ইযং তে যজ্ঞিযা তনূঃ । অপো মুঞ্চামি ন প্রজাম্ । অꣳহোমুচঃ স্বাহাকৃতাঃ পৃথিবীম্ আবিশত । পৃথিব্যা সংভব
এটাই তোমার পূজনীয় দেহ। আমি জল মুক্ত করছি, সন্তান নয়। হে পাপনাশক, স্বাহা দ্বারা আহ্বানিত, তোমরা পৃথিবীতে প্রবেশ করো। পৃথিবী থেকে জন্ম নাও।
অগ্নে ত্বꣳ সু জাগৃহি বযꣳ সু মন্দিষীমহি । রক্ষা ণো ঽ অপ্রযুচ্ছন্ প্রবুধে নঃ পুনস্ কৃধি
হে অগ্নি, তুমি ভালোভাবে জাগ্রত থাকো; আমরা যেন উদ্যমে পরিপূর্ণ হই। আমাদের রক্ষা করো, হে সদা জাগ্রত; আবার আমাদের জাগিয়ে দাও।
পুনর্ মনঃ পুনর্ আযুর্ ম ঽআগন্ পুনঃ প্রাণঃ পুনর্ আত্মা মঽ আগন্ পুনশ্ চক্ষুঃ পুনঃ শ্রোত্রং ম ঽআগন্ । বৈশ্বানরোঽ অদব্ধস্ তনূপা ঽঅগ্নির্ নঃ পাতু দুরিতাদ্ অবদ্যাত্
আমার মন, আমার জীবন যেন আবার ফিরে আসে; আমার শ্বাস, আমার আত্মা যেন আবার ফিরে আসে; আমার দৃষ্টি, আমার শ্রবণ যেন আবার ফিরে আসে। বৈশ্বানর অগ্নি, অজেয়, দেহের রক্ষক, আমাদের দুর্ভাগ্য ও অকল্যাণ থেকে রক্ষা করুন।
ত্বম্ অগ্নে ব্রতপা ঽ অসি দেব ঽ আ মর্ত্যেষ্ব্ আ ত্বং যজ্ঞেষ্ব্ ঈড্যঃ । রাস্বেযত্সোমা ভূযো ভর দেবো নঃ সবিতা বসোর্ দাতা বস্ব্ অদাত্
তুমি, অগ্নি, দেবতা ও মানুষের মধ্যে ব্রতরক্ষক; যজ্ঞে তোমাকে প্রশংসা করা হয়। দেবতা সপ্তি, ধনের দাতা, আমাদের ধন দিক; তিনি কাম্য ধন দান করুন।
এষা তে শুক্র তনূর্ এতদ্ বর্চস্ তযা সং ভব ভ্রাজং গচ্ছ । জূর্ অসি ধৃতা মনসা জুষ্টা বিষ্ণবে
এটাই তোমার উজ্জ্বল দেহ; এটাই তোমার দীপ্তি—তাতে এক হয়ে, দীপ্ত হয়ে যাও। তুমি মন দিয়ে ধারণ করা, বিষ্ণুর জন্য নির্বাচিত।
তস্যাস্ তে সত্যসবসঃ প্রসবে তন্বো যন্ত্রম্ অশীয স্বাহা । শুক্রম্ অসি চন্দ্রম্ অস্য্ অমৃতম্ অসি বৈশ্বদেবম্ অসি
সত্যশক্তির উদ্যমে, আমি তোমার দেহের যন্ত্রে প্রবেশ করি—স্বাহা। তুমি উজ্জ্বল, তুমি চন্দ্র, তুমি অমর, তুমি বৈশ্বদেব।
চিদ্ অসি মনাসি ধীর্ অসি দক্ষিণাসি ক্ষত্রিযাসি যজ্ঞিযাস্য্ অদিতির্ অস্য্ উভযতঃশীর্ষ্ণী । সা নঃ সুপ্রাচী সুপ্রতীচ্য্ এধি মিত্রস্ ত্বা পদি বধ্নীতাং পূষাঽধ্বনস্ পাত্ব্ ইন্দ্রাযাধ্যক্ষায
তুমি চেতনা, তুমি মন, তুমি জ্ঞানী, তুমি দক্ষ, তুমি যোদ্ধা, তুমি যজ্ঞের যোগ্য, তুমি অদিতি, তুমি দুই মাথার অধিকারী। তুমি পূর্ব ও পশ্চিমে শুভভাবে বৃদ্ধি হও; মিত্র তোমাকে পথে বাঁধুক, পুষা তোমাকে পথে রক্ষা করুক, ইন্দ্র তোমার তত্ত্বাবধান করুক।
অনু ত্বা মাতা মন্যতাম্ অনু পিতাঽনু ভ্রাতা সগর্ভ্যো ঽনু সখা সযূথ্যঃ । সা দেবি দেবম্ অচ্ছেহীন্দ্রায সোমꣳ রুদ্রস্ ত্বা বর্তযতু স্বস্তি সোমসখা পুনর্ এহি
তোমার মা যেন তোমাকে গ্রহণ করেন, তোমার বাবা, তোমার ভাই, তোমার গর্ভসঙ্গী, তোমার সাথী, তোমার দলসঙ্গী যেন তোমাকে গ্রহণ করেন। হে দেবী, দেবতার কাছে যাও; রুদ্র যেন তোমাকে ইন্দ্র ও সোমের কাছে কল্যাণের জন্য নিয়ে যান। সোমের বন্ধু, ফিরে এসো।
বস্ব্য্ অস্য্ অদিতির্ অস্যাদিত্যাসি রুদ্রাসি চন্দ্রাসি । বৃহস্পতিষ্ ট্বা সুম্নে রম্ণাতু রুদ্রো বসুভির্ আ চকে
তুমি বস্বী, তুমি অদিতি, তুমি আদিত্য, তুমি রুদ্র, তুমি চন্দ্র। বৃহস্পতি যেন তোমাকে অনুগ্রহে আনন্দিত করেন; রুদ্র যেন বসুগণের সাথে তোমার কাছে আসেন।
অদিত্যাস্ ত্বা মূর্ধন্ন্ আ জিঘর্মি দেবযজনে পৃথিব্যাঽ ইডাযাস্ পদম্ অসি ঘৃতবত্ স্বাহা । অস্মে রমস্ব । অস্মে তে বন্ধুঃ । ত্বে রাযঃ । মে রাযঃ । মা বযꣳ রাযস্পোষেণ বি যৌষ্ম । তোতো রাযঃ
হে আদিত্যগণ, আমি দেবযজ্ঞে তোমার মাথা স্পর্শ করছি; তুমি পৃথিবী ও ইড়ার ঘৃতপূর্ণ পদ। আমাদের সাথে বাস করো। তুমি আমাদের আত্মীয়। তোমার মধ্যে ধন আছে। আমার ধন তোমার মধ্যে। আমরা যেন ধনের অপচয়ে ধন থেকে বিচ্ছিন্ন না হই। সেটাই ধন।
সম্ অখ্যে দেব্যা ধিযা সং দক্ষিণযোরুচক্ষসা । মা মঽ আযুঃ প্র মোষীর্ মো ঽঅহং তব । বীরং বিদেয তব দেবি সংদৃশি
আমি দেবীর সঙ্গে যুক্ত হচ্ছি জ্ঞান, দক্ষতা ও দীপ্তিময় দৃষ্টির মাধ্যমে। আমার জীবন, আমার সত্তা, আমার তোমার সঙ্গে থাকা যেন কেড়ে না নেওয়া হয়। হে দেবী, তোমার উপস্থিতিতে আমি তোমার বীরকে দেখতে চাই।
এষ তে গাযত্রো ভাগঽ ইতি মে সোমায ব্রূতাদ্ এষ তে ত্রৈষ্টুভো ভাগঽ ইতি মে সোমায ব্রূতাদ্ এষ তে জাগতো ভাগঽ ইতি মে সোমায ব্রূতাচ্ ছন্দোনামানাꣳ সাম্রাজ্যং গচ্ছেতি মে সোমায ব্রূতাত্ । আস্মাকোঽ সি শুক্রস্ তে গ্রহ্যো বিচিতস্ ত্বা বি চিন্বন্তু
এটাই তোমার গায়ত্রীর অংশ, সোমকে বলো; এটাই তোমার ত্রৈষ্টুভের অংশ, সোমকে বলো; এটাই তোমার জগতীর অংশ, সোমকে বলো; ছন্দগুলির ওপর অধিপত্য অর্জিত হোক, সোমকে বলো। তুমি আমাদের, তোমার দীপ্তি গ্রহণযোগ্য; দক্ষরা যেন তোমাকে খুঁজে নেয়।
অভি ত্যং দেবꣳ সবিতারম্ ওণ্যোঃ কবিক্রতুম্ অর্চামি সত্যসবꣳ রত্নধাম্ অভি প্রিযং মতিং কবিম্ । ঊর্ধ্বা যস্যামতির্ ভা অদিদ্যুতত্ সবীমনি হিরণ্যপাণির্ অমিমীত সুক্রতুঃ কৃপা স্বঃ । প্রজাভ্যস্ ত্বা । প্রজাস্ ত্বাঽনুপ্রাণন্তু প্রজাস্ ত্বম্ অনুপ্রাণিহি
আমি দেবতা সবিতাকে স্তব করছি, জ্ঞানী, সত্য, ধনধারী, প্রিয়, অনুপ্রাণিত ঋষি। তাঁর উচ্চ ভাবনা দীপ্তি ছড়ায়, সবিতা স্বর্ণহস্ত, দক্ষ, করুণাময়, স্বর্গীয় তাঁর দীপ্তি নির্ধারণ করেন। সন্তানের জন্য, সন্তানের জন্য, তারা যেন তোমার পরে শ্বাস নেয়; তুমি সন্তানের পরে শ্বাস নাও।
শুক্রং ত্বা শুক্রেণ ক্রীণামি চন্দ্রং চন্দ্রেণামৃতম্ অমৃতেন । সগ্মে তে গোঃ । অস্মে তে চন্দ্রাণি । তপসস্ তনূর্ অসি প্রজাপতের্ বর্ণঃ পরমেণ পশুনা ক্রীযসে সহস্রপোষং পুষেযম্
তোমাকে, উজ্জ্বলকে, উজ্জ্বলতার দ্বারা কিনছি; চন্দ্রকে চন্দ্রের দ্বারা, অমৃতকে অমৃতের দ্বারা। তোমার গরু একত্রিত; তোমার চন্দ্রগণ আমাদের কাছে। তুমি তপস্যার দেহ, প্রজাপতির রঙ; তুমি শ্রেষ্ঠ পশুর দ্বারা ক্রয়িত। আমি যেন সহস্রগুণে পুষ্টি লাভ করি।
মিত্রো নঽ এহি সুমিত্রধঃ । ঽ ইন্দ্রস্যোরুম্ আ বিশ দক্ষিণম্ উশন্ন্ উশন্তꣳ স্যোনঃ স্যোনম্ । স্বান ভ্রাজাঙ্ঘারে বম্ভারে হস্ত সুহস্ত কৃশানো । এতে বঃ সোমক্রযণাস্ তান্ রক্ষধ্বং মা বো দভন্
মিত্র, তুমি আমাদের কাছে এসো, সদামিত্রের মতো। ইন্দ্রের বিস্তৃত স্থানে প্রবেশ করো, হে দীপ্তিমান, হে কোমল, হে সুখকর। হে দীপ্ত, দাহ্য, দক্ষহস্ত, শুভহস্ত অগ্নি, এরা তোমার সোমক্রেতা; তাদের রক্ষা করো, কেউ যেন তোমাকে ক্ষতি না করে।
পরি মাগ্নে দুশ্চরিতাদ্ বাধস্বা মা সুচরিতে ভজ । উদ্ আযুষা স্বাযুষোদস্থাম্ অমৃতাꣳ ঽঅনু
হে অগ্নি, আমার কাছ থেকে মন্দ আচরণ দূর করো; ভালো আচরণে ভাগ নিও না। জীবন নিয়ে, নিজের জীবন নিয়ে, অমৃত নিয়ে উঠে দাঁড়াও।
প্রতি পন্থাম্ অপদ্মহি স্বস্তিগাম্ অনেহসম্ । যেন বিশ্বাঃ পরি দ্বিষো বৃণক্তি বিন্দতে বসু
আমরা যেন সেই পথ খুঁজে পাই, কল্যাণের পথ, যা ক্ষতি থেকে মুক্ত, যার দ্বারা সব শত্রু দূরে থাকে এবং ধন লাভ হয়।
অদিত্যাস্ ত্বগ্ অসি । অদিত্যৈ সদ ঽআ সীদ । অস্তভ্নাদ্ দ্যাং বৃষভো ঽ অন্তরিক্ষম্ অমিমীত বরিমাণং পৃথিব্যাঃ । আসীদদ্ বিশ্বা ভুবনানি সম্রাড্ বিশ্বেত্ তানি বরুণস্য ব্রতানি
তুমি আদিত্যদের চামড়া। সদা আদিত্যদের সঙ্গে বসো। ষাঁড় আকাশকে স্থিত করেছে, মধ্যাকাশের বিস্তৃতি ও পৃথিবীর প্রস্থ নিরূপণ করেছে। সর্বজগতের মধ্যে সম্রাট বসেছিলেন; এগুলো সব বরুণের বিধান।
বনেষু ব্যন্তরিক্ষং ততান বাজম্ অর্বত্সু পয ঽউস্রিযাসু । হৃত্সু ক্রতুং বরুণো বিক্ষ্ব্ অগ্নিং দিবি সূর্যম্ অদধাত্ সোমম্ অদ্রৌ
তিনি বনভূমিতে মধ্যাকাশ বিস্তৃত করেছেন, ঘোড়ায় শক্তি, গরুতে দুধ। হৃদয়ে বরুণ সংকল্প স্থাপন করেছেন; গ্রামে অগ্নি; আকাশে সূর্য; পর্বতে সোম।
সূর্যস্য চক্ষুর্ আরোহাগ্নের্ অক্ষ্ণঃ কনীনকম্ । যত্রৈতশেভির্ ঈযসে ভ্রাজমানো বিপশ্চিতা
সূর্যের চোখে উঠো, অগ্নির চোখের পুতলিতে উঠো, যেখানে তুমি এদের সঙ্গে দীপ্তিমান ও জ্ঞানী হয়ে যাত্রা করো।
উস্রাব্ এতং ধূর্ষাহৌ যুজ্যেথাম্ অনশ্রূঽ অবীরহণৌ ব্রহ্মচোদনৌ । স্বস্তি যজমানস্য গৃহান্ গচ্ছতম্
এই গাড়িতে দুটি ষাঁড় জুড়ে দাও, তারা যেন অশ্রুহীন, ক্লান্তিহীন, ব্রহ্মজ্ঞান দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়। তারা যজ্ঞকারীর গৃহে কল্যাণের জন্য যাক।
ভদ্রো মেঽ সি প্রচ্যবস্ব ভুবস্পতে বিশ্বান্য্ অভি ধামানি । মা ত্বা পরিপরিণো বিদন্ মা ত্বা পরিপন্থিনো বিদন্ মা বৃকাঽ অঘাযবো বিদন্ । শ্যেনো ভূত্বা পরা পত যজমানস্য গৃহান্ গচ্ছ তন্ নৌ সঁ̐স্কৃতম্
তুমি আমার জন্য শুভ; হে ভাষার অধিপতি, সব আবাসে এগিয়ে যাও। যারা তোমাকে ঘিরে রাখে, যারা তোমাকে বাধা দেয়, নেকড়ে বা দুষ্টজন যেন তোমাকে না চিনতে পারে। শ্যেন হয়ে উড়ে যাও; যজ্ঞকারীর গৃহে যাও। সেটাই আমাদের সিদ্ধি।
নমো মিত্রস্য বরুণস্য চক্ষসে মহো দেবায তদ্ ঋতꣳ সপর্যত । দূরেদৃশে দেবজাতায কেতবে দিবস্ পুত্রায সূর্যায শꣳসত
মিত্র ও বরুণের চোখের প্রতি নমস্কার, মহান দেবতার প্রতি; সেই সত্যকে পূজা করো। দূরদর্শী, দেবজাত চিহ্ন, স্বর্গের পুত্র সূর্যকে প্রশংসা করো।
বরুণস্যোত্তম্ভনম্ অসি । বরুণস্য স্কম্ভসর্জনী স্থঃ । বরুণস্যঽ ঋতসদন্য্ অসি বরুণস্যঽ ঋতসদনম্ অসি । বরুণস্য ঽঋতসদনম্ আ সীদ
তুমি বরুণের সমর্থন। তুমি বরুণের স্তম্ভের ভিত্তি। তুমি বরুণের সত্যের আসন; তুমি বরুণের সত্যের আসন। বরুণের সত্যের আসনে বসো।
যা তে ধামানি হবিষা যজন্তি তা তে বিশ্বা পরিভূর্ অস্তু যজ্ঞম্ । গযস্ফানঃ প্রতরণঃ সুবীরো ঽবীরহা প্রচরা সোম দুর্যান্
তোমার যেসব বাসস্থান অর্ঘ্য দিয়ে পূজিত হয়, সেগুলো যেন তোমাকে সর্বদা ঘিরে রাখে; হে সোম, তুমি যেন প্রশস্তপৃষ্ঠ, পারাপারের পথ, শক্তিশালী, দুর্বলদের বিনাশকারী হয়ে কঠিন স্থানে বিচরণ করো।
অগ্নেস্ তনূর্ অসি বিষ্ণবে ত্বা সোমস্য তনূর্ অসি বিষ্ণবে ত্বাতিঽতিথের্ আতিথ্যম্ অসি বিষ্ণবে শ্যেনায ত্বা সোমভৃতে বিষ্ণবে ত্বাঽগ্নযে ত্বা রাযস্পোষদে বিষ্ণবে ত্বা
তুমি অগ্নির দেহ, বিষ্ণুর জন্য; তুমি সোমের দেহ, বিষ্ণুর জন্য; তুমি অতিথির আতিথ্য, বিষ্ণুর জন্য; আমি তোমাকে শ্যেন, সোমবাহক, বিষ্ণুর জন্য উৎসর্গ করি; আমি তোমাকে অগ্নি, ধনবৃদ্ধির জন্য, বিষ্ণুর জন্য উৎসর্গ করি।
অগ্নের্ জনিত্রম্ অসি । বৃষণৌ স্থঃ । ঽউর্বশ্য্ অসি । আযুর্ অসি । ঽ পুরূরবা অসি । গাযত্রেণ ত্বা ছন্দসা মন্থামি । ত্রৈষ্টুভেন ত্বা ছন্দসা মন্থামি । জাগতেন ত্বা ছন্দসা মন্থামি
তুমি অগ্নির উৎপত্তি; তোমরা দুই শক্তিশালী; তুমি উর্বশী; তুমি জীবন; তুমি পুরূরবা; গায়ত্রী ছন্দে আমি তোমাকে ঘর্ষণ করি; ত্রৈষ্টুভ ছন্দে আমি তোমাকে ঘর্ষণ করি; জগতী ছন্দে আমি তোমাকে ঘর্ষণ করি।
ভবতং নঃ সমনসৌ সচেতসাব্ অরেপসৌ । মা যজ্ঞꣳ হিꣳসিষ্টং মা যজ্ঞপতিং জাতবেদসৌ শিবৌ ভবতম্ অদ্য নঃ
তোমরা আমাদের জন্য একমনে, সচেতন, কলঙ্কহীন হও; যজ্ঞকে ক্ষতি করো না, যজ্ঞপতিকে ক্ষতি করো না, হে জাতবেদস; আজ তোমরা আমাদের জন্য শুভ হও।
অগ্নাব্ অগ্নিশ্ চরতি প্রবিষ্ট ঽ ঋষীণাং পুত্রো ঽঅভিশস্তিপাবা । স নঃ স্যোনঃ সুযজা যজেহ দেবেভ্যো হব্যꣳ সদম্ অপ্রযুচ্ছন্ত্ স্বাহা
অগ্নির মধ্যে অগ্নি প্রবেশ করে চলে, ঋষিদের পুত্র, অভিশাপ থেকে রক্ষাকারী; তিনি যেন আমাদের জন্য কোমল হন, এই যজ্ঞে সুন্দরভাবে আহ্বানযোগ্য হন; তিনি যেন দেবতাদের কাছে অর্ঘ্য অব্যর্থভাবে পৌঁছে দেন। স্বাহা।
আপতযে ত্বা পরিপতযে গৃহ্ণামি তনূনপ্ত্র্যে শাক্বরায শক্বন ঽ ওজিষ্ঠায । অনাধৃষ্টম্ অস্য্ অনাধৃষ্যং দেবানাম্ ওজো ঽনভিশস্ত্য্ অভিশস্তিপা ঽ অনভিশস্তেন্যম্ অঞ্জসা সত্যম্ উপ গেষꣳ স্বিতে মা ধাঃ
আসার জন্য তোমাকে গ্রহণ করি, ঘিরে রাখার জন্য গ্রহণ করি, দেহরক্ষার জন্য, শাক্বরার জন্য, সর্বশক্তিমান জন্য; দেবতাদের মধ্যে অপরাজেয়, অজেয় শক্তি, অভিশাপ থেকে রক্ষাকারী, অভিশাপহীন; আমি যেন সত্য পথে পৌঁছাই; আমাকে যেন ফ্যাকাশে লোকদের মধ্যে না রাখো।