কেষ্ব্ অন্তঃ পুরুষ ঽ আ বিবেশ কান্য্ অন্তঃ পুরুষে ঽ অর্পিতানি । এতদ্ ব্রহ্মন্ন্ উপবল্হামসি ত্বা কিꣳ স্বিন্ নঃ প্রতি বোচাস্য্ অত্র
কোন কোন স্থানে পুরুষ প্রবেশ করেছিল? কোনগুলি পুরুষের মধ্যে স্থাপিত? হে ব্রাহ্মণ, আমরা এ বিষয়ে তোমাকে জিজ্ঞাসা করি; তুমি আমাদের এখানে কী বলবে?
পঞ্চস্ব্ অন্তঃ পুরুষ ঽ আ বিবেশ তান্য্ অন্তঃ পুরুষে ঽ অর্পিতানি । এতত্ ত্বাত্র প্রতিমন্বানো ঽ অস্মি ন মাযযা ভবস্য্ উত্তরো মত্
পাঁচটিতে পুরুষ প্রবেশ করেছে; সেগুলো পুরুষের মধ্যে স্থাপিত; আমি এখানে তোমাকে খুঁজছি, মায়ার দ্বারা তুমি চিন্তায় শ্রেষ্ঠ নও।
কা স্বিদ্ আসীত্ পূর্বচিত্তিঃ কিꣳ স্বিদ্ আসীদ্ বৃহদ্ বযঃ । কা স্বিদ্ আসীত্ পিলিপ্পিলা কা স্বিদ্ আসীত্ পিশঙ্গিলা
প্রথম ইচ্ছা কী ছিল? মহা গতি কী ছিল? পিলিপ্পিলা কী ছিল? পিশঙ্গিলা কী ছিল?
দ্যৌর্ আসীত্ পূর্বচিত্তিঃ অশ্বঽ আসীদ্ বৃহদ্ বযঃ । অবির্ আসীত্ পিলিপ্পিলা রাত্রির্ আসীত্ পিশঙ্গিলা
আকাশ ছিল প্রথম ইচ্ছা; ঘোড়া ছিল মহা গতি; ছাগল ছিল পিলিপ্পিলা; রাত্রি ছিল পিশঙ্গিলা।
কা ঽ ঈমরে পিশংগিলা কা ঽ ঈং কুরুপিশংগিলা । ক ঽ ঈম্ আস্কন্দম্ অর্ষতি ক ঽ ঈং পন্থাং বি সর্পতি
কে এই পিশঙ্গিলা? কে এই কুরুপিশঙ্গিলা? কে ডালে লাফিয়ে ওঠে? কে পথে চুপিচুপি চলে?
অজারে পিশংগিলা শ্বাবিত্ কুরুপিশংগিলা । শশ আস্কন্দম্ অর্ষত্য্ অহিঃ পন্থাং বি সর্পতি
ছাগীই পিশঙ্গিলা, কুকুর কুরুপিশঙ্গিলা। খরগোশ ডালে লাফিয়ে ওঠে, সাপ পথে চুপিচুপি চলে।
কত্য্ অস্য বিষ্ঠাঃ কত্য্ অক্ষরাণি কতি হোমাসঃ কতিধা সমিদ্ধঃ । যজ্ঞস্য ত্বা বিদথা পৃচ্ছম্ অত্র কতি হোতার ঽ ঋতুশো যজন্তি
এর মল কত? এর অক্ষর কত? কতবার আহুতি দেওয়া হয়? কতভাবে আগুন জ্বলে? আমি তোমাকে বলি, যজ্ঞ সভায় কতজন ঋত্বিক ঠিক সময়ে পূজা করেন?
ষড্ অস্য বিষ্ঠাঃ শতম্ অক্ষরাণ্য্ অশীতির্ হোমাঃ সমিধো হ তিস্রঃ । যজ্ঞস্য তে বিদথা প্র ব্রবীমি সপ্ত হোতার ঋতুশো যজন্তি
এর মল ছয়টি, অক্ষর একশো, আহুতি আশিটি, আর কাঠি তিনটি। যজ্ঞ সভায় আমি জানাই, সাতজন ঋত্বিক ঠিক সময়ে পূজা করেন।
কো ঽ অস্য বেদ ভুবনস্য নাভিং কো দ্যাবাপৃথিবী ঽ অন্তরিক্ষম্ । কঃ সূর্যস্য বেদ বৃহতো জনিত্রং কো বেদ চন্দ্রমসং যতোজাঃ
কে জানে পৃথিবীর কেন্দ্র কোথায়? কে জানে আকাশ, মাটি আর মধ্যভাগ? কে জানে সূর্যের মহামূল কোথায়? কে জানে চাঁদ কোথা থেকে জন্মেছে?
বেদাহম্ অস্য ভুবনস্য নাভিং বেদ দ্যাবাপৃথিবী ঽ অন্তরিক্ষম্ । বেদ সূর্যস্য বৃহতো জনিত্রং অথো বেদ চন্দ্রমসং যতোজাঃ
আমি জানি পৃথিবীর কেন্দ্র কোথায়। আমি জানি আকাশ, মাটি আর মধ্যভাগ। আমি জানি সূর্যের মহামূল কোথায়, আর আমি জানি চাঁদ কোথা থেকে জন্মেছে।
পৃচ্ছামি ত্বা পরম্ অন্তং পৃথিব্যাঃ পৃচ্ছামি যত্র ভুবনস্য নাভিঃ । পৃচ্ছামি ত্বা বৃষ্ণো ঽ অশ্বস্য রেতঃ পৃচ্ছামি বাচঃ পরমং ব্যোম
আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করি, পৃথিবীর সবচেয়ে দূর প্রান্ত কোথায়? আমি জানতে চাই, জগতের কেন্দ্র কোথায়? আমি জানতে চাই, বলবান ঘোড়ার বীজ কী? আমি জানতে চাই, বাক্যের সর্বোচ্চ স্থান কোনটি?
ইযং বেদিঃ পরো ঽ অন্তঃ পৃথিব্যা ঽ অযং যজ্ঞো যত্র ভুবনস্য নাভিঃ । অযꣳ সোমো বৃষ্ণো ঽ অশ্বস্য রেতঃ ব্রহ্মাযং বাচঃ পরমং ব্যোম
এই বেদিই পৃথিবীর সবচেয়ে দূর প্রান্ত; এই যজ্ঞেই জগতের কেন্দ্র। এই সোমই বলবান ঘোড়ার বীজ; এই ব্রহ্মই বাক্যের সর্বোচ্চ স্থান।
সুভূঃ স্বযম্ভূঃ প্রথমো ঽন্তর্ মহত্য্ অর্ণবে । দধে হ গর্ভম্ ঋত্বিযং যতো জাতঃ প্রজাপতিঃ
যিনি নিজে জন্মান, যিনি মহাসমুদ্রের মধ্যে প্রথম, তিনি যজ্ঞের বীজ স্থাপন করেন, যেখান থেকে প্রজাপতি জন্মান।
হোতা যক্ষত্ প্রজাপতিꣳ সোমস্য মহিম্নঃ । জুষতাং পিবতু সোমꣳ হোতর্ যজ
যজ্ঞের পুরোহিত সোমের মহিমায় প্রজাপতিকে আহ্বান করেন। তিনি যেন সন্তুষ্ট হন; পুরোহিত যজ্ঞ করুন, সোম পান করুন।
প্রজাপতে ন ত্বদ্ এতান্য্ অন্যো বিশ্বা রূপাণি পরি তা বভূব । যত্কামাস্ তে জুহুমস্ তন্ নো ঽ অস্তু । বযꣳ স্যাম পতযো রযীণাম্
হে প্রজাপতি, তোমার ছাড়া আর কেউ এই সব রূপ ধারণ করেনি। তোমার যেই ইচ্ছায় আমরা আহুতি দিই, তা যেন আমাদের হয়। আমরা যেন ধনের অধিপতি হই।
অশ্বস্ তূপরো গোমৃগস্ তে প্রাজাপত্যাঃ কৃষ্ণগ্রীব ঽ আগ্নেযো ররাটে পুরস্তাত্ সারস্বতী মেষ্য্ অধস্তাদ্ধন্বোর্ আশ্বিনাব্ অধোরামৌ বাহ্বোঃ সৌমপৌষ্ণঃ শ্যামো নাভ্যাꣳ সৌর্যযামৌ শ্বেতশ্ চ কৃষ্ণশ্ চ পার্শ্বযোস্ ত্বাষ্ট্রৌ লোমশসক্থৌ সক্থ্যোর্ বাযব্যঃ শ্বেতঃ পুচ্ছ ঽ ইন্দ্রায স্বপস্যায বেহদ্ বৈষ্ণবো বামনঃ
রোহিতো ধূম্ররোহিতঃ কর্কন্ধুরোহিতস্ তে সৌম্যা বভ্রুর্ অরুণবভ্রুঃ শুকবভ্রুস্ তে বারুণাঃ শিতিরন্ধ্রো ঽন্যতঃশিতিরন্ধ্রঃ সমন্তশিতিরন্ধ্রস্ তে সাবিত্রাঃ শিতিবাহুর্ অন্যতঃশিতিবাহুঃ সমন্তশিতিবাহুস্ তে বার্হস্পত্যাঃ পৃষতী ক্ষুদ্রপৃষতী স্থূলপৃষতী তা মৈত্রাবরুণ্যঃ
লাল, ধোঁয়াটে লাল, কার্কন্ধু লাল তোমার, হে কোমল; বাদামী, লালচে বাদামী, সাদা বাদামী বরুণের; সাদা দাগওয়ালা, অন্য সাদা দাগওয়ালা, চারদিকে সাদা দাগওয়ালা সাবিত্রী দেবীর; সাদা বাহু, অন্য সাদা বাহু, চারদিকে সাদা বাহু বৃহস্পতির; চিতাবাঘ, ছোট চিতাবাঘ, বড় চিতাবাঘ মৈত্রাবরুণের।
শুদ্ধবালঃ সর্বশুদ্ধবালো মণিবালস্ ত ঽ আশ্বিনাঃ শ্যॆতঃ শ্যেতাক্ষো ঽরুণস্ তে রুদ্রায পশুপতযে কর্ণা যামা ঽ অবলিপ্তা রৌদ্রা নভোরূপাঃ পার্জন্যাঃ
শুদ্ধ কেশর, সবটাই শুদ্ধ কেশর, রত্ন কেশর অশ্বিনীদের; সাদা, সাদা চোখওয়ালা, লাল রুদ্রের, পশুপতির; কান যমের; মাখা রৌদ্রের; আকাশের মতো রূপ পার্জন্যের।
পৃশ্নিস্ তিরশ্চীনপৃশ্নির্ ঊর্ধ্বপৃশ্নিস্ তে মারুতাঃ ফল্গূর্ লোহিতোর্ণী পলক্ষী তাঃ সারস্বত্যঃ প্লীহাকর্ণঃ শুণ্ঠাকর্ণো ঽদ্ধ্যালোহকর্ণস্ তে ত্বাষ্ট্রাঃ কৃষ্ণগ্রীবঃ শিতিকক্ষো ঽঞ্জিসক্থস্ ত ঽ ঐন্দ্রাগ্নাঃ কৃষ্ণাঞ্জির্ অল্পাঞ্জির্ মহাঞ্জিস্ ত ঽ উষস্যাঃ
ছিট ছিট, আড়াআড়ি ছিট, উপরের ছিট মারুদের; হালকা লাল, লাল লেজ, চিতাবাঘ সারস্বতীর; প্লীহা কান, শুঁড় কান, ওপরে লোহার কান ত্বষ্টার; কালো গলা, সাদা চোখ, দাগওয়ালা উরু ইন্দ্র-অগ্নির; কালো আঙুল, ছোট আঙুল, বড় আঙুল ঊষার।
শিল্পা বৈশ্বদেব্যো রোহিণ্যস্ ত্র্যবযো বাচে ঽবিজ্ঞাতা ঽ অদিত্যৈ সরূপা ধাত্রে বত্সতর্যো দেবানাং পত্নীভ্যঃ
কারিগররা বৈশ্বদেব, লাল রোহিণীর, তিন বছরের গরু বাক্যের, অজানা গরু অদিতির, একই রকমের ধাত্রের, বাছুর দেবীদের স্ত্রীর।
কৃষ্ণগ্রীবা ঽ আগ্নেযাঃ শিতিভ্রবো বসূনাꣳ রোহিতা রুদ্রাণাꣳ শ্বেতা ঽ অবরোকিণ ঽ আদিত্যানাং নভোরূপাঃ পার্জন্যাঃ
কালো গলা আগ্নেয়ের, সাদা দাগওয়ালা বসুর, লাল রুদ্রের, সাদা আর দেখার মতো যারা তারা আদিত্যদের, আকাশের মতো রূপ পার্জন্যের।
উন্নত ঽ ঋষভো বামনস্ ত ঽ ঐন্দ্রবৈষ্ণবা ঽ উন্নতঃ শিতিবাহুঃ শিতিপৃষ্ঠস্ ত ঽ ঐন্দ্রাবার্হস্পত্যাঃ শুকরূপা বাজিনাঃ কল্মাষা ঽ আগ্নিমারুতাঃ শ্যামাঃ পৌষ্ণাঃ
উঁচু, ষাঁড়, বামন ইন্দ্র-বিষ্ণুর; উঁচু, সাদা বাহু, সাদা পিঠ ইন্দ্র-বৃহস্পতির; শূকর রূপ দ্রুতদের; দাগওয়ালা অগ্নি-মারুদের; কালো পৌষ্ণের।
এতা ঽ ঐন্দ্রাগ্না দ্বিরূপা ঽ অগ্নীষোমীযা বামনা ঽ অনড্বাহ ঽ আগ্নাবৈষ্ণবা বশা মৈত্রাবরুণ্যোঽন্যত এন্যো ঽ মৈত্র্যঃ
এগুলো হলো: ইন্দ্র-অগ্নি যুগল, দুই রকমের; অগ্নি-সোম যুগল, খর্বাকৃতি; অনড়্বাহ, অগ্নি-বিষ্ণু যুগল, বিনয়ী; মৈত্রাবরুণি, আরেকটি; এবং মৈত্রি, আরও একটি।
কৃষ্ণগ্রীবা ঽ আগ্নেযা বভ্রবঃ সৌম্যাঃ শ্বেতা বাযব্যা ঽ অবিজ্ঞাতা ঽ অদিত্যৈ সরূপা ধাত্রে বত্সতর্যো দেবানাং পত্নীভ্যঃ
যাদের গলা কালো, তারা অগ্নির; হলুদাভরা সোমের; সাদা রঙের তারা বায়ুর; চিহ্নহীনরা অদিতির; একই রকমেররা ধাত্রী দেবীর; বাছুরগুলো দেবীদের স্ত্রীর জন্য।
কৃষ্ণা ভৌমা ধূম্রা ঽ আন্তরিক্ষা বৃহন্তো দিব্যাঃ শবলা বৈদ্যুতাঃ সিধ্মাস্ তারকাঃ
যারা কালো, তারা পৃথিবীর; ধোঁয়াটে যারা, তারা আকাশের; বড়গুলো স্বর্গের; ছোপছোপ রঙের বিদ্যুতের; ছাইয়ের মতো যারা তারা তারার।
ধূম্রান্ বসন্তাযা লভতে শ্বেতান্ গ্রীষ্মায কৃষ্ণান্ বর্ষাভ্যো ঽরুণাঞ্ছরদে পৃষতো হেমন্তায পিশঙ্গাঞ্ছিশিরায
ধোঁয়াটে রঙেরগুলো বসন্তের জন্য, সাদা গুলো গ্রীষ্মের জন্য, কালো বর্ষার জন্য, লালচে ছোপওয়ালা শরতের জন্য, হলুদাভ শীতের জন্য, আর বাদামি-লাল শীতল ঋতুর জন্য।
ত্র্যবযো গাযত্র্যৈ পঞ্চাবযস্ ত্রিষ্টুভে দিত্যবাহো জগত্যৈ ত্রিবত্সা ঽ অনুষ্টুভে তুর্যবাহ ঽ উষ্ণিহে
তিন বছর বয়সী গরু গায়ত্রী ছন্দের জন্য, পাঁচ বছর বয়সী তৃষ্তুব ছন্দের জন্য, দুই বছর বয়সী বলদ জগতি ছন্দের জন্য, তিনটি বাছুরসহ গরু অনুষ্টুপ ছন্দের জন্য, চার বছর বয়সী বলদ উষ্ণিহ ছন্দের জন্য।
পষ্ঠবাহো বিরাজ ঽ উক্ষাণো বৃহত্যা ঽ ঋষভাঃ ককুভে ঽনড্বাহঃ পঙ্ক্ত্যৈ ধেনবো ঽতিচ্ছন্দসে
ছয় বছর বয়সী বলদ বিরাজ ছন্দের জন্য, ষাঁড় বৃহতি ছন্দের জন্য, বলদ ককুভ ছন্দের জন্য, অনড়্বাহ পংক্তি ছন্দের জন্য, গাভী অতিচন্দস ছন্দের জন্য।
কৃষ্ণগ্রীবা ঽ আগ্নেযা বভ্রবঃ সৌম্যা ঽ উপধ্বস্তাঃ সাবিত্রা বত্সতর্যঃ সারস্বত্যঃ শ্যামাঃ পৌষ্ণাঃ পৃশ্নযো মারুতা বহুরূপা বৈশ্বদেবা বশা দ্যাবাপৃথিবীযাঃ
যাদের গলা কালো, তারা অগ্নির; হলুদাভরা সোমের; উপধ্বস্তা সাভিত্রী দেবীর; বাছুরগুলো সরস্বতীর; শ্যামা পুষণের; ছোপওয়ালা মারুদের; নানা রকমের বিশ্বদেবের; বিনয়ী দ্যৌ-পৃথিবীর।
উক্তাঃ সংচরা ঽ এতা ঽ ঐন্দ্রাগ্নাঃ কৃষ্ণাঃ বারুণাঃ পৃশ্নযো মারুতাঃ কাযাস্ তূপরাঃ
এগুলোই চলমান বলে বলা হয়েছে: ইন্দ্র-অগ্নি যুগল, কালোরা, বরুণ যুগল, ছোপওয়ালা, মারুত, আর রূপের মধ্যে সবচেয়ে উপরের।
ঘোড়া উপরের অংশ, গরু আর হরিণ তোমার, হে প্রজাপতির সন্তান। কালো গলা আগ্নেয়ের, সামনে থাকে; সারস্বতী ভেড়া নিচে, বালির তলায়; অশ্বিনীদের নিম্নাঙ্গ; সৌম্য ও পৌষ্ণের বাহু; গা-কালো নাভিতে, সূর্য্যের দুই পাশে; সাদা আর কালো দুই পার্শ্বে, ত্বষ্টার; লোমশ উরু, বায়ুর; সাদা লেজ ইন্দ্রের, সুন্দরটি স্বপস্যের; মহৎ বৈষ্ণব বামন।