সোমরস প্রস্তুত হচ্ছে, দেবতাদের সর্বোচ্চ আহুতি হিসেবে। পবিত্র জলে প্রবাহিত সে মহান, যিনি পেষণপাথরের দ্বারা সোমরস নিঃসৃত করেন। বায়ু দেবতার ছাঁকনিতে বিশুদ্ধ হয়ে সোমরস দ্রুত পশ্চিম দিকে প্রবাহিত হয়, ইন্দ্রের যথার্থ বন্ধু হয়ে ওঠে; আবার, সেই একই ছাঁকনিতে বিশুদ্ধ হয়ে সোমরস দ্রুত পূর্ব দিকে প্রবাহিত হয়, ইন্দ্রেরই জন্য উপযুক্ত সঙ্গী। সূর্যকন্যা তার অবিরল ধারায় তোমার জন্য এই প্রবাহিত সোমরসকে শুদ্ধ করেন। তোমার জন্য ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্র শক্তি শুদ্ধ হয়; পেষিত ও প্রস্তুত সোমরস, তার বল ও তেজে, মাতাল করার ক্ষমতা নিয়ে আসে। তার দীপ্তিতে, হে দেবতা, দেবতাদের পুষ্টি দাও; তার সারবত্তায় যজ্ঞকারীর জন্য আহার স্থাপন করো। যাদের কাছে যব আছে, এমনকি যবকেও, যথাযথভাবে বিতরণ করা হয়; যারা কুশগাছ পূজা করেন, বিনীত বাক্যে, তাদের আহার প্রস্তুত করো। অশ্বিনী, সরস্বতী, ইন্দ্র ও সুত্রামনের দ্বারা এই অন্ন গৃহীত হয়; এটাই তোমার উৎস—উজ্জ্বলতা, বীরত্ব ও শক্তির জন্য। অশ্বিনীর দীপ্তি, সরস্বতীর বীরত্ব, ইন্দ্রের শক্তি—সব তোমার জন্য গৃহীত; এটাই তোমার উৎস—আনন্দ, প্রফুল্লতা ও মহত্বের জন্য। তুমি উজ্জ্বলতা, আমাকে উজ্জ্বলতা দাও; তুমি বীরত্ব, আমাকে বীরত্ব দাও; তুমি শক্তি, আমাকে শক্তি দাও; তুমি বল, আমাকে বল দাও; তুমি সংকল্প, আমাকে সংকল্প দাও; তুমি পরাক্রম, আমাকে পরাক্রম দাও। যিনি বাঘ, নেকড়ে, শকুন, ঈগল ও সিংহকে রক্ষা করেন—তিনি যেন আমাদেরও অকল্যাণ থেকে রক্ষা করেন। যেমন আনন্দিত সন্তান তার মাকে পুষ্ট করে, হে অগ্নি, তেমনিভাবে আমি যেন পিতামাতার ঋণমুক্ত থাকি; তুমি আমার সঙ্গে যুক্ত হও, আমাকে কল্যাণে পূর্ণ করো; অকল্যাণ থেকে আমাকে বিচ্ছিন্ন করো। দেবতারা যজ্ঞ সম্পাদন করেন; অশ্বিনীরা চিকিৎসক, সরস্বতী বাক্যের মাধ্যমে চিকিৎসা করেন; ইন্দ্র ও অশ্বিনীরা শক্তি দেন। দীক্ষার রূপ কুশগাছ; যাত্রার চিহ্ন অঙ্কুর; ক্রয়ের রূপ সোম; সোমের দানা মধু। আতিথেয়তার রূপ মাসিক আহুতি; নগ্নরূপ মহান বীরত্বের; উপসদ বিধির রূপ—তিন রাত্রি, দেবসন্তান। ক্রয়কৃত সোমরস প্রবাহিত সোমরস হিসেবে ঢালা হয়; অশ্বিনী, ইন্দ্র, সরস্বতীর জন্য দুগ্ধরূপ ওষধি দোহন করা হয়। আসনের রূপ রাজাসনের জন্য; বেদী হচ্ছে আহুতির পাত্র; ঊর্ধ্ব বেদীর মাঝে চিকিৎসকের রূপ। বেদী বেদীর সঙ্গে যুক্ত; কুশগাছ শক্তির কুশগাছের সঙ্গে; যূপ যূপের সঙ্গে; অগ্নি অগ্নির দ্বারা চালিত হয়। তুমি সার্বভৌমত্বের উৎস, তুমি সার্বভৌমত্বের নাভি; আমি যেন তোমাকে ক্ষতি না করি, তুমিও যেন আমাকে ক্ষতি না করো। বরুণ, ঘৃতব্রত পালন করে, গৃহে গৃহে বসতি গড়েছেন; উত্তম উদ্দেশ্যে সার্বভৌমত্বের জন্য; মৃত্যু থেকে রক্ষা করো, বিনাশ থেকে রক্ষা করো। আমি তোমাকে সঞ্চারিত করছি দিব্য সাভিতৃ দেবতার প্রেরণায়, অশ্বিনীদের বাহুতে, পুষণের হাতে; অশ্বিনীদের ওষধিতে দীপ্তি ও ব্রাহ্মণিক তেজের জন্য; সরস্বতীর ওষধিতে বীরত্ব ও পুষ্টির জন্য; ইন্দ্রের শক্তিতে বল, সৌন্দর্য ও খ্যাতির জন্য। তুমি কে? তুমি কোনটি? কার জন্য, কী উদ্দেশ্যে? শুভগুণসম্পন্ন, সত্য রাজা, তোমার জন্য। আমার মাথা হোক গৌরব, মুখ হোক খ্যাতি, চুল-দাড়ি হোক দীপ্তি; আমার শ্বাস হোক রাজা, অমরত্ব; চোখ হোক অধিপতি, কান হোক উজ্জ্বল। আমার জিহ্বা হোক শুভ, বাক্য হোক মহান, মন হোক রাজশক্তি, ক্রোধ হোক সংযত, তেজ হোক দীপ্তিমান। আনন্দ ও প্রফুল্লতা আমার হোক; আঙুল ও অঙ্গ হোক বলবান; মিত্র আমার সঙ্গে থাকো; শক্তি আমার হোক। আমার বাহুতে থাকুক বল ও শক্তি; হাতে থাকুক কর্মক্ষমতা ও বীরত্ব; আত্মা হোক মহৎ; বক্ষ হোক দৃঢ়। পিঠ হোক রাজ্য, উদর হোক আশ্রয়, কাঁধ ও গলা হোক শক্তিশালী, নিতম্ব হোক স্থিতিশীল; উরু, হাঁটু, পিণ্ডলী হোক বলবান; সব অঙ্গ সর্বত্র সুরক্ষিত থাকুক। নাভি হোক চিন্তা ও বিচারশক্তির আসন; মলদ্বার হোক শুদ্ধির স্থান; আনন্দ ও পরম আনন্দ থাকুক শুক্রস্থানে; সৌভাগ্য ও সমৃদ্ধি থাকুক উৎপাদন অঙ্গে। উরু ও পদযুগলে আমি ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, মানুষের মাঝে রাজা। আমি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত রাজশক্তিতে, রাজ্যে, ঘোড়ার মাঝে, গরুর মাঝে, প্রত্যেক অঙ্গে, আত্মায়, শ্বাসে, মহত্ত্বে, পুষ্টিতে, স্বর্গ ও পৃথিবীতে। তিন, এগারো, তেত্রিশ, কল্যাণকারী দেবতাগণ, বৃহস্পতি পুরোহিত, দিব্য সাভিতৃ দেবতার শক্তিতে—তারা সবাই আমাকে রক্ষা করুন। প্রথমের সঙ্গে দ্বিতীয়, দ্বিতীয়ের সঙ্গে তৃতীয়, তৃতীয়ের সঙ্গে সত্য; সত্যের সঙ্গে সত্য, যজ্ঞের সঙ্গে যজ্ঞ, যজুরের সঙ্গে যজুর, সামের সঙ্গে সাম, ঋকের সঙ্গে ঋক, প্রারম্ভিক স্তোত্র, মূল স্তোত্র, যাজ্য স্তোত্র, বসট্ আহ্বান, আহুতির সঙ্গে—আমার সকল কামনা পূর্ণ হোক। পৃথিবী, স্বাহা। আমার চুল হোক প্রস্তুতি, চামড়া হোক নম্রতা ও সমীপতা; মাংস হোক সম্পদের অধিগ্রহণ; অস্থি ও মজ্জা হোক শ্রদ্ধা। হে দেবগণ, যদি আমরা দেবতাদের প্রতি কোনো অপরাধ করে থাকি, অগ্নি যেন আমাকে সেইসব পাপ ও অকল্যাণ থেকে মুক্ত করেন। দিনে বা রাতে যদি কোনো অপরাধ করি, বায়ু যেন আমাকে সেইসব পাপ ও দুঃখ থেকে মুক্ত করেন। জাগ্রত বা নিদ্রায় কোনো অপরাধ হলে, সূর্য যেন আমাকে সেইসব পাপ থেকে মুক্ত করেন। গ্রামে, বনে, সভায়, ইন্দ্রিয়ে, নিম্ন বা উচ্চে, নিজের কর্তব্যে—যে অপরাধই হোক, তা যেন দূর হয়। জলে যা কিছু আছে, হে অঘ্ন্যা, হে বরুণ, আমরা আহ্বান করি; তার থেকে বরুণ যেন আমাদের মুক্ত করেন। তুমি অপবিত্রতা দূরকারী, বিশুদ্ধকারী। দেবতা ও মানুষের করা পাপ দূর করো; বহু দানের দেবতা, আমাদের রক্ষা করো। তোমার হৃদয় হোক মহাসাগরে, গভীর জলে; ঔষধি ও জল তোমার মধ্যে প্রবেশ করুক। জল ও ঔষধি আমাদের প্রতি সদয় হোক; যারা আমাদের ঘৃণা করে, যাদের আমরা ঘৃণা করি, তাদের প্রতি তারা সদয় না হোক। যেমন কেউ বন্ধন থেকে মুক্ত হয়, স্নানের পরে ঘাম থেকে পরিষ্কার হয়, যেমন ঘৃত ছাঁকনিতে বিশুদ্ধ হয়, তেমনি জল যেন আমাকে অপবিত্রতা থেকে শুদ্ধ করে। আমরা অন্ধকার থেকে উঠে এসেছি, উর্ধ্বজ্যোতি দর্শন করেছি; দেবতাদের মাঝে, সর্বোচ্চ দীপ্তিমান সূর্যকে আমরা লাভ করেছি। আজ আমি জলের কাছে এসেছি; তাদের সারবত্তায় আমরা একত্রিত হয়েছি। দুধে পরিপূর্ণ জলো, আমি তোমাদের কাছে এসেছি; আমাকে দাও দীপ্তি, সন্তান, সম্পদ। তুমি জ্বলো, আমরা তোমাকে জ্বালাই; তুমি ইন্ধন, তুমি দীপ্তি; আমাকে দীপ্তি দাও। পৃথিবী, উষা ও সূর্য যেন ঐক্যবদ্ধ থাকে; সমগ্র বিশ্ব যেন একত্রিত হয়। আমি যেন বিশ্বাগ্নির দীপ্তি হই, অসংখ্য কামনা ভোগ করি। পৃথিবী, স্বাহা। আমি তোমার ওপর সমিধ স্থাপন করি, হে অগ্নি, ব্রতাধিপতি; তোমার মধ্যে ব্রত ও বিশ্বাস স্থাপন করি। আমি দীক্ষিত, তোমাকে জ্বালাই। যেখানে ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্র একসঙ্গে চলে, সেই জগৎ পবিত্র, জ্ঞানময়, যেখানে দেবতারা অগ্নির সঙ্গে বসবাস করেন।