যত্রেন্দ্রশ্ চ বাযুশ্ চ সম্যঞ্চো চরতঃ সহ । তং লোকং পুণ্যং প্রজ্ঞেষং যত্র সেদির্ ন বিদ্যতে
যেখানে ইন্দ্র ও বায়ু একত্রে মিলেমিশে চলেন, সেই জগৎ পবিত্র, জ্ঞানময়, যেখানে কোনো বিরোধের স্থান নেই।
অꣳশুনা তে অꣳশুঃ পৃচ্যতাং পরুষা পরুঃ । গন্ধস্ তে সোমম্ অবতু মদায রসোঽঅচ্যুতঃ
তোমার আঁশের সঙ্গে আঁশ মিশুক, রুক্ষের সঙ্গে রুক্ষ যুক্ত হোক। তোমার সুবাস সোমকে রক্ষা করুক, অক্ষয় রস আনন্দ দিক।
সিঞ্চন্তি পরি ষিঞ্চন্ত্য্ উত্ সিঞ্চন্তি পুনন্তি চ । সুরাযৈ বভ্র্বৈ মদে কিংত্বো বদতি কিংত্বঃ
তারা ঢালে, চারিদিকে ছিটিয়ে দেয়, আবার ঢালছে ও শুদ্ধ করছে। এই হল কেশরঙা, মদ্যময় পানীয়—এ তোমাকে কী বলে, তুমি একে কী বলছ?
ধানাবন্তং করম্ভিণম্ অপূপবন্তম্ উক্থিনম্ । ইন্দ্র প্রাতর্ জুষস্ব নঃ
হে ইন্দ্র, তুমি আমাদের জন্য সকালে শস্যপূর্ণ, দুধ-ভাত মিশ্রিত, পিঠা-সহ, স্তোত্র-সহ আহুতি গ্রহণ করো।
বৃহদ্ ইন্দ্রায গাযত মরুতো বৃত্রহন্তমম্ । যেন জ্যোতির্ অজনযন্ন্ ঋতাবৃধো দেবং দেবায জাগৃবি
হে মরুৎগণ, ইন্দ্রের জন্য জোরে গান গাও, যিনি বৃত্রনাশী; যাঁর দ্বারা সত্যব্রত দেবতারা জাগ্রত দেবতার জন্য আলো সৃষ্টি করেছিলেন।
অধ্বর্যো ঽ অদ্রিভিঃ সুতꣳ সোমং পবিত্র ঽ আ নয । পুনীহীন্দ্রায পাতবে
হে আধ্বর্যু, পেষা সোম পাথরের দ্বারা ছেঁকে নিয়ে এসো; ইন্দ্রের পান করার জন্য তা বিশুদ্ধ করো।
যো ভূতানাম্ অধিপতির্ যস্মিংল্লোকা ঽ অধি শ্রিতাঃ । য ঽ ঈশে মহতো মহাꣳস্ তেন গৃহ্ণামি ত্বাম্ অহং মযি গৃহ্ণামি ত্বাম্ অহম্
যিনি সকল প্রাণীর অধিপতি, যাঁর মধ্যে জগৎ স্থিত, যিনি মহান ও মহত্তমের শাসক—তাঁর দ্বারা আমি তোমাকে গ্রহণ করছি, আমি নিজে তোমাকে গ্রহণ করছি।
উপযামগৃহীতো ঽস্য্ অশ্বিভ্যাং ত্বা সরস্বত্যৈ ত্বেন্দ্রায ত্বা সুত্রাম্ণেঽ । এষ তে যোনির্ অশ্বিভ্যাং ত্বা সরস্বত্যৈ ত্বেন্দ্রায ত্বা সুত্রাম্ণে
আমি তোমাকে অশ্বিন, সরস্বতী, ইন্দ্র ও সুত্রামণের জন্য গ্রহণ করছি। এটাই তোমার আসন—অশ্বিন, সরস্বতী, ইন্দ্র ও সুত্রামণের জন্য।
প্রাণপা মে ঽঅপানপাশ্ চক্ষুষ্পাঃ শ্রোত্রপাশ্ চ মে । বাচো মে বিশ্বভেষজো মনসো ঽসি বিলাযকঃ
আমার শ্বাস, প্রশ্বাস, দৃষ্টি ও শ্রবণ যেন রক্ষা পায়। আমার বাক্য সর্বরোগনাশক হোক, তুমি আমার মনকে একত্র করো।
অশ্বিনকৃতস্য তে সরস্বতিকৃতস্যেন্দ্রেণ সুত্রাম্ণা কৃতস্য । উপহূত ঽউপহূতস্য ভক্ষযামি
অশ্বিন, সরস্বতী, ইন্দ্র ও সুত্রামণের দ্বারা যা প্রস্তুত, যা আহ্বান করা হয়েছে, যা ডাকা হয়েছে, আমি তার অংশ গ্রহণ করছি।
সমিদ্ধ ঽ ইন্দ্র ঽ উষসাম্ অনীকে পুরোরুচা পূর্বকৃদ্ বাবৃধানঃ । ত্রিভির্ দেবৈস্ ত্রিꣳশতা বজ্রবাহুর্ জঘান বৃত্রং বি দুরো ববার
হে ইন্দ্র, উষার সম্মুখে প্রজ্জ্বলিত, তুমি প্রাচীন, শক্তিশালী হয়েছ। তিন দেবতা ও ত্রিশজনের সঙ্গে বজ্রধারী বৃত্রকে বধ করেছেন ও শত্রুদের দূর করেছেন।
নরাশꣳসঃ প্রতি শূরো মিমানস্ তনূনপাত্ প্রতি যজ্ঞস্য ধাম । গোভির্ বপাবান্ মধুনা সমঞ্জন্ হিরণ্যৈশ্ চন্দ্রী যজতি প্রচেতাঃ
নরাশংস বীর মাপছেন, তনুনাপতি যজ্ঞের আসন। গাভী ও মধুতে অলংকৃত, সোনার মতো উজ্জ্বল বস্তু দিয়ে জ্ঞানী দেবতাকে পূজা করেন।
ঈডিতো দেবৈর্ হরিবাꣳ২ঽ অভিষ্টির্ আজুহ্বানো হবিষা শর্ধমানঃ । পুরংদরো গোত্রভিদ্ বজ্রবাহুর্ আ যাতু যজ্ঞম্ উপ নো জুষাণঃ
দেবতারা যাঁকে প্রশংসা করেন, যাঁর কাছে হরিণী ঘোড়া আছে, যিনি আহ্বানে তৎপর, তিনি পুরন্দর, গোত্রভিদ, বজ্রধারী—তিনি যেন আমাদের যজ্ঞে এসে আমাদের গ্রহণ করেন।
জুষাণো বর্হির্ হরিবান্ ন ঽ ইন্দ্রঃ প্রাচীনꣳ সীদত্ প্রদিশা পৃথিব্যাঃ । উরুপ্রথাঃ প্রথমানꣳ স্যোনম্ আদিত্যৈর্ অক্তং বসুভিঃ সজোষাঃ
বৈঠক গ্রহণ করে, হরিণী ঘোড়ার অধিকারী ইন্দ্র পূর্বদিকে বসেন, পৃথিবীর অঞ্চলে; তিনি বিস্তৃত, প্রধান, মঙ্গলময়, আদিত্য ও বসুগণের সঙ্গে অভিষিক্ত।
ইন্দ্রং দুরঃ কবষ্যো ধাবমানা বৃষাণং যন্তু জনযঃ সুপত্নীঃ । দ্বারো দেবীর্ অভিতো বি শ্রযন্তাꣳ সুবীরা বীরং প্রথমানা মহোভিঃ
দ্রুতগামী, সদ্ভাগ্যবতী স্ত্রীরা যেন ইন্দ্র, বলবান কাবশ্যদের নিয়ে আসেন। দেবী দ্বারগুলি চারিদিকে খুলে যাক, শক্তিশালী, প্রধান বীর প্রবেশ করুন।
উষাসানক্তা বৃহতী বৃহন্তং পযস্বতী সুদুঘে শূরম্ ইন্দ্রম্ । তন্তুং ততং পেশসা সংবযন্তী দেবানাং দেবং যজতঃ সুরুক্মে
উষা ও নক্তা, মহৎ ও শক্তিশালী, দুধে ভরা, সদা দানশীলা, বীর ইন্দ্রকে নিয়ে আসুন। তাঁরা দক্ষতায় বোনা সুতোয় দেবতাদের দেবতা, পূজনীয়, উজ্জ্বল কান্তি সম্পন্ন।
দৈব্যা মিমানা মনুষঃ পুরুত্রা হোতারাব্ ইন্দ্রং প্রথমা সুবাচা । মূর্দ্ধন্ যজ্ঞস্য মধুনা দধানা প্রাচীনং জ্যোতির্ হবিষা বৃধাতঃ
দেবতা ও মানুষ, নানা স্থানে, প্রথমেই মধুর বাক্যে ইন্দ্রকে আহ্বান করেন; যজ্ঞের শিরে মধু ধারণ করে, তাঁরা প্রাচীন আলোকে আহুতি দিয়ে বৃদ্ধি করেন।
তিস্রো দেবীর্ হবিষা বর্ধমানা ঽ ইন্দ্রং জুষাণা জনযো ন পত্নীঃ । অচ্ছিন্নং তন্তুং পযসা সরস্বতীডা দেবী ভারতী বিশ্বতূর্তিঃ
তিন দেবী, আহুতি পেয়ে বেড়ে ওঠেন, স্বামীকে যেমন পত্নীরা গ্রহণ করেন, তেমনভাবে ইন্দ্রকে গ্রহণ করেন; সরস্বতী, ইড়া ও ভারতী—সবকিছু ধারণকারী, অক্ষয় সূত্র ও পুষ্টি নিয়ে।
ত্বষ্টা দধচ্ছুষ্মম্ ইন্দ্রায বৃষ্ণে ঽপাকো ঽচিষ্টুর্ যশসে পুরূণি । বৃষা যজন্ বৃষণং ভূরিরেতা মূর্ধন্ যজ্ঞস্য সম্ অনক্তু দেবান্
ত্বষ্টা ইন্দ্রের জন্য শক্তি স্থাপন করেন, তিনি মহাশক্তিমান ইন্দ্রের জন্য বহু গৌরবময় বস্তু সৃষ্টি করেছেন; বলবান যজ্ঞকারী বলবানকেই খোঁজেন, এঁরা যজ্ঞের শিরে নিয়ে দেবতাদের একত্রিত করুন।
বনস্পতির্ অবসৃষ্টো ন পাশৈস্ ত্মন্যা সমঞ্জঞ্ছমিতা ন দেবঃ । ইন্দ্রস্য হব্যৈর্ জঠরং পৃণানঃ স্বদাতি যজ্ঞং মধুনা ঘৃতেন
বনস্পতি মুক্ত, কোনো বন্ধনে আবদ্ধ নয়, নিজে নিজে সোজা দাঁড়িয়ে আছেন, দেবতার মতো শান্ত; তিনি ইন্দ্রের উদর পূর্ণ করেন আহুতি দিয়ে, যজ্ঞকে করেন মধু ও ঘৃত দিয়ে মধুর।
স্তোকানাং ইন্দুং প্রতি শূর ঽ ইন্দ্রো বৃষাযমাণো বৃষভস্ তুরাষাট্ । ঘৃতপ্রুষা মনসা মোদমানাঃ স্বাহা দেবা ঽ অমৃতা মাদযন্তাম্
অল্প অল্প সুরার জন্য, বীর ইন্দ্র, বলবান, প্রবল, এগিয়ে আসুন; দেবতারা, অমরগণ, আনন্দিত মনে, ঘৃতসহ যজ্ঞে আনন্দ করুন।
আ যাত্ব্ ইন্দ্রো ঽবস ঽ উপ ন ঽ ইহ স্তুতঃ সধমাদস্তু শূরঃ । বাবৃধানস্ তবিষীর্ যস্য পূর্বীর্ দ্যৌর্ ন ক্ষত্রম্ অভিভূতি পুষ্যাত্
ইন্দ্র এখানে আসুন আমাদের সাহায্যের জন্য, প্রশংসিত, বীর, ভোজে; যাঁর শক্তি বারবার বাড়ে, অসংখ্য, তাঁর রাজত্বের মতো স্বর্গ অজেয় হোক, সমৃদ্ধ হোক।
আ ন ঽ ইন্দ্রো দূরাদ্ আ ন ঽ আসাদ্ অভিষ্টিকৃদ্ অবসে যাসদ্ উগ্রঃ । ওজিষ্ঠেভির্ নৃপতির্ বজ্রবাহুঃ সংগে সমত্সু তুর্বণিঃ পৃতন্যূন্
ইন্দ্র দূর থেকে আমাদের কাছে আসুন, তিনি এগিয়ে আসুন, প্রবল, সাহায্য নিয়ে; মানুষের অধিপতি, বলশালী বাহু, বজ্রধারী, তিনি যুদ্ধ ও প্রতিযোগিতায় আমাদের শত্রুদের পরাজিত করুন।
আ ন ইন্দ্রো হরিভির্ যাত্ব্ অচ্ছার্বাচীনো ঽবসে রাধসে চ । তিষ্ঠাতি বজ্রী মঘবা বিরপ্শীমং যজ্ঞম্ অনু নো বাজসাতৌ
ইন্দ্র তাঁর দুটি অশ্বে চড়ে আমাদের কাছে আসুন, আমাদের দিকে ফিরে সাহায্য ও দান দিন; বজ্রধারী, দানশীল, দূরদর্শী, তিনি এই যজ্ঞে এবং শক্তির প্রতিযোগিতায় আমাদের পাশে থাকুন।
ত্রাতারম্ ইন্দ্রম্ অবিতারম্ ইন্দ্রꣳ হবে-হবে সুহবꣳ শূরম্ ইন্দ্রম্ । হ্বযামি শক্রং পুরুহূতম্ ইন্দ্রꣳ স্বস্তি নো মঘবা ধাত্ব্ ইন্দ্রঃ
আমি ইন্দ্রকে ডাকি রক্ষক, সহায়, সহজে আহ্বানযোগ্য বীর রূপে; আমি ডাকি শক্র, বহুবার আহ্বান করা ইন্দ্রকে; দানশীল ইন্দ্র আমাদের মঙ্গল দিন।
ইন্দ্রঃ সুত্রামা স্ববাꣳ২ঽ অবোভিঃ সুমৃডীকো ভবতু বিশ্ববেদাঃ । বাধতাং দ্বেষো ঽ অভযং কৃণোতু সুবীর্যস্য পতযঃ স্যাম
ইন্দ্র, উত্তম পথপ্রদর্শক, সুসম্পদ, তাঁর সহায়তায় সদয় হোন, সর্বজ্ঞ; তিনি বিদ্বেষ দূর করুন, আমাদের নির্ভয় করুন, আমরা বীরত্বের অধিপতি হই।
তস্য বযꣳ সুমতৌ যজ্ঞিযস্যাপি ভদ্রে সৌমনসে স্যাম । স সুত্রামা স্ববাꣳ২ঽ ইন্দ্রো ঽ অস্মে আরাচ্চিদ্ দ্বেষঃ সনুতর্ যুযোতু
আমরা যেন সেই পূজনীয়ের শুভ অনুগ্রহ ও আনন্দময় মনে থাকি; উত্তম পথপ্রদর্শক, সুসম্পদ ইন্দ্র আমাদের থেকে, দূর থেকেও, বিদ্বেষ দূরে রাখুন।
আ মন্দ্রৈর্ ইন্দ্র হরিভির্ যাহি মযূররোমভিঃ । মা ত্বা কে চিন্ নি যমন্ বিং না পাশিনো ঽতি ধন্বেব তাꣳ২ঽ ইহি
ইন্দ্র, তুমি তোমার মনোমুগ্ধকর অশ্বদ্বয়ে চড়ে, ময়ূরের পালকশোভিত, এসো; কেউ যেন তোমাকে বাধা না দেয়, কোনো বন্ধন তোমাকে আটকে না রাখে—ধনুকের ডোর ছেড়ে তীর যেমন ছুটে যায়, তেমন এসো।
এবেদ্ ইন্দ্রং বৃষণং বজ্রবাহুং বসিষ্ঠাসো ঽ অভ্য্ অর্চন্ত্য্ অর্কৈঃ । স ন স্তুতো বীরবদ্ ধাতু গোমদ্ যূযং পাত স্বস্তিভিঃ সদা নঃ
এভাবেই বসিষ্ঠগণ ইন্দ্র, বলবান, বজ্রধারীকে স্তোত্রে বন্দনা করেন; তিনি প্রশংসিত হয়ে আমাদের বীর ও গবাদি দান করুন—আপনারা সদা আমাদের মঙ্গল দিয়ে রক্ষা করুন।
সমিদ্ধো ঽ অগ্নির্ অশ্বিনা তপ্তো ঘর্মো বিরাট্ সুতঃ । দুহে ধেনুঃ সরস্বতী সোমꣳ শুক্রম্ ইহেন্দ্রিযম্
প্রজ্বলিত অগ্নি, অশ্বিনীদ্বয়, উত্তপ্ত পাত্র, উজ্জ্বল সোম রস নিঃসৃত; সরস্বতী, গাভী, এখানে উজ্জ্বল সোম দুধ দেন, যা ইন্দ্রের শক্তি।