অজানাম্ অবো দিবা পতযন্তং পতংগম্ । শিরো ঽ অপশ্যং পথিভিঃ সুগেভির্ অরেণুভির্ জেহমানং পতত্রি
মন দিয়ে আমি তোমার স্বরূপ চিনেছি, যেমন পাখি দিনে আকাশে ওড়ে। তোমার মাথা দেখেছি, হে পক্ষী, সহজ পথে ধুলোয় ছুটে চলেছ।
অত্রা তে রূপম্ উত্তমম্ অপশ্যং জিগীষমাণম্ ইষ ঽ আ পদে গোঃ । যদা তে মর্তো ঽ অনু ভোগম্ আনড্ আদ্ ইদ্ গ্রসিষ্ঠ ঽ ওষধীর্ অজীগঃ
এখানে আমি তোমার শ্রেষ্ঠ রূপ দেখেছি, গাভীর পায়ে পুরস্কার জয়ের জন্য ছুটছো। যখন মানুষ তোমার ভোগ উপভোগ করে, তখন তুমি ঘাসপাতা খাও, হে অশ্ব।
অনু ত্বা রথো ঽ অনু মর্যো ঽ অর্বন্ন্ অনু গাবো ঽনু ভগঃ কনীনাম্ । অনু ব্রাতাসস্ তব সখ্যম্ ঈযুর্ অনু দেবা মমিরে বীর্যং তে
তোমার পেছনে রথ চলে, তোমার পেছনে বীর, হে অশ্ব; তোমার পেছনে গাভী, রাজপুত্রদের ভাগ্য। তোমার পেছনে দলবদ্ধরা তোমার বন্ধুতা চায়; তোমার পেছনে দেবতারা তোমার শক্তি মাপেন।
হিরণ্যশৃঙ্গো ঽযো অস্য পাদা মনোজবা ঽ অবর ইন্দ্র ঽ আসীত্ । দেবা ঽ ইদ্ অস্য হবিরদ্যম্ আযন্ যো ঽ অর্বন্তং প্রথমো ঽ অধ্যতিষ্ঠত্
এই যে সোনালী শিঙওয়ালা, তার পা মনে যেমন দ্রুত, তেমনই চটপটে। ইন্দ্র তার পেছনে ছিল। দেবতারা তার আহুতি গ্রহণ করতে এসেছিলেন, কারণ সে-ই প্রথম ঘোড়ায় চড়েছিল।
ঈর্মান্তাসঃ সিলিকমধ্যমাসঃ সꣳ শূরণাসো দিব্যাসো ঽ অত্যাঃ । হꣳসা ঽ ইব শ্রেণিশো যতন্তে যদ্ আক্ষিষুর্ দিব্যম্ অজ্মম্ অশ্বাঃ
ওরা দুধে ভরা, মাঝখানে কোমল লোম, গলায় মজবুত কেশর—এরা স্বর্গীয় ঘোড়া। রাজহাঁসের মতো সারি বেঁধে ওরা একসঙ্গে ছুটে চলে, যখন স্বর্গের পথে ঘোড়াগুলো যাত্রা শুরু করে।
তব শরীরং পতযিষ্ণ্ব্ অর্বন্ তব চিত্তং বাত ঽ ইব ধ্রজীমান্ । তব শৃঙ্গাণি বিষ্ঠিতা পুরুত্রারণ্যেষু জর্ভুরাণা চরন্তি
তোমার দেহ উড়ে যেতে চায়, হে ঘোড়া; তোমার মন বাতাসের মতো লাগাম ধরে রাখে। তোমার শিঙ গুলো চারদিকে ছড়িয়ে আছে, আর অনেক অরণ্যে তারা গর্জন করতে করতে ঘুরে বেড়ায়।
উপ প্রাগাচ্ ছসনং বাজ্য্ অর্বা দেবদ্রীচা মনসা দীধ্যানঃ । অজঃ পুরো নীযতে নাভির্ অস্যানু পশ্চাত্ কবযো যন্তি রেভাঃ
দ্রুতগামী ঘোড়া আদেশের দিকে এগিয়ে গেল, দেবতাদের কৃপায় মন উজ্জ্বল। ছাগলটি সামনে নিয়ে যাওয়া হয়, যেন তার নাভি, আর তার পেছনে গায়করা উচ্চস্বরে গান গেয়ে চলে।
উপ প্রাগাত্ পরমং যত্ সধস্থম্ অর্বাꣳ২ঽ অচ্ছা পিতরং মাতরং চ । অদ্যা দেবান্ জুষ্টতমো হি গম্যা ঽ অথা শাস্তে দাশুষে বার্যাণি
সে সর্বোচ্চ আসনের কাছে পৌঁছাল, বাবা-মায়ের কাছেও এল। আজ সে দেবতাদের কাছে সবচেয়ে প্রিয়; তারপর সে ভক্তকে চাওয়া পুরস্কার দেয়।
সমিদ্ধো ঽ অদ্য মনুষো দুরোণে দেবো দেবান্ যজসি জাতবেদঃ । আ চ বহ মিত্রমহশ্ চিকিত্বান্ ত্বং দূতঃ কবির্ অসি প্রচেতাঃ
আজ মানুষের ঘরে জ্বলে উঠেছে, হে জাতবেদা দেবতা, তুমি দেবতাদের পূজা করো। হে জ্ঞানী, মিত্র ও বরুণকে এখানে নিয়ে এসো; তুমি দূত, ঋষি, সর্বজ্ঞ।
তনূনপাত্ পথ ঽ ঋতস্য যানান্ মধ্বা সমঞ্জন্ত্ স্বদযা সুজিহ্ব । মন্মানি ধীভির্ উত যজ্ঞম্ ঋন্ধন্ দেবত্রা চ কৃণুহ্য্ অধ্বরং নঃ
হে তনূনপাৎ, সত্যের পথে চলো, যাকে মধু ও মিষ্টি বাক্যে স্নান করানো হয়, আমাদের ভাবনা ও প্রার্থনায় যজ্ঞ জ্বালাই; দেবতাদের মাঝে আমাদের যজ্ঞ সফল করো।
নরাশꣳসস্য মহিমানম্ এষাম্ উপ স্তোষাম যজতস্য যজ্ঞৈঃ । যে সুক্রতবঃ শুচযো ধিযংধাঃ স্বদন্তি দেবা ঽ উভযানি হব্যা
আমরা যজ্ঞ দিয়ে নরাশংসের মহিমা গাই, যিনি পূজনীয়; যাঁর জ্ঞানী ও পবিত্র দেবতারা, অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন, দুই রকম আহুতি উপভোগ করেন।
আজুহ্বান ঽ ঈড্যো বন্দ্যশ্ চা যাহ্য্ অগ্নে বসুভিঃ সজোষাঃ । ত্বং দেবানাম্ অসি যহ্ব হোতা স ঽ এনান্ যক্ষীষিতো যজীযান্
যিনি প্রশংসার ও পূজার যোগ্য, এসো হে অগ্নি, বসুদের সঙ্গে। তুমি দেবতাদের প্রধান পুরোহিত; আহ্বানে, তুমি তাদের সর্বোত্তম যজ্ঞে পূজা করো।
প্রাচীনং বর্হিঃ প্রদিশা পৃথিব্যা বস্তোর্ অস্যা বৃজ্যতে ঽ অগ্রে ঽ অহ্নাম্ । ব্য্ উ প্রথতে বিতরং বরীযো দেবেভ্যো ঽ অদিতযে স্যোনম্
পূর্বদিকে পৃথিবীর ওপর কুশ বিছানো হয়েছে, দিনের শুরুতে সবচেয়ে উত্তম আসন। এটি বিস্তৃত, দেবতাদের ও অদিতির জন্য শ্রেষ্ঠ বিশ্রামস্থল।
ব্যচস্বতীর্ উর্বিযা বি শ্রযন্তাং পতিভ্যো ন জনযঃ শুম্ভমানাঃ । দেবীর্ দ্বারো বৃহতীর্ বিশ্বমিন্বা দেবেভ্যো ভবত সুপ্রাযণাঃ
প্রশস্ত, দীপ্তিমান দেবীসকল যেন স্বামীর জন্য সাজানো স্ত্রীর মতো আসন গ্রহণ করেন। দেবী দ্বারগুলি, মহান ও সর্বব্যাপী, দেবতাদের জন্য সহজগম্য হোন।
আ সুষ্বযন্তী যজতে ঽ উপাকে ঽ উষাসানক্তা সদতাং নি যোনৌ । দিব্যে যোষণে বৃহতী সুরুক্মে ঽ অধি শ্রিযꣳ শুক্রপিশং দধানে
যিনি মধুর বিশ্রাম দেন, তিনি পূজিত হন আগমনে; ঊষা ও রাত্রি একসঙ্গে তাদের স্থানে বসুন। স্বর্গীয় গৃহে, মহান ও দীপ্তিময় নারীরা উজ্জ্বল অলংকার ধারণ করেন।