যদি জাগ্রদ্ যদি স্বপ্ন ঽ এনাꣳসি চকৃমা বযম্ । সূর্যো মা তস্মাদ্ এনসো বিশ্বান্ মুঞ্চত্ব্ অꣳহসঃ
জাগরণে বা স্বপ্নে, আমরা যদি কোনো পাপ করে থাকি, তবে সূর্য আমাদের সেই সব পাপ ও দুঃখ থেকে মুক্ত করুন।
যদ্ গ্রামে যদ্ অরণ্যে যত্ সভাযাং যদ্ ইন্দ্রিযে । যচ্ছূদ্রে যদ্ অর্যে যদ্ এনশ্ চকৃমা বযং যদ্ একস্যাধি ধর্মণি তস্যাবযজনম্ অসি
গ্রামে, অরণ্যে, সভায়, ইন্দ্রিয়ে, নিচু বা উচ্চে, কিংবা নিজের কর্তব্যে, আমরা যেসব অপরাধ করেছি—সবই দূর হোক।
যদ্ আপো ঽ অঘ্ন্যা ঽ ইতি বরুণেতি শপামহে ততো বরুণ নো মুঞ্চ । অবভৃথ নিচুম্পুণ নিচেরুর্ অসি নিচুম্পুণঃ । অব দেবৈর্ দেবকৃতম্ এনো ঽযক্ষ্য্ অব মর্ত্যৈর্ মর্ত্যকৃতম্ । পুরুরাব্ণো দেব রিষস্ পাহি
জলে যা আছে, হে অঘ্ন্যা, হে বরুণ, আমরা তোমাকে আহ্বান করি; সেইসব থেকে বরুণ আমাদের মুক্ত করুন। তুমি অপবিত্রতা দূরকারী, শুদ্ধিকারী। দেবতারা ও মানুষের দ্বারা করা পাপ দূর করো। হে বহু দানকারী দেবতা, আমাদের রক্ষা করো।
সমুদ্রে তে হৃদযম্ অপ্স্ব্ অন্তঃ সং ত্বা বিশন্ত্ব্ ওষধীর্ উতাপঃ । সুমিত্রিযা ন ঽ আপ ঽ ওষধযঃ সন্তু দুর্মিত্রিযাস্ তস্মৈ সন্তু যো ঽস্মান্ দ্বেষ্টি যং চ বযং দ্বিষ্মঃ
তোমার হৃদয় যেন সমুদ্রের গভীরে, জলের মধ্যে স্থিত থাকে; ওষধি ও জল তোমার মধ্যে প্রবেশ করুক। জল ও ওষধি আমাদের প্রতি সদয় হোক; যারা আমাদের ঘৃণা করে এবং যাদের আমরা ঘৃণা করি, তাদের প্রতি তারা বিরূপ হোক।
দ্রুপদাদ্ ইব মুমুচানঃ স্বিন্নঃ স্নাতো মলাদ্ ইব । পূতং পবিত্রেণেবাজ্যম্ আপঃ শুন্ধন্তু মৈনসঃ
যেমন কেউ বন্ধন থেকে মুক্ত হয়, যেমন কেউ স্নানের পরে ঘামের মল থেকে পরিষ্কার হয়, যেমন ছাঁকনিতে ঘি বিশুদ্ধ হয়, তেমনি জল আমার অপবিত্রতা দূর করুক।
উদ্ বযং তমসস্ পরি স্বঃ পশ্যন্ত ঽ উত্তরম্ । দেবং দেবত্রা সূর্যম্ অগন্ম জ্যোতির্ উত্তমম্
আমরা অন্ধকার থেকে উঠে উজ্জ্বল আলোক দেখেছি; দেবতাদের মধ্যে সূর্যদেবের কাছে পৌঁছেছি, সেই শ্রেষ্ঠ জ্যোতি লাভ করেছি।
অপো ঽ অদ্যান্ব্ অচারিষꣳ রসেন সম্ অসৃক্ষ্মহি । পযস্বান্ অগ্ন ঽ আগমং তং মা সꣳ সৃজ বর্চসা প্রজযা চ ধনেন চ
আজ আমি জলের কাছে এসেছি; তাদের রসের সঙ্গে আমরা একত্র প্রবাহিত হয়েছি। দুধে ভরা জলো, আমি তোমার কাছে এসেছি; তুমি আমাকে দীপ্তি, সন্তান ও সম্পদ দাও।
এধোঽস্য্ এধিষীমহি । সমিদ্ অসি তেজো ঽসি তেজো মযি ধেহি । সমাববর্তি পৃথিবী সম্ উষাঃ সম্ উ সূর্যঃ । সম্ উ বিশ্বম্ ইদং জগত্ । বৈশ্বানরজ্যোতির্ ভূযাসং বিভূন্ কামান্ ব্যশ্নবৈ ভূঃ স্বাহা
তুমি প্রজ্বলিত হও, আমরা তোমাকে জ্বালাই। তুমি ইন্ধন, তুমি দীপ্তি; দীপ্তি আমার মধ্যে স্থাপন করো। পৃথিবী, উষা ও সূর্য একত্র থাকুক; এই সমগ্র জগৎ একত্রিত থাকুক। আমি বিশ্বানল জ্যোতি হই, অগণিত কামনা উপভোগ করি। পৃথিবী, স্বাহা।
অভ্যাদধামি সমিধম্ অগ্নে ব্রতপতে ত্বযি । ব্রতং চ শ্রদ্ধাং চোপৈমীন্ধে ত্বা দীক্ষিতোঽঅহম্
হে অগ্নি, ব্রতপতি, আমি তোমার উপরে কাঠ রাখছি। তোমার মধ্যেই আমি ব্রত ও বিশ্বাস স্থাপন করছি। আমি দীক্ষিত, তোমাকে প্রজ্জ্বলিত করছি।
যত্র ব্রহ্ম চ ক্ষত্রং চ সম্যঞ্চো চরতঃ সহ । তং লোকং পুণ্যং প্রজ্ঞেষং যত্র দেবাঃ সহাগ্নিনা
যেখানে ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয় একসাথে মিলেমিশে চলে, সেই জগৎ পবিত্র, জ্ঞানময়, যেখানে দেবতারা অগ্নির সঙ্গে বাস করেন।
যত্রেন্দ্রশ্ চ বাযুশ্ চ সম্যঞ্চো চরতঃ সহ । তং লোকং পুণ্যং প্রজ্ঞেষং যত্র সেদির্ ন বিদ্যতে
যেখানে ইন্দ্র ও বায়ু একত্রে মিলেমিশে চলেন, সেই জগৎ পবিত্র, জ্ঞানময়, যেখানে কোনো বিরোধের স্থান নেই।
অꣳশুনা তে অꣳশুঃ পৃচ্যতাং পরুষা পরুঃ । গন্ধস্ তে সোমম্ অবতু মদায রসোঽঅচ্যুতঃ
তোমার আঁশের সঙ্গে আঁশ মিশুক, রুক্ষের সঙ্গে রুক্ষ যুক্ত হোক। তোমার সুবাস সোমকে রক্ষা করুক, অক্ষয় রস আনন্দ দিক।
সিঞ্চন্তি পরি ষিঞ্চন্ত্য্ উত্ সিঞ্চন্তি পুনন্তি চ । সুরাযৈ বভ্র্বৈ মদে কিংত্বো বদতি কিংত্বঃ
তারা ঢালে, চারিদিকে ছিটিয়ে দেয়, আবার ঢালছে ও শুদ্ধ করছে। এই হল কেশরঙা, মদ্যময় পানীয়—এ তোমাকে কী বলে, তুমি একে কী বলছ?
ধানাবন্তং করম্ভিণম্ অপূপবন্তম্ উক্থিনম্ । ইন্দ্র প্রাতর্ জুষস্ব নঃ
হে ইন্দ্র, তুমি আমাদের জন্য সকালে শস্যপূর্ণ, দুধ-ভাত মিশ্রিত, পিঠা-সহ, স্তোত্র-সহ আহুতি গ্রহণ করো।
বৃহদ্ ইন্দ্রায গাযত মরুতো বৃত্রহন্তমম্ । যেন জ্যোতির্ অজনযন্ন্ ঋতাবৃধো দেবং দেবায জাগৃবি
হে মরুৎগণ, ইন্দ্রের জন্য জোরে গান গাও, যিনি বৃত্রনাশী; যাঁর দ্বারা সত্যব্রত দেবতারা জাগ্রত দেবতার জন্য আলো সৃষ্টি করেছিলেন।
অধ্বর্যো ঽ অদ্রিভিঃ সুতꣳ সোমং পবিত্র ঽ আ নয । পুনীহীন্দ্রায পাতবে
হে আধ্বর্যু, পেষা সোম পাথরের দ্বারা ছেঁকে নিয়ে এসো; ইন্দ্রের পান করার জন্য তা বিশুদ্ধ করো।
যো ভূতানাম্ অধিপতির্ যস্মিংল্লোকা ঽ অধি শ্রিতাঃ । য ঽ ঈশে মহতো মহাꣳস্ তেন গৃহ্ণামি ত্বাম্ অহং মযি গৃহ্ণামি ত্বাম্ অহম্
যিনি সকল প্রাণীর অধিপতি, যাঁর মধ্যে জগৎ স্থিত, যিনি মহান ও মহত্তমের শাসক—তাঁর দ্বারা আমি তোমাকে গ্রহণ করছি, আমি নিজে তোমাকে গ্রহণ করছি।
উপযামগৃহীতো ঽস্য্ অশ্বিভ্যাং ত্বা সরস্বত্যৈ ত্বেন্দ্রায ত্বা সুত্রাম্ণেঽ । এষ তে যোনির্ অশ্বিভ্যাং ত্বা সরস্বত্যৈ ত্বেন্দ্রায ত্বা সুত্রাম্ণে
আমি তোমাকে অশ্বিন, সরস্বতী, ইন্দ্র ও সুত্রামণের জন্য গ্রহণ করছি। এটাই তোমার আসন—অশ্বিন, সরস্বতী, ইন্দ্র ও সুত্রামণের জন্য।
প্রাণপা মে ঽঅপানপাশ্ চক্ষুষ্পাঃ শ্রোত্রপাশ্ চ মে । বাচো মে বিশ্বভেষজো মনসো ঽসি বিলাযকঃ
আমার শ্বাস, প্রশ্বাস, দৃষ্টি ও শ্রবণ যেন রক্ষা পায়। আমার বাক্য সর্বরোগনাশক হোক, তুমি আমার মনকে একত্র করো।
অশ্বিনকৃতস্য তে সরস্বতিকৃতস্যেন্দ্রেণ সুত্রাম্ণা কৃতস্য । উপহূত ঽউপহূতস্য ভক্ষযামি
অশ্বিন, সরস্বতী, ইন্দ্র ও সুত্রামণের দ্বারা যা প্রস্তুত, যা আহ্বান করা হয়েছে, যা ডাকা হয়েছে, আমি তার অংশ গ্রহণ করছি।
সমিদ্ধ ঽ ইন্দ্র ঽ উষসাম্ অনীকে পুরোরুচা পূর্বকৃদ্ বাবৃধানঃ । ত্রিভির্ দেবৈস্ ত্রিꣳশতা বজ্রবাহুর্ জঘান বৃত্রং বি দুরো ববার
হে ইন্দ্র, উষার সম্মুখে প্রজ্জ্বলিত, তুমি প্রাচীন, শক্তিশালী হয়েছ। তিন দেবতা ও ত্রিশজনের সঙ্গে বজ্রধারী বৃত্রকে বধ করেছেন ও শত্রুদের দূর করেছেন।
নরাশꣳসঃ প্রতি শূরো মিমানস্ তনূনপাত্ প্রতি যজ্ঞস্য ধাম । গোভির্ বপাবান্ মধুনা সমঞ্জন্ হিরণ্যৈশ্ চন্দ্রী যজতি প্রচেতাঃ
নরাশংস বীর মাপছেন, তনুনাপতি যজ্ঞের আসন। গাভী ও মধুতে অলংকৃত, সোনার মতো উজ্জ্বল বস্তু দিয়ে জ্ঞানী দেবতাকে পূজা করেন।
ঈডিতো দেবৈর্ হরিবাꣳ২ঽ অভিষ্টির্ আজুহ্বানো হবিষা শর্ধমানঃ । পুরংদরো গোত্রভিদ্ বজ্রবাহুর্ আ যাতু যজ্ঞম্ উপ নো জুষাণঃ
দেবতারা যাঁকে প্রশংসা করেন, যাঁর কাছে হরিণী ঘোড়া আছে, যিনি আহ্বানে তৎপর, তিনি পুরন্দর, গোত্রভিদ, বজ্রধারী—তিনি যেন আমাদের যজ্ঞে এসে আমাদের গ্রহণ করেন।
জুষাণো বর্হির্ হরিবান্ ন ঽ ইন্দ্রঃ প্রাচীনꣳ সীদত্ প্রদিশা পৃথিব্যাঃ । উরুপ্রথাঃ প্রথমানꣳ স্যোনম্ আদিত্যৈর্ অক্তং বসুভিঃ সজোষাঃ
বৈঠক গ্রহণ করে, হরিণী ঘোড়ার অধিকারী ইন্দ্র পূর্বদিকে বসেন, পৃথিবীর অঞ্চলে; তিনি বিস্তৃত, প্রধান, মঙ্গলময়, আদিত্য ও বসুগণের সঙ্গে অভিষিক্ত।
ইন্দ্রং দুরঃ কবষ্যো ধাবমানা বৃষাণং যন্তু জনযঃ সুপত্নীঃ । দ্বারো দেবীর্ অভিতো বি শ্রযন্তাꣳ সুবীরা বীরং প্রথমানা মহোভিঃ
দ্রুতগামী, সদ্ভাগ্যবতী স্ত্রীরা যেন ইন্দ্র, বলবান কাবশ্যদের নিয়ে আসেন। দেবী দ্বারগুলি চারিদিকে খুলে যাক, শক্তিশালী, প্রধান বীর প্রবেশ করুন।
উষাসানক্তা বৃহতী বৃহন্তং পযস্বতী সুদুঘে শূরম্ ইন্দ্রম্ । তন্তুং ততং পেশসা সংবযন্তী দেবানাং দেবং যজতঃ সুরুক্মে
উষা ও নক্তা, মহৎ ও শক্তিশালী, দুধে ভরা, সদা দানশীলা, বীর ইন্দ্রকে নিয়ে আসুন। তাঁরা দক্ষতায় বোনা সুতোয় দেবতাদের দেবতা, পূজনীয়, উজ্জ্বল কান্তি সম্পন্ন।
দৈব্যা মিমানা মনুষঃ পুরুত্রা হোতারাব্ ইন্দ্রং প্রথমা সুবাচা । মূর্দ্ধন্ যজ্ঞস্য মধুনা দধানা প্রাচীনং জ্যোতির্ হবিষা বৃধাতঃ
দেবতা ও মানুষ, নানা স্থানে, প্রথমেই মধুর বাক্যে ইন্দ্রকে আহ্বান করেন; যজ্ঞের শিরে মধু ধারণ করে, তাঁরা প্রাচীন আলোকে আহুতি দিয়ে বৃদ্ধি করেন।
তিস্রো দেবীর্ হবিষা বর্ধমানা ঽ ইন্দ্রং জুষাণা জনযো ন পত্নীঃ । অচ্ছিন্নং তন্তুং পযসা সরস্বতীডা দেবী ভারতী বিশ্বতূর্তিঃ
তিন দেবী, আহুতি পেয়ে বেড়ে ওঠেন, স্বামীকে যেমন পত্নীরা গ্রহণ করেন, তেমনভাবে ইন্দ্রকে গ্রহণ করেন; সরস্বতী, ইড়া ও ভারতী—সবকিছু ধারণকারী, অক্ষয় সূত্র ও পুষ্টি নিয়ে।
ত্বষ্টা দধচ্ছুষ্মম্ ইন্দ্রায বৃষ্ণে ঽপাকো ঽচিষ্টুর্ যশসে পুরূণি । বৃষা যজন্ বৃষণং ভূরিরেতা মূর্ধন্ যজ্ঞস্য সম্ অনক্তু দেবান্
ত্বষ্টা ইন্দ্রের জন্য শক্তি স্থাপন করেন, তিনি মহাশক্তিমান ইন্দ্রের জন্য বহু গৌরবময় বস্তু সৃষ্টি করেছেন; বলবান যজ্ঞকারী বলবানকেই খোঁজেন, এঁরা যজ্ঞের শিরে নিয়ে দেবতাদের একত্রিত করুন।
বনস্পতির্ অবসৃষ্টো ন পাশৈস্ ত্মন্যা সমঞ্জঞ্ছমিতা ন দেবঃ । ইন্দ্রস্য হব্যৈর্ জঠরং পৃণানঃ স্বদাতি যজ্ঞং মধুনা ঘৃতেন
বনস্পতি মুক্ত, কোনো বন্ধনে আবদ্ধ নয়, নিজে নিজে সোজা দাঁড়িয়ে আছেন, দেবতার মতো শান্ত; তিনি ইন্দ্রের উদর পূর্ণ করেন আহুতি দিয়ে, যজ্ঞকে করেন মধু ও ঘৃত দিয়ে মধুর।