সমিদ্ধ ঽ ইন্দ্র ঽ উষসাম্ অনীকে পুরোরুচা পূর্বকৃদ্ বাবৃধানঃ । ত্রিভির্ দেবৈস্ ত্রিꣳশতা বজ্রবাহুর্ জঘান বৃত্রং বি দুরো ববার
হে ইন্দ্র, উষার সম্মুখে প্রজ্জ্বলিত, তুমি প্রাচীন, শক্তিশালী হয়েছ। তিন দেবতা ও ত্রিশজনের সঙ্গে বজ্রধারী বৃত্রকে বধ করেছেন ও শত্রুদের দূর করেছেন।
নরাশꣳসঃ প্রতি শূরো মিমানস্ তনূনপাত্ প্রতি যজ্ঞস্য ধাম । গোভির্ বপাবান্ মধুনা সমঞ্জন্ হিরণ্যৈশ্ চন্দ্রী যজতি প্রচেতাঃ
নরাশংস বীর মাপছেন, তনুনাপতি যজ্ঞের আসন। গাভী ও মধুতে অলংকৃত, সোনার মতো উজ্জ্বল বস্তু দিয়ে জ্ঞানী দেবতাকে পূজা করেন।
ঈডিতো দেবৈর্ হরিবাꣳ২ঽ অভিষ্টির্ আজুহ্বানো হবিষা শর্ধমানঃ । পুরংদরো গোত্রভিদ্ বজ্রবাহুর্ আ যাতু যজ্ঞম্ উপ নো জুষাণঃ
দেবতারা যাঁকে প্রশংসা করেন, যাঁর কাছে হরিণী ঘোড়া আছে, যিনি আহ্বানে তৎপর, তিনি পুরন্দর, গোত্রভিদ, বজ্রধারী—তিনি যেন আমাদের যজ্ঞে এসে আমাদের গ্রহণ করেন।
জুষাণো বর্হির্ হরিবান্ ন ঽ ইন্দ্রঃ প্রাচীনꣳ সীদত্ প্রদিশা পৃথিব্যাঃ । উরুপ্রথাঃ প্রথমানꣳ স্যোনম্ আদিত্যৈর্ অক্তং বসুভিঃ সজোষাঃ
বৈঠক গ্রহণ করে, হরিণী ঘোড়ার অধিকারী ইন্দ্র পূর্বদিকে বসেন, পৃথিবীর অঞ্চলে; তিনি বিস্তৃত, প্রধান, মঙ্গলময়, আদিত্য ও বসুগণের সঙ্গে অভিষিক্ত।
ইন্দ্রং দুরঃ কবষ্যো ধাবমানা বৃষাণং যন্তু জনযঃ সুপত্নীঃ । দ্বারো দেবীর্ অভিতো বি শ্রযন্তাꣳ সুবীরা বীরং প্রথমানা মহোভিঃ
দ্রুতগামী, সদ্ভাগ্যবতী স্ত্রীরা যেন ইন্দ্র, বলবান কাবশ্যদের নিয়ে আসেন। দেবী দ্বারগুলি চারিদিকে খুলে যাক, শক্তিশালী, প্রধান বীর প্রবেশ করুন।
উষাসানক্তা বৃহতী বৃহন্তং পযস্বতী সুদুঘে শূরম্ ইন্দ্রম্ । তন্তুং ততং পেশসা সংবযন্তী দেবানাং দেবং যজতঃ সুরুক্মে
উষা ও নক্তা, মহৎ ও শক্তিশালী, দুধে ভরা, সদা দানশীলা, বীর ইন্দ্রকে নিয়ে আসুন। তাঁরা দক্ষতায় বোনা সুতোয় দেবতাদের দেবতা, পূজনীয়, উজ্জ্বল কান্তি সম্পন্ন।
দৈব্যা মিমানা মনুষঃ পুরুত্রা হোতারাব্ ইন্দ্রং প্রথমা সুবাচা । মূর্দ্ধন্ যজ্ঞস্য মধুনা দধানা প্রাচীনং জ্যোতির্ হবিষা বৃধাতঃ
দেবতা ও মানুষ, নানা স্থানে, প্রথমেই মধুর বাক্যে ইন্দ্রকে আহ্বান করেন; যজ্ঞের শিরে মধু ধারণ করে, তাঁরা প্রাচীন আলোকে আহুতি দিয়ে বৃদ্ধি করেন।
তিস্রো দেবীর্ হবিষা বর্ধমানা ঽ ইন্দ্রং জুষাণা জনযো ন পত্নীঃ । অচ্ছিন্নং তন্তুং পযসা সরস্বতীডা দেবী ভারতী বিশ্বতূর্তিঃ
তিন দেবী, আহুতি পেয়ে বেড়ে ওঠেন, স্বামীকে যেমন পত্নীরা গ্রহণ করেন, তেমনভাবে ইন্দ্রকে গ্রহণ করেন; সরস্বতী, ইড়া ও ভারতী—সবকিছু ধারণকারী, অক্ষয় সূত্র ও পুষ্টি নিয়ে।
ত্বষ্টা দধচ্ছুষ্মম্ ইন্দ্রায বৃষ্ণে ঽপাকো ঽচিষ্টুর্ যশসে পুরূণি । বৃষা যজন্ বৃষণং ভূরিরেতা মূর্ধন্ যজ্ঞস্য সম্ অনক্তু দেবান্
ত্বষ্টা ইন্দ্রের জন্য শক্তি স্থাপন করেন, তিনি মহাশক্তিমান ইন্দ্রের জন্য বহু গৌরবময় বস্তু সৃষ্টি করেছেন; বলবান যজ্ঞকারী বলবানকেই খোঁজেন, এঁরা যজ্ঞের শিরে নিয়ে দেবতাদের একত্রিত করুন।
বনস্পতির্ অবসৃষ্টো ন পাশৈস্ ত্মন্যা সমঞ্জঞ্ছমিতা ন দেবঃ । ইন্দ্রস্য হব্যৈর্ জঠরং পৃণানঃ স্বদাতি যজ্ঞং মধুনা ঘৃতেন
বনস্পতি মুক্ত, কোনো বন্ধনে আবদ্ধ নয়, নিজে নিজে সোজা দাঁড়িয়ে আছেন, দেবতার মতো শান্ত; তিনি ইন্দ্রের উদর পূর্ণ করেন আহুতি দিয়ে, যজ্ঞকে করেন মধু ও ঘৃত দিয়ে মধুর।
স্তোকানাং ইন্দুং প্রতি শূর ঽ ইন্দ্রো বৃষাযমাণো বৃষভস্ তুরাষাট্ । ঘৃতপ্রুষা মনসা মোদমানাঃ স্বাহা দেবা ঽ অমৃতা মাদযন্তাম্
অল্প অল্প সুরার জন্য, বীর ইন্দ্র, বলবান, প্রবল, এগিয়ে আসুন; দেবতারা, অমরগণ, আনন্দিত মনে, ঘৃতসহ যজ্ঞে আনন্দ করুন।
আ যাত্ব্ ইন্দ্রো ঽবস ঽ উপ ন ঽ ইহ স্তুতঃ সধমাদস্তু শূরঃ । বাবৃধানস্ তবিষীর্ যস্য পূর্বীর্ দ্যৌর্ ন ক্ষত্রম্ অভিভূতি পুষ্যাত্
ইন্দ্র এখানে আসুন আমাদের সাহায্যের জন্য, প্রশংসিত, বীর, ভোজে; যাঁর শক্তি বারবার বাড়ে, অসংখ্য, তাঁর রাজত্বের মতো স্বর্গ অজেয় হোক, সমৃদ্ধ হোক।
আ ন ঽ ইন্দ্রো দূরাদ্ আ ন ঽ আসাদ্ অভিষ্টিকৃদ্ অবসে যাসদ্ উগ্রঃ । ওজিষ্ঠেভির্ নৃপতির্ বজ্রবাহুঃ সংগে সমত্সু তুর্বণিঃ পৃতন্যূন্
ইন্দ্র দূর থেকে আমাদের কাছে আসুন, তিনি এগিয়ে আসুন, প্রবল, সাহায্য নিয়ে; মানুষের অধিপতি, বলশালী বাহু, বজ্রধারী, তিনি যুদ্ধ ও প্রতিযোগিতায় আমাদের শত্রুদের পরাজিত করুন।
আ ন ইন্দ্রো হরিভির্ যাত্ব্ অচ্ছার্বাচীনো ঽবসে রাধসে চ । তিষ্ঠাতি বজ্রী মঘবা বিরপ্শীমং যজ্ঞম্ অনু নো বাজসাতৌ
ইন্দ্র তাঁর দুটি অশ্বে চড়ে আমাদের কাছে আসুন, আমাদের দিকে ফিরে সাহায্য ও দান দিন; বজ্রধারী, দানশীল, দূরদর্শী, তিনি এই যজ্ঞে এবং শক্তির প্রতিযোগিতায় আমাদের পাশে থাকুন।
ত্রাতারম্ ইন্দ্রম্ অবিতারম্ ইন্দ্রꣳ হবে-হবে সুহবꣳ শূরম্ ইন্দ্রম্ । হ্বযামি শক্রং পুরুহূতম্ ইন্দ্রꣳ স্বস্তি নো মঘবা ধাত্ব্ ইন্দ্রঃ
আমি ইন্দ্রকে ডাকি রক্ষক, সহায়, সহজে আহ্বানযোগ্য বীর রূপে; আমি ডাকি শক্র, বহুবার আহ্বান করা ইন্দ্রকে; দানশীল ইন্দ্র আমাদের মঙ্গল দিন।
ইন্দ্রঃ সুত্রামা স্ববাꣳ২ঽ অবোভিঃ সুমৃডীকো ভবতু বিশ্ববেদাঃ । বাধতাং দ্বেষো ঽ অভযং কৃণোতু সুবীর্যস্য পতযঃ স্যাম
ইন্দ্র, উত্তম পথপ্রদর্শক, সুসম্পদ, তাঁর সহায়তায় সদয় হোন, সর্বজ্ঞ; তিনি বিদ্বেষ দূর করুন, আমাদের নির্ভয় করুন, আমরা বীরত্বের অধিপতি হই।
তস্য বযꣳ সুমতৌ যজ্ঞিযস্যাপি ভদ্রে সৌমনসে স্যাম । স সুত্রামা স্ববাꣳ২ঽ ইন্দ্রো ঽ অস্মে আরাচ্চিদ্ দ্বেষঃ সনুতর্ যুযোতু
আমরা যেন সেই পূজনীয়ের শুভ অনুগ্রহ ও আনন্দময় মনে থাকি; উত্তম পথপ্রদর্শক, সুসম্পদ ইন্দ্র আমাদের থেকে, দূর থেকেও, বিদ্বেষ দূরে রাখুন।
আ মন্দ্রৈর্ ইন্দ্র হরিভির্ যাহি মযূররোমভিঃ । মা ত্বা কে চিন্ নি যমন্ বিং না পাশিনো ঽতি ধন্বেব তাꣳ২ঽ ইহি
ইন্দ্র, তুমি তোমার মনোমুগ্ধকর অশ্বদ্বয়ে চড়ে, ময়ূরের পালকশোভিত, এসো; কেউ যেন তোমাকে বাধা না দেয়, কোনো বন্ধন তোমাকে আটকে না রাখে—ধনুকের ডোর ছেড়ে তীর যেমন ছুটে যায়, তেমন এসো।
এবেদ্ ইন্দ্রং বৃষণং বজ্রবাহুং বসিষ্ঠাসো ঽ অভ্য্ অর্চন্ত্য্ অর্কৈঃ । স ন স্তুতো বীরবদ্ ধাতু গোমদ্ যূযং পাত স্বস্তিভিঃ সদা নঃ
এভাবেই বসিষ্ঠগণ ইন্দ্র, বলবান, বজ্রধারীকে স্তোত্রে বন্দনা করেন; তিনি প্রশংসিত হয়ে আমাদের বীর ও গবাদি দান করুন—আপনারা সদা আমাদের মঙ্গল দিয়ে রক্ষা করুন।
সমিদ্ধো ঽ অগ্নির্ অশ্বিনা তপ্তো ঘর্মো বিরাট্ সুতঃ । দুহে ধেনুঃ সরস্বতী সোমꣳ শুক্রম্ ইহেন্দ্রিযম্
প্রজ্বলিত অগ্নি, অশ্বিনীদ্বয়, উত্তপ্ত পাত্র, উজ্জ্বল সোম রস নিঃসৃত; সরস্বতী, গাভী, এখানে উজ্জ্বল সোম দুধ দেন, যা ইন্দ্রের শক্তি।
তনূপা ভিষজা সুতে ঽশ্বিনোভা সরস্বতী । অধ্বা রজাꣳসীন্দ্রিযম্ ইন্দ্রায পথিভির্ বহান্
অশ্বিনীদ্বয়, দেহের চিকিৎসক, সরস্বতী, নিঃসৃত রসে শক্তি আনেন; তাঁরা ইন্দ্রের জন্য শক্তি বিভিন্ন পথে বহন করেন, পথ অতিক্রম করেন।
ইন্দ্রাযেন্দুꣳ সরস্বতী নরাশꣳসেন নগ্নহুম্ । অধাতাম্ অশ্বিনা মধু ভেষজং ভিষজা সুতে
ইন্দ্রের জন্য, সরস্বতী, নরশংস ও নাগ্নহু নিয়ে, অশ্বিনীদ্বয় নিঃসৃত রসে মধুময় ঔষধ রাখেন।
আজুহ্বানা সরস্বতীন্দ্রাযেন্দ্রিযাণি বীর্যম্ । ইডাভির্ অশ্বিনাব্ ইষꣳ সমূর্জꣳ সꣳ রযিং দধুঃ
সরস্বতী, ইন্দ্রের জন্য শক্তি ও বীর্য আহ্বান করেন; অশ্বিনীদ্বয় ইড়ার সঙ্গে খাদ্য, পুষ্টি ও সম্পদ দান করেন।
অশ্বিনা নমুচেঃ সুতꣳ সোমꣳ শুক্রং পরিস্রুতা । সরস্বতী তাম্ আভরদ্ বর্হিষেন্দ্রায পাতবে
অশ্বিনীদ্বয়, নমুচির জন্য, নিঃসৃত উজ্জ্বল সোম, প্রবাহমান; সরস্বতী তা বেদীতে এনে ইন্দ্রকে পান করান।
কবষ্যো ন ব্যচস্বতীর্ অশ্বিভ্যাং ন দুরো দিশঃ । ইন্দ্রো ন রোদসী ঽ উভে দুহে কামান্ত্ সরস্বতী
যেমন শক্তিশালী আবরণ, যেমন দীপ্তিমান অঞ্চল, যেমন দুই অশ্বিনী, যেমন দূর দিক, যেমন ইন্দ্র, যেমন দুই পৃথিবী—সেই সরস্বতী সকল ইচ্ছা পূর্ণ করেন।
উষাসানক্তাশ্বিনা দিবেন্দ্রꣳ সাযম্ ইন্দ্রিযৈঃ । সংজানানে সুপেশসা সম্ অঞ্জাতে সরস্বত্যা
উষা ও রাত্রি, অশ্বিনী, দিবস, সন্ধ্যায় ইন্দ্র তাঁর শক্তি নিয়ে—এঁদের সবাইকে চিনে, সুন্দরভাবে সাজানো, তাঁরা সরস্বতীর সঙ্গে একত্রিত হন।
পাতং নো ঽ অশ্বিনা দিবা পাহি নক্তꣳ সরস্বতি । দৈব্যা হোতারা ভিষজা পাতাম্ ইন্দ্রꣳ সচা সুতে
হে অশ্বিনী, দিনের বেলা আমাদের রক্ষা করুন; হে সরস্বতী, রাতের বেলা আমাদের রক্ষা করুন; তোমরা দুই দেব পুরোহিত ও চিকিৎসক, ইন্দ্রের সঙ্গে সোম নিবেদনকালে আমাদের রক্ষা করো।
তিস্রস্ ত্রেধা সরস্বত্য্ অশ্বিনা ভারতীডা । তীব্রং পরিস্রুতা সোমম্ ইন্দ্রায সুষুবুর্ মদম্
তিনভাবে, তিন রূপে, সরস্বতী, অশ্বিনী ও ভারতী প্রবল ও উপচানো সোম ইন্দ্রের জন্য আনন্দ এনে ঢেলে দিয়েছেন।
অশ্বিনা ভেষজং মধু ভেষজং নঃ সরস্বতী । ইন্দ্রে ত্বষ্টা যশঃ শ্রিযꣳ রূপꣳ-রূপম্ অধুঃ সুতে
অশ্বিনী মধুর ওষুধ নিয়ে আসেন, সরস্বতী আমাদের জন্য আরোগ্য নিয়ে আসেন; ত্বষ্টা ইন্দ্রের মধ্যে যশ ও সৌন্দর্য, নানা রূপে, সোম নিবেদনকালে স্থাপন করেছেন।
ঋতুথেন্দ্রো বনস্পতিঃ শশমানঃ পরিস্রুতা । কীলালম্ অশ্বিভ্যাং মধু দুহে ধেনুঃ সরস্বতী
ঠিক সময়ে, ইন্দ্র বনরাজ আনন্দিত হয়ে উপচানো সোম ঢেলে দেন; গাভী সরস্বতী অশ্বিনীদের জন্য মধুর দুধ দোহন করেন।